Время произнесения ду'а при разговении...

17.03.2025 10:56

Time for reciting du'a when breaking the fast... / İftar ederken duâ okuma vakti... / Koha për të lexuar dua gjatë agjërimit...

Известно, что ду'а - мольба постящегося при разговении принимается, но когда именно следует говорить это ду'а: до разговения, во время него или после? Передается ли от Пророка ﷺ мольбы или мольба, которая указывает на это время?

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем: Пророк ﷺ сказал: «Поистине, мольба постящегося перед разговением не отвергается». Ибн Маджах 1753, аль-Хаким 1/422. Хафиз Ибн Хаджар, аль-Бусайри и Ахмад Шакир подтвердили достоверность хадиса.

Этот вопрос был задан шейху Ибн ‘Усаймину, и он ответил: «Мольба произносится до разговения при закате, так как в это время человек, пребывая все еще в состоянии поста, чувствует смиренность и покорность. И все эти качества содействуют ответу на мольбу.

Что касается времени после разговения, то после него человек чувствует себя отдохнувшим, радостным, и, возможно, даже беспечным. Однако передается от Пророка ﷺ если это предание достоверно, что после разговения говорится:

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله - «Захаба-з-замау ва-бталлятиль ‘урукъу ва сабаталь аджру ин шаа ллах». „Ушла жажда, жилы наполнились влагой и награда ждёт, если это угодно Аллаху“. Эти слова произносятся только после разговения. И также передается от некоторых сподвижников следующая мольба:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ - «Аллахумма, ля-кя сумту ва ‘аля ризки-кя афтарту». „О Аллах, ради Тебя я соблюдал пост и с помощью Твоего пропитания я разговелся“».

Вы же можете произносить в мольбе, что видите подходящим. Шейх Аль-Мунаджид.

Time for reciting du'a when breaking the fast...

All praise is due to Allah, Whom we praise and seek help and forgiveness from. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and our bad deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead, and whoever He leaves astray, no one can guide. We bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger.

The Prophet ﷺ said: "Indeed, the supplication of a fasting person before breaking the fast is not rejected." (Ibn Majah 1753, Al-Hakim 1/422). Hafiz Ibn Hajar, Al-Busayri, and Ahmad Shakir authenticated this hadith.

It is known that the dua (supplication) of a fasting person at the time of breaking the fast is accepted, but when exactly should this dua be made—before breaking the fast, during it, or after? Are there any supplications transmitted from the Prophet ﷺ that indicate the appropriate time?

This question was posed to Sheikh Ibn Uthaymeen, and he replied: "The supplication is made before breaking the fast at sunset because, at that moment, the person is still in a state of fasting and feels humility and submission. These qualities facilitate the acceptance of the supplication.

As for the time after breaking the fast, the person may feel relaxed, joyful, and even careless. However, it is narrated from the Prophet ﷺ — if the narration is authentic — that after breaking the fast, one says:

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله
"Zahaba-z-zama'u wa-btallatil 'uruqu wa sabatal ajru in sha' Allah."
"The thirst has gone, the veins are moistened, and the reward is confirmed, if Allah wills."

These words are recited only after breaking the fast. Additionally, some companions narrated the following dua:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ
"Allahumma laka sumtu, wa 'ala rizqika aftartu."
"O Allah, for You I fasted, and with Your provision I broke my fast."

You may also say in your supplication whatever you deem appropriate." Sheikh Al-Munajjid.

İftar ederken duâ okuma vakti...

Hamd, yalnızca Allah'a mahsustur. Onu över, yardımı ve affı için O'na sığınırız. Kendi nefsimizden ve kötü davranışlarımızdan korunmak için Allah'a sığınırız. Allah tarafından doğru yola iletilen kimse sapıtamaz, Allah tarafından sapıtılana ise kimse doğru yola iletemez. Şahitlik ederiz ki, hiçbir ilah yoktur tapılması gereken, ancak Allah'tır ve şahitlik ederiz ki, Muhammed O'nun kulu ve elçisidir.

Peygamber Efendimiz ﷺ şöyle buyurmuştur: "Oruçlu kişinin iftar (açılış) vaktindeki duasını Allah reddetmez." (İbn Mâce 1753, Hakim 1/422). Bu hadis, Hafız İbn Hacer, El-Busayri ve Ahmed Şakir tarafından sahih olarak kabul edilmiştir.

