Ислам — не просто набор религиозных обрядов, это полноценная система жизни...
Islam is not just a set of religious rituals, it is a full—fledged system of life... / İslam sadece bir dizi dini uygulama değil, tam teşekküllü bir yaşam sistemidir... / Islami nuk është vetëm një grup ritualesh fetare, ai është një sistem i plotë i jetës...
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ «Воистину, в Посланнике Аллаха для вас — прекрасный пример!» (33:21).
Сегодня многие сводят Ислам лишь к милосердию, щедрости и оказанию помощи нуждающимся. Безусловно, это важные аспекты нашей религии. Однако Ислам — это не фонд закята и не благотворительное общество. Ислам — это идея, ниспосланная Аллахом, которая была воплощена в реальность, практиковалась и защищалась более 14 веков. Это божественное послание, охватывающее все аспекты человеческой жизни — от нравственности и поклонения до экономики, политики и управления государством...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Путь к восстановлению Истинного образа жизни и защиты Исламской Уммы
Ислам — это не просто религия, которая призывает к благотворительности или оказанию помощи нуждающимся. Это целостная система жизни, основанная на принципах справедливости, правды и повиновения Аллаху. Ислам представляет собой идею, воплощённую в реальность через жизнь Посланника Аллаха ﷺ, который более четырнадцати веков назад заложил основы первого Государства мусульман в Медине. Этот исторический пример служит маяком для всех последующих поколений, показывая, как Ислам может быть применён на практике, чтобы создать общество, где люди живут в мире, безопасности и процветании под сенью законов Шариата Аллаха.
Следование Сунне Посланника Аллаха ﷺ означает не только проявление щедрости, милосердия и помощи угнетённым. Это также включает в себя защиту мусульман, их земель, крови, жизней и имущества. Именно поэтому Посланник Аллаха ﷺ принимал участие в борьбе на пути Аллаха (джихад), защищая веру и умму от агрессии и угнетения. Он не только учил людей быть добрыми и справедливыми, но и создал практическую модель общества, где эти качества стали основой для управления государством. Это общество жило счастливо, потому что оно опиралось на законы, установленные Самим Аллахом. Эти законы были направлены на установление справедливости, сохранение человеческого достоинства и обеспечение благополучия всех его членов. Именно такая система способна обеспечить истинное счастье в этом мире и в Последней жизни Ахирата.
Сегодня мусульмане находятся в периоде испытаний и трудностей. Мы видим, как отступление от законов Ислама привело к разрушению многих стран и общин, которые когда-то были могучими центрами исламской цивилизации. Чтобы возродить былую силу и славу мусульманской Уммы, необходимо работать над восстановлением исламского образа жизни. Это значит жить в соответствии с Книгой Аллаха и Сунной Его Посланника ﷺ, следуя их указаниям во всех аспектах жизни. Только подчинение Аллаху и следование Его повелениям могут привести к лучшему будущему для человечества. Поэтому каждый мусульманин должен стремиться к совершенству, выполняя свои обязанности перед Аллахом: соблюдая намаз, пост, давая закят и совершая другие формы поклонения.
Одним из самых острых примеров современных испытаний мусульман является ситуация в Газе. То, что происходит на этой Священной Земле, можно назвать величайшей катастрофой нашего времени. Беспрецедентные варварские преступления против человечности, массовые убийства, разрушения и страдания невинных мужчин, женщин, стариков и детей — всё это вызывает глубокое возмущение и боль у каждого мусульманина. Мы должны осознавать, что те, кто совершает эти злодеяния, связали свои сердца и души с шайтаном. Они проявляют такую жестокость и бесчеловечность, что даже сам шайтан мог бы позавидовать их злу. Истребление палестинского народа Газы, героических мужчин и женщин, которые сражаются за свою веру, землю и свободу, — это преступление, которое не имеет оправдания ни в глазах Аллаха, ни в глазах человечества.
