Величие Рамадана и трагедия тех, кто не заслужил прощения...
The greatness of Ramadan and the tragedy of those who do not deserve forgiveness... / Ramazan'ın büyüklüğü ve affedilmeyi hak etmeyenlerin trajedisi... / Madhështia e Ramazanit dhe tragjedia e atyre që nuk meritojnë falje...
Со слов Абу Хурайры, Анаса ибн Малика, Джабира ибн Самуры (да будет доволен ими Аллах) сообщается: “Однажды, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднимался на свой минбар, он сказал: «Амин. Амин. Амин». Его спросили: “О Посланник Аллаха, почему ты произнёс трижды «Амин»?” Он ответил: «Пришёл ко мне сейчас ангел Джибриль и сказал: “О Мухаммад! Да будет унижен тот, при ком было упомянуто имя твоё, а он не попросил для тебя благословения. Скажи: "Амин!" И я сказал: «Амин!» Затем он сказал: “Да будет унижен тот, оба родителя которого или один из них, достигли старости, но не стали причиной его вхождения в Рай. Скажи: "Амин!" И я сказал: «Амин!» Затем он сказал: “Да будет унижен тот, кто застал месяц Рамадан, но кому не было даровано прощение. Скажи: “Амин!” И я сказал: «Амин!»
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
О том, что человек, не заслуживший прощение от Аллаха в великий месяц Рамадан, будет униженным и лишённым
Месяц Рамадан – это не просто время поста, воздержания и молитв. Это дар от Аллаха, предоставленный верующим, чтобы очиститься от грехов, обрести духовное возвышение и приблизиться к Всевышнему. Однако, несмотря на все эти великие возможности, есть люди, которые не заслуживают прощения даже в этот благословенный месяц, и их положение – наивысшая степень лишения. Как говорится в хадисе, переданном от Абу Хурайры, Анаса ибн Малика и Джабира ибн Самуры (да будет доволен ими Аллах), тот, кто не заслужил прощения в этот великий месяц, будет униженным и лишённым.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) произнёс слово «Амин» трижды после того, как ангел Джибриль (мир ему) сообщил ему о трёх категориях людей, которых следует считать униженными. Каждая из этих категорий указывает на важные аспекты веры и поведения:
1. Тот, кто слышит имя Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не просит для него благословения. Это напоминание о том, что любовь и уважение к Посланнику Аллаха являются основой веры. Человек, который пренебрегает этим долгом, показывает своё равнодушие к религии.
2. Тот, чьи родители достигли старости, но он не заботится о них так, чтобы войти в Рай благодаря их довольству. Родители — это дар Аллаха, и почтение их является одним из самых важных обязанностей человека. Пренебрежение этой обязанностью лишает человека огромной награды.
3. Тот, кто застал месяц Рамадан, но не получил прощение. Этот пункт особенно важен, поскольку он напрямую связан с уникальной природой месяца Рамадана. Этот месяц — время, когда врата милосердия открыты, а грехи могут быть стёрты. Если человек не воспользовался этой возможностью, то это свидетельствует о его духовной слепоте и пренебрежении благами Аллаха.
Этот месяц наполнен благословениями и возможностями для духовного роста. Пост в Рамадан — это не просто воздержание от еды и питья, но и возможность очистить своё сердце, укрепить веру и проявить благодарность Аллаху. Ночные молитвы (таравих и тахаджуд), чтение Корана, ду'а и зикр — всё это помогает мусульманину приблизиться к своему Создателю.
Унижение, о котором говорится в хадисе, — это не только внешнее состояние, но и внутреннее. Человек, не получивший прощения в Рамадан, лишается духовного возвышения, которое могло бы стать причиной его счастья в этом мире и в мире вечном. Рамадан — это время, когда Аллах особенно близок к Своим рабам. Искреннее раскаяние в грехах и обещание не возвращаться к ним — это первый шаг к получению прощения.
