Внешность — не суть человека: исламский взгляд на истинную ценность

Appearance is not the essence of a person: an Islamic View of True Value / Görünüş insanın özü değildir: Gerçek değere islami bakış açısı / Pamja nuk është thelbi i një personi: Një Pikëpamje Islame E Vlerës Së Vërtetë

В мире, поглощённом внешним блеском, мода и внешность становятся главным мерилом человека. Социальные сети, реклама, кино — всё пропитано культом внешности. Однако ислам напоминает нам: истинная ценность человека не во внешности, а в его богобоязненности, разуме, честности, стремлении к добру и чистоте сердца.

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

В современном мире, где внимание к внешнему виду зачастую становится приоритетом, легко забыть о том, что истинная ценность человека заключается не в одежде, прическе или телесной форме, а в его внутреннем содержании — в характере, знаниях, разуме, силе, страхе перед Аллахом и стремлении к духовному совершенству. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: «...и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий.». Сура Аль-Худжурат , аят 13. Эта часть аята напоминает нам, что у Создателя нет различия между людьми по расе, цвету кожи, социальному положению или внешности — главное значение имеет богобоязненность, степень благочестия, страх перед Всевышним и соблюдения Его заповедей.

Для мусульманина первым и важнейшим качеством является вера (иман). Без веры человек теряет ориентиры, цели и высшие ценности. Вера дает силу духа, направляет поведение, формирует характер и помогает преодолеть трудности земной жизни. Она учит нас быть смиренными, честными, добрыми, справедливыми и милосердными. Но вера без действий подобна дереву без корней. Поэтому важно сочетать веру с делами: совершать намаз, платить закят, поститься, делать добро, говорить правду и помогать ближнему. Именно через эти действия проявляется истинное лицо человека.

Всевышний Аллах наделил человека разумом , который отличает его от других творений. Использование разума — обязанность каждого мусульманина. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Приобретение знаний обязательны для каждого мусульманина и мусульманки». Разум позволяет нам размышлять о творении Аллаха, осознавать смысл жизни, принимать правильные решения и развивать общество. А мудрость — это способность применять знания на практике с учетом обстоятельств, такта и уважения к другим. Таким образом, человек, обладающий разумом и мудростью, ценится гораздо выше того, кто просто красив или модно одет.

Уверенность в себе — важное качество, особенно когда она основана на вере и осознании своей ценности у Всевышнего. Мусульманин должен быть уверен в том, что он следует пути, который угоден Аллаху, и что Он — его защитник и покровитель. Аллах говорит: «Аллах — Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету...» Сура Аль-Бaкара , аят 257. Это чувство уверенности исходит не из материальных достижений или внешнего вида, а из страха перед Аллахом. Человек, который боится Аллаха и старается жить по Его законам, получает внутреннее спокойствие, силу духа и ясность мысли.

Мирская жизнь (дунья) — это всего лишь краткий этап, испытание, данное нам Аллахом. Она временная, преходящая. В Коране говорится: «Знайте, что мирская жизнь — это лишь игра и забава, украшение и хвастовство между вами, и увеличение имущества и детей...» Сура Аль-Хадид , аят 20. Поэтому переживать из-за пустяков, комплексовать по поводу внешности или сравнивать себя с другими — это потеря времени и сил. Важно сосредоточиться на том, чтобы провести эту жизнь правильно: служить и поклоняться Аллаху, воспитывать в себе добродетели, помогать другим и готовиться к вечной жизни в Ахирате.

В обществе часто склонны оценивать людей по внешнему виду, статусу или положению. Но Ислам учит нас противоположному. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах не смотрит на ваше лица и имущество, но смотрит на ваши сердца и деяния». Это напоминание о том, что истинная красота — это красота души, вера, добрые дела и нравственные качества. Внешность может стареть, одежда может рваться, но внутренние достоинства остаются с человеком и в этом мире, и в Вечной жизни Ахирата.

Каждый человек уникален и создан Аллахом с определенной целью. Не стоит зацикливаться на мелочах и забывать о главном — развитии своей души, укреплении веры, приобретении знаний и служении другим. Будьте уверены в себе, помня, что вы — творение Аллаха, которому Он дал ценность, разум и способность выбирать добро. Живите жизнью, полной смысла, без страха и тревог, доверяя Всевышнему, ведь только Он — истинный источник силы, уверенности и счастья.

