Приближается Рамадан и вновь какие-то сомнения...

Ramadan is approaching and there are some doubts again... / Ramazan yaklaşıyor ve yine bazı şüpheler var... / Ramazani po afrohet dhe ka disa dyshime përsëri...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

وجاء رمضان وجاءت معه التشكيكات
صالح بن فوزان الفوزان

Всевышний Аллах сделал месяц рамадан месяцем множества благ, благословения и месяцем поклонения во всем разнообразии видов повиновения Ему. В этот месяц произошли события, имеющие особую значимость в исламской истории:

Сказал Всевышний Аллах: «В месяц рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение». (Сура «Корова», аят 185). В этом месяце есть ночь, которая лучше чем тысяча месяцев. И это — ночь предопределения (величия). Сказал Всевышний: «Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев». (Сура «Могущество», аят 3).

Аллах вменил в обязанность провести его в посте, а пророк, мир ему и благословение Аллаха, сделал сунной (своим путем и желательным делом) выстаивание ночных молитв в этот месяц. Сказал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха: «Тому, кто выстаивал ночи месяца Рамадан в молитвах с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (Аль-Бухари 37, Муслим 759).

В этом месяце произошло великое сражение при Бадре, это был день различения между истиной и ложью, произошло открытие Пророком, (мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижниками) благородной Мекки для Ислама и мусульман. Необходимо осознавать истинную ценность этого великого месяца и использовать его для повиновения Аллаху, держа пост, выстаивая ночью молитвы, читая Коран, затворяясь в мечети — так же как пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, проводил этот месяц в различных видах поклонения. Однако в наше время многие люди впадают в этот месяц в чрезмерности.

Одна группа людей уготовила для этого месяца различные телевизионные передачи, большинство из которых только отнимает время. Это различные сериалы, театральные постановки, юмористические программы, соревнования и прочие передачи развлекательного характера. Другая группа людей увлечена различными видами еды и напитков, они делают этот месяц месяцем еды, питья и ночной жизни вместо того, чтобы сделать его месяцем поста и выстаивания молитв. Бодрствуют ночью и спят днем, пропуская обязательные молитвы (намазы) и оставляют их. «После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток». (Сура «Марьям», аят 59). Ещё одна группа людей занята сама и занимает других сомнениями и спорами о начале месяца, о начале дневного поста, о законности намаза таравих и о числе его ракаатов, используя для этого некоторые из доводов.

Кто-то высказывает сомнения в необходимости опираться на зрительную фиксацию новолуния, которую пророк, мир ему и благословение Аллаха, сделал началом месяца и его концом. Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Начинайте пост, увидев его, и прерывайте пост, увидев его. А если небо будет закрыто облаками, то отсчитайте для месяца шаабана тридцать дней». (Аль-Бухари 1909, Муслим 1081). И есть те, кто пытается отменить учет зрительной фиксации и заменить его следованием астрономическим расчетам, и есть те, кто пытается увязать зрительную фиксацию к астрономическим расчетам, и если случается несоответствие, то они не придают значения зрительной фиксации.

И в эти дни распространились высказывания, что новолуние будет в ночь на субботу 1 марта 2025 года — так они вынесли решение о будущем, которого не знает никто, кроме Аллаха. И сколько раз уже они говорили подобное, а происходило обратное их словам, и мусульмане видели новолуние в те ночи, в которые возможность зрительной фиксации луны те люди отрицали. Это по причине того, что при зрительной фиксации в основном не остается сомнения. Тот, кто увидел, не подобен тому, кто услышал. «Своими глазами они увидели…». (Сура «Семейство Имрана», аят 13).

Расчет — это дело людей, в котором возможны ошибки и недочеты, а наше поклонение основано на зрительной фиксации: видении новолуния, видении начала рассвета, видении того, как солнце склоняется к западу, видении того, что длина тени человека равна его росту, видении заката солнца, видении того, что исчезла вечерняя заря — для определения времен обязательных намазов.

