Ислам не подстраивается под человека — а человек подчиняется шариату Аллаха...

Islam does not adapt to a person, but a person obeys the Sharia of Allah... / İslam insana uyum sağlamaz, insan ise Allah'ın şeriatına uyar... / Islami nuk përshtatet me një person, por një person i bindet Sheriatit të Allahut...

Ислам — это не просто религия, это полный образ жизни, который охватывает все аспекты человеческого бытия: духовные, социальные, правовые и моральные. В основе исламской веры лежит признание абсолютной власти Аллаха (Всевышнего) над всем мирозданием. Все законы, предписания и запреты в Исламе исходят от Аллаха через Его Последний Откровенный Закон — Коран, а также через Сунну Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Эти законы являются окончательными, универсальными и обязательными для всех мусульман...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Неизменность религиозных законов: почему мы не можем трактовать Ислам по своему усмотрению?

Ислам — это религия, основанная на ясных и неизменных принципах, установленных Всевышним Аллахом. Её законы не подлежат субъективным интерпретациям, изменениям или дополнениям в угоду человеческим желаниям. Однако в наше время многие люди пытаются подстроить религию под свои предпочтения, объявляя запретное (харам) дозволенным (халяль) или наоборот — лишь бы оправдать свои поступки.

Почему мусульманин не имеет права самовольно изменять религиозные установления, и каковы опасности такого подхода. Религия — это законы Аллаха, а не человеческие измышления. Аллах говорит в Коране: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания, и подвергает это насмешкам. Таким уготованы унизительные мучения». Сура Лукман, 31:6. Религия — это не набор мнений, которые можно менять по желанию. Это Божественное руководство, которое одинаково для всех времен и народов. Если Аллах что-то запретил, никто не вправе это разрешить, и если Он что-то дозволил, никто не может это запретить.

Аллах разрешил брак с четырьмя жёнами при условии справедливости, но некоторые люди объявляют это запретным, считая, что это "устарело". Аллах запретил ростовщичество (риба), но многие пытаются найти лазейки, чтобы обойти этот запрет. Пророк (ﷺ) велел мужчинам носить бороду, но некоторые объявляют это "необязательным", хотя это часть Сунны. Кто мы такие, чтобы отменять или изменять то, что установил Аллах?

Некоторые люди оправдывают свои грехи, говоря: "Этот харам — не такой уж и грех". "Все так делают, значит, можно". "В наше время это уже не запретно". Но Аллах предупреждает: «Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это — дозволено, а то — запретно, и не возводите навет на Аллаха. Воистину, не преуспеют те, которые возводят навет на Аллаха». Сура ан-Нахль, 16:116. Ислам — это религия покорности Аллаху. Мы не имеем права что-то запрещать или разрешать по своему желанию. Наша задача — следовать Корану и Сунне так, как это понимали праведные предшественники, а не подстраивать религию под свои слабости.

Неприкосновенность религиозных законов

Одним из ключевых принципов Ислама является то, что человек не имеет права менять или интерпретировать законы Аллаха согласно своим желаниям, удобствам или выгодам. Это подчеркивается в вашем назидании, где говорится, что нельзя "запретное сделать дозволенным" или "дозволенное сделать запретным". Этот принцип основан на нескольких важных аспектах:

Абсолютная власть Аллаха. Аллах является Творцом всего сущего, и только Он обладает правом устанавливать законы. Человек — всего лишь творение, которое должно следовать этим законам. В Коране сказано: «Неужели они имеют богов помимо Аллаха, которые установили для них какую-то религию, которой нет дозволения от Аллаха? Если бы не было слова решения, то уже был бы вынесен приговор между ними. Воистину, несправедливые будут вечно в наказании». (Коран, 42:21). Это ясно показывает, что человек не может самовольно изменять законы Аллаха или добавлять к ним что-либо.

Единство законов для всех. Исламские законы распространяются на всех людей одинаково, независимо от их положения, статуса или времени. Это справедливость Аллаха, которая не допускает исключений. Например, обязательные молитвы (намаз), пост в месяц Рамадан, паломничество в Мекку (хадж) и другие обязанности являются обязательными для всех мусульман, если у них есть физические и материальные возможности. Никто не может сказать: "Я не хочу этого делать, потому что мне так удобнее".

Запрет на бид’а (нововведения). Бид’а — это любое нововведение в религии, которое противоречит учению Корана и Сунны. Даже если нововведение кажется полезным или удобным, оно считается недопустимым, так как это попытка изменить установленные Аллахом правила. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждая бид’а — это заблуждение, и каждое заблуждение ведет в Огонь». (Муслим). Это предостережение направлено на сохранение чистоты религии и предотвращение ее искажения.

