Выбери свой Рамадан!..

Choose your Ramadan... / Ramazanınızı seçin... / Zgjidhni Ramazanin tuaj...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Для месяца Рамадан можно представить два образа

Образ первый… Рамадан, доставляющий проблемы, тяжёлый, приносящий голод и жажду… Ты видишь еду перед собой, твоя рука может до неё дотянуться, а душа уже тянется, но ты не можешь есть. Тебя мучает жажда, а вода совсем рядом.

Однако ты не можешь пить. Ты любишь сладко поспать и никогда не был готов променять полчаса сна ни на что в этом мире. Однако пришёл Рамадан, и ты вынужден просыпаться ночью, чтобы поесть, потому что иначе пост днём станет для тебя слишком тяжким. Если ты заядлый курильщик, то теперь ты должен отказаться от сигарет как минимум в течение дня. Таков он, Рамадан… месяц трудностей и проблем, месяц голода и жажды…

Образ второй… Долгожданный Рамадан, оживляющий ночи, смягчающий сердца. Рамадан, в который сокровища милости Всевышнего Аллаха спускаются к людям. Когда Господь миров говорит: «Есть ли просящие простить грехи? Я прощаю им! Есть ли просящие о чём-либо? Я даю им!»

Месяц, в который принимается покаяние, прощаются грехи, исполняются нужды. Месяц, в который сердца людей связываются со Всевышним Аллахом и получают наслаждение, какое не получает человек ни от чего в этом мире! Слова муэдзина «Ас-Соляту хайрун мина н-наум» («Намаз лучше сна») в этот месяц слышатся по-особенному. В этот месяц как никогда много людей, отрывающих свои бока от постелей, спешат в мечеть по ещё спящим улицам, освещаемым фонарями.

В каждой местности, где живут мусульмане, мечети заполнены прихожанами: поклонение, уроки, наставления, чтение Корана, поминание Аллаха – заменили грехи, зависть и страсти, которые словно остались за бортом Рамадана. Люди входят в мечеть с чистыми сердцами, чтобы поклоняться Всевышнему Аллаху, и выходят из неё готовыми совершать добро. Они обрывают связь с обитателями земли, чтобы связать свои сердца с Царём небес. Их разделяют города, но объединяет вера. Они направляют свои молитвы в одну сторону, показывая, что расселённые по миру мусульмане являются одной общиной.

В Рамадан мы замечаем лучшие стороны своего существования, которые не замечали до него. Наша жизнь – это путешествие во времени. Поезд жизни мчится вместе с нами, и лучшая часть дороги – это месяц Рамадан.

Рамадан – это здоровье тела и здоровье души, это величие духа и довольство Аллаха. Человеку вовсе не нужно быть доктором, чтобы увидеть, как плодотворно пост влияет на наше здоровье. Многие люди находят в нём избавление от недугов, от которых они не могли избавиться долгое время, бегая по врачам.

Рамадан – это время, в которое лучше всего проявляются принципы человечности. Люди становятся словно равными. Не голодает один, когда объедается другой. Все члены мусульманского общества, будь они богатыми или нуждающимися, чувствуют голод и утоляют его вместе. Обеспеченный человек испытывает на себе проблемы нуждающихся, и каждый из них, оказавшись в ситуации, когда он сильно желает кусок хлеба или стакан воды, осознаёт милость Всевышнего Аллаха, которую Он оказывает людям каждый день.

В месяц Рамадан любая еда становится вкусной. Для здорового голодного человека вкус еды определяется не её дороговизной, не способом её приготовления и не тем, как накрыт стол. Самая простая еда приносит голодному человеку намного больше удовольствия, чем изысканные блюда приносят удовольствие больному или сытому.

Общество становится одной большой семьёй: люди отстраняются от еды и питья все вместе и приступают к принятию пищи все вместе. Ты видишь, как вечером они устремляются к своим домам или собираются во дворах или мечетях, чтобы, услышав голос муэдзина, возвещающего о том, что солнце зашло за горизонт и наступило время вечернего намаза, отпустить пост стаканом воды, финиками и фруктами. Азан наполняет сердца людей радостью, будь они старыми или молодыми, бедными или богатыми. Голод подготовил их к тому, чтобы они были рады любой пище. Что бы человек ни получил на ужин, он будет считать его самым вкусным.

Утолив голод, они направляются к домам Всевышнего Аллаха, чтобы выстроиться перед Господом миров, перед своим Создателем, длинными ровными рядами. Сплочённые, плечом к плечу, стопа к стопе, они все вместе опускаются перед Всевышним в земном поклоне. Богатый и бедный, обладающий властью и простой служащий, молодой и старый – никто не выделяется в этих рядах, ни у кого нет привилегий перед другими, все они покорны Создателю и пришли сюда, чтобы заслужить Его довольство.

Разве положительное во втором образе не перекрывает отрицательное в первом? Воздержание от еды и питья в месяц Рамадан подобно лекарству. Разве разумный человек откажется от лекарства, чтобы избежать его неприятного вкуса, пожертвовав при этом своим выздоровлением?

