Земная жизнь уходит, а вечность приближается...

Earthly life is passing away, and eternity is approaching... / Dünyevi yaşam yok oluyor, ama sonsuzluk yaklaşıyor... / Jeta tokësore po kalon dhe përjetësia po afrohet...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Выбор между временностью и вечностью: Наставление 'Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах

В жизни каждого человека есть важные моменты осознания того, что мы живем в мире временного и стремимся к чему-то более постоянному. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мир — это тюрьма для верующего». (передано аль-Бухари). Это указывает на то, что мирская жизнь ограничена, полна трудностей и испытаний, тогда как настоящая награда ожидает нас в загробной жизни.

'Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, один из величайших сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передал нам глубокое назидание, которое заставляет задуматься о природе нашей жизни и наших приоритетов. Он сказал: «Уходит земная жизнь, повернувшись спиной, а вечная жизнь идет навстречу, обратившись лицом, и у каждой из них есть свои сыновья. Будьте из сынов вечной жизни, и не будьте из сынов земной жизни, потому что сегодня деяния и нет расчета, а завтра будет только расчет и не будет деяний».

Эти слова содержат мощный вызов нашему мировоззрению и напоминание о том, что выбор между этим миром и вечной жизнью — это ключевой вопрос нашей веры и жизни. Когда 'Али говорит, что "земная жизнь повернулась спиной", он подчеркивает ее временность и неизбежное исчезновение. Ничто в этой жизни не является вечным: богатство, власть, здоровье, даже близкие люди — все это проходящее. Мы рождаемся, живем определенное время, и затем наша жизнь заканчивается. Человек часто забывает об этом и начинает привязываться к миру, словно он будет жить здесь вечно. Но каждый день напоминает нам, что земная жизнь ускользает, как песок сквозь пальцы. Время неумолимо движется вперед, и ничего нельзя остановить или вернуть назад.

С другой стороны, вечная жизнь "обратилась к нам лицом". Это означает, что она доступна для тех, кто готов встретиться с ней. Аллах подарил нам шанс подготовиться к вечности через поклонение, добрые дела и следование Его указаниям. В отличие от земной жизни, которая коротка и преходяща, загробная жизнь — это место, где каждый получит свой справедливый результат за свои действия. Если человек совершает благие деяния ради Аллаха, его усилия принесут плоды в Раю. Если же он отвергает истину и следует своим желаниям, его ждет Судный День и возможное наказание.

Загробная жизнь — это не абстрактная концепция; это реальность, которая ждет каждого из нас. И Аллах постоянно напоминает нам об этом в Коране: "Так знайте же, что кроме Аллаха нет божества, и просите прощения за ваши грехи". Сура 47, аят 19. Одним из самых значительных моментов в наставлении 'Али (да будет доволен им Аллах) является фраза: "Сегодня деяния и нет расчета, а завтра будет только расчет и не будет деяний." Это напоминание о том, что у нас есть ограниченное время для работы над нашими делами. Когда наступит Судный День, уже не будет возможности совершать новые добрые дела или исправлять ошибки.

'Али (да будет доволен им Аллах) призывает нас стать "сыновьями вечной жизни". Что это значит? Это означает, что мы должны сосредоточить свое внимание на том, что имеет долгосрочную ценность. Наша цель должна заключаться в том, чтобы получить милость Аллаха, войти в Рай и избежать Огня. Для этого нужно: Постоянно помнить о Судном Дне. Совершать обязательные и дополнительные добрые дела. Избегать грехов и плохих качеств. Быть щедрым, терпеливым, благодарным и милосердным. Если мы станем "сыновьями вечной жизни", то сможем обрести истинное счастье уже в этой жизни и в загробной.

'Али (да будет доволен им Аллах) замечает, что удивительно видеть людей, которые поворачиваются к тому, что уже уходит (земная жизнь), и отворачиваются от того, что обращено к ним лицом (вечная жизнь). Это происходит потому, что мирские блага кажутся нам привлекательными и доступными, тогда как вечная жизнь воспринимается как отдаленная реальность. Однако разумный человек понимает, что истинное богатство заключается не в земных богатствах, а в любви Аллаха и Его довольстве. Аллах говорит в Коране: "И тот, кто пришел с добром, — те будут иметь лучшее". Сура 53, аят 31.

Наставление 'Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, призывает нас сделать правильный выбор: выбрать вечную жизнь вместо временной. Оно напоминает нам, что земная жизнь уходит, а загробная жизнь ждет нас. Сегодня у нас есть возможность совершать добрые дела, а завтра будет только расчет. Давайте же станем из тех, кто живет ради Аллаха, кто помнит о Судном Дне и стремится к Райским садам. Пусть наши сердца будут наполнены благодарностью и страхом перед Аллахом, а наши поступки — направлены на достижение Его довольства.