В такие моменты мы, мусульмане, должны помнить, что наша главная сила — это ду'а. Неважно, насколько слабым или беспомощным мы можем себя чувствовать; Аллах Всемогущ, и Он слышит наши мольбы. Мы должны обращаться к Нему всем сердцем, прося о помощи и защите наших братьев и сестёр в Газе. Наша молитва и мольба должна быть искренней и постоянной. Каждый день, в каждой пятничной хутбе, лекции или беседе мы должны вспоминать о трагедии в Газе. Даже если кажется, что мы не можем сделать ничего большего, ду'а — это мощное оружие, которое может изменить ситуацию. Мы должны просить Аллаха уничтожить зло и показать нам чудеса Его величия и могущества над теми, кто унижает, убивает и разрушает.
Газа — не просто трагедия. Это испытание для Уммы и призыв к пробуждению
Мы живём в период, когда кровь мусульман льётся рекой. Особенно в Газе, на благословенной земле, которую Аллах сделал священной. Происходящее в Газе — это не просто страдание. Это варварское истребление, величайшее преступление против человечности, которое творят те, кто связал свои души с шайтаном и перешагнули даже его в зле. И потому, сегодня наша обязанность — делать ду'а, искренне, со слезами на глазах, со всей болью сердца, прося Аллаха: «О Аллах, это всё, что в моих силах, но Ты Всемогущ! Обрадуй мое сердце, сделай меня свидетелем уничтожения зла! Покажи нам чудеса Твоего могущества над теми, кто унижает, убивает, разрушает и истребляет целый народ!» Это не просто эмоциональные слова — это исламская позиция, это обязанность каждого, кто верует в Аллаха и Судный день.
Некоторые невежественные люди Аллаху приписывают безразличие, мол, «почему Он не вмешивается?» — но разве это не испытание для нас? Где же ты, мусульманин? Где твоя боль, твоя позиция, твои действия, твои молитвы, твой вклад, твой голос? Ислам — это не покорность злу. Это — борьба с ним. Ислам — это не пассивное сострадание, а активная позиция справедливости. Мы не можем быть равнодушными. Мы не можем довольствоваться лишь слезами и постами. Наша цель — возрождение Уммы, восстановление достоинства мусульман, и победа истины над ложью.
Если бы эти преступления совершались не против людей, а против животных или птиц, это всё равно считалось бы чудовищным грехом. Но здесь речь идёт о благородных, героических людях, которые защищают свою веру и землю ценой своей жизни. Их мужество и стойкость должны вдохновлять нас на то, чтобы быть более решительными в нашей борьбе за справедливость и истину. Мы молим Аллаха даровать победу нашим братьям и сёстрам в Газе. Мы просим Его очистить эту Священную Землю и всё человечество от мерзости, духовной пустоты, ненависти и великого зла, которые охватили мир. Да проклянёт Аллах сионистов и всех тех, кто поддерживает их в их преступлениях!
Пусть Аллах дарует победу Газе! Пусть проклятие Аллаха будет на сионистах и их союзниках! Пусть Аллах примет наши молитвы и мольбы, и сделает нас из числа свидетелей торжества истины! Пусть Аллах Даст нам силы и решимость продолжать этот путь, пока мы не увидим торжество справедливости и Истины. Аминь!
Часть пятничной хутбы и назидание от мусульман Албании...
Islam is not just a set of religious rituals, it is a full—fledged system of life...
Today, many people reduce Islam merely to mercy, generosity, and helping the needy. Undoubtedly, these are important aspects of our religion. However, Islam is not just a zakat fund or a charitable organization. Islam is an idea sent by Allah, which was brought into reality, practiced, and defended for over 14 centuries. It is a divine message that encompasses all aspects of human life — from morality and worship to economics, politics, and governance...