Почему люди пытаются изменить законы?

Человек по своей природе слаб и склонен к ошибкам. Иногда он может пытаться найти оправдание своим действиям, даже если они противоречат религиозным законам. Вот несколько причин, почему люди могут пытаться "подстроить" религию под свои нужды:

Эгоизм и личные интересы. Человек может захотеть получить выгоду или избежать трудностей, нарушая религиозные правила. Например, кто-то может сказать: "Я буду платить закят (обязательную милостыню), но только тогда, когда мне будет удобно". Это противоречит духу исламского закона, который требует выполнения обязанностей без отлагательств.

Незнание или невежество. Некоторые люди недостаточно хорошо знают основы своей религии и могут ошибочно думать, что имеют право изменять законы. Это подчеркивает важность обучения исламским наукам.

Подражание окружающему обществу. В современном мире многие люди подвергаются влиянию западной культуры, которая часто пропагандирует индивидуализм и свободу выбора. Однако Ислам учит, что свобода человека ограничивается рамками установленных Аллахом законов.

Последствия изменения религиозных законов. Изменение или игнорирование религиозных законов ведет к серьезным последствиям, как на личном, так и на общественном уровне: Духовное разложение - Когда человек начинает "подгонять" религию под свои желания, он теряет связь с Аллахом и отдаляется от истинных ценностей Ислама. Это может привести к потере веры и духовного развития. Разрушение общества - Если каждый начнет трактовать законы по-своему, это приведет к хаосу и разрушению единства мусульманского сообщества. Исламская умма (община) должна быть единым целым, где все следуют одним и тем же законам. Ответственность перед Аллахом - В День Суда каждый человек будет отвечать за свои деяния. Те, кто намеренно менял или нарушал законы Аллаха, будут строго наказаны. 

Каждый мусульманин обязан знать основы своей веры, такие как шахада (свидетельство веры), намаз (молитва), закят (милостыня), пост и хадж. Без знания невозможно правильно выполнять обязанности. В случае сомнений или вопросов необходимо обращаться к Корану, Сунне и учениям достоверных исламских ученых (‘улама). Это поможет избежать ошибок и неверных толкований.

Искренность (ихлас) — это ключевой принцип Ислама. Человек должен выполнять свои обязанности только ради довольства Аллаха, а не ради похвалы людей или личной выгоды. Тақва (богобоязненность) — это состояние, при котором человек осознает, что Аллах видит его действия и знает его намерения. Это помогает избежать грехов и соблюдать законы.

Религия — это не предмет для обсуждения или изменения. Она дана Аллахом как руководство для человечества, и только Он обладает правом устанавливать законы. Попытки изменить или обойти эти законы — это проявление гордыни и непослушания Создателю. Мусульманин должен помнить, что истинная свобода заключается в подчинении воле Аллаха, а не в попытках подстроить религию под свои желания. Как сказал Аллах в Коране: «Разве Аллах не лучше знает, что находится в груди Его рабов?» (Коран, 35:38).

Поэтому каждый из нас должен стремиться к тому, чтобы быть верным слугой Аллаха, следовать Его законам и избегать всего, что может повредить нашей вере. Пусть Аллах убережёт нас от заблуждений и Даст нам твёрдость в следовании истине. Аминь!

Islam does not adapt to a person, but a person obeys the Sharia of Allah...

Islam is not just a religion; it is a complete way of life that encompasses all aspects of human existence: spiritual, social, legal, and moral. At the core of Islamic faith lies the acknowledgment of the absolute authority of Allah (the Most High) over the entire universe. All laws, commandments, and prohibitions in Islam originate from Allah through His Final Revealed Law—the Quran—as well as through the Sunnah of Prophet Muhammad (peace be upon him). These laws are final, universal, and obligatory for all Muslims...

Praise be to Allah, Whom we glorify, and from Whom we seek help and forgiveness. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and our bad deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead, and whoever He leaves astray, no one can guide. We testify that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we testify that Muhammad is His servant and Messenger.

The Immutability of Religious Laws: Why Can't We Interpret Islam According to Our Own Desires?

Islam is a religion based on clear and unchanging principles established by Almighty Allah. Its laws cannot be subjectively interpreted, altered, or added to in order to accommodate human desires. However, in our time, many people attempt to mold religion to fit their preferences, declaring the forbidden (haram) permissible (halal), or vice versa, simply to justify their actions.

Why a Muslim does not have the right to arbitrarily change religious rulings, and what are the dangers of such an approach? Religion consists of Allah's laws, not human conjectures. Allah says in the Quran: "And among the people is he who buys idle talk to mislead [others] from the way of Allah without knowledge and who takes it in ridicule. For those will be a humiliating punishment." (Surah Luqman, 31:6). Religion is not a collection of opinions that can be changed at will. It is Divine guidance that is the same for all times and peoples. If Allah has forbidden something, no one has the right to permit it, and if He has allowed something, no one can forbid it.

