Кому предписано быть счастливым, облегчаются дела счастливых, а кому предписано быть несчастным, облегчаются дела несчастных...

To whom it is prescribed to be happy, the affairs of the happy are facilitated, and to whom it is prescribed to be unhappy, the affairs of the unhappy are facilitated... / Kujt i është përshkruar të jetë i lumtur, punët e të lumturve lehtësohen dhe kujt i është përshkruar të jetë i pakënaqur, punët e të pakënaqurve lehtësohen...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знайте, что каждому облегчено то, для чего он создан. Кому предписано быть счастливым, облегчаются дела счастливых, а кому предписано быть несчастным, облегчаются дела несчастных»

Аллах не раскрыл подробности того, что произойдет с человеком из хорошего или плохого. Поэтому, каждый трудится для того, чтобы приобрести благое и избежать плохого. И не станет разумный человек совершать противоположное тому, что следует, и потом говорить: «Со мной не произойдет ничего, кроме того, что предопределил мне Аллах». И никто не будет сидеть дома и говорить: «Я получу из пропитания только то, что мне предопределил Аллах». И никто не съест отравленную пищу и скажет: «Меня постигнет только то, что было предписано мне». И тот, кто совершает или говорит подобное, является глупцом.

Что касается никяха, то мусульманин знает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал жениться на праведной женщине, и это указывает на то, что нужно искать такую женщину. И не скажет обладающий разумом, что не будет прилагать усилия в этом, потому что, если он, например, встретит некрасивую или старую женщину, или неправедную, то он не возьмет ее в жёны. Он так же не скажет, что женится на первой попавшейся женщине. Это подтверждает то, что мы сказали: он откажется от одной, подумает о другой, будет сомневаться в третьей и т.д. Если же он после раздумий, после совета с другими, после молитвы Истихара, выберет подходящую для себя женщину, то он знает: случилось то, что захотел Аллах, а если бы Он не захотел, то этого не произошло бы. И пусть он надеется, что Аллах уготовил ему хорошее, и что Аллах определил ему то, чем Он доволен.

Затем, если что-то случилось, и Аллах предопределил ему или нет то, чего он желал, тогда он обязан быть хорошего мнения об Аллахе, что Аллах не пожелает праведному человеку плохого. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Удивительно дело верующего: поистине, во всём для него благо, и это относится только к верующему. Когда его постигает радость, он благодарит Аллаха, и это — благо для него, когда же его постигает несчастье, он терпелив, и это — благо для него». Сахих Муслим, 2999.

Что касается любви к религиозной девушке с хорошим характером, вы должны остерегаться всего, что может привести к запретному, разговоры или уединение с ней. Мы не советуем тебе просить Аллаха, чтобы ты понравился ей, но советуем делать дуа, чтобы Всевышний Аллах наделил тебя праведной женой. И если ты увидишь ту, которая соответствует описанию праведной женщины, то посватайся к ней. Нет необходимости указывать на определенную девушку, которая ответит взаимностью на твою любовь, ведь может случиться так, что вы совершите то, что противоречит Шариату, и может оказаться нелегко жениться на ней. На наш взгляд, делать дуа, чтобы Всевышний Аллах облегчил тебе женитьбу на праведной женщине, лучше для тебя.

Если же ты уверен в своём намерении жениться, обратитесь за помощью к Аллаху с молитвой Истихара, затем попробуй посвататься к ней. Если всё пойдет по плану, обратись за помощью к Всевышнему Аллаху. Если не получится, то ведь есть много женщин, кроме неё – ищи религиозную женщину, чтобы не пожалеть в будущем.

"Когда ты ждешь кого-то несколько минут, это твоя нужда. Несколько часов — это твое доверие. Несколько недель — это твоя дружба. Но ждать, когда ты знаешь, что человек никогда не вернется, — это твоя любовь." - Эта высказывания одного человека, который мучается переживаниями и беспокойством. Да поможет Всевышний обрести покой и справиться с этой ситуацией... Наставит на прямой путь и Даст возможность с достоинством пройти это дунья...