У кого-то есть сомнения, касающиеся начала времени молитвы фаджр и начала времени дневного поста. А Всевышний Аллах сказал об этом: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить рассвета от черной». (Сура «Корова», аят 187). Таким образом становится ясно, что это время устанавливается на основании зрительной фиксации, при которой нет места для сомнений; и если расчет противоречит зрительной фиксации, то он не принимается во внимание.

Есть люди, которые сомневаются в том, что групповой намаз таравих узаконен в шариате. И достоверно установлено, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха делал его вместе со сподвижниками несколько ночей, а затем оставил их из опасения, что эта молитва станет для них обязательной. И он не запретил сподвижникам делать ее группами или по одному. И так было до того времени, пока не собрал их за одним имамом во время своего правления Умар, да будет доволен им Аллах. Собрал, поскольку уже не было возможным то, чего опасался пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха.

Кто-то высказывает сомнения о количестве ракаатов в намазе таравих и желает ограничить его определенным числом. Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Тому, кто выстаивал ночи месяца Рамадан в молитвах с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (Аль-Бухари 37, Муслим 759) — и не ограничил количество ракаатов.

И сказал он, мир ему и благословение Аллаха: «Тому, кто выстаивал ночной дополнительный намаз вместе с имамом до тех пор, пока имам не уйдет, будет записано выстаивание ночи». (Ат-Тирмизи 806, Ахмад 20450, достоверность подтвердили шейх аль-Альбани и шейх Ибн Баз). — и не ограничил количество ракаатов. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, побуждал к выстаиванию ночи, и не ограничивал при этом количество ракаатов. Целью должна быть правильность совершения этого намаза и сосредоточенность в нем, а не число ракаатов.

И некоторые сомневаются насчет намаза тахаджуд, который совершают пробудившись в конце ночи в последние десять дней рамадана. А посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проявлял такое усердие в последние десять ночей, какое не проявлял в другое время. И, когда наступали последние десять ночей, он затягивал свой изар (вид одежды, закрывающей нижнюю часть туловища), оживлял ночь молитвой, будил своих жен. Также об этом много других хадисов и сообщений от праведных имамов из первых поколений — об их намазе тахаджуд в последние десять ночей и о том, как долго они его делали

Это то, что я хотел разъяснить относительно этих вопросов, надеясь на Аллаха, что Он вернет тех сомневающихся к истине и правильному пониманию. И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.

Ramadan is approaching and there are some doubts again...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

وجاء رمضان وجاءت معه التشكيكات
صالح بن فوزان الفوزان

Almighty Allah has made the month of Ramadan a month of many blessings, blessings, and a month of worship in all the various ways of obeying Him. This month saw events of special significance in Islamic history.:

Allah Almighty said: "In the month of Ramadan, the Qur'an was revealed – the right guidance for people, clear evidence of the right guidance and discernment." (Surah "Cow", verse 185). There's a night in this month that's better than a thousand months. And this is the night of predestination (greatness). God said, "The night of predestination (or greatness) is better than a thousand months." (Surah "Might", verse 3).

Allah made it his duty to spend it in fasting, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) made it a sunnah (his way and a desirable thing) to stand at night prayers in this month. Said the Prophet Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him.: "Whoever stood through the nights of Ramadan in prayer with faith and hope for the reward of Allah, his former sins will be forgiven." (Al-Bukhari 37, Muslim 759).

This month, the great battle of Badr took place, it was the day of discernment between truth and falsehood, and the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him and his companions) discovered the noble Mecca for Islam and Muslims. It is necessary to realize the true value of this great month and use it to obey Allah by fasting, standing at night in prayer, reading the Quran, shutting oneself in the mosque — just as the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) spent this month in various forms of worship. However, nowadays many people fall into excesses during this month.

One group of people has prepared various television programs for this month, most of which only take up time. These are various TV series, theatrical productions, humorous programs, competitions and other entertainment programs. Another group of people are passionate about different types of food and drinks, they make this month a month of eating, drinking, and nightlife instead of making it a month of fasting and prayer. They stay awake at night and sleep during the day, skipping obligatory prayers (namaz) and leaving them. "After them came descendants who stopped performing prayer and began to indulge their desires. They will all suffer a loss." (Surah Maryam, verse 59). Another group of people is busy themselves and others with doubts and disputes about the beginning of the month, the beginning of the daily fast, the legality of the Tarawih prayer and the number of its rakats, using some of the arguments for this.