Allah permitted marriage with up to four wives under the condition of fairness, but some declare this forbidden, claiming it is "outdated." Allah forbade usury (riba), yet many try to find loopholes to circumvent this prohibition. The Prophet (ﷺ) commanded men to grow beards, but some claim it is "optional," even though it is part of the Sunnah. Who are we to abolish or alter what Allah has established?

Some people justify their sins by saying: "This haram isn’t such a big sin." "Everyone does it, so it must be okay." "In our time, this is no longer forbidden." But Allah warns: "And do not say about what your tongues assert of untruth, 'This is lawful and this is unlawful,' to invent falsehood about Allah. Indeed, those who invent falsehood about Allah will not succeed." (Surah An-Nahl, 16:116). Islam is a religion of submission to Allah. We do not have the right to permit or forbid things according to our desires. Our task is to follow the Quran and the Sunnah as understood by the righteous predecessors, not to adapt religion to suit our weaknesses.

The Inviolability of Religious Laws

One of the key principles of Islam is that humans do not have the right to change or interpret Allah’s laws according to their desires, conveniences, or benefits. This is emphasized in your admonition, which states that we must not "make the forbidden permissible" or "the permissible forbidden." This principle is based on several important aspects:

Allah’s Absolute Authority. Allah is the Creator of everything, and only He has the right to establish laws. Humans are merely creations that must follow these laws. The Quran states: "Or have they other gods who have ordained for them a religion to which Allah has not given permission? And were it not for the decisive word, judgment would have been made between them. And indeed, the wrongdoers will have a painful punishment." (Quran, 42:21). This clearly shows that humans cannot arbitrarily change Allah’s laws or add anything to them.

Unity of Laws for All. Islamic laws apply equally to all people, regardless of their status, position, or time. This is Allah’s justice, which allows no exceptions. For example, obligatory prayers (salah), fasting during Ramadan, pilgrimage to Mecca (hajj), and other duties are obligatory for all Muslims if they have the physical and material means. No one can say, "I don’t want to do this because it’s inconvenient for me."

Prohibition of Bid’ah (Innovations). Bid’ah refers to any innovation in religion that contradicts the teachings of the Quran and Sunnah. Even if the innovation seems beneficial or convenient, it is considered unacceptable because it attempts to alter the rules established by Allah. Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Every bid’ah is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire." (Muslim). This warning aims to preserve the purity of the religion and prevent its distortion.

Why Do People Try to Change the Laws?

Humans are inherently weak and prone to error. Sometimes they may try to justify their actions, even if they contradict religious laws. Here are a few reasons why people might try to "tailor" religion to their needs:

Selfishness and Personal Interests. A person may want to gain benefit or avoid difficulties by breaking religious rules. For example, someone might say, "I’ll pay zakat (obligatory charity), but only when it’s convenient for me." This contradicts the spirit of Islamic law, which requires fulfilling obligations without delay.

Ignorance or Lack of Knowledge. Some people do not know their religion well enough and may mistakenly think they have the right to change the laws. This highlights the importance of studying Islamic sciences.

Imitating Society. In the modern world, many people are influenced by Western culture, which often promotes individualism and freedom of choice. However, Islam teaches that human freedom is limited by the boundaries of the laws established by Allah.

Consequences of Changing Religious Laws. Altering or ignoring religious laws leads to serious consequences, both on a personal and societal level: Spiritual decay—when a person begins to "adjust" religion to fit their desires, they lose their connection with Allah and drift away from the true values of Islam. This can lead to a loss of faith and spiritual growth. Societal destruction—if everyone starts interpreting the laws in their own way, it will lead to chaos and the disintegration of unity within the Muslim community. The Islamic ummah (community) must be a single entity where everyone follows the same laws. Accountability before Allah—on the Day of Judgment, every person will be held accountable for their deeds. Those who intentionally changed or violated Allah’s laws will face severe punishment.

Every Muslim is obligated to know the fundamentals of their faith, such as shahada (testimony of faith), salah (prayer), zakat (charity), fasting, and hajj. Without knowledge, it is impossible to fulfill these duties correctly. In cases of doubt or questions, one should refer to the Quran, Sunnah, and the teachings of reliable Islamic scholars (ulama). This will help avoid mistakes and incorrect interpretations.

Sincerity (ikhlas) is a key principle of Islam. A person must perform their duties solely for the pleasure of Allah, not for the praise of others or personal gain. Taqwa (God-consciousness) is a state in which a person is aware that Allah sees their actions and knows their intentions. This helps avoid sins and adhere to the laws.