В Исламе разум (عقل) считается величайшим благом. Посредством разума человек различает истину от лжи, принимает веру, распознаёт добро и зло. Мудрость — это не просто знание, а умение применить знания правильно. Мусульманин, обладающий разумом и мудростью, становится опорой для своей семьи, общины и уммы. Ибн Масъуд, да будет доволен им Аллах, сказал: "Разум — это свет в груди, а знание — свет для пути. Если у тебя нет первого, то второе приведёт к заблуждению."

Мусульманин не должен чувствовать себя униженным перед созданиями, потому что он поклоняется единственному Властелину миров — Аллаху. Его честь — в Исламе, его сила — в Истине. Когда он уверен в себе, он не боится осуждения людей, не подчиняется ложным стандартам и не становится рабом моды или одобрения масс. Халиф Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы были униженными, пока Аллах не возвысил нас Исламом. И если мы станем искать честь в чём-либо кроме Ислама, то Аллах вновь унизит нас».

Этот мир — не вечен. Он подобен тени, пробегающей мимо. Беспокойство о вещах, которые не касаются Ахирата, — это ловушка шайтана. Наше сердце должно быть привязано к Аллаху, а не к оценке людей, лайкам, подписчикам, трендам и временным удовольствиям. Пророк ﷺ сказал: "Будь в этом мире словно чужеземец или путник". (аль-Бухари). Тот, кто полагается на Аллаха, никогда не бывает потерян. Он спокоен перед будущим, потому что знает: его судьба — в руках Милостивого Господа миров. Это избавляет его от страхов, комплексов, зависимости от мнений других людей. Он живёт уверенно, с достоинством и внутренним светом. Аллах говорит: «А кто уповает на Аллаха — тому Он достаточен». Сура ат-Таляк, 65:3.

Внешность, одежда, мода — это только оболочка. Ислам обращает наш взор к сути: к богобоязненности, разуму, поступкам и упованию на Аллаха. Человеческая ценность — в его сердце и стремлении к добру. Пусть каждый мусульманин помнит: ты не то, как выглядишь, а то, кем ты являешься перед Аллахом. Живите с уверенностью, без страха, с надеждой на Аллаха, и цените то, что действительно имеет значение.

Ты — не просто тело. Ты — не внешность и не одежда. Ты — раб Аллаха, обладающий разумом, душой, предназначением. Ислам зовёт нас подняться над поверхностным и временным, чтобы найти свою истинную ценность в богобоязненности, благонравии и духовной силе. Пусть каждый мусульманин и мусульманка не стесняются своей веры, своего внешнего вида в Исламе, своей скромности. Пусть они живут с уверенностью, опорой на Аллаха и вечной целью — довольством Господа миров. Не оценивайте себя через призму людей — оценивайте через довольство Аллаха.

Appearance is not the essence of a person: an Islamic View of True Value

In a world consumed by outward appearances, fashion and looks have become the main measure of a person. Social media, advertising, cinema — all are saturated with the cult of appearance. However, Islam reminds us: the true value of a person lies not in their appearance, but in their piety, intellect, honesty, striving for goodness, and purity of heart.

Praise be to Allah, whom we praise and to whom we seek help and forgiveness. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and our bad deeds. Whom Allah guides, none can mislead. And whom He leaves astray, none can guide. We bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah Alone, and we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. Then:

In the modern world, where attention to physical appearance often becomes a priority, it is easy to forget that the true value of a person lies not in clothing, hairstyle or physique, but in their inner self — in character, knowledge, intellect, strength, fear of Allah, and striving for spiritual perfection. Almighty Allah says in the Holy Qur’an: "...and the most honored among you in the sight of Allah is the most righteous (the most god-fearing) of you..."
(Surah Al-Hujurat, 13). This verse reminds us that before the Creator, there is no distinction between people based on race, skin color, social status or appearance — what matters most is piety, the level of righteousness, fear of the Almighty, and obedience to His commandments.

For a Muslim, faith (iman) is the first and most important quality. Without faith, a person loses direction, purpose, and higher values. Faith gives spiritual strength, guides behavior, shapes character, and helps overcome the difficulties of earthly life. It teaches us humility, honesty, kindness, justice, and mercy. But faith without action is like a tree without roots. Therefore, it is essential to combine belief with deeds: performing prayers, paying zakat, fasting, doing good, speaking truthfully, and helping others. It is through these actions that the true face of a person is revealed.