Someone expresses doubts about the need to rely on the visual fixation of the new moon, which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) made the beginning of the month and its end. He (peace and blessings of Allah be upon him) said:"Start a fast by seeing it, and break the fast by seeing it. And if the sky is covered with clouds, then count thirty days for the month of Sha'ban." (Al-Bukhari 1909, Muslim 1081).And there are those who try to cancel the accounting of visual fixation and replace it with following astronomical calculations, and there are those who try to link visual fixation to astronomical calculations, and if there is a discrepancy, they do not attach importance to visual fixation.

And these days, statements have spread that the new moon will be on the night of Saturday, March 1, 2025 — so they made a decision about the future, which no one knows except Allah. And how many times have they said this, but the opposite happened to their words, and Muslims saw the new moon on those nights when those people denied the possibility of visual fixation of the moon. This is because there is basically no doubt about visual fixation. The one who saw is not like the one who heard. "They saw with their own eyes..." (Surah "The Family of Imran", verse 13).

Calculation is a matter for people, in which mistakes and shortcomings are possible, and our worship is based on visual fixation: seeing the new moon, seeing the beginning of dawn, seeing the sun incline to the west, seeing that the length of a person's shadow is equal to his height, seeing the sunset, seeing that the evening dawn has disappeared — to determine the times of obligatory prayers.

Someone has doubts about the beginning of the time of Fajr prayer and the beginning of the time of daytime fasting. And Allah Almighty said about this: "Eat and drink until you cannot distinguish the white thread of dawn from the black one." (Surah "Cow", verse 187). Thus, it becomes clear that this time is set on the basis of visual fixation, in which there is no room for doubt; and if the calculation contradicts visual fixation, then it is not taken into account.

There are people who doubt that tarawih group prayer is legalized in Sharia. And it has been reliably established that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) did it together with his companions for several nights, and then left them for fear that this prayer would become obligatory for them. And he did not forbid the companions to do it in groups or one at a time. And so it was until the time when Umar (may Allah be pleased with him) gathered them behind one imam during his reign. I collected it because it was no longer possible to do what the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) feared.

Someone expresses doubts about the number of raqaats in the tarawih prayer and wants to limit it to a certain number. Said the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him.: "Whoever stood through the nights of Ramadan in prayer with faith and hope for the reward of Allah, his former sins will be forgiven." (Al-Bukhari 37, Muslim 759) — and did not limit the number of raqaats.

And he said, peace and blessings of Allah be upon him.: "For those who have performed additional prayer at night with the imam until the imam leaves, the standing of the night will be recorded." (Al-Tirmidhi 806, Ahmad 20450, authenticity confirmed by Sheikh al-Albani and Sheikh Ibn Baz). — and I didn't limit the number of rakats. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) encouraged standing up at night, and did not limit the number of raqaats. The goal should be the correctness of this prayer and concentration in it, and not the number of raqaats.

And some have doubts about the tahajjud prayer, which is performed after waking up at the end of the night in the last ten days of Ramadan. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has shown such diligence in the last ten nights that he has not shown at any other time. And when the last ten nights came, he tightened his izar (a type of clothing covering the lower part of the torso), enlivened the night with prayer, and woke up his wives. There are also many other hadiths and messages about this from the righteous imams from the first generations — about their tahajjud prayer in the last ten nights and how long they did it.

This is what I wanted to clarify regarding these issues, hoping to Allah that He will bring those who doubt back to the truth and correct understanding. And may Allah bless our Prophet Muhammad, his family and companions.

Ramazan yaklaşıyor ve yine bazı şüpheler var...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

وجاء رمضان وجاءت معه التشكيكات
صالح بن فوزان الفوزان

Yüce Allah, Ramazan ayını her türlü itaatle birçok nimet, bereket ayı ve ibadet ayı kılmıştır. Bu ay islam tarihinde özel önemi olan olaylar yaşandı:

Allah buyurdu ki: "Ramazan ayında Kur'an indirildi - insanlar için doğru yol gösterici– apaçık delil ve ayrımcı»" (İnek Suresi, ayet 185). Bu ay bin aydan daha iyi bir gece var. İşte bu kadir gecesidir. Yüce Allah, «Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır" dedi. (Kudret Suresi, ayet 3).