Religion is not a subject for discussion or alteration. It is given by Allah as guidance for humanity, and only He has the right to establish laws. Attempts to change or bypass these laws are manifestations of arrogance and disobedience to the Creator. A Muslim must remember that true freedom lies in submitting to the will of Allah, not in trying to tailor religion to fit their desires. As Allah says in the Quran: "Does Allah not know best what is in the hearts of His servants?" (Quran, 35:38).

Therefore, each of us must strive to be a faithful servant of Allah, follow His laws, and avoid anything that may harm our faith. May Allah protect us from misguidance and grant us steadfastness in following the truth. Ameen!

İslam insana uyum sağlamaz, insan ise Allah'ın şeriatına uyar...

İslam sadece bir din değil, aynı zamanda ruhsal, sosyal, yasal ve ahlaki tüm insan varoluşunu kapsayan tam bir yaşam tarzıdır. İslam inancının temelinde, Allah'ın (En Yüksek Olan) tüm evren üzerindeki mutlak otoritesini kabul etmek yatmaktadır. İslam'daki tüm yasalar, emirler ve yasaklar, Allah tarafından Son Vahiy Olarak Verilen Kanun — Kuran — aracılığıyla gelir ve ayrıca Hz. Muhammed'in (aleyhisselam) Sünneti aracılığıyla da gelir. Bu yasalar nihai, evrensel ve tüm Müslümanlar için zorunludur...

Hamd Allah'a mahsustur, O'nu yüceltiriz ve yardımını ve affını dileriz. Ruhumuzun kötülüğünden ve kötü davranışlarımızdan korunmak için Allah'a sığınıyoruz. Allah tarafından doğru yola iletilen kimseyi kimse şaşırtamaz ve Allah tarafından şaşırtılanı kimse doğru yola getiremez. Şahitlik ederiz ki, O'na ibadet etmeye layık olan tek ilah Allah'tır ve şahitlik ederiz ki, Muhammed O'nun kuludur ve elçisidir.

Dini Yasaların Değişmezliği: Neden İslam'ı Kendi İsteklerimize Göre Yorumlayamayız?

İslam, Yüce Allah tarafından kurulan açık ve değişmez ilkeler üzerine dayanan bir dindi. Yasaları, insanların isteklerine uygun hale getirmek veya değiştirmek için öznel olarak yorumlanamaz, değiştirilemez veya eklenemez. Ancak günümüzde birçok insan, kendi tercihlerine uygun hale getirmek için dini şekillendirmeye çalışıyor, yasak olanı (haram) helal ilan ediyor ya da tersini yapıyor, yalnızca eylemlerini haklı çıkarmak için.

Peki, bir Müslüman'ın dini hükümleri keyfi olarak değiştirmeye hakkı neden yoktur ve bu yaklaşımın tehlikeleri nelerdir? Din, insan icatlarından ziyade Allah'ın yasalarından oluşur. Allah Kuran'da der ki: "İnsanlardan bazıları, bilgisizce Allah'ın yolundan saptırmak için boş sözler satın alır ve onu alaya alır. İşte onlar için aşağılayıcı bir azap vardır." (Lokman Suresi, 31:6). Din, isteğe bağlı olarak değiştirilebilecek görüşler koleksiyonu değildir. Bu, tüm zamanlar ve milletler için aynı olan İlahi bir rehberliktir. Eğer Allah bir şeyi yasaklamışsa, onu kimse helal ilan edemez ve eğer O bir şeyi helal kılmışsa, kimse onu yasaklayamaz.

Allah, adil davranma koşuluyla dört eşle evlenmeyi helal kılmıştır, ancak bazı insanlar bunun "eski moda" olduğunu iddia ederek bunu yasak ilan eder. Allah faizi (riba) yasaklamıştır, ancak birçok kişi bu yasağı atlatmak için açıklıklar arar. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) erkeklerin sakal bırakmasını emretmiştir, ancak bazıları bunun "isteğe bağlı" olduğunu söyler, halbuki bu Sünnet'in bir parçasıdır. Biz kimiz ki, Allah'ın belirlediklerini değiştirelim veya ortadan kaldıralım?

Bazı insanlar günahlarını şu şekilde mazur göstermeye çalışır: "Bu haram o kadar büyük bir günah değil." "Herkes yapıyor, demek ki yapılabilir." "Bizim zamanımızda bu artık yasak değil." Fakat Allah uyarır: "Ve dillerinizle gerçeği bilmeyerek 'Bu helaldir, bu haramdır' demeyin ki, Allah hakkında yalan uydurmayın. Şüphesiz Allah'a yalan uyduranlar başarılı olamazlar." (Nahl Suresi, 16:116). İslam, Allah'a teslimiyet dinidir. İsteklerimize göre şeylerin helal veya haram olduğunu belirleme hakkımız yoktur. Görevimiz, Kuran ve Sünnet'i, salih önce gelenlerin anladığı gibi takip etmektir, dine zayıflıklarımıza uygun hale getirmek değil.

