Ведь всякая душа познает смерти вкус...

Ведь всякая душа познает смерти вкус...

After all, every soul knows the taste of death / Në fund të fundit, çdo shpirt e di shijen e vdekjes

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Сменяется день и ночь непрестанно, сменяются поколения, одни приходят, другие уходят, и все мы отправимся к Всевышнему Аллаху. Всё живое сгинет, новое обветшает и всё кончится. Всевышний Аллах сказал:

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام

«Всё тленно на ней. И вечен только лик Господа твоего, обладателя величия и почёта». Сура «Ар-Рахман» - «Милосердный», 26-27 аяты.

Жизнь всего лишь краткий миг не длиннее мимолетного взора. Аллах стремительно меняет состояние, и душа отправляется к своему Создателю, и вот человек вчера был ещё жив, а сегодня среди умерших. Это истина, от которой невозможно убежать и скрыться.

Жалуемся мы только Всевышнему Аллаху на чёрствость сердец, пренебрежительность и утраченные нами впустую дни и годы. Надо спешить запасаться благими деяниями, потому что, дожив до ночи, доживём ли до утра! 

Сколько здоровых людей умирают, ничем не болея, а больной проживает долгую жизнь. Сколько было детей, и все надеялись, что им ещё долго жить, а мрак могилы уже просочился в их тела. Сколько невест наряжались для женихов, в то время как уже были сшиты их саваны, и они этого не ведали. 

Это мирская жизнь: кто живёт в ней – умирает, кто умирает – того забывают и то, что должно прийти – придёт.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

"Каждая душа вкусит смерть, а потом вы будете возвращены к Нам". Сура 4 - Аль-Анкабут (Паук), 57-й аят.

Этот прекрасный аят призывает не обольщаться мирскими благами, потому что они тленны и преходящи, а земная жизнь целиком - наслаждение обольщением. Мирские блага прельщают людей своими усладами и вводят их в заблуждение, после чего люди расстаются с ними и переселяются в вечную обитель, где каждый сполна получает воздаяние за добрые и скверные поступки, совершенные при жизни на земле. 

Если человеку удастся уберечься от Ада и попасть в Райские сады, то он обретет великий успех, спасется от мучительного наказания и поселится в садах блаженства, в которых собрано то, чего не видывал взор, чего не слышали уши, о чем даже не помышляла человеческая душа. Из этого аята следует, что если человек не покинет Преисподнюю и не попадет в Райские сады, то ему никогда не добиться успеха. Он обречен на вечное несчастье и бесконечное наказание. 

В этом аяте также содержится тонкий намек на блаженство и наказание после смерти, продолжающееся вплоть до наступления Судного дня. Смерть является уделом каждого творения. Это - чаша, которую предстоит испить каждому, даже если он проживет долгую жизнь. Всевышний Аллах сотворил Своих рабов на земле, ниспослал им повеления и запреты, а затем подвергает их искушению добром и злом, богатством и бедностью, могуществом и унижением, жизнью и смертью.

Одни люди во время испытания поддаются соблазну, а другие обретают спасение. А затем каждый человек возвращается к своему Господу для того, чтобы получить воздаяние за совершенные деяния: добром за добро и злом за зло. 

Некоторые легкомысленно относятся к жизни, особенно молодое поколение. В социальных сетях и в жизни пытаются изобразить уход из этой жизни, балуются этим. Этого нельзя делать даже в шутку играючи. Суицидные шуточки и приколы с жизнью ненавистны Аллаху...

Наверное, каждый человек задумывается о смысле жизни и неминуемой смерти. Кто-то проживает несколько долгих десятилетий, жизнь других ограничивается меньшим сроком и наступает неожиданно. Последний случай, наверное, для многим кажется несправедливым, ведь умирающий 90-летний дедушка увидел в этой жизни едва ли не всё, а 10-летняя девочка или 3-летний ребёнок, убитый "израильским" солдатом или запущенной ракетой США или страдающий редким заболеванием, не заслуживают конца в столь юном возрасте и испытания в виде тяжелой болезни. Ведь это совершенно нелогично в принятой нашим обществом системе представлений о жизни, когда она рассматривается как длинный путь с чётким планированием или хотя бы его попыткой действий и результатов.

Ислам же учит нас рассматривать жизнь иначе – не с точки зрения её длительности, а с позиции наполненности смыслом каждого момента жизни, его пользы для нас самих и для окружающих. Ведь не зря Всевышний призывает верующих творить благие дела и сторониться плохих поступков, чтобы добиться успеха в этом мире и в вечности. Иными словами, Ислам помогает жить осмысленно. Понимание скорого конца помогает человеку собраться с мыслями, не расслабляться и с максимальной пользой проводить время.