Какой из двух ты предпочитаешь?

Таков он, Рамадан. Если ты хочешь провести его, отдав ему должное, хочешь почувствовать его настоящий образ, то воздерживайся не только от еды и питья. Воздерживайся от злобы, от грехов и зла. Удержи свой язык от пустословия и глаза – от запретного. Ведь сколько постящихся, которые не получают от своего поста ничего, кроме голода и жажды. Это те, кто оставляет еду, однако питается мясом своих братьев, злословя о них, как об этом сказал Всевышний Аллах в Своей Книге: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный» (сура «Комнаты», аят 12).

Это те, кто воздерживается от питья, но не воздерживается от лжи и притеснения людей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил своих сподвижников: «Знаете ли вы, кто является банкротом?» Они ответили: «Банкротом среди нас считается тот, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, банкротом в моей общине окажется тот, кто в День воскресения придёт с намазами, постами и закатом, однако при этом выяснится, что он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда что-то из его благих дел будет отдано этому и что-то – этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, то из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад!»

Одним из самых отвратительных грехов является ложь. Неважно, выражается ли она словами, или же она выражается делами, когда человек облачается в одежду праведников и принимает облик богобоязненных, в то время как на самом деле является лишь аферистом, желающим заполучить что-либо за счёт религии. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто обманывает, тот не из нас».

Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, ложь ведёт к распутству, и, поистине, распутство ведёт к Огню. Человек продолжает лгать до тех пор, пока не будет записан у Аллаха как лжец».

Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Качеств лицемера – три. И кто обладает ими, тот является лицемером, даже если будет поститься, совершать намаз и будет убеждённым в том, что он мусульманин: когда говорит – лжёт; когда обещает – нарушает обещание; когда ему доверяют – предаёт».

Также передаётся, что посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Может ли верующий быть трусливым?» Он ответил: «Да». Его спросили: «Может ли верующий быть скупым?» Он ответил: «Да». Его спросили: «Может ли верующий быть лжецом?» Он ответил: «Нет».

Давайте взглянем на самих себя. Разве среди нас, постящихся, нет тех, кто обманывает? Разве среди нас нет тех, кто нарушает обещания и поступает вероломно? Это ведь три признака лицемерия, о которых говорил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)! Как же мы надеемся, что наш пост будет принят, если, воздерживаясь от еды и питья, которые в своей основе являются дозволенными, мы не воздерживаемся от грехов, которые являются в своей основе запретными?

Заключение

Поистине, религия – это взаимоотношения! Когда один человек стал хвалить другого перед Умаром ибн аль-Хаттабом, последний спросил его о трёх вещах: жил ли он с ним по соседству, имел ли с ним торговые дела, выходил ли с ним в путь. Когда выяснилось, что этот человек хвалил его лишь на основании того, что видел его поклоняющимся в мечети, Умар сказал: «В таком случае ты его не знаешь!» Поэтому религия – это взаимоотношения. В этот месяц мы должны постараться вывести их на новый, более высокий уровень.

Рамадан – это месяц любви и гармонии. В этот месяц следует быть великодушнее и мягче. Следует остерегаться споров и конфликтов. Следует быть снисходительнее, терпеливее к проступкам других по отношению к вам. Следует больше раздавать милостыню и делать подарки. Но не только имуществом. Зачастую добрые слова, внимание и улыбка могут значить для людей гораздо больше. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто постился в месяц Рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, тому будут прощены совершённые ранее грехи». Чтобы заслужить то, о чём говорится в этих словах, нам необходимо отдать Рамадану должное. Пусть Аллах поможет нам в этом.

Choose your Ramadan...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

For the month of Ramadan, you can imagine two images

The first image is... Ramadan, which causes problems, is hard, brings hunger and thirst… You see food in front of you, your hand can reach it, and your soul is already reaching out, but you can't eat. You're thirsty, and the water is very close.

However, you can't drink. You like to sleep sweetly and have never been ready to trade half an hour of sleep for anything in this world. However, Ramadan has come, and you have to wake up at night to eat, because otherwise fasting during the day will become too hard for you. If you are a heavy smoker, then you should now give up cigarettes for at least a day. This is Ramadan... a month of difficulties and problems, a month of hunger and thirst…

The second image... is the long-awaited Ramadan, enlivening the nights, softening the hearts. Ramadan, in which the treasures of Allah's mercy descend to the people. When the Lord of the Worlds says: "Are there those who ask for forgiveness of sins? I forgive them! Are there any people asking for anything? I'm giving it to them!"

A month in which repentance is accepted, sins are forgiven, and needs are fulfilled. A month in which people's hearts connect with the Almighty Allah and receive pleasure that a person does not receive from anything in this world! The words of the muezzin "As-Solyatu khairun mina n-nahum" ("Prayer is better than sleep") are heard in a special way this month. This month, more than ever, many people, lifting their sides from their beds, rush to the mosque through the streets still asleep, illuminated by lanterns.