Praise be to Allah, Whom we glorify and from Whom we seek help and forgiveness. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and our bad deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead, and whoever He leaves astray, no one can guide. We bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. And then:
The Path to Restoring the True Way of Life and Defending the Islamic Ummah
Islam is not merely a religion that calls for charity or helping the needy. It is a comprehensive system of life based on principles of justice, truth, and obedience to Allah. Islam represents an idea realized through the life of the Messenger of Allah ﷺ, who more than fourteen centuries ago laid the foundations of the first Muslim State in Medina. This historical example serves as a beacon for all future generations, showing how Islam can be applied in practice to create a society where people live in peace, security, and prosperity under the laws of Allah’s Sharia.
Following the Sunnah of the Messenger of Allah ﷺ does not mean only showing generosity, mercy, and aiding the oppressed. It also includes protecting Muslims, their lands, blood, lives, and property. That is why the Messenger of Allah ﷺ participated in jihad (struggle) on the path of Allah, defending the faith and the Ummah from aggression and oppression. He not only taught people to be kind and just but also created a practical model of a society where these qualities became the foundation for governing the state. This society lived happily because it was based on laws established by Allah Himself. These laws were aimed at establishing justice, preserving human dignity, and ensuring the well-being of all its members. Such a system can provide true happiness in this world and in the Hereafter.
Today, Muslims are in a period of trials and difficulties. We see how deviating from Islamic laws has led to the destruction of many countries and communities that were once mighty centers of Islamic civilization. To restore the former strength and glory of the Muslim Ummah, it is necessary to work on reviving the Islamic way of life. This means living according to the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger ﷺ, following their guidance in all aspects of life. Only submission to Allah and adherence to His commands can lead to a better future for humanity. Therefore, every Muslim must strive for excellence, fulfilling their duties to Allah: performing prayer, fasting, giving zakat, and performing other forms of worship.
One of the most pressing examples of modern trials for Muslims is the situation in Gaza. What is happening on this Sacred Land can be called the greatest catastrophe of our time. Unprecedented barbaric crimes against humanity, mass killings, destruction, and the suffering of innocent men, women, the elderly, and children—all this evokes deep outrage and pain in every Muslim. We must realize that those committing these atrocities have bound their hearts and souls with Satan. They exhibit such cruelty and inhumanity that even Satan himself could envy their evil. The extermination of the Palestinian people of Gaza, the heroic men and women who fight for their faith, land, and freedom—is a crime that has no justification in the eyes of Allah or humanity.
In such moments, we Muslims must remember that our greatest strength is dua (prayer). No matter how weak or helpless we may feel, Allah is All-Powerful, and He hears our supplications. We should turn to Him wholeheartedly, asking for help and protection for our brothers and sisters in Gaza. Our prayers and supplications must be sincere and constant. Every day, in every Friday sermon, lecture, or conversation, we must remember the tragedy in Gaza. Even if it seems that we cannot do much more, dua is a powerful weapon that can change the situation. We must ask Allah to destroy evil and show us the wonders of His greatness and power over those who humiliate, kill, and destroy.
Gaza is not just a tragedy. It is a test for the Ummah and a call to awakening.
We live in a time when the blood of Muslims is flowing like rivers. Especially in Gaza, on the blessed land that Allah made sacred. What is happening in Gaza is not just suffering. It is barbaric extermination, the greatest crime against humanity committed by those who have bound their souls with Satan and surpassed even him in evil. Therefore, today our duty is to make dua sincerely, with tears in our eyes, with all the pain in our hearts, asking Allah: "O Allah, this is all I am capable of, but You are All-Powerful! Bring joy to my heart, make me a witness to the destruction of evil! Show us the wonders of Your might over those who humiliate, kill, destroy, and exterminate an entire people!" These are not just emotional words—it is an Islamic stance, the duty of everyone who believes in Allah and the Day of Judgment.
Some ignorant people attribute indifference to Allah, saying, "Why doesn’t He intervene?"—but isn’t this a test for us? Where are you, O Muslim? Where is your pain, your stance, your actions, your prayers, your contribution, your voice? Islam is not submission to evil. It is a struggle against it. Islam is not passive compassion but an active position of justice. We cannot be indifferent. We cannot be content with just tears and fasting. Our goal is the revival of the Ummah, the restoration of the dignity of Muslims, and the victory of truth over falsehood.