Dini Yasaların Dokunulmazlığı

İslam'ın temel prensiplerinden biri, insanların Allah'ın yasalarını kendi arzularına, rahatlıklarına veya çıkarlarına göre değiştirmesi veya yorumlaması hakkının olmadığıdır. Bu, herhangi bir şeyin "yasak olanı helal" veya "helali yasak" yapmaması gerektiği öğütünde vurgulanmıştır. Bu prensip, birkaç önemli hususa dayanmaktadır:

Allah'ın Mutlak Otoritesi. Allah her şeyin Yaratıcısıdır ve yalnızca O yasalar koyma hakkına sahiptir. İnsanlar ise bu yasalara uymak zorunda olan yaratıklardır. Kuran'da şöyle denir: "Yoksa Allah'ın izni olmadan kendilerine bir din tayin etmiş olan başka ilahlar mı var? Eğer kesin hüküm verilmemiş olsaydı, onlar arasında hüküm verilmiş olacaktı. Kuşkusuz zalimler sürekli azapta olacaktır." (Kuran, 42:21). Bu, insanların Allah'ın yasalarını keyfi olarak değiştiremeyeceği veya buna bir şey ekleyemeyeceği konusunda açık bir göstergedir.

Herkes İçin Yasaların Birliği. İslam yasaları, durumlarına, statülerine veya zamanlarına bakılmaksızın herkes için aynıdır. Bu, hiçbir istisnaya izin vermeyen Allah'ın adaletidir. Örneğin, farz namazlar (salah), Ramazan ayında oruç tutma, Hac seferi ve diğer görevler, fiziksel ve maddi imkanları olan tüm Müslümanlar için farzdır. Kimse "Bunu yapmak istemiyorum çünkü bana uygun değil" diyemez.

Bid'ah (Yenilikler) Yasaklanması. Bid'ah, Kuran ve Sünnet öğretisiyle çelişen her türlü yenilik anlamına gelir. Yenilik faydalı veya uygun görünse bile, bu Allah tarafından belirlenen kuralları değiştirmeye yönelik bir girişim olduğu için kabul edilemez. Peygamber Muhammed (aleyhisselam) şöyle buyurdu: "Her bid'ah bir sapkındır ve her sapkınlık Cehennem'e götürür." (Müslim). Bu uyarı, dinin saflığını korumak ve çarpıtılmasını önlemek içindir.

İnsanlar Neden Yasaları Değiştirmeye Çalışır?

İnsanlar doğası gereği zayıftır ve hatalara eğilimlidir. Bazen dini yasalarla çelişmesine rağmen eylemlerini haklı çıkarmaya çalışabilirler. İşte insanlar neden dini ihtiyaçlarına göre "şekillendirmeye" çalıştıklarının birkaç nedeni:

Bencillik ve Kişisel Çıkarlar. Bir kişi yarar elde etmek veya zorluklardan kaçınmak için dini kuralları çiğneyebilir. Örneğin, birisi "Zekât (farz sadaka) ödeyeceğim, ama sadece bana uygun olduğunda" diyebilir. Bu, görevleri geciktirmeden yerine getirmeyi talep eden İslam hukukunun ruhuna aykırıdır.

Cehalet veya Bilgisizlik. Bazı insanlar dini yeterince iyi bilmez ve yasaları değiştirebileceklerini yanlışlıkla düşünebilirler. Bu, İslami bilimleri öğrenmenin önemini vurgular.

Topluma Taklit Etme. Modern dünyada birçok insan Batı kültürünün etkisine maruz kalır, ki bu sıklıkla bireyciliği ve seçim özgürlüğünü teşvik eder. Ancak İslam, insan özgürlüğünün Allah tarafından belirlenen sınırlarla sınırlı olduğunu öğretir.

Dini Yasaları Değiştirme Sonuçları. Dini yasaları değiştirmek veya görmezden gelmek hem kişisel hem de toplumsal düzeyde ciddi sonuçlara yol açar: Manevi bozulma — bir insan dinin kendi arzularına uygun hale getirilmesine başladığında, Allah ile olan bağlantısını kaybeder ve İslam'ın gerçek değerlerinden uzaklaşır. Bu, iman kaybına ve manevi gelişime yol açabilir. Toplumsal yıkım — herkes yasaları kendi başına yorumlamaya başlarsa, bu Müslüman toplumunun birliğini bozan kaosa yol açar. İslam ümmeti (toplum), herkesin aynı yasaları takip ettiği tek bir varlık olmalıdır. Allah Önünde Sorumluluk — Ahiret Günü herkes eylemlerinden sorumlu olacaktır. Allah'ın yasalarını kasıtlı olarak değiştiren veya ihlal edenler sert bir cezaya çarptırılacaktır.