In every area where Muslims live, mosques are filled with parishioners: worship, lessons, instructions, reading the Koran, remembering Allah have replaced sins, envy and passions that seemed to have been left out of Ramadan. People enter the mosque with pure hearts to worship Almighty Allah, and come out of it ready to do good. They cut off their connection with the inhabitants of the earth in order to connect their hearts with the King of heaven. They are separated by cities, but united by faith. They direct their prayers in one direction, showing that Muslims scattered around the world are one community.

During Ramadan, we notice the best aspects of our existence that we had not noticed before. Our life is a journey through time. The train of life rushes along with us, and the best part of the road is the month of Ramadan.

Ramadan is about the health of the body and the health of the soul, it is the greatness of the spirit and the contentment of Allah. A person does not need to be a doctor at all to see how fruitfully fasting affects our health. Many people find in it relief from ailments that they could not get rid of for a long time, running to the doctors.

Ramadan is the time when the principles of humanity are best manifested. People become like equals. One does not starve when the other is overeating. All members of Muslim society, whether they are rich or needy, feel hunger and satisfy it together. A well-off person experiences the problems of those in need, and each of them, finding himself in a situation where he strongly desires a piece of bread or a glass of water, realizes the mercy of Almighty Allah that He provides to people every day.

In the month of Ramadan, any food becomes delicious. For a healthy, hungry person, the taste of food is not determined by its high cost, the way it is prepared, or the way the table is set. The simplest food brings a hungry person much more pleasure than delicious dishes bring pleasure to a sick or well-fed person.

Society becomes one big family: people move away from eating and drinking together and start eating together. You see them rushing to their homes in the evening or gathering in courtyards or mosques, so that when they hear the voice of the muezzin announcing that the sun has set and it is time for evening prayer, they can break the fast with a glass of water, dates and fruits. The Azan fills people's hearts with joy, whether they are old or young, poor or rich. Hunger has prepared them to be happy with any food. Whatever a person gets for dinner, he will consider it the most delicious.

Having satisfied their hunger, they head to the houses of Almighty Allah to line up in front of the Lord of the Worlds, their Creator, in long, even rows. United, shoulder to shoulder, foot to foot, they all prostrate before the Almighty. Rich and poor, powerful and ordinary employees, young and old – no one stands out in these ranks, no one has privileges over others, they all obey the Creator and came here to earn His satisfaction.

Doesn't the positive in the second image overlap the negative in the first? Abstaining from food and drink during the month of Ramadan is like medicine. Would a reasonable person refuse a medicine in order to avoid its unpleasant taste, while sacrificing their recovery?

Which of the two do you prefer?

This is Ramadan. If you want to spend it paying tribute to him, if you want to feel his real image, then refrain not only from eating and drinking. Abstain from malice, from sins and evil. Keep your tongue from talking nonsense and your eyes from the forbidden. After all, there are so many fasting people who get nothing from their fasting except hunger and thirst. These are those who leave food, but eat the meat of their brothers, slandering them, as Allah Almighty said in His Book: "O you who believe! Avoid many assumptions, for some assumptions are sinful. Don't watch each other and don't speak ill of each other behind each other's backs. Would any of you like to eat your dead brother's meat if you feel disgusted by it? Fear Allah! Indeed, Allah is the One who accepts repentance, the Merciful" (Surah "Rooms", verse 12).

These are those who abstain from drinking, but do not refrain from lying and harassing people. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) asked his companions, "Do you know who is bankrupt?" They replied: "The bankrupt among us is the one who has neither money nor property." Then the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "Truly, the bankrupt in my community will be the one who comes on the Day of Resurrection with prayers, fasts and sunset, but it turns out that he insulted this one, slandered this one, appropriated this one's property, shed this one's blood and hit this one, and then what"some of his good deeds will be given to this and some to this, and if the supply of his good deeds runs out before he can pay off everyone, then they will take something from the sins of those he offended and lay it on him, and then he will be thrown into Hell!"

One of the most heinous sins is lying. It doesn't matter whether it is expressed in words or in deeds, when a person puts on the clothes of the righteous and assumes the appearance of the God-fearing, when in fact he is just a conman who wants to get something at the expense of religion. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever cheats is not one of us."

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) also said: "Indeed, lying leads to debauchery, and indeed, debauchery leads to Fire. A person continues to lie until he is recorded by Allah as a liar."

The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) also said: "There are three qualities of a hypocrite. And whoever possesses them is a hypocrite, even if he fasts, performs prayer and is convinced that he is a Muslim: when he speaks, he lies; when he promises, he breaks his promise; when he is trusted, he betrays."

It is also narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked: "Can a believer be cowardly?" He replied, "Yes." He was asked: "Can a believer be stingy?" He replied, "Yes." He was asked: "Can a believer be a liar?" He replied, "No."

Let's take a look at ourselves. Aren't there those who cheat among us who fast? Aren't there those among us who break promises and act treacherously? These are the three signs of hypocrisy mentioned by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! How can we hope that our fast will be accepted if, while abstaining from eating and drinking, which are fundamentally permissible, we do not abstain from sins that are fundamentally forbidden?