If these crimes were being committed not against humans but against animals or birds, it would still be considered a monstrous sin. But here we are talking about noble, heroic people who defend their faith and land at the cost of their lives. Their courage and resilience should inspire us to be more resolute in our struggle for justice and truth. We pray to Allah to grant victory to our brothers and sisters in Gaza. We ask Him to cleanse this Sacred Land and all of humanity from filth, spiritual emptiness, hatred, and great evil that has engulfed the world. May Allah curse the Zionists and all those who support them in their crimes!
May Allah grant victory to Gaza! May the curse of Allah be upon the Zionists and their allies! May Allah accept our prayers and supplications and make us among those who witness the triumph of truth! May Allah give us the strength and determination to continue on this path until we see the triumph of justice and Truth. Ameen!
Part of a Friday sermon and advice from the Muslims of Albania...
İslam sadece bir dizi dini uygulama değil, tam teşekküllü bir yaşam sistemidir...
Bugün birçok insan İslam’ı sadece merhamet, cömertlik ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmeye indirgiyor. Kuşkusuz, bunlar dinimizin önemli yönleri. Ancak İslam bir sadaka fonu ya da hayır kurumu değil. İslam, Allah tarafından gönderilmiş bir fikir, 14 yüzyıldan fazla bir süredir uygulanmakta, savunulmakta ve yaşatılmaktadır. Bu ilahi mesaj, ahlak ve ibadetten ekonomi, politika ve devlet yönetimi gibi konular da dahil olmak üzere insan hayatının tüm yönlerini kapsar...
Hamd Allah’a aittir, O’nu överiz ve O’ndan yardım ve affetmesini dileriz. Şeytanın vesveselerinden ve kötü işlerden Allah’a sığınırız. Kimi Allah doğru yola iletirse onu kimse şaşırtamaz, kimi de Allah sapıtmış bırakırsa onu kimse doğru yola getiremez. Tanrı’dan başka hiçbir ilah olmadığını ve Muhammed’in O’nun kulu ve elçisi olduğunu ikrar ederiz. Ve sonra:
Gerçek Hayat Tarzını Yeniden Kurma ve İslam Toplumunu Koruma Yolu
İslam, sadece hayırseverlik çağrısı yapan veya ihtiyaç sahiplerine yardım eden bir din değildir. İslam, adalet, hakikat ve Allah’a itaat ilkelerine dayanan kapsamlı bir hayat sistemidir. İslam, Peygamber Efendimiz ﷺ'in yaşamı aracılığıyla gerçekliğe dönüşmüş bir fikirdir; o, 14 yüzyıl önce Medine’de ilk Müslüman Devlet’in temellerini atmıştır. Bu tarihi örnek, gelecek nesiller için bir fener niteliğindedir ve İslam'ın nasıl uygulanacağını göstererek insanları barış, güvenlik ve refah içinde yaşatacak bir toplum oluşturmayı öğretmiştir.
Peygamber Efendimiz ﷺ’in sünnetini takip etmek, yalnızca cömertlik, merhamet ve mağdur olanlara yardım etmek anlamına gelmez. Bu aynı zamanda Müslümanların, topraklarının, kanlarının, yaşamlarının ve mülklerinin korunmasını da içerir. İşte bu yüzden Peygamber Efendimiz ﷺ, imanı ve ümmeti saldırı ve zulümden korumak için Allah’ın yolunda cihad (mücadele) etmiştir. Sadece insanların nezaket ve adaletli olmalarını öğretmekle kalmamış, aynı zamanda bu özelliklerin devlet yönetiminde temel teşkil ettiği bir toplum modeli yaratmıştır. Bu toplum, mutlu bir şekilde yaşamıştır çünkü Allah tarafından belirlenen yasalara dayanıyordu. Bu yasalar adaleti tesis etmeye, insan onurunu korumaya ve tüm üyelerinin refahını sağlamaya yönelikti. Gerçek mutluluğu bu dünyada ve ahirette sağlayabilen böyle bir sistemdir.