И последнее слово принадлежит Аллаху, Который сказал: "И кто отворачивается от напоминания своего Господа, то, воистину, для него — строгий учет". Сура 72, аят 37. «И стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных». Сура Али Имран, 3:133.

Пусть Аллах поможет нам быть из числа сыновей вечной жизни и убережёт нас от чрезмерной привязанности к мирскому. Аминь!

Earthly life is passing away, and eternity is approaching...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

The choice between temporality and eternity: The admonition of 'Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him.

There are important moments in every person's life when they realize that we live in a temporary world and strive for something more permanent. The Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The world is a prison for the believer." (narrated by al-Bukhari). This indicates that worldly life is limited, full of difficulties and trials, whereas the real reward awaits us in the afterlife.

'Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, one of the greatest companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), gave us a deep lesson that makes us think about the nature of our lives and our priorities. He said, "Earthly life goes away with its back turned, but eternal life goes towards it with its face turned, and each of them has her own sons. Be of the sons of eternal life, and do not be of the sons of earthly life, because today there are deeds and there is no reckoning, and tomorrow there will only be reckoning and there will be no deeds."

These words contain a powerful challenge to our worldview and a reminder that choosing between this world and eternal life is a key issue of our faith and life. When 'Ali says that "earthly life has turned its back," he emphasizes its transience and inevitable disappearance. Nothing in this life is eternal: wealth, power, health, even close people — all this is passing. We are born, we live a certain time, and then our life ends. A person often forgets about this and begins to become attached to the world, as if he will live here forever. But every day reminds us that earthly life slips away like sand through our fingers. Time moves inexorably forward, and nothing can be stopped or turned back.

On the other hand, eternal life has "turned its face towards us." This means that she is available to those who are willing to meet her. Allah has given us a chance to prepare for eternity through worship, good deeds, and following His instructions. Unlike life on earth, which is short and transitory, the afterlife is a place where everyone will receive their just reward for their actions. If a person does good deeds for the sake of Allah, his efforts will bear fruit in Paradise. If he rejects the truth and follows his desires, he will face Judgment Day and possible punishment.

The afterlife is not an abstract concept; it is a reality that awaits each of us. And Allah constantly reminds us of this in the Quran.: "So know that there is no god but Allah, and ask for forgiveness for your sins." Surah 47, verse 19. One of the most significant points in the instruction of 'Ali (may Allah be pleased with him) is the phrase: "Today there are deeds and there is no reckoning, and tomorrow there will only be reckoning and there will be no deeds." This is a reminder that we have limited time to work on our cases. When Judgment Day comes, there will be no opportunity to do new good deeds or correct mistakes.

'Ali (may Allah be pleased with him) calls us to become "sons of eternal life." What does it mean? This means that we must focus our attention on what has long-term value. Our goal should be to receive the grace of Allah, enter Paradise and escape the Fire. To do this, you need to constantly remember the Day of Judgment. Perform obligatory and additional good deeds. Avoid sins and bad qualities. Be generous, patient, grateful, and merciful. If we become "sons of eternal life," we can find true happiness in this life and in the afterlife.

'Ali (may Allah be pleased with him) remarks that it is amazing to see people who turn to what is already passing away (earthly life) and turn away from what is facing them (eternal life). This is because worldly goods seem attractive and accessible to us, whereas eternal life is perceived as a distant reality. However, a reasonable person understands that true wealth does not lie in earthly riches, but in the love of Allah and His contentment. Allah says in the Qur'an: "And those who come with good things will have the best." Surah 53, verse 31.

The admonition of 'Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, urges us to make the right choice: to choose eternal life instead of temporary. It reminds us that the earthly life is passing away, and the afterlife awaits us. Today we have the opportunity to do good deeds, and tomorrow there will only be a reckoning. Let's become one of those who live for the sake of Allah, who remembers the Day of Judgment and strives for the Gardens of Paradise. May our hearts be filled with gratitude and fear of Allah, and may our actions be aimed at achieving His satisfaction.

And the last word belongs to Allah, who said: "And whoever turns away from the reminder of his Lord, then indeed for him there is a strict accounting." Surah 72, verse 37. "And seek the forgiveness of your Lord and a Paradise the breadth of which is equal to the heavens and the earth, prepared for the God-fearing." Surah Ali Imran, 3:133.