Conclusion

Truly, religion is about relationships! When one man began to praise another in front of Umar ibn al-Khattab, the latter asked him about three things: whether he lived in the neighborhood with him, whether he had business with him, and whether he traveled with him. When it turned out that the man was praising him only because he had seen him worshipping in a mosque, Umar said, "Then you don't know him!" So religion is a relationship. This month, we must try to bring them to a new, higher level.

Ramadan is a month of love and harmony. You should be more generous and gentle this month. Disputes and conflicts should be avoided. You should be more lenient and patient with the misdeeds of others towards you. More alms should be given and gifts given. But not only with property. Often, kind words, attention, and a smile can mean much more to people. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever fasted in the month of Ramadan with faith and hope for the reward of Allah, his sins committed earlier will be forgiven." To deserve what these words say, we need to give Ramadan its due. May Allah help us in this.

Ramazanınızı seçin...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Ramazan ayı için iki imge sunulabilir

İlk imge... sorun çıkaran, ağır, açlık ve susuzluk getiren Ramazan... Önünüzde yiyecek görüyorsunuz, eliniz ona ulaşabiliyor ve ruhunuz çoktan uzanıyor ama yiyemiyorsunuz. Susuzluğa kapılıyorsun ve su çok yakın.

Ancak sen içemezsin. Tatlı bir şekilde uyumayı seviyorsun ve bu dünyadaki hiçbir şeyle yarım saatlik uykuyu değiştirmeye asla hazır olmadın. Ancak Ramazan geldi ve gece yemek yemek için uyanmak zorunda kalıyorsun çünkü aksi takdirde gündüzleri oruç tutmak senin için çok zorlaşacak. Eğer çok sigara içiyorsanız, şimdi en az bir gün sigarayı bırakmalısınız. İşte o, Ramazan ... zorluklar ve sorunlar ayı, açlık ve susuzluk ayı budur…

İkinci imge... Uzun zamandır beklenen Ramazan, geceleri canlandıran, kalpleri yumuşatan. Allah'ın rahmet hazinelerinin insanlara indiği Ramazan. Alemlerin Rabbi, "Bağışlanmak isteyenlerin günahları var mı? Onları affediyorum! Herhangi bir şey isteyen var mı? Ben onlara veriyorum!»

Tövbenin kabul edildiği ay, günahların bağışlandığı, ihtiyaçların yerine getirildiği aydır. İnsanların kalplerinin en Yüce Allah'a bağlandığı ve insanın bu dünyada hiçbir şeyden almadığı bir zevk aldığı aydır. Müezzin'in «As-Tuzyatu Khairun mina n-nahum» («Namaz uykudan iyidir») sözleri bu ay özel bir şekilde duyuluyor. Bu ay, her zamankinden daha fazla yanlarını yataklarından koparan birçok insan, fenerlerle aydınlatılan, hala uyuyan sokaklarda camiye koşuyor.

Müslümanların yaşadığı her bölgede camiler cemaatçilerle doludur: ibadet, dersler, talimatlar, Kuran'ı okumak, Allah'ı anmak, Ramazan'ın dışında kalmış gibi görünen günahların, kıskançlıkların ve tutkuların yerini almıştır. İnsanlar, Allah'a kulluk etmek için saf kalplerle camiye girerler ve ondan iyilik yapmaya hazır olarak çıkarlar. Kalplerini göklerin Kralına bağlamak için yeryüzünlülerle bağlarını keserler. Şehirler onları ayırıyor ama inanç onları birleştiriyor. Dualarını bir yöne yönlendiriyorlar ve dünyaya yerleşmiş Müslümanların tek bir topluluk olduğunu gösteriyorlar.

Ramazanda, varlığımızın kendisinden önce fark etmemiş olan en güzel yanlarını fark ediyoruz. Hayatımız zaman içinde bir yolculuktur. Hayat treni bizimle yarışıyor ve yolun en güzel yanı Ramazan ayı.

Ramazan, bedenin sağlığı ve ruhun sağlığıdır, ruhun büyüklüğü ve Allah'ın memnuniyetidir. Oruç tutmanın sağlığımızı ne kadar verimli etkilediğini görmek için insanın doktor olmasına hiç gerek yoktur. Pek çok insan, doktorlara koşarak uzun süre kurtulamadıkları hastalıklardan onda bir kurtuluş buluyor.

Ramazan, insanlığın ilkelerinin en iyi tezahür ettiği zamandır. İnsanlar eşit gibi oluyorlar. Diğeri yemek yediğinde biri açlıktan ölmez. Müslüman toplumun tüm üyeleri, ister zengin ister muhtaç olsun, aç hissederler ve onu birlikte doyururlar. Zengin bir insan, muhtaçların sorunlarını yaşar ve her biri, bir parça ekmeğe veya bir bardak suya şiddetle arzuladığı bir durumda, Yüce Allah'ın insanlara her gün verdiği lütfunun farkındadır.