Пост в Рамадан — это не просто физическое воздержание, но и духовное очищение. Важно соблюдать пост с искренностью и осознанием того, что это поклонение ради Аллаха. Месяц Рамадан — это уникальное время, когда Аллах особенно милостив к своим рабам. Упущение возможности получить прощение в этот месяц — это серьёзное упущение, которое может привести к духовному упадку. Однако важно помнить, что Аллах всегда готов принять покаяние тех, кто искренне стремится к Нему. Пусть этот хадис станет для нас напоминанием о важности Рамадана и необходимости использовать каждое мгновение этого месяца для духовного роста.
Пусть Аллах дарует нам всем возможность провести этот Рамадан с пользой, получить Его прощение и милость, и удостоит нас Своего довольства, дарует нам возможность встретить следующий Рамадан и простит наши грехи. Аминь!
The greatness of Ramadan and the tragedy of those who do not deserve forgiveness...
It was narrated from Abu Hurayrah, Anas ibn Malik, and Jabir ibn Samurah (may Allah be pleased with them) that one day when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ascended his minbar, he said: "Ameen. Ameen. Ameen." He was asked: "O Messenger of Allah, why did you say 'Ameen' three times?" He replied: "The angel Jibril just came to me and said: 'O Muhammad! May he be humiliated who hears your name mentioned and does not send blessings upon you. Say: Ameen!' So I said: 'Ameen!' Then he said: 'May he be humiliated whose parents or one of them reaches old age, but they do not become the cause of his entering Paradise. Say: Ameen!' And I said: 'Ameen!' Then he said: 'May he be humiliated who witnesses the month of Ramadan but is not forgiven. Say: Ameen!' And I said: 'Ameen!'"
Praise be to Allah, Whom we praise, and from Whom we seek help and forgiveness. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and from our bad deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead; and whoever He leaves astray, no one can guide. We bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. And then:
As for the person who does not earn Allah’s forgiveness during the great month of Ramadan, they will be humiliated and deprived.
The month of Ramadan is not merely a time of fasting, abstinence, and prayers. It is a gift from Allah, given to believers to purify themselves from sins, achieve spiritual elevation, and draw closer to the Most High. However, despite all these great opportunities, there are people who do not attain forgiveness even in this blessed month, and their condition is one of utmost deprivation. As mentioned in the hadith narrated by Abu Hurayrah, Anas ibn Malik, and Jabir ibn Samurah (may Allah be pleased with them), those who do not receive forgiveness in this great month will indeed be humiliated and deprived.
The Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said "Ameen" three times after the angel Jibril (peace be upon him) informed him about three categories of people who should be considered humiliated. Each of these categories points to important aspects of faith and behavior:
The one who hears the name of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) but does not invoke blessings upon him. This serves as a reminder that love and respect for the Messenger of Allah are the foundation of faith. Anyone neglecting this duty shows indifference toward religion.
The one whose parents reach old age, yet he does not care for them in a way that would grant him entry into Paradise through their satisfaction. Parents are a gift from Allah, and honoring them is one of the most important duties of a person. Neglecting this responsibility deprives one of immense reward.
The one who witnesses the month of Ramadan but does not receive forgiveness. This point is particularly significant because it directly relates to the unique nature of the month of Ramadan. This month is a time when the gates of mercy are open, and sins can be erased. If someone does not take advantage of this opportunity, it indicates spiritual blindness and neglect of Allah’s blessings.
This month is filled with blessings and opportunities for spiritual growth. Fasting in Ramadan is not just about abstaining from food and drink—it is also an opportunity to purify the heart, strengthen faith, and express gratitude to Allah. Night prayers (tarawih and tahajjud), recitation of the Quran, dua, and dhikr—all of these help a Muslim draw closer to their Creator.
The humiliation spoken of in the hadith is not only an external state but also an internal one. A person who does not receive forgiveness in Ramadan is deprived of spiritual elevation that could lead to happiness in this world and the hereafter. Ramadan is a time when Allah is especially close to His servants. Sincere repentance from sins and a commitment not to return to them is the first step toward receiving forgiveness.
Fasting in Ramadan is not merely physical restraint but also spiritual purification. It is important to observe fasting sincerely and with awareness that this act of worship is for Allah. Ramadan is a unique time when Allah is especially merciful to His servants. Missing the chance to gain forgiveness during this month is a serious loss that can lead to spiritual decline. However, it is important to remember that Allah is always ready to accept the repentance of those who sincerely strive toward Him. May this hadith serve as a reminder of the importance of Ramadan and the necessity of using every moment of this month for spiritual growth.
