Женщина оставила свою землю как вакф, но некоторые наследники отказываются исполнять завещание
Моя бабушка, да помилует его Аллах, оставила завещание /васыйа/ о том, чтобы ее земля стала вакуфным имуществом. Однако двое из шести наследников отказываются исполнять завещание и настаивают на разделе этой земли, учитывая, что земля пригодна для земледелия. Как верно поступить в этой ситуации с точки зрения Шариата?
Хвала Аллаху Господу миров.
Первое: Человек может оставить завещание /васыйа/ о том, чтобы часть его имущества после его смерти стало вакуфным имуществом, однако эта часть не должна быть более трети имущества. Если имущество, которое человек желает оставить в качестве вакфа, превышает треть, то что, более трети, - на усмотрение наследников.
В «Энциклопедии по фикху» сказано: «Исключением является, по мнению большинства ученых, вакф, связанный со смертью. Например, если человек скажет: „Если я умру, то моя земля остается вакуфным имуществом в пользу бедных". Такой вид вакфа верен, так как он связал переход имущества в вакф со своей смертью. Это считается завещанием о вакфе. В этом случае к этому относятся как к завещанию - васыйа, которое не должно быть более трети наследуемого имущества, как и в остальных случаях завещания.
Доказательством верности перехода имущества в вакф после смерти и отношения к нему как к завещанию /васыйа/ является предание, которое передается от ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Он оставил завещание и в нем было следующее: „Это то, что завещал раб Аллаха ‘Умар, повелитель правоверных. Если со мной случится смерть, то Самган (будет) милостыней". Этот вакф он оставил по велению Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Об этом узнали сподвижники, и никто из них не порицал подобное, посему это считается единодушным мнением /иджма’/»[1].
Второе: Наследники обязаны исполнить желание и волю умершего, если оно составляет треть оставленного имущества, ведь Всевышний Аллах сказал:
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ
«Таков расчет после вычета по завещанию, которое он завещал, или выплаты долга».[2]
Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал: «Долги идут впереди завещания /васыйа/, потом - завещание, а после - раздел имущества между наследниками /мирас/. Такой порядок един у всех ученых /иджма’/»[3].
Следует посмотреть на имущество, оставленное Вашей бабушкой. Если земля не превышает трети оставленного имущества, то следует полностью оставить его в качестве вакфа, как и было сказано в завещании.
Если же земля превышает треть оставленного имущества, то в качестве вакфа следует оставить только треть имущества. А после этого наследники могут выбрать: оставить свою часть земли как вакф или отказаться делать это. Если наследник согласится отдать свою часть в качестве вакфа, то и эту часть следует оставить в качестве вакуфного имущества.
Если Ваша бабушка не оставила ничего, кроме этой земли, то Вы должны оставить треть этой земли в качества вакфа, а остальную часть разделить между наследниками.
Наследник не может отказаться от исполнения завещания /васыйа/ в пределах трети. Если он возьмет себе часть завещанного имущество, то он возьмет его незаконным путем, поэтому остальные наследники должны обратиться за решением к шариатскому судье /кадый/, чтобы он обязал того наследника исполнишь завещание.
А Аллаху ведомо лучше.
______________________________________
[1] Аль-Маусу’ату-ль-фикхийа. Т. 44. С. 123.
[2] Коран. Сура «Женщины» 4:11.
[3] Ибн Касир. Тафсир Ибн Касир. Т. 2. С. 201.