Эта фраза отражает сложные эмоции, связанные с ожиданием и отношениями. Проблема, о которой говорит человек, может заключаться в следующем:

Непреодолимая утрата: Ожидание человека, который никогда не вернется, может указывать на потерю близкого человека, например, из-за разрыва отношений, смерти или других обстоятельств. Это создает чувство горечи и печали.

Невозможность отпустить: Ожидание в такой ситуации может также говорить о том, что человек испытывает трудности с тем, чтобы отпустить прошлое и двигаться дальше. Это может быть связано с сильными эмоциональными привязанностями.

Глубокая любовь: Фраза подчеркивает, что настоящая любовь может проявляться в готовности ждать, даже когда надежды на воссоединение нет. Это может быть как положительным, так и отрицательным аспектом, в зависимости от контекста.

Чувство одиночества: Ожидание без надежды может также вызывать чувство одиночества и изоляции, когда человек чувствует, что его чувства не разделяются.

В целом, эта фраза затрагивает темы любви, потери, надежды и эмоциональной боли, что делает её глубокой и многослойной.

Мы просим Всевышнего Аллаха направить нас к тому, чем Он доволен, и укрепить нас на том, что Он любит и чем Он доволен, и наделить нас праведными супругами и хорошим потомством. И Аллах знает лучше.

To whom it is prescribed to be happy, the affairs of the happy are facilitated, and to whom it is prescribed to be unhappy, the affairs of the unhappy are facilitated...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

The Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "Know that everyone is relieved of what he was created for. To whom it is prescribed to be happy, the affairs of the happy are facilitated, and to whom it is prescribed to be unhappy, the affairs of the unfortunate are facilitated"

Allah has not revealed the details of what will happen to a person from good or bad. Therefore, everyone works in order to acquire the good and avoid the bad. And a reasonable person will not do the opposite of what should be done, and then say: "Nothing will happen to me except what Allah has ordained for me." And no one will sit at home and say, "I will receive from food only what Allah has ordained for me." And no one will eat poisoned food and say, "Only what was prescribed to me will befall me." And whoever does or says such a thing is a fool.

As for nikyah, a Muslim knows that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) encouraged him to marry a righteous woman, and this indicates that one should look for such a woman. And the one with reason will not say that he will not make efforts in this, because if, for example, he meets an ugly or old woman, or an unrighteous one, then he will not take her as his wife. He also won't say that he will marry the first woman he sees. This confirms what we said: he will give up one, think about another, doubt the third, etc. If, after reflection, after consulting with others, after Istikhar's prayer, he chooses a suitable woman for himself, then he knows that what Allah wanted happened, and if He did not want it, it would not have happened. And let him hope that Allah has prepared good things for him, and that Allah has determined for him what He is pleased with.

Then, if something has happened and Allah has ordained for him or not what he desired, then he must have a good opinion of Allah, that Allah will not wish a righteous person anything bad. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The work of a believer is amazing: indeed, everything is good for him, and this applies only to the believer. When joy befalls him, he thanks Allah, and this is good for him, but when misfortune befalls him, he is patient, and this is good for him." Sahih Muslim, 2999.

As for loving a religious girl with a good character, you should beware of anything that can lead to forbidden things, conversations or solitude with her. We do not advise you to ask Allah to please her, but we advise you to do dua so that Allah Almighty gives you a righteous wife. And if you see one that matches the description of a righteous woman, then woo her. There is no need to point to a certain girl who will reciprocate your love, because it may happen that you will do something that is contrary to Sharia Law, and it may not be easy to marry her. In our opinion, it is better for you to do dua so that Allah Almighty makes it easier for you to marry a righteous woman.

If you are sure of your intention to get married, ask Allah for help with the prayer of Istikhar, then try to woo her. If everything goes according to plan, turn to Allah Almighty for help. If it doesn't work out, then there are many women besides her – look for a religious woman so that you won't regret it in the future.

"When you wait for someone for a few minutes, that's your need. A few hours is your trust. A few weeks is your friendship. But waiting when you know that a person will never come back is your love." - This is the statement of one person who is tormented by worries and anxiety. May God help you find peace and cope with this situation... He will guide you on a straight path and give you the opportunity to pass this dunya with dignity...

