День Тарвия - начало Хаджа...
Tarviya Day is the beginning of the Hajj... / Tarviyah günü Haccın başlangıcıdır... / Dita e tarvias është fillimi i Haxhit...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
День Тарвия - это 8-ое число месяца Зуль Хиджа, когда начинается благословенный Хадж. Именно в этот день паломники, приехавшие в Мекку со всего мира, одетые в одинаковые одежды ихрам, равняющие бедного и богатого перед Аллахом, отправляются в долину Мина.
Свое название (Тарвия - наполнение водой) этот день получил потому, что паломники утоляли свою жажду в Мекке перед тем, как отправиться в долину Мина.
Мусульмане должны придавать большое значение Дню Тарвия, даже если это только сунна. В этот день хаджии начинают совершать те же действия, что и Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует). С этого дня начинается выполнение ритуалов Хаджа, потому что именно в этот день Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) пришел в Мину, где совершил намазы зухр, аср, магриб и иша и фаджр перед тем, как отправиться на Арафат 9-го зуль - Хиджа.
В этот день паломники должны повторять слова тальбии и обязательно исполнять намазы в отведенное для них время. Стоит отметить, что для Дня Тарвии нет специально предписанных ритуалов или дуа. Паломникам просто следует усилить свое поклонение, больше обращаться к Аллаху с дуа и мольбами о прощении и избавлении. Также следует обратить внимание на то, что паломники проводят в Мине ночь и должны отправляться на Арафат только после восхода солнца.
Облачившись в белые одеяния ихрамы, совершающие Хадж отправятся сегодня, в 8-й день месяца зуль - Хиджжа по исламскому календарю, в долину Мина, удаленной от Мекки на 5 - 10 км. Через небольшие, протянувшиеся с запада на восток долины Мина и Муздалифа хаджии завтра выйдут в сторону Арафата. Сегодняшний день называется "яум ат-тарвия" (дарование воды). Большинство паломников, сделав запасы воды, идут пешком. Те, кому преодолеть это расстояние самим тяжело, едут на транспорте, скорость движения которых равна средней скорости движения массы мусульман. Весь день паломники проведут в молитвах, повторяя: "Вот я перед тобой, о, Аллах".
Хаджии переехали в долину Мина
Сегодня несколько миллионов мусульман снова вошли в состояние ихрама, мужчины переоделись в два куска белой ткани, изар и рида. Далее их перевезли на автобусах из гостиниц в Мекке в палаточный городок в долине Мина. Некоторые паломники добирались пешком, кто-то на поверхностном метро.
В Мина они будут до рассвета, а утром, состоится кульминация Хаджа – день Арафа. Хаджии переедут или перейдут в долину Арафа. Хадж считается исполненным, если провести на Арафате день в молитвах, мольбе и покаянии. С заходом солнца паломников перевезут, а кто-то перейдёт в долину Муздалифа, где они будут находиться до рассвета. Находясь в Муздалифе, паломники собирают камни размером с горох, для того чтобы кидать в Джамарат.
В праздник Курбан-байрам, Ид аль-Адха (Праздник жертвоприношения), паломники возвращаются в долину Мина и идут бросать камни в Джамарат – большой столб, символизирующий шайтана. После этого от имени паломников проведут жертвоприношение, и хаджии постригутся, выйдут из состояния ихрама и переоденутся в обыденную одежду.
Потом они съездят или пойдут в Мекку, еще раз посетят мечеть «Аль-Харам», совершив обход Каабы по определенным правилам, и преодолеют путь между горами Сафа и Марва. Первый день в Джамарат кубра семь раз кидают камни. Во второй день кидают во все три столба и на третий день кидают в три столба.
В долине Мина расположен самый большой в мире палаточный городок. На его территории установлены десятки тысячи палаток в качестве временного жилья для паломников, оснащенных кондиционерами. Мина располагается между долиной Арафа и Меккой. Палатки аккуратно установлены рядами и распределены по участкам в соответствии с гражданством паломников.
Tarviya Day is the beginning of the Hajj...
Praise be to Allah, whom we praise and seek help and forgiveness from. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and our bad deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead, and whoever He leaves astray, no one can guide. We bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. And thereafter:
The Day of Tarwiyah is the 8th day of the month of Dhul Hijjah, marking the beginning of the blessed Hajj. On this day, pilgrims from all over the world, dressed in the same ihram garments—equalizing rich and poor before Allah—travel to the valley of Mina.
The name "Tarwiyah" (meaning "watering") comes from the fact that pilgrims quenched their thirst in Mecca before heading to the valley of Mina.