May Allah help us to be among the sons of eternal life and protect us from excessive attachment to worldly things. Amen to that!

Dünyevi yaşam yok oluyor, ama sonsuzluk yaklaşıyor...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Zamansallıkla sonsuzluk arasındaki seçim: 'Ali ibn Ebi Talib'in talimatı, Allah ondan razı olsun

Her insanın hayatında, geçici bir dünyada yaşadığımızı ve daha kalıcı bir şey için çabaladığımızı fark etmenin önemli anları vardır. Hz. Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketleri onun üzerine olsun), «Barış, mümin için bir hapishanedir" dedi. (el-Buhari'ye aktarılmıştır). Bu, dünya hayatının sınırlı, zorluklar ve denemelerle dolu olduğunu gösterirken, ahirette gerçek ödül bizi bekliyor.

'Ali ibn Ebi Talib, Peygamberin en büyük yoldaşlarından biri olan Allah ondan razı olsun (Allah'ın selamı ve bereketleri onun üzerine olsun), bize hayatımızın doğası ve önceliklerimiz hakkında düşündüren derin bir hatırlatma iletsin. Dedi ki: "Dünya hayatı sırtını dönerek gider, ahiret ise yüz çevirerek buluşur ve her birinin kendi oğulları vardır. Ahiretin oğullarından olun, dünya hayatının oğullarından olmayın, çünkü bugün amellerin hesaplanması yoktur, yarın ise sadece hesaplanacak ve ameller de olmayacak»"

Bu sözler, dünya görüşümüze güçlü bir meydan okuma ve bu dünya ile sonsuz yaşam arasında seçim yapmanın inancımızın ve yaşamımızın kilit sorunu olduğunu hatırlatıyor. Ali, "dünyevi yaşamın sırtını döndüğünü" söylediğinde, onun zamansallığının ve kaçınılmaz olarak ortadan kaybolmasının altını çiziyor. Bu hayatta hiçbir şey ebedi değildir: zenginlik, güç, sağlık, hatta sevdikleriniz bile — bunların hepsi geçmektedir. Doğarız, belirli bir zamanda yaşarız ve sonra hayatımız sona erer. İnsan bunu sık sık unutur ve sanki burada sonsuza dek yaşayacakmış gibi dünyaya bağlanmaya başlar. Ama her gün bize dünyevi yaşamın parmaklarınızın arasından kum gibi kaydığını hatırlatıyor. Zaman amansız bir şekilde ilerliyor ve hiçbir şey durdurulamaz veya geri alınamaz.

Öte yandan, sonsuz yaşam "yüzümüze döndü". Bu, onunla tanışmaya istekli olanlar için müsait olduğu anlamına gelir. Allah bize ibadetle, iyiliklerle ve O'nun talimatlarına uyarak sonsuzluğa hazırlanma şansı verdi. Kısa ve geçici olan dünyevi yaşamın aksine, öbür dünya, herkesin eylemleri için adil sonucunu alacağı yerdir. Bir insan Allah için iyi işler yaparsa, çabaları cennette meyvelerini verir. Eğer o gerçeği inkar ederse ve dilediğine uyarsa, kıyamet Günü ve olası bir azap onu beklemektedir.

Öbür dünya soyut bir kavram değildir; Her birimizi bekleyen gerçekliktir. Ve Allah bize Kuran'da bunu sürekli olarak hatırlatır: "Bilin ki Allah'tan başka ilah yoktur ve günahlarınız için af dileyin." Sure 47, ayet 19. Ali'nin (Allah ondan razı olsun) öğüt almasındaki en önemli noktalardan biri şu sözdür: "Bugün işler hesaplanmaz, yarın ise sadece hesaplanır ve işler de yapılmaz." Bu, işlerimiz üzerinde çalışmak için sınırlı zamanımız olduğunu hatırlatıyor. Kıyamet günü geldiğinde, yeni iyilikler yapmak veya hataları düzeltmek artık mümkün olmayacaktır.

Ali (Allah ondan razı olsun) bizi "ahiretin oğulları" olmaya çağırıyor. Bu ne anlama geliyor? Bu, dikkatimizi uzun vadeli değeri olan şeylere odaklamamız gerektiği anlamına gelir. Amacımız Allah'ın rahmetini almak, Cennete girmek ve Ateşten kaçmak olmalıdır. Bunu yapmak için yapmanız gerekenler: Kıyamet Gününü sürekli hatırlamak. Zorunlu ve ek iyi işler yapmak. Günahlardan ve kötü niteliklerden kaçınmak. Cömert, sabırlı, minnettar ve merhametli olmak. Eğer "sonsuz yaşamın oğulları" olursak, bu hayatta ve öbür dünyada zaten gerçek mutluluğu bulabiliriz.