Her Müslüman, şahadet (iman ifadesi), namaz (salah), zekât (sadaka), oruç ve hac gibi inancının temellerini bilmekle yükümlüdür. Bilgi olmadan bu görevleri doğru bir şekilde yerine getirmek mümkün değildir. Şüphe veya soru durumunda Kur'an, Sünnet ve güvenilir İslami bilginlerin ('ulema) öğretilerine başvurulmalıdır. Bu, hatalardan ve yanlış yorumlardan kaçınmanıza yardımcı olacaktır.

İhlas (samimiyet) İslam'ın temel prensiplerinden biridir. Kişi görevlerini yalnızca Allah'ın razı olması için yerine getirmelidir, başkalarının takdiri veya kişisel kazanç için değil. Taqwa (Allah korkusu) ise kişinin Allah'ın eylemlerini gördüğünü ve niyetlerini bildiğini fark ettiği bir durumdur. Bu, günahlardan kaçınmanıza ve yasalara bağlı kalmaya yardımcı olur.

Din, tartışma veya değişiklik konusu değildir. İnsanlığa bir rehber olarak Allah tarafından verilmiştir ve yalnızca O yasalar koyma hakkına sahiptir. Bu yasaları değiştirmeye veya atlamaya çalışmak, yaratıcıya karşı küstahlık ve itaatsizliğin bir tezahürüdür. Bir Müslüman, gerçek özgürlüğün kendi arzularına uygun hale getirmek değil, Allah'ın iradesine teslim olmak olduğunu hatırlamalıdır. Allah Kuran'da der ki: "Allah, kullarının göğüslerinde ne olduğunu en iyi bilen değil midir?" (Kuran, 35:38).

Bu yüzden hepimiz, Allah'ın sadık bir kul olmaya, O'nun yasalarını takip etmeye ve imanımızı zedeleyebilecek her şeyden kaçınmaya çalışmalıyız. Allah bizi sapmaktan korusun ve doğru yolda ısrar etmemiz için bize sabır versin. Amin!

Islami nuk përshtatet me një person, por një person i bindet Sheriatit të Allahut...

Islami nuk është thjesht një fe; ai është një stil i plotë jetësor që përfshin të gjitha aspektet e ekzistencës njerëzore: spirituale, sociale, ligjore dhe morale. Në thelb të besimit islame qëndron pranimi i autoritetit absolut të Allahut (Zoti i Lartë) mbi të gjithë universin. Të gjitha ligjet, urdhërat dhe ndalimet në Islam kanë origjinë nga Allah përmes Ligjit të Fundit të Zbuluar — Kur’anit — si dhe përmes Sünnes së Profetit Muhamed (paisha dhe paqja e Allahut mbi të). Këto ligje janë përfundimtare, universale dhe detyrueshme për të gjithë muslimanët...

Lavdi është për Allahun, të cilin Ne e lavdërojmë dhe nga të cilin kërkojmë ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë strehë tek Allahu nga e keqja e shpirtit tonë dhe veprimet tona të këqija. Kushc Allahi e drejton në rrugën e duhur, askush nuk mund ta çojë në gabim; dhe kushc Allahi e lë jashtë, askush nuk mund ta udhëheq në rrugën e drejtë. Ne deklarojmë se nuk ka zot tjetër për adhurim përveç Allahut të Vetëm, dhe deklarojmë se Muhamedi është rob dhe dërgues i Tij.

Pamundësia për t’i ndryshuar ligjet fetare: Pse nuk mund t’i interpretojmë Islamin sipas dëshirave tona?

Islami është një fe e bazuar në parime të qarta dhe të pandryshuara, të vendosura nga Allahi i Madh. Ligjet e saj nuk mund të interpretohen subjektivisht, të ndryshohen apo të shtohen për t’u përshtatur dëshirave njerëzore. Megjithatë, në kohën tonë, shumë njerëz po përpiqen ta formojnë fenë për t’u përshtatur preferencave të tyre, duke shpallur të ndaluarën (haram) të lejuar (halal) ose anasjelltas, vetëm për t’u justifikuar veprimet e tyre.