Allah, onu oruç tutmakla yükümlü kılmıştır ve Allah'ın huzuru ve bereketi, bu ay gece namazlarını kılmayı sünnet kılmıştır. Resulullah (sav) ona şöyle dedi: "Kim Ramazan ayının gecelerini imanla ve Allah'ın mükafatını umarak namaz kılarsa, önceki günahları affedilecektir»" (Buhari 37, Müslüman 759).

Bu ay Bedir'de büyük savaş gerçekleşti, hak ile yalan arasında ayrım yapıldığı gündü, Peygamber tarafından İslam'a ve Müslümanlara asil bir Mekke'nin keşfi gerçekleşti. Bu büyük ayın gerçek değerinin farkında olmak ve oruç tutarak, gece namazı kılarak, Kuran'ı okuyarak, camide kapanarak Allah'a itaat etmek için kullanmak gerekir - tıpkı Allah'ın selamı ona olsun, bu ayı çeşitli ibadetlerde geçirmesi gibi. Ancak günümüzde pek çok insan bu aya aşırıya kaçıyor.

Bir grup insan bu ay için çoğu sadece zaman alan çeşitli televizyon programları hazırladı. Bunlar çeşitli diziler, tiyatro prodüksiyonları, mizahi programlar, yarışmalar ve eğlence niteliğindeki diğer programlardır. Başka bir grup insan farklı yiyecek ve içecek türlerine tutkuyla kapılır, bu ayı oruç tutma ve namaz kılma ayı yapmak yerine yeme, içme ve gece hayatı ayı yaparlar. Geceleri uyanık kalırlar, gündüzleri uyurlar, zorunlu duaları (duaları) atlarlar ve bırakırlar. «Onlardan sonra, namaz kılmayı bırakan ve arzulara düşkün olan torunları geldi. Hepsi hüsrana uğrayacaklardır.» (Meryem Suresi, ayet 59). Başka bir grup insan kendi başına meşguldür ve diğerlerini ayın başlangıcı, günün oruçlarının başlangıcı, teravih namazının yasallığı ve raka'atlarının sayısı hakkında bazı gerekçelerle şüphe ve tartışmalarla meşgul eder.

Birisi, Peygamber'in, Allah'ın barış ve bereketinin, ayın başlangıcı ve sonu haline getirdiği yeni ayın görsel fiksasyonuna dayanma ihtiyacı konusunda şüphelerini dile getiriyor. Allah onun üzerine olsun, dedi ki: "Onu görünce orucunuza başlayın, onu görünce orucu bozun. Gökyüzü bulutlarla örtülürse, Şaban ayı için otuz gün sayın.» (Buhari 1909, Müslüman 1081). Ve görsel fiksasyonun muhasebesini ortadan kaldırmaya ve astronomik hesaplamaları izleyerek değiştirmeye çalışanlar var ve görsel fiksasyonu astronomik hesaplamalara bağlamaya çalışanlar var ve bir tutarsızlık olursa görsel fiksasyona önem vermiyorlar.

Ve bu günlerde, yeni ayın 1 Mart 2025 Cumartesi gecesi olacağına dair sözler yayıldı - böylece Allah'tan başka kimsenin bilmediği bir geleceğe karar verdiler. Ve daha önce kaç kez böyle söylediler, ama sözlerinin tersi oldu ve Müslümanlar, insanların ayın görsel olarak sabitlenme olasılığını inkar ettikleri gecelerde yeni ayı gördüler. Bunun nedeni, görsel fiksasyonda çoğunlukla şüphe kalmamasıdır. Gören, işitene benzemez. «Kendi gözleriyle gördüler ...". (İmran Ailesi Suresi, ayet 13).