Удивительно, но само следование исламским канонам помогает этому в мельчайших деталях. Проиллюстрируем данный тезис на примере ежедневной молитвы. Намаз, как известно, надо совершать 5 раз в день не просто потому, что так того захотел наш Создатель. В этом Его решении есть очевидная мудрость, а как иначе? 

Всё, что происходит с человеком в этой жизни, имеет какой-то смысл, часто не доступный для нас в самом начале, но далее раскрывающий все свои грани. Ведь у человека появляется возможность 5 раз за день очистить свой собственный разум, подумать о своей сути и предназначении, наполнить каждый этот промежуток смыслом, который выражается в искреннем совершении добрых дел и преобразовании мира вокруг себя в позитивном русле. 

В пятикратном намазе заключается величайший дар Творца миров, так как через него у верующих имеется возможность постоянно подчищать собственные недочёты и следовать дисциплине. Возможно, многие мусульмане не прочувствовали этот момент в полной мере, но ничто не должно помешать им воспринять 5-кратный намаз именно в такой форме. В конце концов, очищение души после каждого намаза помогает не так сильно бояться собственного состояния в момент смерти.

Дай Аллах нам завершить свой жизненный путь достойно и попасть в Джаннат Фирдаус. Аминь!

After all, every soul knows the taste of death

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

Day and night are constantly changing, generations are changing, some come, others go, and we will all go to Allah Almighty. All living things will disappear, the new will become dilapidated and everything will end. Allah Almighty said:

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام

"Everything is perishable on it. And only the face of your Lord, the owner of greatness and honor, is eternal."
Surah "Ar-Rahman" - "Merciful", verses 26-27.

Life is just a brief moment, no longer than a fleeting glance. Allah rapidly changes the state, and the soul goes to its Creator, and yesterday the man was still alive, and today he is among the dead. This is a truth from which it is impossible to escape and hide.

We complain only to Allah Almighty about the callousness of our hearts, neglect and the days and years we have wasted. We must hurry to stock up on good deeds, because if we live to see the night, will we live to see the morning!

How many healthy people die without getting sick, and the patient lives a long life. How many children there were, and everyone hoped that they would live a long time, and the darkness of the grave had already seeped into their bodies. How many brides dressed up for the grooms, while their shrouds were already sewn, and they did not know it.

This is a mundane life: whoever lives in it dies, whoever dies is forgotten, and what should come will come.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

"Every soul will taste death, and then you will be returned to Us."
Surah 4 - Al-Ankabut (Spider), the 57th verse.

This beautiful verse urges not to be deceived by worldly goods, because they are perishable and transitory, and earthly life is entirely the pleasure of seduction. Worldly goods seduce people with their pleasures and mislead them, after which people part with them and move to the eternal abode, where everyone receives full retribution for good and bad deeds committed during their life on earth.

If a person manages to escape from Hell and get into the Gardens of Paradise, then he will gain great success, escape from painful punishment and settle in the gardens of bliss, which contain what the eye has not seen, what the ears have not heard, what the human soul did not even think about. It follows from this verse that if a person does not leave the Underworld and does not enter the Gardens of Paradise, then he will never succeed. He is doomed to eternal misery and endless punishment.

This verse also contains a subtle hint of bliss and punishment after death, lasting until the Day of Judgment. Death is the destiny of every creation. This is a cup that everyone has to drink, even if they live a long life. Allah Almighty created His slaves on earth, sent down commands and prohibitions to them, and then subjects them to temptation with good and evil, wealth and poverty, power and humiliation, life and death.

Some people succumb to temptation during the trial, while others find salvation. And then each person returns to his Lord in order to receive retribution for his deeds: good for good and evil for evil.

Some people take life lightly, especially the younger generation. On social networks and in life, they try to portray leaving this life, they indulge in this. This cannot be done even in a playful way. Suicidal jokes and jokes with life are hateful to Allah...

Probably, everyone thinks about the meaning of life and imminent death. Someone lives for several long decades, the life of others is limited to a shorter period and comes unexpectedly. The latter case probably seems unfair to many, because a dying 90-year-old grandfather saw almost everything in this life, and a 10-year-old girl or a 3-year-old child killed by an "Israeli" soldier or a launched US missile or suffering from a rare disease does not deserve an end at such a young age and trials in in the form of a serious illness. After all, this is completely illogical in the system of ideas about life adopted by our society, when it is considered as a long way with clear planning or at least an attempt at actions and results.

Islam teaches us to view life differently – not from the point of view of its duration, but from the point of view of the fullness of meaning of each moment of life, its benefits for ourselves and for others. It is not for nothing that the Almighty urges believers to do good deeds and avoid bad deeds in order to succeed in this world and in eternity. In other words, Islam helps to live meaningfully. Understanding the imminent end helps a person to collect his thoughts, not relax and spend time with maximum benefit.