Bugün Müslümanlar deneme ve güçlükler dönemini yaşıyor. İslam yasalarından sapmanın birçok ülkeyi ve bir zamanlar İslam medeniyetinin güçlü merkezleri olan toplulukları nasıl tahrip ettiğini görüyoruz. Müslüman Ümmetinin eski gücüne ve şanına kavuşması için İslam yaşam tarzını yeniden canlandırma çalışmalarında bulunmak gerekmektedir. Bu, Allah’ın Kitabı ve Resulünün ﷺ sünneti doğrultusunda yaşamak anlamına gelir; hayatın her alanında onların rehberliğini takip etmek demektir. İnsanlığa daha iyi bir gelecek sağlayabilecek tek şey Allah’a teslimiyet ve emirlerine uyulmasıdır. Bu yüzden her Müslümanın namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek ve diğer ibadet biçimlerini yerine getirerek mükemmelliğe ulaşmaya çalışması gerekir.
Müslümanlar için modern sınavların en acil örneği Gazze’deki durumdur. Bu Kutsal Topraklarda olanlar, çağımızın en büyük felaketlerinden biri olarak adlandırılabilir. İnsanlığa karşı işlenen vahşi suçlar, kitlesel katliamlar, yıkım ve masum erkeklerin, kadınların, yaşlıların ve çocukların çektiği acılar - tüm bunlar her Müslümanda derin bir öfke ve acıya sebep olmaktadır. Bunları yapanların ruhlarını ve kalplerini şeytana bağladıklarını anlamalıyız. Onlar, şeytan bile gıpta edebileceği kadar zalimlik ve insafsızlık sergilemektedir. Gazze Filistin halkının soykırımı, inançları, toprakları ve özgürlükleri uğruna savaşan kahraman erkeklerin ve kadınların yok edilmesi, ne Allah ne de insanlık açısından mazeret kabul edilemeyecek bir suçtur.
Böyle anlarda biz Müslümanlar, en büyük gücümüzün dua olduğunu hatırlamalıyız. Ne kadar güçsüz veya çaresiz hissetsek de, Allah her şeye kadirdir ve dualarımızı duyar. Kalbimizden dua ederek Gazze'deki kardeşlerimize yardım ve koruma dilemeliyiz. Dualarımız samimi ve sürekli olmalıdır. Her gün, her Cuma hutbesinde, her ders veya sohbet sırasında Gazze trajedisini hatırlamalıyız. Başka bir şey yapamıyor olsak bile dua, durumu değiştirebilecek güçlü bir silahtır. Allah'tan kötülüğü yok etmesini, bize onları ezen, öldüren ve yok edenler üzerinde büyüklüğünü ve kudretini göstermesini istemeliyiz.
Gazze basit bir trajedi değil. Bu, Ummet için bir sınav ve bir uyanış çağrısıdır.
Biz, Müslümanların kanının nehir gibi aktığı bir dönemde yaşıyoruz. Özellikle Gazze, Allah'ın kutsal kıldığı kutsal topraklarda. Gazze'de olanlar sadece acı değil, aynı zamanda vahşi bir soykırım ve insanlığa karşı işlenmiş en büyük suç. Şeytan ile ruhlarını bağlayan ve onun bile aşılamış olduğu kötülükteki kişiler tarafından işleniyor. İşte bu yüzden bugün bizim vazifemiz, samimiyetle, gözlerimizden akan yaşlarla ve kalbimizin bütün acısıyla dua etmektir: "Ey Allah, bu benim gücümün sonudur ama Sen her şeye kadirsin! Kalbimi ferahlattır, kötülüğün yok edilmesine tanık kıl! Bizi ezen, öldüren, yok eden ve bir milleti tamamen ortadan kaldıranların üzerine senin büyüklüğünü ve kudretini göster!" Bu sadece duygusal sözler değil - bu bir İslam pozisyonu, Allah ve Kıyamet Günü'ne inanan herkesin görevidir.