Hesaplama, hataların ve kusurların mümkün olduğu insanların işidir ve ibadetimiz görsel fiksasyona dayanmaktadır: yeni ayın vizyonu, şafağın başlangıcına dair vizyon, güneşin batıya doğru nasıl eğildiğine dair vizyon, bir kişinin gölgesinin uzunluğunun boyuna eşit olduğuna dair vizyon, güneşin batışına dair vizyon, akşam şafağının ortadan kaybolduğuna dair vizyon — zorunlu namaz vakitlerini belirlemek için.

Bazılarının fecr namaz vakitlerinin başlangıcı ve günün oruç saatlerinin başlangıcı ile ilgili şüpheleri vardır. Allah buyurdu ki: "Siz şafağın beyaz ipliğini siyah iplikten ayırt edene kadar yiyin ve için»" (İnek Suresi, ayet 187). Bu şekilde, bu sürenin, şüpheye yer olmayan görsel fiksasyon temelinde belirlendiği anlaşılmaktadır; ve hesaplama görsel fiksasyonla çelişiyorsa, dikkate alınmaz.

Teravih'in grup namazının şeriat'ta meşrulaştırıldığından şüphe edenler var. Hz. Muhammed'in, Allah'ın barış ve bereketinin, onu birkaç gece yoldaşlarıyla birlikte yaptığı ve sonra bu duanın kendileri için zorunlu olacağından korktuğu için onları terk ettiği kesin olarak tespit edilmiştir. Ve o, yoldaşların bunu gruplar halinde veya birer birer yapmasını yasaklamadı. Ve bu, Ömer hükümdarlığı sırasında onları bir imamın arkasında toplayana kadar böyleydi, Allah ondan razı olsun. Peygamber Muhammed'in korktuğu şey artık mümkün olmadığı için, Allah'ın barış ve bereketi onun üzerine olsun diye topladım.

Birisi teravih namazındaki rekat sayısı hakkında şüpheler dile getiriyor ve onu belirli bir sayıyla sınırlamak istiyor. Resulullah, sallallahu aleyhi ve sellem ona şöyle dedi: "Kim Ramazan ayının gecelerini imanla ve Allah'ın mükafatını umarak namaz kılarsa, önceki günahları bağışlanacaktır»" (Buhari 37, Müslüman 759) - ve rekat sayısını sınırlamadı.

Allah ona barış ve bereket olsun dedi ki: "Kim imam ile birlikte gece namazını kıldıysa, imam gidene kadar gecenin akıbeti kaydedilecektir»" (At-Tirmizi 806, Ahmed 20450, Şeyh el-Albani ve Şeyh İbn Baz'ın doğruluğu doğrulandı). - ve kanser sayısını sınırlamadı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, geceyi dinlenmeye teşvik etti ve rekat sayısını sınırlamadı. Amaç, rekatların sayısı değil, bu namazın doğruluğu ve içinde yoğunlaşması olmalıdır.

Bazıları, Ramazan'ın son on gününde gecenin sonunda uyandıklarında yaptıkları tahacud namazından şüphe ediyor. Resulullah - sallallahu aleyhi ve sellem - son on gecede başka bir zamanda göstermediği kadar gayret gösterdi. Ve son on gece çöktüğü zaman, izarını (alt gövdesini örten giysilerin görünümü) sıkardı, geceyi duayla canlandırırdı, eşlerini uyandırırdı. Bununla ilgili, öncekilerden salih imamlardan, son on gecedeki taheccüd namazları ve ne kadar süredir yaptıkları hakkında başka birçok hadis ve haber var.

Bu, şüphe edenleri gerçeğe döndüreceğini umarak, bu konularla ilgili açıklamak istediğim şeydi. Allah, peygamberimiz Muhammed'i, ailesini ve yoldaşlarını korusun.

Ramazani po afrohet dhe ka disa dyshime përsëri...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

وجاء رمضان وجاءت معه التشكيكات
صالح بن فوزان الفوزان

Allahu i madhëruar e ka bërë muajin E Ramazanit një muaj me shumë bekime, bekime dhe një muaj adhurimi në të gjitha mënyrat e ndryshme të bindjes ndaj tij. Ky muaj pa ngjarje me rëndësi të veçantë në historinë Islame.:

Allahu I Madhëruar ka thënë: "në muajin E Ramazanit, kur'ani u shpall – udhëzimi i duhur për njerëzit, dëshmi e qartë e udhëzimit dhe dallimit të duhur."(Surja "Lopë", vargu 185). Ka një natë në këtë muaj që është më mirë se një mijë muaj. Dhe kjo është nata e paracaktimit (madhështisë). Perëndia tha: "nata e paracaktimit (ose madhështisë) është më e mirë se një mijë muaj.(Surja "Mund", vargu 3).