Muslims should give great importance to the Day of Tarwiyah, even though it is a Sunnah. On this day, pilgrims begin performing the same actions as Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). From this day, the rituals of Hajj begin, as it was on this day that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) arrived in Mina, where he performed the prayers of Zuhr, Asr, Maghrib, Isha, and Fajr before proceeding to Arafat on the 9th of Dhul Hijjah.
On this day, pilgrims should continue reciting the Talbiyah and must perform prayers at their appointed times. It is worth noting that there are no specific rituals or supplications prescribed for the Day of Tarwiyah. Pilgrims are simply encouraged to increase their acts of worship, make more dua (supplications), and seek forgiveness and relief from Allah. Additionally, pilgrims spend the night in Mina and should only proceed to Arafat after sunrise.
Dressed in white ihram garments, those performing Hajj will set out today, on the 8th day of Dhul Hijjah according to the Islamic calendar, toward the valley of Mina, located 5-10 kilometers from Mecca. Through the small valleys of Mina and Muzdalifah, which stretch from west to east, pilgrims will head toward Arafat tomorrow. Today is called "Yawm al-Tarwiyah" (the day of water provision). Most pilgrims, having stocked up on water, walk. Those who find it difficult to cover the distance on foot travel by transport, moving at the average speed of the mass of Muslims. Throughout the day, pilgrims will engage in prayer, repeatedly saying: "Here I am, O Allah."
Pilgrims have moved to the valley of Mina
Today, millions of Muslims once again entered the state of Ihram, with men changing into two pieces of white cloth, the Izar and Rida. They were then transported by buses from hotels in Mecca to a tent city in the valley of Mina. Some pilgrims walked, while others took the surface metro.
In Mina, they will stay until dawn, and in the morning, the climax of Hajj – the Day of Arafat – will take place. The Hajjis will move or walk to the valley of Arafat. Hajj is considered complete if one spends the day on Arafat in prayers, supplication, and repentance. At sunset, pilgrims will be transported, or some will walk, to the valley of Muzdalifah, where they will stay until dawn. While in Muzdalifah, pilgrims collect stones the size of peas to throw at the Jamaraat.
On the festival of Eid al-Adha (Festival of Sacrifice), pilgrims return to the valley of Mina and go to throw stones at the Jamaraat – large pillars symbolizing Satan. After this, a sacrifice will be made on behalf of the pilgrims, and the Hajjis will cut their hair, exit the state of Ihram, and change into regular clothing.
Later, they will travel or walk to Mecca, visiting the Al-Haram Mosque once more, performing Tawaf around the Kaaba according to specific rules, and walking between the hills of Safa and Marwa. On the first day, seven stones are thrown at the largest pillar, Jamrat al-Kubra. On the second day, stones are thrown at all three pillars, and on the third day, stones are thrown at all three pillars.
The valley of Mina hosts the largest tent city in the world. On its grounds, tens of thousands of tents have been set up as temporary housing for pilgrims, equipped with air conditioners. Mina is located between the valley of Arafat and Mecca. The tents are neatly arranged in rows and distributed across sections according to the pilgrims' nationalities.
Tarviyah günü Haccın başlangıcıdır...
Allah'a hamd olsun ki, biz O'nu överiz ve yardımını ve affını dileriz. Ruhumuzun kötülüğünden ve kötü işlerimizden Allah'a sığınırız. Kimi Allah doğru yola iletirse, onu kimse şaşırtamaz; kimi de terk ederse, onu kimse doğru yola getiremez. Şahitlik ederiz ki, Allah’tan başka ilah yoktur ve Muhammed, Allah’ın kulu ve elçisidir. Ve sonra:
Tarviye Günü, kutsal Hac ibadetinin başladığı Zilhicce ayının 8. günüdür. Bu gün, dünyadan gelen hacılar, eşitliği temsil eden ihram giysileriyle, zengin ve fakir ayrımı yapmadan Mina vadisine hareket ederler.
"Tarviye" adı (suyla dolma anlamına gelir) bu günden gelir, çünkü hacılar Mina vadisine gitmeden önce Mekke'de susuzluklarını giderirlerdi.
Müslümanlar, sünnet olmasına rağmen Tarviye Gününe büyük önem vermelidirler. Bu gün, hacılar Peygamber Muhammed'in (s.a.v.) yaptığı eylemleri yerine getirmeye başlarlar. Çünkü bu gün, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Minâ'ya geldi ve burada zuhr, asr, magrib, isha ve sabah namazlarını kıldıktan sonra ertesi gün Arafat’a gitti.