Bazı cahil insanlar, “Neden müdahale etmiyor?” diyerek Allah'a kayıtsızlık isnat ediyorlar - ama bu bizim için bir sınav değil mi? Müslüman, sen neredesin? Acın nerede, senin pozisyonun, eylemlerin, duaların, katkıların, sesin nerede? İslam, kötülüğe boyun eğmektir. İslam, adalet için aktif bir duruş mudur. Kayıtsız kalamayız. Gözyaşlarıyla ve oruçla yetinemeyiz. Amacımız, ümmetin diriltilmesi, Müslümanların onurlarının yeniden kazanılması ve gerçeğin sahtelik üzerine zafer kazanmasıdır.
Eğer bu suçlar insanlara değil hayvanlara veya kuşlara karşı işlenmiş olsaydı, bu hala korkunç bir günah sayılacaktı. Fakat burada bahsettiğimiz, inançları ve toprakları uğruna hayatlarını feda eden asil, kahraman insanlardır. Onların cesareti ve direnci, adalet ve hakikat için mücadeleye daha kararlı olmamız için bize ilham vermelidir. Gazze'deki kardeşlerimize zaferi bağışlaması için Allah'a dua ediyoruz. Bu Kutsal Toprakları ve tüm insanlığı manevi boşluk, nefret ve büyük kötülükten temizlemesi için O'na yalvarıyoruz. Allah, Siyonistleri ve suçlarına destek olan herkesi lanetlesin!
Allah, Gazze'ye zafer versin! Allah, Siyonistleri ve müttefiklerini lanetlesin! Allah, dualarımızı kabul etsin ve bizi hakikatin zaferine şahit kıl! Allah, bize adaletin ve Hakikat'in zaferini görüp görebilmek için güç ve kararlılık versin! Amin!
Cuma hutbesinin bir kısmı ve Arnavut Müslümanlarından öğüt...
Islami nuk është vetëm një grup ritualesh fetare, ai është një sistem i plotë i jetës...
Sot shumë njerëz e reduktojnë Islamin thjesht në mëshirë, gjithësi dhe ndihmën ndaj të nevojshmit. Pa dyshim, këto janë aspekte të rëndësishme të feje tona. Sidoqoftë, Islami nuk është një fond zakat apo një shoqatë lumturi. Islami është një ide dërguar nga Zoti, e cila ka qenë realizuar, praktikuar dhe mbrojtur për mbi 14 shekuj. Ky është një mesazh hyjnor që përfshin të gjitha aspektet e jetës së njeriut – nga moralja dhe adhurimi deri te ekonomia, politika dhe sundimi i shtetit...
Lavdi i përket Zoti, Ne e lavdojmë dhe Ne kërkojmë ndihmën dhe faljen e Tij. Ne kërkojmë strehim tek Zoti nga keqësitë e shpirtit tonë dhe veprat e keqija. Kush udhëheqet nga Zoti në rrugën e drejtë, asgjë nuk mund ta çojë në gabim, dhe kush lë në gabim, asgjë nuk mund ta çojë në rrugën e drejtë. Ne deklarojmë se nuk ka zot tjetër përveç Zotit të Vetëm, dhe deklarojmë se Muhamedi është rob dhe i dërguari i Tij. Dhe pastaj:
Rruga për Rivendosjen e Stilit të Vërtetë të Jetës dhe Mbrojtjen e Ummetit Islame
Islami nuk është vetëm një fe që thërret për mëshirë apo ndihmë për të nevojshmit. Ai është një sistem i plotë i jetës, bazuar në parimet e drejtësisë, së vërtetës dhe bindjes ndaj Zotit. Islami paraqet një ide të realizuar në realitet përmes jetës së Dërguarit të Zotit ﷺ, i cili para më shumë se 14 shekujve krijoi themelet e shtetit të parë musliman në Medinë. Ky shembull historik shërben si një far për të gjitha brezat e ardhshëm, duke treguar se si Islami mund të aplikohet në praktikë për të krijuar një shoqëri ku njerëzit jetojnë në paqe, siguri dhe prosperitet nën ligjet e Shariatit të Zotit.
