Востоковеды СССР о традиционном Исламе и "ваххабизме"

В верования простого народа вошли многие древние обычаи и обряды, а так же представления, которые первоначальному Исламу не были свойственны, а часто и противоречат его сути.

В народном Исламе особо распространился чуждый догмату о строгом единобожии культ святых - заступников перед Аллахом.

Суфизм, мистический Ислам тесно связан с народной религией. Суфии являются центральными фигурами народного Ислама, успешно соперничая за влияние в народе с людьми знания - богословами. Простых людей увлекает призыв суфиев к скромной жизни и обоснование ими права "приблизиться" к Аллаху.

Народный Ислам любит легенды и притчи. Священные тексты Корана используются не столько для благочестивых религиозных размышлений, как талисманы, обереги, лекарство от болезней.

Народ добавляет в Ислам новые праздники, заимствованные из своей истории (Новруз) или повторяющие праздники других религий (Рождество пророка).

О "ваххабизме"

Религиозно-политическое течение в суннизме, проповедующее возвращение к чистоте раннего Ислама времени Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), строжайшее соблюдение принципа единобожия, отказ от поклонения святым и святым местам, отказ от заимствованных новшеств (бида), требует от мусульман избегать всяких проявлений роскоши в быту, одежде и культе. 

Является развитием идей и принципов ханбалитского мазхаба.

_______________

Источник: краткий справочник ИСЛАМ

Академия наук СССР

Издательство "НАУКА" Москва 1983г.

Из справочника: "Первый в нашей стране справочник о современном Исламе, подготовленный коллективом советских востоковедов. В книге более двухсот статей, посвященных отдельным понятиям, видным деятелям исламского права, современным мусульманским организациям и учреждениям международного характера.Утверждено к печати Институтом востоковедения академии наук СССР. Тираж 50 000 экз.