Ramazan ayında her türlü yemek lezzetli hale gelir. Sağlıklı, aç bir insan için, yemeğin tadı yüksek maliyetine, hazırlanma şekline veya masanın nasıl kurulduğuna göre belirlenmez. En basit yemek, aç bir kişiye, enfes yemeklerin hasta veya dolu bir kişiye zevk vermesinden çok daha fazla zevk verir.

Toplum büyük bir aile haline gelir: insanlar hep birlikte yeme ve içmekten uzaklaşır ve hep birlikte yemek yemeye başlarlar. Akşam onların evlerine koştuklarını ya da avlularda ya da camilerde toplandıklarını görürsün ki, güneşin ufkun ötesine geçtiğini ve akşam namazının vakti geldiğini bildiren müezzin'in sesini duyunca orucunu bir bardak su, hurma ve meyvelerle bıraksınlar. Ezan, ister yaşlı ister genç, ister fakir veya zengin olsun, insanların kalplerini sevinçle doldurur. Açlık onları her türlü yiyecekten memnun olmaları için hazırladı. Bir kişi akşam yemeği için ne alırsa alsın, onu en lezzetli olarak görecektir.

Açlıklarını giderdikten sonra, alemlerin Rabbinin önünde, Yaratıcılarının önünde uzun, düz sıralar halinde sıralanmak için Yüce Allah'ın evlerine yönelirler. Omuz omuza, ayağa ayağa birleşerek, hepsi secde ederek Yüce'nin önünde bir araya geliyorlar. Zengin ve fakir, güce sahip ve basit çalışan, genç ve yaşlı - bu saflarda hiç kimse öne çıkmıyor, hiç kimsenin başkalarına karşı ayrıcalıkları yok, hepsi Yaratıcıya itaat ediyor ve Onun memnuniyetini kazanmak için buraya geldiler.

İkinci görüntüdeki olumlu, birincideki olumsuzla örtüşmüyor mu? Ramazan ayında yiyecek ve içmekten uzak durmak ilaç gibidir. Makul bir insan, iyileşmesini feda ederken hoş olmayan tadından kaçınmak için ilacı bırakacak mı?

İkisinden hangisini tercih ediyorsun?

İşte o, Ramazan budur. Eğer ona hakkını vererek geçirmek istiyorsan, onun gerçek imajını hissetmek istiyorsan, o zaman sadece yiyecek ve içmekten değil. Kötülükten, günahlardan ve kötülükten uzak dur. Dilini boş sözden,gözlerini haramdan koru. Oruçlarından açlıktan ve susuzluktan başka bir şey almayan oruçlu kimseler var ya. İşte onlar, yemeğini bırakıp da kardeşlerinin etinden yiyip, onlar hakkında iftira ederek yiyenlerdir, tıpkı Yüce Allah'ın kitabında dediği gibi: "Ey inananlar! Pek çok varsayımdan kaçının, çünkü bazı varsayımlar günahtır. Birbirinize göz kulak olmayın ve birbirinizin arkasından iftira atmayın. Eğer bundan tiksiniyorsanız, ikinizden biri rahmetli kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? Allah'tan korkun! Şüphesiz Allah tövbeleri kabul eden, esirgeyendir" (Oda suresi, ayet 12).

Bunlar, içmekten kaçınan, ancak yalan söylemekten ve insanlara zulmetmekten kaçınmayanlardır. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) arkadaşlarına sordu: "Kimin iflas ettiğini biliyor musunuz?» Dediler ki: «Aramızda ne parası ne de mülkü olmayan biri iflas etmiş sayılır». Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: «Şüphesiz ki, kıyamet günü namazı, oruçları ve gün batımını getiren, ancak bunu haksızlığa uğrattığı, iftira ettiği, malına el koyduğu, kanını döktüğü ve ona vurduğu ümmetimde iflas etmiş olur, sonra onun iyi işlerinden bir kısmı buna verilecektir ve hepsine ödeme yapamadan iyi işlerinin kaynağı tükenirse, haksızlığa uğrayanların günahlarından onları alacaklardır. Ona yüklenecek bir şey var, sonra o cehenneme atılacak!»

En iğrenç günahlardan biri yalandır. Sözlerle ifade edilip edilmediği, ya da insan salihlerin kıyafetlerini giyip Allah'tan sakınanlar kılığına girdiğinde, gerçekte sadece din pahasına bir şey elde etmek isteyen bir dolandırıcı olduğu zaman, işlerle ifade edilip edilmediği önemli değildir. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem onun üzerine olsun): «Kim aldatırsa bizden değildir» derdi.

Peygamber de (Allah'ın selamı ve bereketleri onun üzerine olsun) şöyle demişti: "Şüphe yok ki yalan, ahlaksızlığa yol açar, şüphe yok ki ahlaksızlık ateşe yol açar. İnsan, Allah katında yalancı olarak kaydedilinceye kadar yalan söylemeye devam eder."

Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem onun üzerine olsun) da şöyle dedi: "ikiyüzlünün niteliği üçtür. Kim onlara sahipse, oruç tutsa, namaz kılsa bile ikiyüzlüdür ve onun Müslüman olduğuna inanır: konuştuğunda yalan söyler, vaat ettiği zaman sözünü bozar, güvenildiği zaman ihanet eder."