May Allah grant us all the opportunity to spend this Ramadan fruitfully, to attain His forgiveness and mercy, and to make us worthy of His pleasure. May He grant us the ability to witness the next Ramadan and forgive our sins. Ameen!
Ramazan'ın büyüklüğü ve affedilmeyi hak etmeyenlerin trajedisi...
Abu Hurayra, Enes bin Malik ve Cebir bin Samura'dan (Allah onlardan razı olsun) rivayet edildiğine göre bir gün Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) minbere çıktığında şöyle dedi: "Âmin. Âmin. Âmin." Ona soruldu: "Ey Allah'ın Elçisi, neden üç kez 'Âmin' dedin?" O da cevap verdi: "Şu anda Cebrail bana geldi ve dedi ki: 'Ey Muhammed! Adın anıldığında sana bereket dilemeyen kişiye lânet olsun. De ki: Âmin!' Ben de dedim: 'Âmin!' Sonra dedi ki: 'Anne babası yaşlanıp ihtiyarladı halde bunlar sebebiyle cennete girmeyen kişiye lânet olsun. De ki: Âmin!' Ben de dedim: 'Âmin!' Ardından dedi ki: 'Ramazan ayını bulup affedilmeyen kişiye lânet olsun. De ki: Âmin!' Ben de dedim: 'Âmin!'"
Hamd, Allah'a mahsustur, O'nu överiz, O'ndan yardım ve af dileriz. Ruhumuzun kötülüğünden ve kötü işlerimizden Allah'a sığınırız. Kimi Allah doğru yola iletirse, onu hiç kimse şaşırtamaz; kimi de sapıtarak bırakırsa, onu kimse doğru yola getiremez. Şehadet ederiz ki, hiçbir ilah ibadete layık değildir ancak yalnız Allah, ve şehadet ederiz ki, Muhammed O'nun kulu ve elçisidir. Ve sonra:
Ramazan ayı boyunca Allah'tan affetmesini kazanamayan kişinin durumu, aşağılanmış ve mahrum kalacak olmasıdır.
Ramazan ayı, sadece oruç tutma, perhiz ve dua zamanı değildir. Bu, iman sahiplerine günahlardan arındırmak, manevi yükseliş elde etmek ve Yüce Allah'a yaklaşmak için verilmiş bir hediyedir. Ancak bu büyük fırsatlara rağmen, bazı insanlar bu kutsal ayda bile affetmeye layık olamazlar ve durumları en büyük mahrumiyeti ifade eder. Hadiste, Ramazan ayında affetme şansını kaçıranların aşağılanmış ve mahrum kalacakları belirtilmiştir.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem), Cebrail (aleyhisselam)'in kendisine bildirdiği üç kategorideki insanlar için "Âmin" dedi. Her bir kategori, iman ve davranış açısından önemli hususlara işaret ediyor:
Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) adını duyduğunda ona bereket dilemeyen kişi. Bu, Allah'ın Elçisine olan sevgi ve saygı konusunda bir hatırlatmadır. Bu görevi göz ardı eden kişi, dine karşı kayıtsızlığını gösterir.
Ebeveynleri yaşlandığı halde onlara bakmayan ve onların memnuniyeti sayesinde cennete giremeyen kişi. Ebeveynler Allah'tan bir hediye olarak verilmiştir ve onları saymak bir insanın en önemli vazifelerinden biridir. Bu vazifeyi yerine getirmemek, insana büyük mükâfatları kaçırmaktır.
Ramazan ayına rastlayan ama affedilmeyen kişi. Bu madde özellikle önemlidir çünkü doğrudan Ramazan ayının özgün doğasıyla ilgilidir. Bu ay, rahmet kapılarının açık olduğu ve günahların silinebileceği bir zamandır. Eğer bir insan bu fırsatı değerlendiremezse, bu, ruhsal körlüğü ve Allah'ın nimetlerini küçümsemeyi gösterir.