Surprisingly, the very following of Islamic canons helps this in the smallest detail. Let us illustrate this thesis by the example of daily prayer. Prayer, as you know, should be performed 5 times a day, not just because our Creator wanted it that way. There is obvious wisdom in this decision of His, but how else?

Everything that happens to a person in this life has some kind of meaning, often not accessible to us at the very beginning, but then revealing all its facets. After all, a person has the opportunity 5 times a day to clear his own mind, think about his essence and purpose, fill each of these gaps with meaning, which is expressed in sincerely doing good deeds and transforming the world around him in a positive way.

The fivefold prayer is the greatest gift of the Creator of the Worlds, because through it believers have the opportunity to constantly clean up their own shortcomings and follow discipline. Perhaps many Muslims did not fully experience this moment, but nothing should prevent them from perceiving the 5-fold prayer in this form. After all, cleansing the soul after each prayer helps not to be so afraid of your own condition at the moment of death.

May Allah grant us to complete our life path with dignity and get to Jannat Firdaus. Amen to that!

Në fund të fundit, çdo shpirt e di shijen e vdekjes

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Dita dhe nata po ndryshojnë vazhdimisht, gjeneratat po ndryshojnë, disa vijnë, të tjerët shkojnë, dhe ne të gjithë do të shkojmë Te Allahu I Madhëruar. Të gjitha gjallesat do të zhduken, e reja do të shkatërrohet dhe gjithçka do të përfundojë. Allahu I Madhëruar ka thënë:

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام

"Gjithçka është e prishshme në të. Dhe vetëm fytyra e Zotit tënd, pronarit të madhështisë dhe nderit, është e përjetshme." 
Surah "Ar-Rahman" - "Mëshirues", vargjet 26-27.

Jeta është vetëm një moment i shkurtër, jo më shumë se një shikim i shkurtër. Allahu e ndryshon me shpejtësi gjendjen, dhe shpirti shkon Te Krijuesi i tij, dhe dje njeriu ishte ende gjallë, dhe sot ai është në mesin e të vdekurve. Kjo është një e vërtetë nga e cila është e pamundur të shpëtosh dhe të fshihesh.

Ne i ankohemi Vetëm Allahut Të Madhëruar për pashpirtësinë e zemrave tona, neglizhencën dhe ditët dhe vitet që kemi humbur. Ne duhet të nxitojmë të grumbullojmë vepra të mira, sepse nëse jetojmë për të parë natën, a do të jetojmë për të parë mëngjesin!

Sa njerëz të shëndetshëm vdesin pa u sëmurë, dhe pacienti jeton një jetë të gjatë. Sa fëmijë kishte, dhe të gjithë shpresonin se do të jetonin një kohë të gjatë, dhe errësira e varrit tashmë kishte depërtuar në trupat e tyre. Sa nuse u veshën për dhëndërit, ndërsa qefinat e tyre ishin qepur tashmë, dhe ata nuk e dinin atë.

Kjo është një jetë e zakonshme: kushdo që jeton në të vdes, kushdo që vdes harrohet dhe ajo që duhet të vijë do të vijë.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

"Çdo shpirt do të shijojë vdekjen, dhe pastaj Ju do të ktheheni tek ne." 
Sureja 4-El-Ankabut (Merimanga), ajeti i 57-të.

Ky ajet i bukur kërkon të mos mashtrohet nga të mirat e kësaj bote, sepse ato janë të prishshme dhe kalimtare, dhe jeta tokësore është tërësisht kënaqësia e joshjes. Të mirat e kësaj bote joshin njerëzit me kënaqësitë e tyre dhe i mashtrojnë ata, pas së cilës njerëzit ndahen me ta dhe lëvizin në vendbanimin e përjetshëm, ku të gjithë marrin ndëshkim të plotë për vepra të mira dhe të këqija të kryera gjatë jetës së tyre në tokë.

Nëse një person arrin të shpëtojë nga Ferri dhe të hyjë në Kopshtet E Parajsës, atëherë ai do të fitojë sukses të madh, do të shpëtojë nga ndëshkimi i dhimbshëm dhe do të vendoset në kopshtet e lumturisë, të cilat përmbajnë atë që syri nuk e ka parë, atë që veshët nuk e kanë dëgjuar, atë për të cilën shpirti njerëzor as nuk mendoi. Nga ky ajet rrjedh se nëse një person nuk largohet nga Nëntoka dhe nuk hyn në Kopshtet e Parajsës, atëherë ai kurrë nuk do të ketë sukses. Ai është i dënuar me mjerim të përjetshëm dhe ndëshkim të pafund.