Allah'ın Resulü'ne (Allah'ın selamı ve bereketleri üzerine olsun) sorulduğu da aktarılır: «Mümin korkakça olabilir mi?«O cevap verdi, 'Evet'. Ona, «Mümin cimrilik edebilir mi?«O cevap verdi, 'Evet'. Ona soruldu: "İnanan yalancı olabilir mi?" O cevap verdi, 'Hayır'.

Hadi kendimize bir bakalım. Aramızda oruç tutanlar aldatan yok mu? Aramızda vaadini bozan ve hainlikte bulunanlar yok mu? Çünkü bunlar, Resulullah'ın hakkında söylediği ikiyüzlülüğün üç işaretidir (Allah'ın barış ve bereketleri onun üzerine olsun). Öyleyse, temelde helal olan yiyecek ve içmekten kaçınarak, temelde haram olan günahlardan kaçınmıyorsak, orucumuzun kabul edilmesini nasıl umarız?

Sonuç

Şüphesiz din, bir ilişkidir. Ömer ibn el-Hattab'ın önünde bir adam diğerini övmeye başlayınca, Ömer ibn el-Hattab ona üç şeyi sordu: yanında onunla yaşayıp yaşamadığı, onunla ticaret yapıp yapmadığı, onunla yola çıkıp çıkmadığı. Bu adamın kendisini ancak camide ibadet ettiğini gördüğü gerekçesiyle övdüğü ortaya çıkınca Ömer, "Bu durumda onu tanımıyorsun!» Bu nedenle din bir ilişkidir. Bu ay onları yeni ve daha yüksek bir seviyeye taşımaya çalışmalıyız.

Ramazan, sevgi ve uyum ayıdır. Bu ay daha cömert ve nazik olmalısınız. Anlaşmazlıklara ve çatışmalara dikkat edilmelidir. Başkalarının size karşı yaptıklarına karşı hoşgörülü, sabırlı olmalısınız. Daha çok sadaka vermeli ve hediyeler vermelisiniz. Ama sadece mülklerle değil. Çoğu zaman, nazik sözler, dikkat ve gülümseme insanlar için çok daha fazlasını ifade edebilir. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem onun üzerine olsun) dedi ki: «Kim Ramazan ayında imanla ve Allah'ın mükafatını umarak oruç tutmuşsa, daha önce yapılan günahlar onun için affedilecektir.» Bu sözlerin söylediklerini hak etmek için Ramazan'a hakkını vermemiz gerekiyor. Allah bu konuda bize yardım etsin.

Zgjidhni Ramazanin tuaj...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

Për muajin E Ramazanit, mund të imagjinoni dy imazhe

Imazhi i parë është... Ramazani, i cili shkakton probleme, është i vështirë, sjell uri dhe etje... ju shihni ushqim para jush, dora juaj mund ta arrijë atë, dhe shpirti juaj tashmë po zgjat dorën, por ju nuk mund të hani. Ju jeni të etur, dhe uji është shumë afër.

Sidoqoftë, nuk mund të pini. Ju pëlqen të flini ëmbël dhe kurrë nuk keni qenë gati të shkëmbeni gjysmë ore gjumë për asgjë në këtë botë. Sidoqoftë, Ramazani ka ardhur dhe ju duhet të zgjoheni natën për të ngrënë, sepse përndryshe agjërimi gjatë ditës do të bëhet shumë i vështirë për ju. Nëse jeni duhanpirës i rëndë, atëherë tani duhet të hiqni dorë nga cigaret për të paktën një ditë. Ky është Ramazani... një muaj vështirësish dhe problemesh, një muaj urie dhe etjeje…

Imazhi i dytë... A Është Ramazani i shumëpritur, gjallërimi i netëve, zbutja e zemrave. Ramazan, në të cilin thesaret e mëshirës Së Allahut zbresin te njerëzit. Kur Zoti I Botëve thotë: "a ka nga ata që kërkojnë faljen e mëkateve? I fal! A ka ndonjë popull që kërkon ndonjë gjë? Po ua jap!"

Një muaj në të cilin pranohet pendimi, falen mëkatet dhe plotësohen nevojat. Një muaj në të cilin zemrat e njerëzve lidhen me Allahun E Madhëruar dhe marrin kënaqësi që një person nuk merr nga asgjë në këtë botë! Fjalët e muezinit "As-Solyatu khairun mina n-nahum" ("Lutja është më e mirë se gjumi") dëgjohen në një mënyrë të veçantë këtë muaj. Këtë muaj, më shumë se kurrë, shumë njerëz, duke ngritur anët e tyre nga shtretërit e tyre, nxitojnë në xhami nëpër rrugë ende në gjumë, të ndriçuar nga fenerë.