Bu ay, kutsallıklarla ve manevi büyüme fırsatlarıyla doludur. Ramazan ayında oruç tutmak, sadece yemek ve içmekten uzak durmak değildir—bu aynı zamanda kalbi arındırmak, imanı güçlendirmek ve Allah'a şükretmek için bir fırsattır. Gece namazları (teravih ve teheccüt), Kuran okuma, dua ve zikir—tüm bunlar Müslüman'ın Yaratıcısına yaklaşmasını sağlar.
Hadiste bahsedilen alçalmışlık, yalnızca dışsal bir durum değil, aynı zamanda içsel bir durumdur. Ramazan ayında affedilmeyen kişi, dünyada ve ahirette mutluluğa ulaşabilecek manevi yükselme imkânını kaçırmıştır. Ramazan, Allah'ın kullarına daha yakın olduğu bir zamandır. Günahlardan samimi bir şekilde tövbe etmek ve onlara geri dönmemek, affetmenin ilk adımını oluşturur.
Ramazan ayında oruç tutmak, sadece fiziksel bir kısıtlama değil, aynı zamanda manevi bir arınmadır. Orucu samimi bir şekilde ve Allah için yapılan bir ibadet olarak tutmak önemlidir. Ramazan ayı, Allah'ın kullarına karşı özellikle merhametli olduğu eşsiz bir zamandır. Affetme fırsatını kaçırmak, manevi çöküşe yol açabilecek ciddi bir kayıptır. Ancak Allah'ın, O'na samimi bir şekilde yönelenlerin tövbesini kabul etmeye hazır olduğunu unutmamak önemlidir. Bu hadis, Ramazan ayının önemini ve her anını manevi gelişim için kullanma gerekliliğini bizlere bir hatırlatma olsun.
Allah hepimizi bu Ramazan ayını faydalı bir şekilde geçirmeye, O'nun af ve rahmetine nail olmaya ve O'nun hoşnutluğunu kazanmaya muvaffak etsin. Bize gelecek Ramazan ayını görme fırsatını versin ve günahlarımızı affetsin. Âmin!
Madhështia e Ramazanit dhe tragjedia e atyre që nuk meritojnë falje...
Sipas transmetimeve të Abu Hurairësit, Anësit bin Malik dhe Gabir bin Samurësit (t'i ketë Allahu i dashur), një ditë kur Profeti i Allahut (paqe dhe barakatet e Allahut mbi të) u ngjiti në mimber, ai tha: "Ameen. Ameen. Ameen." Ai u pyeti: "O i Dërguari i Allahut, pse thash tri herë 'Ameen'?" Ai u përgjigj: "Tani erdhën tek mua Xhelbruil dhe më tha: 'O Muhamed! T'i jetë shpërthyer ai që të përmendet emri yt dhe nuk të kërkon për ty barakatin. Thuhet: Ameen!' Dhe unë thash: 'Ameen!' Pastaj ai më tha: 'T'i jetë shpërthyer ai që prindërit e tij janë arritur në pleqëri, por ata nuk i kanë ndihmuar të hyjë në Xhenet. Thuhet: Ameen!' Dhe unë thash: 'Ameen!' Pastaj ai më tha: 'T'i jetë shpërthyer ai që e ka takuar muajin e Ramazanit, por nuk i është falur. Thuhet: Ameen!' Dhe unë thash: 'Ameen!'"
Lavdimet jetojnë për Allahun, Ne e lavdërojmë Atë dhe kërkojmë ndihmën dhe faljen nga Ai. Ne kërkojmë strehim tek Allahu nga e keqja e shpirtit tonë dhe veprimet e gabuara. Kush Allah e drejton në rrugën e vërtetë, askush nuk mund ta çojë në gabim. Dhe kush që Allah e lë, askush nuk mund ta udhëzojë. Ne deklarojmë se nuk ka zot të vërtetë përveç Allahut, dhe deklarojmë se Muhamedi është rob dhe i dërguari i Tij. Dhe pastaj:
Personi që nuk ka merituar të falë Allahi në muajin e madh të Ramazanit, ai do të jetë i ulët dhe i privuar.
