Что делать, если упустил время намаза?
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Говорит шейх Ибн 'Усаймин, да помилует его Всевышний Аллах: «Положение (хукм) тех, которые откладывают намаз без уважительной причины, так что уже уходит его время, вне всякого сомнения, это запрещено (харам). Большинство учёных склоняются к тому, что нужно восполнить этот намаз (сделать къада этого намаза), т. е. это входит в полноту покаяния».
То есть нужно покаяться (сделать таубу), и полнота таубы подразумевает, что нужно ещё и сделать къада этого намаза.
«Но правильно, — говорит шейх Ибн 'Усаймин, — мнение, которое выбрал шейх-уль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует его Всевышний Аллах, и другие исследователи (этого вопроса), что уже этот намаз не принимается…»
То есть, если ты делаешь къада и без уважительной причины отложил намаз, он уже от тебя не принимается, «даже если ты восполнишь этот намаз, потому что Пророк ﷺ сказал:
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
«Если кто-то совершит какое-то деяние, на которое нет нашего указания, то это деяние отвергнуто, т.е. не принимается». аль-Бухари (2697) и Муслим (1718).
Ты [сейчас] совершаешь то, на что нет приказа Аллаха и Его Посланника ﷺ, [ты совершаешь намаз вне его времени], поэтому он не принимается (отвергается), и это более весомое (более сильное) мнение», — говорит шейх Ибн 'Усаймин.
А как каяться? Тауба в чём заключается?
«Это твоё сожаление и твёрдая решимость никогда больше к этому не возвращаться и совершать побольше каких-то других праведных поступков». Но этот намаз уже смысла делать нет, потому что его время уже прошло.
«Но они могут возразить, — говорит шейх Ибн 'Усаймин, — если они скажут: «Но ведь Посланник Аллаха ﷺ приказал человеку, у которого есть уважительная причина ('узр), совершать его, если он вспомнит или проснётся. [аль-Бухари (1597) и Муслим (684)]»».
То есть человек, например, забыл. Пророк ﷺ сказал, когда его совершить? Когда вспомнишь или, если ты спал, когда проснешься. Шейх Ибн 'Усаймин говорит: «Да, но это тот, у которого есть 'узр, и объяснение в самом названии уже есть (у него есть уважительная причина), он не ослушивался Аллаха и Его Посланника ﷺ, нарушая границы [это время], в отличие от того, который без уважительной причины отложил намаз».