Allahu e bëri detyrë të tij që ta shpenzojë në agjërim, Dhe Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e bëri sunet (rrugën e tij dhe një gjë të dëshirueshme) që të qëndrojë në namazet e natës në këtë muaj. Tha Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të.: "Kush qëndroi nëpër netët e Ramazanit në namaz me besim dhe shpresë për shpërblimin e Allahut, mëkatet e tij të mëparshme do të falen."(Al-Bukhari 37, Muslim 759).

Këtë muaj, u zhvillua beteja e Madhe E Badrit, ishte dita e dallimit midis së vërtetës dhe gënjeshtrës, Dhe Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të dhe shokët e tij) zbuloi Mekën fisnike për Islamin dhe Myslimanët. Necessaryshtë e nevojshme të kuptohet vlera e vërtetë e këtij muaji të madh dhe ta përdorësh atë për t'iu bindur Allahut duke agjëruar, duke qëndruar natën në lutje, duke lexuar Kuran, duke u mbyllur në xhami — ashtu si Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e kaloi këtë muaj në forma të ndryshme adhurimi. Megjithatë, në ditët e sotme shumë njerëz bien në teprime gjatë këtij muaji.

Një grup njerëzish ka përgatitur programe të ndryshme televizive për këtë muaj, shumica e të cilave marrin vetëm kohë. Këto janë seri TË ndryshme TELEVIZIVE, prodhime teatrale, programe humoristike, konkurse dhe programe të tjera argëtuese. Një grup tjetër njerëzish janë të apasionuar pas llojeve të ndryshme të ushqimit dhe pijeve, ata e bëjnë këtë muaj një muaj të ngrënies, pirjes dhe jetës së natës në vend që ta bëjnë atë një muaj agjërimi dhe lutjeje. Ata qëndrojnë zgjuar natën dhe flenë gjatë ditës, duke anashkaluar lutjet e detyrueshme (namazin) dhe duke i lënë ato. "Pas tyre erdhën pasardhës që ndaluan kryerjen e lutjes dhe filluan të kënaqnin dëshirat e tyre. Të gjithë do të pësojnë humbje."(Sure Maryam, verse 59). Një grup tjetër njerëzish është i zënë vetë dhe të tjerët me dyshime dhe mosmarrëveshje në lidhje me fillimin e muajit, fillimin e agjërimit të përditshëm, ligjshmërinë e lutjes Tarawih dhe numrin e rakats të saj, duke përdorur disa nga argumentet për këtë.

Dikush shpreh dyshime për nevojën për t'u mbështetur në fiksimin vizual të hënës së re, Të cilën Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) e bëri fillimin e muajit dhe fundin e tij. Ai (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:"Filloni një agjërim duke e parë atë, dhe prisheni agjërimin duke e parë atë. Dhe nëse qielli është i mbuluar me re, atëherë numëroni tridhjetë ditë për muajin Sha'ban."(Al-Bukhari 1909, Muslim 1081).Dhe ka nga ata që përpiqen të anulojnë llogaritjen e fiksimit vizual dhe ta zëvendësojnë atë me llogaritjet e mëposhtme astronomike, dhe ka nga ata që përpiqen të lidhin fiksimin vizual me llogaritjet astronomike, dhe nëse ka një mospërputhje, ata nuk i kushtojnë rëndësi fiksimit vizual.

Dhe këto ditë, janë përhapur deklarata se hëna e re do të jetë natën e së shtunës, 1 Mars 2025 — kështu që ata morën një vendim për të ardhmen, të cilën askush nuk e di përveç Allahut. Dhe sa herë e kanë thënë këtë, por ndodhi e kundërta me fjalët e tyre, Dhe Muslimanët panë hënën e re në ato netë kur ata njerëz mohuan mundësinë e fiksimit vizual të hënës. Kjo sepse në thelb nuk ka dyshim për fiksimin vizual. Ai që pa nuk është si ai që dëgjoi. "Ata panë me sytë e tyre..."(Sure "Familja E Imranit", vargu 13).