Muaji i Ramazanit nuk është vetëm kohë e postimit, stërngjimit dhe lutjeve. Ky është një dhuratë nga Allah për besimtarët, të cilët mund të pastronin prej makin, të arrijnë ngritje spirituale dhe të afronin nga Zotit Shumë Lartë. Megjithatë, megjithëse janë të gjitha këto mundësi të mëdha, ka njerëz që nuk meritojnë falje edhe në këtë muaj të blekur, dhe gjendja e tyre është mospërfitja më e madhe. Siç thuhet në hadith, të cilin e transmetuan Abu Hurairësi, Anësi bin Malik dhe Gabiri bin Samurait (t'i ketë Allahu i dashur), ai që nuk ka merituar faljen në këtë muaj të madh, do të jetë i turpruar dhe i mospërfituar.
Profeti Muhamedi (paqe dhe barakatet e Allahut mbi të) thoshte fjalën "Ameen" tri herë pasi Xhelbruili (paqe mbi të) ia komunikoi tri kategori njerëzish që duhet konsideruar si të turpruar. Secila prej këtyre kategorive tregon aspekte të rëndësishme të besimit dhe sjelljes:
Ai që dëgjon emrin e Profetit (paqe dhe barakatet e Allahut mbi të), por nuk i kërkon barakatin. Kjo na kujton se dashuria dhe respekti ndaj Dërguarit të Allahut janë bazat e besimit. Një person që injoron këtë detyrë tregon indiferencë ndaj fejes.
Ai që prindërit e tij kanë arritur pleqëri, por nuk i kujdeset për ta në mënyrë që të hyjë në Xhenet për shkak të kënaqësisë së tyre. Prindërit janë dhuratë nga Allah dhe respektimi i tyre është një nga detyrat më të rëndësishme të një personi. Mosrespektimi i kësaj detyre e privon atë nga shpërblimet e mëdha.
Ai që e ka takuar muajin e Ramazanit, por nuk i është falur. Ky pikë është veçanërisht i rëndësishëm sepse lidhet drejtpërdrejt me natyrën unike të muajit të Ramazanit. Ky muaj është koha kur portat e mëshirës janë të hapura dhe makin mund të fshihen. Nëse një person nuk përfiton nga kjo mundësi, kjo tregon verbësi spirituale dhe mosrespektim ndaj dhuratave të Allahut.
Ky muaj është i mbushur me baraka dhe mundësi për rritje spirituale. Postimi në Ramazan nuk është vetëm stërngjim nga ushqimi dhe pijet, por është gjithashtu një mundësi për të pastruar zemrën, përforcuar besimin dhe treguar mirënjohje Allahut. Namazet e natës (teravih dhe tahajud), leximi i Kur'anit, dua dhe zikri — të gjitha këto i ndihmojnë muslimanin të afrohet nga Krijuesi i tij.
Turprima e përmendur në hadith nuk është vetëm një gjendje e jashtme, por edhe një gjendje e brendshme. Një person që nuk ka merituar faljen në Ramazan, i mungon ngritja spirituale që mund të çonte në lumturinë në këtë botë dhe në botën e përhershme. Ramazani është koha kur Allah është i afër shërbenjve të Tij. Kapërcimi i makrave me kërkesë për t'u kthyer tek Ai është hapi i parë drejt faljes.
Postimi në Ramazan nuk është vetëm një stërngjim fizik, por edhe një pastrim spiritual. Është e rëndësishme të mbahet postimi me vendosje dhe me njohje se ky është adhurim për Allahun. Muaji i Ramazanit është një kohë unike kur Allah është i veçantë i mëshirëshëm ndaj shërbenjve të Tij. Dhuna e mundësisë për të marrë falje në këtë muaj është një humbje serioze që mund të çojë në rënie spirituale. Megjithatë, është e rëndësishme të mbahet mend se Allah është gjithmonë gati të pranojë kapërcimin e atyre që janë të vendosur drejt Tij. Le të jetë ky hadith një kujtim për ne për rëndësinë e Ramazanit dhe nevojën për të përdorur çdo moment të këtij muaji për rritje spirituale.
Mundësoj Allahu që të gjithë ne të kalojmë këtë Ramazan me përfitim, të marrim faljen dhe mëshirën e Tij dhe të na bëjë të përshtatshëm për mirënjohjen e Tij. Na lejojë të shohim Ramazanin e ardhshëm dhe të na falë makin. Ameen!