Bu gün hacılar Talbiye duasını tekrarlamalı ve namazları vakitlerinde kılmalıdır. Unutulmaması gereken bir husus da, Tarviye Günü için özel bir ibadet veya dua bulunmamasıdır. Hacıların ibadetlerini artırmaları, daha çok dua etmeleri ve Allah'tan af dilemeleri önerilir. Ayrıca, hacılar Minâ'da geceyi geçirecekler ve güneş doğduktan sonra Arafat'a gitmelidirler.
Beyaz ihram giysileriyle, hac ibadeti yapanlar bugün İslam takvimine göre Zilhicce ayının 8. günü Minâ Vadisi'ne, Mekke'den yaklaşık 5-10 km uzaklıktaki bölgeye gidecekler. Minâ ve Müzdelife vadilerinden geçerek yarın Arafat yönüne ilerleyecekler. Bugün "Yevm-i Tarviye" (su temini günü) olarak bilinir. Çoğu hacı su stokladıktan sonra yürürken, yürüyemeyecek durumda olanlar ise otobüs gibi araçlarla seyahat ediyor. Tüm gün boyunca hacılar dua ederek şu sözleri tekrarlıyor: "İşte buradayım ey Allah!"
Hacılar Mina Vadisi'ne taşındılar
Bugün, milyonlarca Müslüman tekrar İhram durumuna girdi ve erkekler iki parça beyaz kumaş olan İzâr ve Ridâ'yı giydi. Daha sonra otobüslerle Mekke'deki otellerden Mina vadisindeki çadır şehrine taşındılar. Bazı hacılar yürüyerek giderken, bazıları ise yüzey metrosunu kullandı.
Mina'da şafak vaktine kadar kalacaklar ve sabahleyin Hac'ın doruk noktası olan Arafat Günü gerçekleşecek. Hacılar Arafat vadisine geçecek veya yürüyecek. Hac, bir gün boyunca Arafat'ta dua, yakarış ve tövbe ile geçirilmesiyle tamamlanmış sayılır. Güneş batarken hacılar Muzdalife vadisine götürülecek veya bazıları yürüyerek gidecek ve şafak vaktine kadar orada kalacaklar. Muzdalife'de iken hacılar, şeytan taşlamak için nohut büyüklüğünde taşlar topluyor.
Kurban Bayramı (Eid al-Adha) günü hacılar Mina vadisine geri döner ve şeytanı temsil eden büyük sütun olan Cimarete taş atmak için giderler. Bundan sonra hacılar adına kurban kesilecek, hacılar saçlarını kestirecek, İhram durumundan çıkacak ve günlük elbiselerini giyecekler.
Daha sonra Mekke'ye gidecekler, Al-Haram Camii'ni bir kez daha ziyaret edecekler, belirli kurallara göre Kabe çevresinde Tavaf yapacaklar ve Safa ile Marva tepeleri arasında yürümek için yol alacaklar. İlk gün Büyük Cimarete yedi defa taş atılır. İkinci gün üç direğe de taş atılır ve üçüncü gün her üç direğe de taş atılır.
Mina vadisi dünyanın en büyük çadır şehrine ev sahipliği yapmaktadır. Burada, havalandırma sistemleri bulunan on binlerce çadır, hacılar için geçici konut olarak kurulmuştur. Mina, Arafat vadisi ile Mekke arasında yer almaktadır. Çadırlar, düzenli sıralar halinde düzenlenmiştir ve hacıların vatandaşlıklarına göre bölgelere ayrılmıştır.
Dita e tarvias është fillimi i Haxhit...
Lavdërojmë Zotin, të cilin ne e lavdërojmë dhe nga i cili kërkojmë ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë strehim te Allah nga keqardhja e shpirtit tonë dhe veprimet tona të këqija. Kush që Allah e drejton në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta çojë në gabim; dhe kush që Ai e lë në anë, askush nuk mund ta udhëheq në rrugën e drejtë. Ne deklarojmë se nuk ka zot tjetër përveç Allahut të Vetëm, dhe deklarojmë se Muhamedi është rob dhe i dërguari i Tij. Dhe pas kësaj:
Dita e Tarvijes është dita e tetë e muajit Zhul-Hixhë, kur fillon Haxhi i shenjtë. Saktësisht në këtë ditë, pellgrimët nga gjithë bota, të veshur me rrobat e njëjta të ihramit, pa dallim midis të varfërve dhe të pasurit para Allahut, lëvizin në Lugën e Minës.
Emri "Tarvije" (mbushje me ujë) rrjedh nga fakti se pellgrimët hidhnin seten e tyre në Mekë para se të lëviznin në Lugën e Minës.