Llogaritja është një çështje për njerëzit, në të cilën gabimet dhe mangësitë janë të mundshme, dhe adhurimi ynë bazohet në fiksimin vizual: duke parë hënën e re, duke parë fillimin e agimit, duke parë diellin të anojë në perëndim, duke parë që gjatësia e hijes së një personi është e barabartë me lartësinë e tij, duke parë perëndimin e diellit, duke parë që agimi i mbrëmjes është zhdukur — për të përcaktuar kohën e lutjeve të detyrueshme.

Dikush ka dyshime për fillimin e kohës së namazit Të Fajrit dhe fillimin e kohës së agjërimit të ditës. Dhe Allahu I Madhëruar ka thënë për këtë: "Hani dhe pini derisa nuk mund ta dalloni fillin e bardhë të agimit nga ai i zi."(Surja "Lopë", vargu 187). Kështu, bëhet e qartë se kjo kohë vendoset në bazë të fiksimit vizual, në të cilin nuk ka vend për dyshim; dhe nëse llogaritja bie ndesh me fiksimin vizual, atëherë nuk merret parasysh.

Ka njerëz që dyshojnë se namazi i grupit tarawih është i legalizuar në Sheriat. Dhe është vërtetuar me besueshmëri Se Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) e bëri atë së bashku me shokët e tij për disa netë, dhe pastaj i la ata nga frika se kjo lutje do të bëhej e detyrueshme për ta. Dhe ai nuk i ndaloi shokët ta bënin atë në grupe ose një nga një. Dhe kështu ishte deri në kohën kur Umeri (Allahu qoftë i kënaqur me të) i mblodhi pas një imami gjatë mbretërimit të tij. E mblodha sepse nuk ishte më e mundur të bëhej ajo Që I frikësohej Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

Dikush shpreh dyshime për numrin e raqaats në namazin tarawih dhe dëshiron ta kufizojë atë në një numër të caktuar. Tha I Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të.: "Kush qëndroi nëpër netët e Ramazanit në namaz me besim dhe shpresë për shpërblimin e Allahut, mëkatet e tij të mëparshme do të falen."(Al — Bukhari 37, Muslim 759) dhe nuk e kufizoi numrin e raqaats.

Dhe ai tha: paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të.: "Për ata që kanë kryer namaz shtesë gjatë natës me imamin derisa imami të largohet, do të regjistrohet qëndrimi i natës."(El-Tirmidhi 806, Ahmedi 20450, vërtetësi e konfirmuar nga Shejh el-Albani dhe Shejh Ibn Baz). - dhe unë nuk e kufizova numrin e rakats. Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) inkurajonte ngritjen në këmbë gjatë natës dhe nuk kufizonte numrin e raqaatëve. Qëllimi duhet të jetë korrektësia e kësaj lutjeje dhe përqendrimi në të, dhe jo numri i raqaats.

Dhe disa kanë dyshime për namazin tahajjud, i cili kryhet pas zgjimit në fund të natës në dhjetë ditët e fundit të Ramazanit. Dhe I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka treguar një zell të tillë në dhjetë netët e fundit që nuk e ka treguar në asnjë moment tjetër. Dhe kur erdhën dhjetë netët e fundit, ai shtrëngoi izarin e tij (një lloj veshjeje që mbulonte pjesën e poshtme të bustit), gjallëroi natën me lutje dhe zgjoi gratë e tij. Ka edhe shumë hadithe dhe mesazhe të tjera për këtë nga imamët e drejtë nga gjeneratat e para — për namazin e tyre tahajjud në dhjetë netët e fundit dhe sa kohë e bënë atë.

Këtë doja ta sqaroja lidhur me këto çështje, duke shpresuar Tek Allahu Se ai do t'i kthejë ata që dyshojnë në të vërtetën dhe kuptimin e saktë. Dhe Allahu e bekoftë Profetin Tonë Muhamedin, familjen dhe shokët e tij.