Pse një musliman nuk ka të drejtën të ndryshojë rregullat fetare sipas dëshirës dhe cilat janë rreziqet e këtij qasje? Fenë përbëhet nga ligjet e Allahut, jo nga supozimet njerëzore. Allah thotë në Kur’an: "Ndërsa ndër njerëzit ka ata që blejnë fjalët e rreme për t’i larguar të tjerët nga rruga e Allahut pa ndonjë dije dhe e marrin atë në mëkat. Ata do të kenë një dënimi të poshtëruar." (Sureja Luqman, 31:6). Fenë nuk është një koleksion opinioneve që mund të ndryshohen sipas dëshirave. Kjo është një udhëzim Hyjnor që është i njejtë për të gjitha kohërat dhe popujt. Nëse Allah ka ndaluar diçka, askush nuk ka të drejtën ta lejojë atë, dhe nëse Ai ka lejuar diçka, askush nuk mund ta ndalojë atë.

Allahu ka lejuar martesën me katër grua në kushtet e drejtësisë, por disa njerëz e shpallen këtë të ndaluar, duke thënë se "është e vjetruar". Allah ka ndaluar interesin e paligjshëm (riba), por shumë njerëz po përpiqen të gjejnë mënyra për ta shmangur këtë ndalim. Profeti (salla Allahu alejhi ue sellem) ka urdhëruar burrat të mbajnë mjekër, por disa e shpallen këtë "opsionale", megjithëse është pjesë e Sünnes. Kush jemi ne që të ndryshojmë apo të anulosh atë që ka vendosur Allah?

Disa njerëz justifikojnë pekët e tyre duke thënë: "Ky haram nuk është aq i madh pekë." "Të gjithë e bëjnë, kështu që është në rregull." "Në kohën tonë kjo nuk është më e ndaluar." Por Allah paralajmëron: "Mos thoni me gojët tuaja gënjeshtra, duke thënë: 'Kjo është e lejuar, kjo është e ndaluar', dhe mos i atribuoni gënjeshtra Allahut. Ata që i atribuojnë gënjeshtra Allahut nuk do të kenë sukses." (Sureja An-Nahl, 16:116). Islami është një fe e dorëzimit ndaj Allahut. Ne nuk kemi të drejtën të lejojmë apo të ndalojmë gjëra sipas dëshirave tona. Detyra jonë është të ndjekim Kur’anin dhe Sünnenë ashtu si e kanë kuptuar paraardhësit e sinqertë, jo të përshtaten fenë për të përballuar dobësitë tona.

Pamundësia e ligjeve fetare

Një nga parimet kyç të Islamin është se njeriu nuk ka të drejtën të ndryshojë apo të interpretojë ligjet e Allahut sipas dëshirave, përpikërisë apo përfitimeve të tij. Kjo theksohet në mësimin tuaj, ku thuhet se nuk duhet "të bëjmë të ndaluarën të lejuar" ose "të lejuarën të ndaluar." Ky parim bazohet në disa aspekte të rëndësishme:

Autoriteti Absolut i Allahut. Allah është Krijuesi i gjithçkaje, dhe vetëm Ai ka të drejtën të vendosë ligje. Njeriu është thjesht një krijesë që duhet t’i ndjekë këto ligje. Ne Kur’an thuhet: "A kanë ata ndonjë zot tjetër që ka vendosur një fe për ta për të cilën Allah nuk ka dhënë leje? Nëse nuk do të ishte fjala përfundimtare, vendimi do të ishte dhënë mes tyre. Me të vërtetë, të padrejtët do të jenë në dhunim të vazhdueshëm." (Kur’an, 42:21). Kjo tregon qartë se njerëzit nuk mund të ndryshojnë ligjet e Allahut ose të shtojnë diçka tek ato.

Njësia e Ligjeve për të Gjithë. Ligjet islame zbatohen njësoj për të gjithë njerëzit, pavarësisht nga pozicioni, statusi ose koha. Kjo është drejtësia e Allahut, e cila nuk lejon përjashtime. Për shembull, namazet obligative (salah), agjërimi gjatë muajit Ramadan, haxhi në Meke (hadj) dhe detyrat e tjera janë obligative për të gjithë muslimanët, nëse kanë mundësi fizike dhe materiale. Askush nuk mund të thotë: "Unë nuk dua të bëj këtë sepse nuk është e përshtatshme për mua."

Ndalimi i Bid’ah (Inovacioneve). Bid’ah është çdo inovacion në fenë që kundërshton mësimet e Kur’anit dhe Sünnes. Edhe nëse inovacioni duket i dobishëm ose i përshtatshëm, ai konsiderohet i papranueshëm pasi është një përpjekje për të ndryshuar rregullat e vendosura nga Allah. Profeti Muhamedi (paisha dhe paqja e Allahut mbi të) tha: "Çdo bid’ah është një rrezikim, dhe çdo rrezikim çon në Zjarr." (Muslim). Ky paralajmër është i synuar për të ruajtur pastërtinë e fes dhe për të parandaluar deformimin e saj.