Ndjekja e Sunnes së Dërguarit të Zotit ﷺ nuk do të thotë vetëm shfaqja e gjithësisë, mëshirës dhe ndihmës ndaj të shtypurit. Kjo përfshin edhe mbrojtjen e muslimanëve, tokave, gjakut, jetës dhe pronës së tyre. Prandaj Dërguari i Zotit ﷺ mori pjesë në luftë në rrugën e Zotit (xhihad), duke mbrojtur besimin dhe ummetin nga agresioni dhe shtypja. Ai jo vetëm qe i mësoi njerëzit të jenë të mirë dhe të drejtë, por krijoi një model praktik të një shoqërie ku këto cilësi u bënë themel të sundimit të shtetit. Kjo shoqëri jetoi me lumturi sepse mbështetej në ligje të vendosura nga vetë Zoti. Këto ligje ishin të orientuara drejt vendosjes së drejtësisë, ruajtjes së dinjitetit të njeriut dhe sigurimit të mirëqenies së të gjithë anëtarëve të saj. Vetëm një sistem i tillë mund të ofrojë lumturi të vërtetë në këtë botë dhe në Botën tjetër.
Sot muslimanët janë në një periudhë provash dhe vështirësish. Shohim se largimi nga ligjet e Islami ka çuar në shkatërrimin e shumë vendeve dhe bashkimeve që njëherë ishin qendra të fuqishme të civilizimit islame. Për të rikthyer forcën dhe lavdin e mëparshme të Ummetit Islame, është e nevojshme të punojmë për rivendosjen e stilit islame të jetës. Kjo do të thotë të jetosh sipas Librit të Zotit dhe Sunnes së Dërguarit të Tij ﷺ, duke ndjekur udhëzimet e tyre në të gjitha aspektet e jetës. Vetëm nënshtrimi ndaj Zotit dhe ndjekja e urdhërave të Tij mund të çojë në një të ardhme më të mirë për njerëzimin. Prandaj çdo musliman duhet të strehojë për përsosshmëri, duke plotësuar detyrat e tij ndaj Zotit: kryerje e namazit, agjër, dhënien e zakatit dhe kryerjen e formave të tjera të adhurimit.
Një nga shembujt më të frytshëm të provave moderne për muslimanët është situata në Gaze. Ajo që po ndodh në atë Tokë të Shenjtë mund të quhet fatkeqësia më e madhe e kohës sonë. Krime barbare pa precedente ndaj njerëzimit, vrime masive, shkatërrime dhe vuajtja e meshkujve të pafajshëm, grave, të moshuarëve dhe fëmijëve – të gjitha këto shkaktojnë zemërim të thellë dhe dhimbje në çdo musliman. Ne duhet të kuptojmë se ata që kryejnë këto vepra keqë kanë lidhur shpirtet dhe zemrat e tyre me Shejtanin. Ata shfaqin një keqdashje dhe pakujdesi të tillë që edhe vetë Shejtan mund të envyojë për keqësinë e tyre. Shkatërrimi i popullit palestinian të Gazës, heroit të mashkujve dhe grave që luftojnë për besimin e tyre, tokat dhe lirinë e tyre – kjo është një krim që nuk ka justifikim në sytë e Zotit apo të njerëzimit.
Në këto momente, ne muslimanë duhet të kujtojmë se forca jonë më e madhe është dua (lutja). Pavarësisht se sa të dobët ose të pamundur mund të ndihemi, Zoti është i gjithëfuqishëm dhe ai dëgjon lutjet tona. Ne duhet të kthehemi tek Ai me të gjithë zemrën, duke kërkuar ndihmë dhe mbrojtje për vëllezërit dhe motrat tona në Gaze. Lutja dhe dua jonë duhet të jenë të vërteta dhe të vazhdueshme. Çdo ditë, në çdo xhuma hutbe, leksion apo diskutim, ne duhet të kujtojmë tragjedinë në Gaze. Edhe nëse duket se nuk mund të bëjmë më shumë, dua është një armë e fuqishme që mund të ndryshojë situatën. Ne duhet të pyesim Zotin që të shkatërrojë keqësinë dhe të na tregojë çuditë e Madhërisë dhe Fuqisë së Tij mbi ata që ulin, vrasin dhe shkatërrojnë.