Oruçlunun iftar zamanındaki duasının kabul edildiği bilinmektedir, ancak bu dua tam olarak ne zaman yapılmalıdır: iftardan önce mi, sırasında mı, yoksa sonra mı? Peygamber Efendimiz ﷺ'den bu konuda bir dua veya belirli bir zamanla ilgili bir açıklama var mıdır?

Bu soru Şeyh İbn Üseymin'e yöneltilmiş ve o şöyle cevap vermiştir: "Dua, güneş batarken, henüz oruçlu iken yapılır; çünkü bu anda insan mütevazi ve teslimiyet içinde olur. Bu özellikler de duaların kabulüne katkıda bulunur.

İftar sonrası ise kişi dinlenmiş, mutlu hissedebilir ve hatta dikkatsiz bile olabilir. Ancak Peygamber Efendimiz ﷺ'den rivayet edildiğine göre (rivayet sahihse), iftardan sonra şu sözler söylenir:

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله
"Zahabe-z-zame'u ve-btalletil uruk ve sebatal ecru inşaallah."
"Susuzluk gitti, damarlar nemlendi ve mükafat kesinleşti, eğer Allah dilerse."

Bu sözler yalnızca iftardan sonra söylenir. Ayrıca bazı sahabelerden şu dua rivayet edilmiştir:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ
"Allahumma laka sumtu, ve ala rızkıka aftartu."
"Ya Allah, senin için oruç tuttum ve senin rızık sayesinde iftar ettim."

Siz de uygun gördüğünüz şekilde dua edebilirsiniz." Şeyh El-Munacit.

Koha për të lexuar dua gjatë agjërimit...

Lavdi i përket vetëm Allahut, të cilin Ne e lavdërojmë dhe nga i cili kërkojmë ndihmë dhe falje. Kërkojmë strehim tek Allah nga e keqja e shpirtit tonë dhe veprat tona të këqija. Kushdo që Allah e udhëzon, askush nuk mund ta çojë në gabim, dhe kushdo që Ai e lë në gabim, askush nuk mund ta drejtojë në rrugën e drejtë. Dëshirojmë se nuk ka zot përveç Allahut, dhe dëshirojmë se Muhamedi është rob dhe i dërguari i Tij.

Profeti ﷺ tha: "Me të vërtetë, lutja e njeriut që bën agjër para hapjes së agjërimit nuk refuzohet." (Ibn Maja 1753, Al-Hakim 1/422). Këtë hadith e kanë vërtetuar si autentike Hafiz Ibn Hajar, Al-Busayri dhe Ahmad Shakir.

Është e njohur se dua - lutja e njeriut që bën agjër në kohën e hapjes pranohet, por kur saktësisht duhet thënë ky dua: para hapjes, gjatë saj, apo pas saj? A ka transmetime nga Profeti ﷺ për këtë dua ose për kohën e përcaktuar?

Kjo pyetje u adresua Shehu Ibn ‘Usaymin-it, dhe ai u përgjigj: "Lutja thuhet para hapjes në kohën e perëndimit, sepse në këtë kohe personi ende është në gjendje agjërimesh dhe ndjen vetveten të nënvlerësuar dhe i dorëzuar. Këto cilësi ndihmojnë në pranimin e lutjes.

Sa i përket kohës pas hapjes, personi mund të ndjejë qetësi, gëzim, dhe ndoshta edhe pakujdesi. Megjithatë, transmetohet nga Profeti ﷺ — nëse kjo transmetim është autentike — se pas hapjes thuhet:

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله
"Zahaba-z-zamau va-btallatil uruku va sabatal ajru insha Allah."
"U ka shkuar setea, enët e gjakut janë lagur dhe shpërblimi është i sigurt, nëse Allah do."

Këto fjalë thuhen vetëm pas hapjes. Gjithashtu, nga disa shoqëritë e Profetit transmetohet ky dua:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ
"Allahumma laka sumtu, va ala rizkika aftartu."
"O Allah, për ty kam bërë agjër dhe me ushqimin tënd kam hapur agjër."

Ju gjithashtu mund të thoni në lutje çfarë të duket të përshtatshme." Shehu Al-Munajjid.

Время произнесения ду'а при разговении...

Читайте также