This phrase reflects the complex emotions associated with expectation and relationships. The problem that the person is talking about may be as follows:

Insurmountable loss: Waiting for a person who will never return may indicate the loss of a loved one, for example, due to a breakup of a relationship, death or other circumstances. This creates a feeling of bitterness and sadness.

Inability to let go: Waiting in such a situation may also indicate that a person is having difficulty letting go of the past and moving on. This may be due to strong emotional attachments.

Deep love: The phrase emphasizes that true love can manifest itself in a willingness to wait, even when there is no hope of reunion. This can be either a positive or a negative aspect, depending on the context.

Feeling lonely: Waiting without hope can also cause feelings of loneliness and isolation when a person feels that their feelings are not shared.

In general, this phrase touches on the themes of love, loss, hope and emotional pain, which makes it deep and multi-layered.

We ask Allah Almighty to guide us to what He is pleased with, and to strengthen us on what He loves and what He is pleased with, and to endow us with righteous spouses and good offspring. And Allah knows best.

Kujt i është përshkruar të jetë i lumtur, punët e të lumturve lehtësohen dhe kujt i është përshkruar të jetë i pakënaqur, punët e të pakënaqurve lehtësohen...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Profeti Muhamed (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Dije se të gjithëve u bëhet më e lehtë ajo për të cilën është krijuar. Kujt i është përshkruar të jetë i lumtur, punët e të lumturve lehtësohen dhe kujt i është përshkruar të jetë i pakënaqur, punët e fatkeqëve lehtësohen"

Allahu nuk ka zbuluar detajet se çfarë do t'i ndodhë një personi nga e mira apo e keqja. Prandaj, të gjithë punojnë në mënyrë që të fitojnë të mirën dhe të shmangin të keqen. Dhe një person i arsyeshëm nuk do të bëjë të kundërtën e asaj që duhet bërë, dhe pastaj do të thotë: "Asgjë nuk do të ndodhë me mua përveç asaj Që Allahu ka caktuar për mua."Dhe askush nuk do të ulet në shtëpi dhe do të thotë: "unë do të marr nga ushqimi vetëm atë Që Allahu ka caktuar për mua."Dhe askush nuk do të hajë ushqim të helmuar dhe do të thotë: "Vetëm ajo që më është përshkruar do të më ndodhë."Dhe kush bën ose thotë një gjë të tillë është budalla.

Sa i përket nikyah, Një Mysliman e di se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e inkurajuan atë të martohej me një grua të drejtë, dhe kjo tregon se dikush duhet të kërkojë një grua të tillë. Dhe ai me arsye nuk do të thotë se nuk do të bëjë përpjekje për këtë, sepse nëse, për shembull, takon një grua të shëmtuar ose të moshuar, ose një të padrejtë, atëherë ai nuk do ta marrë atë si gruan e tij. Ai gjithashtu nuk do të thotë se do të martohet me gruan e parë që sheh. Kjo konfirmon atë që thamë: ai do të heqë dorë nga njëra, do të mendojë për një tjetër, do të dyshojë në të tretën, etj. Nëse, pas reflektimit, pas konsultimit me të tjerët, pas lutjes Së Istikhar, ai zgjedh një grua të përshtatshme për veten e tij, atëherë ai e di se ajo që Donte Allahu ndodhi, dhe nëse ai nuk e donte atë, nuk do të kishte ndodhur. Dhe le të shpresojë se Allahu ka përgatitur gjëra të mira për të, dhe Se Allahu ka përcaktuar për të atë me të cilën është i kënaqur.

Pastaj, nëse diçka ka ndodhur dhe Allahu ka caktuar për të ose jo atë që ka dëshiruar, atëherë ai duhet të ketë një mendim të mirë Për Allahun, se Allahu Nuk do t'i dëshirojë një personi të drejtë asgjë të keqe. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) tha: "puna e një besimtari është e mahnitshme: me të vërtetë, gjithçka është e mirë për të, dhe kjo vlen vetëm për besimtarin. Kur i bie gëzimi, ai e falënderon Allahun, e kjo është e mirë për të, por kur i bie fatkeqësia, ai është i durueshëm, e kjo është e mirë për të."Sahih Muslim, 2999.