Ky ajet gjithashtu përmban një aluzion delikate të lumturisë dhe ndëshkimit pas vdekjes, që zgjat deri Në Ditën e Gjykimit. Vdekja është fati i çdo krijimi. Kjo është një filxhan që të gjithë duhet të pinë, edhe nëse jetojnë një jetë të gjatë. Allahu I Madhëruar i krijoi robërit e Tij në tokë, u zbriti atyre urdhëresa dhe ndalime, e pastaj i nënshtroi ata në tundim me të mira dhe të këqija, pasuri dhe varfëri, fuqi dhe poshtërim, jetë dhe vdekje.

Disa njerëz i nënshtrohen tundimit gjatë gjyqit, ndërsa të tjerët gjejnë shpëtim. Dhe pastaj secili person kthehet Te Zoti i tij për të marrë ndëshkim për veprat e tij: e mira për të mirën dhe e keqja për të keqen.

Disa njerëz e marrin jetën lehtë, veçanërisht brezi i ri. Në rrjetet sociale dhe në jetë, ata përpiqen të portretizojnë largimin nga kjo jetë, ata kënaqen me këtë. Kjo nuk mund të bëhet as në një mënyrë lozonjare. Shakatë vetëvrasëse dhe shakatë me jetën janë urrejtëse ndaj Allahut...

Ndoshta, të gjithë mendojnë për kuptimin e jetës dhe vdekjen e afërt. Dikush jeton për disa dekada të gjata, jeta e të tjerëve është e kufizuar në një periudhë më të shkurtër dhe vjen papritur. Rasti i fundit ndoshta duket i padrejtë për shumë njerëz, sepse një gjysh 90-vjeçar që po vdiste pa pothuajse gjithçka në këtë jetë, dhe një vajzë 10-vjeçare ose një fëmijë 3-vjeçar i vrarë nga një ushtar "Izraelit" ose një raketë amerikane e lëshuar OSE që vuan nga një sëmundje e rrallë nuk meriton fund në një moshë kaq të re dhe sprova në formën e një sëmundjeje të rëndë. Në fund të fundit, kjo është plotësisht e palogjikshme në sistemin e ideve për jetën e miratuar nga shoqëria jonë, kur konsiderohet si një rrugë e gjatë me planifikim të qartë ose të paktën një përpjekje për veprime dhe rezultate.

Islami na mëson ta shohim jetën ndryshe – jo nga pikëpamja e kohëzgjatjes së saj, por nga pikëpamja e plotësisë së kuptimit të secilit moment të jetës, përfitimeve të saj për veten dhe për të tjerët. Jo më kot I Plotfuqishmi i nxit besimtarët të bëjnë vepra të mira dhe të shmangin veprat e këqija në mënyrë që të kenë sukses në këtë botë dhe në përjetësi. Me fjalë të tjera, Islami ndihmon për të jetuar me kuptim. Kuptimi i fundit të afërt ndihmon një person të mbledhë mendimet e tij, të mos relaksohet dhe të kalojë kohë me përfitim maksimal.

Çuditërisht, vetë ndjekja e kanuneve Islame e ndihmon këtë në detajet më të vogla. Le ta ilustrojmë këtë tezë me shembullin e lutjes së përditshme. Lutja, siç e dini, duhet të kryhet 5 herë në ditë, jo vetëm sepse Krijuesi ynë e donte atë në atë mënyrë. Ka mençuri të dukshme në këtë vendim të Tij, por si tjetër?

Gjithçka që i ndodh një personi në këtë jetë ka një lloj kuptimi, shpesh jo të arritshëm për ne që në fillim, por më pas zbulon të gjitha aspektet e tij. Në fund të fundit, një person ka mundësinë 5 herë në ditë të pastrojë mendjen e tij, të mendojë për thelbin dhe qëllimin e tij, të mbushë secilën nga këto boshllëqe me kuptim, i cili shprehet duke bërë sinqerisht vepra të mira dhe duke transformuar botën përreth tij në një mënyrë pozitive.

Lutja e pesëfishtë është dhurata më e madhe e Krijuesit të Botëve, sepse përmes saj besimtarët kanë mundësinë të pastrojnë vazhdimisht të metat e tyre dhe të ndjekin disiplinën. Ndoshta Shumë Myslimanë nuk e përjetuan plotësisht këtë moment, por asgjë nuk duhet t'i pengojë ata të perceptojnë lutjen 5-fish në këtë formë. Në fund të fundit, pastrimi i shpirtit pas çdo lutjeje ndihmon të mos kesh aq frikë nga gjendja jote në momentin e vdekjes.

Allahu na dhëntë që të përfundojmë rrugën tonë të jetës me dinjitet dhe të arrijmë Në Jannat Firdaus. Amen për këtë!