'Ali (Allah ondan razı olsun), gitmekte olana (dünya hayatına) yönelen ve kendilerine dönük olandan yüz çeviren insanları görmenin şaşırtıcı olduğunu fark eder. Bunun nedeni, dünyevi malların bize çekici ve erişilebilir görünmesidir, oysa sonsuz yaşam uzak bir gerçeklik olarak algılanır. Ancak makul olan insan, gerçek servetin dünyevi servette değil, Allah'ın sevgisinde ve O'nun memnuniyetinde yattığını anlar. Allah Kuran'da şöyle der: "Kim iyilikle gelirse, işte onlar en hayırlısına sahip olacaklardır." Sure 53, ayet 31.

Ali ibn Ebi Talib'in talimatı, Allah ondan razı olsun, bizi doğru seçimi yapmaya çağırıyor: geçici yerine sonsuz yaşamı seçmek. Bize dünyevi yaşamın gittiğini ve öbür dünyanın bizi beklediğini hatırlatır. Bugün iyi işler yapma fırsatımız var ve yarın sadece hesaplaşma olacak. Haydi, Allah için yaşayanlardan olalım, Kıyamet gününü anan ve cennetleri arzulayanlardan olalım. Kalplerimiz şükretsin ve Allah'a karşı korksun, yaptıklarımız ise O'nun rızasına ulaşmayı amaçlasın.

Son söz, "Kim Rabbinin zikrinden yüz çevirirse, şüphesiz onun için katı bir hesap vardır" diyen Allah'a aittir. Sure 72, ayet 37. «Rabbinizin bağışlanmasını ve Allah'tan sakınanlar için hazırlanmış, genişliği göklere ve yere eşit olan Cenneti hedefleyin." Ali İmran Suresi, 3:133.

Allah, ahiretin oğullarından olmamıza yardım etsin ve bizi dünya hayatına aşırı bağlılıktan korusun. Amen!

Jeta tokësore po kalon dhe përjetësia po afrohet...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

Zgjedhja midis përkohshmërisë dhe përjetësisë: këshilla E 'Ali ibn Ebi Talibit, Allahu qoftë i kënaqur me të.

Ka momente të rëndësishme në jetën e çdo personi kur ata e kuptojnë se ne jetojmë në një botë të përkohshme dhe përpiqemi për diçka më të përhershme. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: "bota është një burg për besimtarin."(i rrëfyer nga al-Bukhari). Kjo tregon se jeta e kësaj bote është e kufizuar, plot vështirësi dhe sprova, kurse shpërblimi i vërtetë na pret në jetën e përtejme.

'Ali ibn Ebi Talib, Allahu qoftë i kënaqur me të, një nga shokët më të mëdhenj të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), na dha një mësim të thellë që na bën të mendojmë për natyrën e jetës sonë dhe përparësitë tona. Ai tha: "jeta Tokësore largohet me shpinën e kthyer, por jeta e përjetshme shkon drejt saj me fytyrën e kthyer, dhe secili prej tyre ka bijtë e vet. Jini nga bijtë e jetës së përjetshme dhe mos u bëni nga bijtë e jetës tokësore, sepse sot ka vepra dhe nuk ka llogari, dhe nesër do të ketë vetëm llogari dhe nuk do të ketë vepra."

Këto fjalë përmbajnë një sfidë të fuqishme për botëkuptimin tonë dhe një kujtesë se zgjedhja midis kësaj bote dhe jetës së përjetshme është një çështje kryesore e besimit dhe jetës sonë. Kur 'Aliu thotë se" jeta tokësore i ka kthyer shpinën", ai thekson kalueshmërinë dhe zhdukjen e pashmangshme të saj. Asgjë në këtë jetë nuk është e përjetshme: pasuria, fuqia, shëndeti, madje edhe njerëzit e afërt — e gjithë kjo po kalon. Ne kemi lindur, jetojmë një kohë të caktuar, dhe pastaj jeta jonë përfundon. Një person shpesh e harron këtë dhe fillon të lidhet me botën, sikur të jetojë këtu përgjithmonë. Por çdo ditë na kujton se jeta tokësore rrëshqet si rëra nëpër gishta. Koha lëviz në mënyrë të pashmangshme përpara, dhe asgjë nuk mund të ndalet ose të kthehet prapa.