Sa i përket dashurisë për një vajzë fetare me karakter të mirë, duhet të keni kujdes nga çdo gjë që mund të çojë në gjëra të ndaluara, biseda ose vetmi me të. Ne nuk ju këshillojmë që T'i kërkoni Allahut që ta kënaqë atë, por ju këshillojmë që të bëni dua në mënyrë që Allahu I Madhëruar t'ju japë një grua të drejtë. Dhe nëse shihni një që përputhet me përshkrimin e një gruaje të drejtë, atëherë kurorëzojeni atë. Nuk ka nevojë të tregoni për një vajzë të caktuar që do t'ju kthejë dashurinë tuaj, sepse mund të ndodhë që ju të bëni diçka që është në kundërshtim me Ligjin E Sheriatit dhe mund të mos jetë e lehtë të martoheni me të. Sipas mendimit tonë, është më mirë për ju të bëni dua në mënyrë që Allahu I Plotfuqishëm ta bëjë më të lehtë për ju të martoheni me një grua të drejtë.

Nëse jeni të sigurt për qëllimin tuaj për t'u martuar, kërkoni Ndihmë Nga Allahu me lutjen E Istikhar, atëherë përpiquni ta kurorëzoni atë. Nëse gjithçka shkon sipas planit, drejtojuni Allahut Të Madhëruar për ndihmë. Nëse nuk funksionon, atëherë ka shumë gra përveç saj – kërkoni një grua fetare në mënyrë që të mos pendoheni në të ardhmen.

"Kur prisni dikë për disa minuta, kjo është nevoja juaj. Disa orë është besimi juaj. Disa javë është miqësia juaj. Por të presësh kur e di që një person nuk do të kthehet kurrë është dashuria jote." - Kjo është shprehja e një personi që mundohet nga shqetësimet dhe ankthi. Zoti Ju ndihmoftë të gjeni paqen dhe të përballeni me këtë situatë... Ai do t'ju udhëheqë në një rrugë të drejtë dhe do t'ju japë mundësinë ta kaloni këtë dunya me dinjitet...

Kjo frazë pasqyron emocionet komplekse që lidhen me pritjen dhe marrëdhëniet. Problemi për të cilin personi po flet mund të jetë si më poshtë:

Humbje e pakapërcyeshme: Pritja e një personi që nuk do të kthehet kurrë mund të tregojë humbjen e një të dashur, për shembull, për shkak të prishjes së një marrëdhënieje, vdekjes ose rrethanave të tjera. Kjo krijon një ndjenjë hidhërimi dhe trishtimi.

Pamundësia për të lëshuar: Pritja në një situatë të tillë mund të tregojë gjithashtu se një person ka vështirësi të lërë të kaluarën dhe të vazhdojë përpara. Kjo mund të jetë për shkak të lidhjeve të forta emocionale.

Dashuri e thellë: fraza thekson se dashuria e vërtetë mund të shfaqet në një gatishmëri për të pritur, edhe kur nuk ka shpresë për ribashkim. Ky mund të jetë ose një aspekt pozitiv ose negativ, në varësi të kontekstit.

Ndjenja e vetmisë: Pritja pa shpresë gjithashtu mund të shkaktojë ndjenja vetmie dhe izolimi kur një person ndjen se ndjenjat e tij nuk ndahen.

Në përgjithësi, kjo frazë prek temat e dashurisë, humbjes, shpresës dhe dhimbjes emocionale, gjë që e bën atë të thellë dhe me shumë shtresa.

Ne i kërkojmë Allahut Të Madhëruar të na udhëzojë në atë Me të cilën është i kënaqur, dhe të na forcojë në atë që do Dhe me atë Që është i kënaqur, dhe të na pajisë me bashkëshortë të drejtë dhe pasardhës të mirë. Dhe Allahu e di më së miri.