Muslimanët duhet t'i japin rëndësi të madhe Ditës së Tarvijes, edhe pse është një sunet. Në këtë ditë, pellgrimët fillojnë të kryejnë veprime të ngjashme me ato të Profetit Muhamed (s.a.s.). Nga ky ditë fillon ekzekutimi i ritualeve të Haxhit, sepse në këtë ditë Profeti Muhamed (s.a.s.) erdhi në Minë, ku kreu namazet Zuhër, Asr, Magrib, Ishë dhe Fajër para se të shkonte në Arafat më 9-nin e Zhul-Hixhës.
Në këtë ditë, pellgrimët duhet të përsërisin fjalët e talbijës dhe patjetër të kryejnë namazet në kohën e tyre. Është e rëndësishme të theksohet se për Ditën e Tarvijes nuk ka rituale apo dua specifike. Pellgrimët thjesht duhet të rrisin adhurimin e tyre, të bëjnë më shumë dua dhe të lutën për falje dhe shpëtim. Gjithashtu, pellgrimët kaluan natën në Minë dhe duhet të lëvizin në Arafat vetëm pasi dielli të ngrihet.
Veshur me rrobat e bardha të ihramit, ata që kryejnë Haxhin do të lëvizin sot, në ditën e tetë të muajit Zhul-Hixhë sipas kalendarit islame, në Lugën e Minës, e cila ndodhet 5-10 km larg Mekës. Përmes lugjeve të vogla të Minës dhe Muzdalifes, pellgrimët do të lëvizin drejt Arafatit nesër. Sot quhet "Yevm-et-Tarvije" (dhuratimi i ujit). Shumica e pellgrimeve, pasi kanë mbushur rezervat e ujit, ecin. Ata që nuk mund të përballen me distancën e mbuluar, udhëtojnë me transport, duke lëvizur në një shpejtësi mesatare si masa e muslimanëve. Gjithë ditën pellgrimët do të kalojnë në lutje, duke përsëritur: "Ja me ty, o Allah."
Pellgrimët u transferuan në Lugën e Minës
Sot, miliona muslimanë përsëri hyrën në gjendjen e Ihramit, burrat ndërruan dy copa të leshit të bardhë, Izarin dhe Ridën. Më pas u transportuan me autobus nga hotelat në Mekë në qytetin e tendave në luginën e Minës. Disa pellgrinë shkuan me këmbë, ndërsa disa tjerë përdorën metron e sipërfaqes.
Në Minë ata do të qëndrojnë deri në agim, dhe në mëngjes do të ndodhë kulminimi i Hadhshit – Dita e Arapat. Hadhshinjtë do të lëvizin ose do të ecin në luginën e Arapat. Hadhshi konsiderohet i plotësuar nëse kalon ditën në Arafat në lutje, lutje dhe kërkim falje. Me perëndimin e diellit, pellgrinët do të transportohen, ose disa prej tyre do të ecin, në luginën e Muzdalifës, ku do të qëndrojnë deri në agim. Ndërsa janë në Muzdalifë, pellgrinët marrin gurë të madhësisë së një bizelie për të hedhur në Jamaraat.
Në festën e Kurban-Bajramit, Id al-Adha (Festa e Sakrifikimit), pellgrinët kthehen në luginën e Minës dhe shkojnë për të hedhur gurë në Jamaraat – kolonën e madhe që simbolizon Shejtanin. Pas kësaj, do të bëhet sakrifikimi në emër të pellgrinëve, dhe hadhshinjtë do të presin flokët e tyre, do të dalin nga gjendja e Ihramit dhe do të ndërronin në rrobat e zakonshme.
Më pas ata do të udhëtojnë ose do të ecin në Mekë, do të vizitojnë sërish xhaminë "Al-Haram", duke kryer rrotullimin e Kabe-s sipas rregullave të caktuara, dhe do të përshkojnë rrugën ndërmjet maleve Safa dhe Marva. Ditën e parë në Jamarat al-Kubra hidhen shtatë herë gurë. Në ditën e dytë hidhen në të tre kolonat dhe në ditën e tretë hidhen në të tre kolonat.
Në luginën e Minës gjendet qyteti më i madh i tendave në botë. Në terrenin e saj janë instaluar dhjetra mijëra tenda si vendbanime të përkohshme për pellgrinët, të pajisura me klima. Mina ndodhet ndërmjet luginës së Arapat dhe Mekës. Tendat janë instaluar në mënyrë të rregullt në rreshta dhe janë ndarë në sektorë sipas shtetësisë së pellgrinëve.