Gaza nuk është thjesht një tragjedi. Është një provë për Ummetin dhe një thirrje për zgjim.
Ne jetojmë në një periudhë kur gjaku i muslimanëve rrjedh si lumi. Veçanërisht në Gaze, në tokën e shenjtë që Zoti e bëri të shenjtë. Ajo që po ndodh në Gaze nuk është thjesht vuajtje. Është një shkatërrim barbar dhe krimi më i madh ndaj njerëzimit, i kryer nga ata që kanë lidhur shpirtet e tyre me Shejtanin dhe e tejkalon edhe keqësinë e tij. Prandaj, detyra jonë sot është të bëjmë dua me gjithë zemrën, me lot në sy dhe me të gjithë dhimbjen tonë, duke kërkuar nga Zoti: "O Zoti, kjo është gjithçka që unë mund të bëj, por Ti je i gjithëfuqishëm! Argëto zemrën time, bëj mua të shoh shkatërrimin e keqësisë! Trego na çuditë e Fuqisë së Tije mbi ata që ulin, vrasin dhe shkatërrojnë një popull të tërë!" Këto nuk janë thjesht fjalë emocionale – kjo është një pozicion islame, detyra e çdo personi që beson në Zot dhe Ditën e Gjykimit.
Disa njerëz të paditur i atribuojnë Zotit indiferencë, duke thënë, "Pse Ai nuk intervenon?" - por a nuk është kjo një provë për ne? Ku je ti, musliman? Ku është dhimbja juaj, pozicioni juaj, veprimet tuaja, lutjet tuaja, kontributi juaj, zëri juaj? Islami nuk është nënshtrim ndaj keqësisë. Ai është një luftë kundër saj. Islami nuk është një mëshirë pasive, por një pozicion aktiv i drejtësisë. Ne nuk mund të jemi indiferentë. Nuk mund të kemi kënaqësi vetëm me lot dhe agjër. Qëllimi ynë është ringjallja e Ummetit, rivendosja e dinjitetit të muslimanëve dhe fitimi i së vërtetës mbi të rremën.
Nëse këto krime do të ishin kryer jo ndaj njerëzve, por ndaj kafshëve ose zogjve, gjithsesi do të konsiderohej si një mëkat i tmerrshëm. Por këtu po flasim për persona nobël dhe heroikë që mbrojnë besimin e tyre dhe tokat e tyre me çmimin e jetës së tyre. Kurajja dhe rezistenca e tyre duhet të na inspiron të jemi më të vendosur në luftën tonë për drejtësinë dhe së vërtetën. Ne e lutemi Zotin që të dërgojë fitore vëllezërve dhe motrave tanë në Gaze. Ne e lutemi Atë që të pastronte këto Toka të Shenjta dhe të gjithë njerëzimin nga papastërtia, zbrazësia spirituale, urrejtja dhe keqësia e madhe që ka mbuluar botën. Zoti të mallkojë sionistët dhe të gjithë ata që i mbështesin në krimet e tyre!
Zoti të japë fitore Gazës! Mallkimi i Zotit të bjerë mbi sionistët dhe aleatët e tyre! Zoti të pranojë lutrat dhe duanë e tona dhe të na bëjë dëshmitarë të fitores së së vërtetës! Zoti të na japë forcën dhe vendosmërinë për të vazhduar këtë rrugë derisa të shohim fitoren e drejtësisë dhe të Së Vërtetës. Ameen!
Pjesë e hutbës së Xhumës dhe këshilla nga muslimanët e Shqipërisë...