Në çdo zonë ku Jetojnë Myslimanët, xhamitë janë të mbushura me famullitarë: adhurimi, mësimet, udhëzimet, leximi I Kuranit, kujtimi I Allahut kanë zëvendësuar mëkatet, zilinë dhe pasionet që dukej se ishin lënë Jashtë Ramazanit. Njerëzit hyjnë në xhami me zemra të pastra për të adhuruar Allahun E Madhëruar dhe dalin prej saj të gatshëm për të bërë mirë. Ata ndërprenë lidhjen e tyre me banorët e tokës në mënyrë që të lidhnin zemrat e tyre me Mbretin e qiellit. Ata janë të ndarë nga qytetet, por të bashkuar nga besimi. Ata i drejtojnë lutjet e tyre në një drejtim, duke treguar se Myslimanët e shpërndarë nëpër botë janë një komunitet.

Gjatë Ramazanit, ne vërejmë aspektet më të mira të ekzistencës sonë që nuk i kishim vënë re më parë. Jeta jonë është një udhëtim nëpër kohë. Treni i jetës nxiton së bashku me ne, dhe pjesa më e mirë e rrugës është muaji I Ramazanit.

Ramazani ka të bëjë me shëndetin e trupit dhe shëndetin e shpirtit, është madhështia e shpirtit dhe kënaqësia e Allahut. Një person nuk ka nevojë të jetë fare mjek për të parë se si agjërimi i frytshëm ndikon në shëndetin tonë. Shumë njerëz gjejnë në të lehtësim nga sëmundjet nga të cilat nuk mund të shpëtonin për një kohë të gjatë, duke vrapuar te mjekët.

Ramazani është koha kur parimet e njerëzimit manifestohen më së miri. Njerëzit bëhen si të barabartë. Njëri nuk vdes nga uria kur tjetri është duke ngrënë. Të gjithë anëtarët e shoqërisë Myslimane, qofshin ata të pasur apo nevojtarë, ndiejnë uri dhe e kënaqin atë së bashku. Një person i pasur përjeton problemet e atyre që kanë nevojë, dhe secili prej tyre, duke e gjetur veten në një situatë ku dëshiron fuqimisht një copë bukë ose një gotë ujë, kupton mëshirën e Allahut të Plotfuqishëm që ai u siguron njerëzve çdo ditë.

Në muajin E Ramazanit, çdo ushqim bëhet i shijshëm. Për një person të shëndetshëm dhe të uritur, shija e ushqimit nuk përcaktohet nga kostoja e tij e lartë, mënyra e përgatitjes ose mënyra e vendosjes së tryezës. Ushqimi më i thjeshtë i sjell një personi të uritur shumë më tepër kënaqësi sesa pjatat e shijshme i sjellin kënaqësi një personi të sëmurë ose të ushqyer mirë.

Shoqëria bëhet një familje e madhe: njerëzit largohen nga ngrënia dhe pirja së bashku dhe fillojnë të hanë së bashku. Ju i shihni ata duke nxituar në shtëpitë e tyre në mbrëmje ose duke u mbledhur në oborre ose xhami, në mënyrë që kur të dëgjojnë zërin e muezinit që njofton se dielli ka perënduar dhe është koha për lutje në mbrëmje, ata mund ta prishin agjërimin me një gotë ujë, hurma dhe fruta. Azani mbush zemrat e njerëzve me gëzim, qofshin ata të moshuar apo të rinj, të varfër apo të pasur. Uria i ka përgatitur ata që të jenë të kënaqur me çdo ushqim. Çfarëdo që një person të marrë për darkë, ai do ta konsiderojë atë më të shijshmen.

Duke kënaqur urinë e tyre, ata shkojnë në shtëpitë e Allahut Të Madhëruar për t'u rreshtuar para Zotit të Botëve, Krijuesit të tyre, në rreshta të gjatë, madje. Të bashkuar, krah për krah, këmbë për këmbë, të gjithë bëjnë sexhde para Të Plotfuqishmit. Punonjës të pasur dhe të varfër, të fuqishëm dhe të zakonshëm, të rinj dhe të moshuar – askush nuk shquhet në këto radhë, askush nuk ka privilegje mbi të tjerët, të gjithë i binden Krijuesit dhe erdhën këtu për të fituar kënaqësinë e tij.

A nuk mbivendoset pozitivja në imazhin e dytë me negativen në të parën? Abstenimi nga ushqimi dhe pijet gjatë muajit Të Ramazanit është si ilaçi. A do të refuzonte një person i arsyeshëm një ilaç për të shmangur shijen e tij të pakëndshme, duke sakrifikuar shërimin e tyre?

Cilin nga të dy preferoni?

Ky është Ramazani. Nëse doni ta shpenzoni duke i bërë haraç atij, nëse doni të ndjeni imazhin e tij të vërtetë, atëherë përmbaheni jo vetëm nga ngrënia dhe pirja. Abstenoni nga ligësia, nga mëkatet dhe e keqja. Mbani gjuhën tuaj nga të folurit e pakuptimtë dhe sytë tuaj nga e ndaluara. Në fund të fundit, ka kaq shumë njerëz agjërues që nuk marrin asgjë nga agjërimi i tyre përveç urisë dhe etjes. Këta janë ata që lënë ushqim, por hanë mishin e vëllezërve të tyre, duke i shpifur, siç Ka Thënë Allahu I Madhëruar Në Librin e tij: "O ju që besoni! Shmangni shumë supozime, sepse disa supozime janë mëkatare. Mos e shikoni njëri-tjetrin dhe mos flisni keq për njëri-tjetrin pas shpinës së njëri-tjetrit. A do të donte ndonjëri prej jush të hante mishin e vëllait tuaj të vdekur nëse ndiheni të neveritur prej tij? Kini Frikë Allahun! Vërtet, Allahu është ai që pranon pendimin, Mëshirëploti" (Sure "Dhoma", ajeti 12).