Nga ana tjetër, jeta e përjetshme "e ka kthyer fytyrën drejt nesh. Kjo do të thotë se ajo është në dispozicion për ata që janë të gatshëm ta takojnë atë. Allahu na ka dhënë një shans për t'u përgatitur për përjetësinë përmes adhurimit, veprave të mira dhe ndjekjes së udhëzimeve të tij. Ndryshe nga jeta në tokë, e cila është e shkurtër dhe kalimtare, jeta e përtejme është një vend ku të gjithë do të marrin shpërblimin e tyre të drejtë për veprimet e tyre. Nëse një person bën vepra të mira për hir të Allahut, përpjekjet e tij do të japin fryte në Xhennet. Nëse ai refuzon të vërtetën dhe ndjek dëshirat e tij, ai do të përballet Me Ditën e Gjykimit dhe dënimin e mundshëm.

Jeta e përtejme nuk është një koncept abstrakt; është një realitet që pret secilin prej nesh. Dhe Allahu vazhdimisht na e kujton këtë në Kur'an.: "Pra, dije se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe kërko falje për mëkatet e tua."Sureja 47, vargu 19. Një nga pikat më domethënëse në udhëzimin E 'Aliut (Allahu qoftë i kënaqur me të) është fraza: "Sot ka vepra dhe nuk ka llogari, dhe nesër do të ketë vetëm llogari dhe nuk do të ketë vepra."Kjo është një kujtesë se ne kemi kohë të kufizuar për të punuar në rastet tona. Kur të vijë Dita E Gjykimit, nuk do të ketë mundësi për të bërë vepra të reja të mira ose për të korrigjuar gabimet.

'Aliu (Allahu qoftë i kënaqur me të) na thërret të bëhemi "bij të jetës së përjetshme."Çfarë do të thotë? Kjo do të thotë që ne duhet ta përqendrojmë vëmendjen tonë në atë që ka vlerë afatgjatë. Qëllimi ynë duhet të jetë marrja e hirit të Allahut, hyrja në Xhenet dhe ikja Nga Zjarri. Për ta bërë këtë, duhet të mbani mend vazhdimisht Ditën e Gjykimit. Kryeni vepra të mira të detyrueshme dhe shtesë. Shmangni mëkatet dhe cilësitë e këqija. Jini bujarë, të durueshëm, mirënjohës dhe të mëshirshëm. Nëse bëhemi "bij të jetës së përjetshme", mund të gjejmë lumturinë e vërtetë në këtë jetë dhe në jetën e përtejme.

'Aliu (Allahu qoftë i kënaqur me të) vëren se është e mahnitshme të shohësh njerëz që kthehen në atë që tashmë po vdes (jeta tokësore) dhe largohen nga ajo që po përballet me ta (jeta e përjetshme). Kjo sepse të mirat e kësaj bote na duken tërheqëse dhe të arritshme, ndërsa jeta e përjetshme perceptohet si një realitet i largët. Sidoqoftë, një person i arsyeshëm e kupton se pasuria e vërtetë nuk qëndron në pasuritë tokësore, por në dashurinë e Allahut dhe kënaqësinë e tij. Allahu thotë në Kuran: "dhe ata që vijnë me gjëra të mira do të kenë më të mirën."Sureja 53, vargu 31.

Paralajmërimi I ' Ali ibn Ebi Talibit, Allahu qoftë i kënaqur me të, na nxit të bëjmë zgjedhjen e duhur: të zgjedhim jetën e përjetshme në vend të përkohshme. Na kujton se jeta tokësore po kalon dhe jeta e përtejme na pret. Sot kemi mundësinë të bëjmë vepra të mira, dhe nesër do të ketë vetëm një llogari. Le të bëhemi një nga ata që jetojnë për hir të Allahut, i cili kujton Ditën e Gjykimit dhe përpiqet Për Kopshtet e Xhenetit. Zemrat tona qofshin të mbushura me mirënjohje dhe frikë Nga Allahu, dhe veprimet tona mund të synojnë arritjen e kënaqësisë së tij.

Dhe fjala e fundit i takon Allahut, i cili tha: "e kush largohet nga përkujtimi i Zotit të tij, atëherë me të vërtetë për të ka një llogari të rreptë."Sureja 72, vargu 37. "Dhe kërkoni faljen E Zotit tuaj dhe Një Parajsë gjerësia e së cilës është e barabartë me qiejt dhe tokën, të përgatitur për frikën E Zotit."Sureja Ali Imran, 3: 133.

Allahu na ndihmoftë që të jemi në mesin e bijve të jetës së përjetshme dhe të na mbrojë nga lidhja e tepruar me gjërat e kësaj bote. Amen për këtë!