Pse Njerëzit Përpiqen të Ndryshojnë Ligjet?

Njeriu në natyrën e tij është i dobët dhe i prirur për gabime. Ndonjëherë mund të përpiqet të gjejë justifikim për veprimet e tij, edhe nëse ato kundërshtojnë ligjet fetare. Ja disa arsye pse njerëzit mund të përpiqen të “përshtatin” fenë për nevojat e tyre:

Egoizmi dhe Interesat Personale. Një person mund të dëshirojë të fitojë përfitime ose të shmangë vështirësi duke thyer rregullat fetare. Për shembull, dikush mund të thotë: "Do të paguaj zakat (sadakën e detyrueshme), por vetëm kur më pëlqen." Kjo kundërshton shpirtin e ligjeve islame, i cili kërkon plotësimin e detyrave pa vonë.

Mungesa e Njohurive ose Ignoranca. Disa njerëz nuk njohin mirë bazat e fes së tyre dhe mund të mendojnë gabimisht se kanë të drejtën të ndryshojnë ligjet. Kjo thekson rëndësinë e mësimit të shkencave islame.

Imitimi i Shoqërisë. Në botën moderne, shumë njerëz janë të ndikuar nga kultura perëndimore, e cila shpesh promovon individualizmin dhe lirinë e zgjedhjes. Megjithatë, Islami mëson se liria e njeriut kufizohet nga kufijtë e ligjeve të vendosura nga Allah.

Pasojat e Ndryshimit të Ligjeve Fetare. Ndryshimi ose injorimi i ligjeve fetare çon në pasoja serioze, si në nivelin personal ashtu edhe në nivelin shoqëror: Prishja spirituale — kur një person fillon të "përshtasë" fenë sipas dëshirave të tij, ai humbet lidhjen me Allahun dhe largohet nga vlerat e vërteta të Islamin. Kjo mund të çojë në humbjen e besimit dhe zhvillimin spiritual. Shkatërrimi i shoqërisë — nëse secili fillon të interpretojë ligjet sipas mënyrës së tij, kjo do të çojë në kaos dhe shkatërrimin e njësisë së komunitetit musliman. Umma islame (bashkësia) duhet të jetë një trup i vetëm ku të gjithë ndjekin të njëjtat ligje. Përgjegjësia përpara Allahut — në Ditën e Gjykimit, çdo person do të përgjigjet për veprimet e tij. Ata që në mënyrë të qëllimshme i kanë ndryshuar ose shkelur ligjet e Allahut do të dënohen fort.

Çdo musliman është i detyruar të njohë bazat e besimit të tij, si shahadata (dëshmia e besimit), namazi (lutja), zakati (sadaka), agjërimi dhe hadji. Pa njohuri, nuk është e mundur të kryhen detyrat në mënyrë të saktë. Në rast dyshimesh ose pyetjesh, duhet të kthehemi tek Kur’ani, Sünneti dhe mësimet e studiuesve islame të besueshëm (‘ulama). Kjo do të ndihmojë në shmangien e gabimeve dhe interpretim eve të gabuara.

Ikhlas (sinqeriteti) është një parim kyç i Islamin. Një person duhet të kryejë detyrat e tij vetëm për kënaqësinë e Allahut, jo për mirëkuptimin e njerëzve ose përfitime personale. Taqwa (vetëdija e Allahut) është një gjendje në të cilën një person kupton se Allah sheh veprimet e tij dhe e njeh qëllimin e tij. Kjo ndihmon të shmangen pekët dhe të ndiqen ligjet.

Fenë nuk është një temë për diskutim ose ndryshim. Ajo është dhënë nga Allah si një udhëzues për njerëzimin, dhe vetëm Ai ka të drejtën të vendosë ligje. Përpjekjet për të ndryshuar ose shmangur këto ligje janë shfaqje e vetmarrjes dhe pakundershtimit ndaj Krijuesit. Një musliman duhet të mbajë mend se vërteta e liria qëndron në dorëzimin e dëshirës së Allahut, jo në përshtatjen e fes për t’u përballur dëshirave tona. Siç thotë Allah në Kur’an: "A nuk e di më mirë Allahi çfarë është në gjoksat shpirtërave të tij?" (Kur’an, 35:38).

Prandaj, secili prej nesh duhet të përpiqet të jetë një rob i besnik të Allahut, të ndjekë ligjet e Tij dhe të shmangë çdo gjë që mund të dëmtonte besimin tonë. Ta lutemi Allahun të na mbrojë nga gabimet dhe të na jepë forcën për t’i ndjekur udhëzimet e vërteta. Ameen!