Këta janë ata që abstenojnë nga pirja, por nuk përmbahen nga gënjeshtra dhe ngacmimi i njerëzve. I Dërguari I Allahut (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) i pyeti shokët e tij: "a e dini se kush është i falimentuar? Ata u përgjigjën: "i falimentuari mes nesh është ai që nuk ka as para as pronë." Atëherë Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) tha: "Me të vërtetë, i falimentuari në komunitetin tim do të jetë Ai që vjen Në Ditën e Ringjalljes me lutje, agjërime dhe perëndim të diellit, por rezulton se ai e ofendoi këtë, shpifi këtë, përvetësoi pronën e këtij, derdhi gjakun e këtij dhe goditi këtë, dhe pastaj çfarë"disa nga veprat e tij të mira do t'i jepen kësaj dhe disa kësaj, dhe nëse furnizimi i veprave të tij të mira mbaron para se ai të paguajë të gjithë, atëherë ata do të marrin diçka nga mëkatet e atyre që shtrijeni Atë Mbi të, dhe pastaj ai do të Hidhet në ferr!"

Një nga mëkatet më të urryera është gënjeshtra. Nuk ka rëndësi nëse shprehet me fjalë apo me vepra, kur një person vesh rrobat e të drejtëve dhe merr pamjen e frikës Nga Zoti, kur në fakt ai është thjesht një mashtrues që dëshiron të marrë diçka në kurriz të fesë. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Kush mashtron nuk është njëri prej nesh."

Profeti (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) tha gjithashtu: "Me të vërtetë, gënjeshtra çon në shthurje, dhe me të vërtetë, shthurja çon në Zjarr. Një person vazhdon të gënjejë derisa të regjistrohet Nga Allahu si gënjeshtar."

I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) gjithashtu tha: "ekzistojnë tri cilësi të një hipokriti. E kush i posedon ato është hipokrit, edhe nëse agjëron, kryen namaz dhe është i bindur se është Musliman: kur flet, gënjen; kur premton, e thyen premtimin; kur i besohet, tradhton."

Gjithashtu transmetohet se I Dërguari I Allahut (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) është pyetur: "a mund të jetë një besimtar frikacak? Ai u përgjigj, "po. Ai u pyet: "a mund të jetë një besimtar koprrac? Ai u përgjigj, "po. Ai u pyet: "a mund të jetë një besimtar gënjeshtar? Ai u përgjigj, " Jo."

Le të hedhim një vështrim në veten tonë. A nuk ka nga ata që mashtrojnë mes nesh që agjërojnë? A nuk ka nga ne që thyejmë premtimet dhe veprojmë në mënyrë të pabesë? Këto janë tri shenjat e hipokrizisë të përmendura nga I Dërguari I Allahut (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të)! Si mund të shpresojmë që agjërimi ynë të pranohet nëse, ndërsa abstenojmë nga ngrënia dhe pirja, të cilat janë thelbësisht të lejueshme, nuk abstenojmë nga mëkatet që janë thelbësisht të ndaluara?

Përfundim

Me të vërtetë, feja ka të bëjë me marrëdhëniet! Kur një njeri filloi të lavdëronte një tjetër para Umar ibn al-Khattab, ky i fundit e pyeti për tre gjëra: nëse jetonte në lagje me të, nëse kishte biznes me të dhe nëse udhëtonte me të. Kur doli se njeriu po e lavdëronte atë vetëm sepse e kishte parë duke adhuruar në një xhami, Umeri tha: "atëherë ju nuk e njihni atë!"Pra, feja është një marrëdhënie. Këtë muaj, ne duhet të përpiqemi t'i sjellim ato në një nivel të ri, më të lartë.

Ramazani është një muaj dashurie dhe harmonie. Duhet të jeni më bujarë dhe më të butë këtë muaj. Mosmarrëveshjet dhe konfliktet duhet të shmangen. Duhet të jeni më të butë dhe të durueshëm me keqbërjet e të tjerëve ndaj jush. Duhet të jepen më shumë lëmoshë dhe të jepen dhurata. Por jo vetëm me pronën. Shpesh, fjalët e mira, vëmendja dhe buzëqeshja mund të nënkuptojnë shumë më tepër për njerëzit. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Kush agjëroi në muajin E Ramazanit me besim dhe shpresë për shpërblimin e Allahut, mëkatet e tij të kryera më herët do të falen." Për të merituar atë që thonë këto fjalë, Duhet T'i japim Ramazanin e duhur. Allahu na ndihmoftë në këtë.