Allah has endowed man with reason, which distinguishes him from other creatures. The use of reason is an obligation upon every Muslim. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Seeking knowledge is obligatory for every Muslim and Muslim woman." Reason allows us to reflect upon Allah's creation, understand the meaning of life, make wise decisions, and develop society. Wisdom, in turn, is the ability to apply knowledge in practice, considering circumstances, tact, and respect for others. Thus, a person possessing intellect and wisdom is far more valued than one who is simply beautiful or fashionably dressed.

Self-confidence is an important trait, especially when it is based on faith and awareness of one’s worth before Allah. A Muslim must be confident that he is following the path pleasing to Allah, and that He is his protector and guardian. Allah says: "Allah is the Protector of those who believe. He brings them out from darkness into light..." (Surah Al-Baqarah, 257). This sense of confidence does not come from material achievements or appearance, but from the fear of Allah. A person who fears Allah and strives to live by His laws receives inner peace, strength of spirit, and clarity of mind.

Worldly life (dunya) is merely a brief stage, a trial given to us by Allah. It is temporary and fleeting. In the Qur'an it is said: "Know that worldly life is only play and amusement, adornment and boasting among you, and an increase in wealth and children..." (Surah Al-Hadid, 20). Therefore, to worry over trivialities, feel inferior about your appearance, or compare yourself with others is a waste of time and energy. What matters is living this life correctly: serving and worshipping Allah, cultivating virtues, helping others, and preparing for eternal life in the Hereafter.

Society often tends to judge people by appearance, status, or position. But Islam teaches us otherwise. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:
"Allah does not look at your faces or your wealth, but He looks at your hearts and your deeds." This is a reminder that true beauty lies in the soul, in faith, in good deeds, and in moral qualities. Appearance may age, clothes may tear, but inner virtues remain with a person in this world and in the Eternal Life of the Hereafter.

Each person is unique and created by Allah with a certain purpose. There is no need to focus on minor things and forget the main goal — developing the soul, strengthening faith, acquiring knowledge, and serving others. Be confident, remembering that you are the creation of Allah, to whom He gave value, intellect, and the ability to choose good. Live a meaningful life without fear or anxiety, trusting in the Almighty, for He alone is the true source of strength, confidence, and happiness.

In Islam, reason ('aql) is considered the greatest blessing. Through reason, a person discerns truth from falsehood, accepts faith, recognizes good and evil. Wisdom is not just knowledge, but the ability to apply knowledge correctly. A Muslim possessing reason and wisdom becomes a pillar for his family, community, and ummah. Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "Reason is the light in the chest, and knowledge is the light on the path. If you lack the former, the latter will lead to misguidance."

A Muslim should never feel humiliated before creation, because he worships the One Lord of the worlds — Allah. His honor lies in Islam, his strength lies in Truth. When he is confident in himself, he is not afraid of people's criticism, does not submit to false standards, nor becomes a slave to fashion or public approval. Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "We were once degraded until Allah honored us through Islam. And if we seek honor in anything other than Islam, Allah will degrade us again."

This world is not eternal. It is like a passing shadow. Worrying about things unrelated to the Hereafter is a trap of Shaytan. Our hearts should be attached to Allah, not to people's judgment, likes, followers, trends, or temporary pleasures. The Prophet ﷺ said: "Be in this world as if you were a stranger or a traveler." (Al-Bukhari). Whoever relies on Allah is never lost. He is at peace with the future, knowing that his destiny is in the Hands of the Most Merciful Lord of the worlds. This frees him from fears, complexes, and dependence on the opinions of others. He lives confidently, with dignity and inner light. Allah says: "And whoever puts trust in Allah — then He will suffice him." (Surah At-Talaq, 65:3).

Appearance, clothing, fashion — these are only the shell. Islam directs our gaze toward the essence: piety, intellect, deeds, and reliance on Allah. Human value lies in the heart and the pursuit of good. Let every Muslim remember: you are not what you look like, but who you are before Allah. Live with confidence, without fear, with hope in Allah, and value what truly matters.

You are not just a body. You are not appearance or clothing. You are the servant of Allah, endowed with reason, soul, and purpose. Islam calls us to rise above the superficial and temporal, to find our true value in piety, good morals, and spiritual strength. Let every Muslim and Muslim woman not be ashamed of their faith, their Islamic appearance, their modesty. Let them live with confidence, relying on Allah, and with the eternal goal — the pleasure of the Lord of the Worlds. Do not judge yourself through the eyes of people — judge yourself through the lens of Allah's satisfaction.

Görünüş insanın özü değildir: Gerçek değere islami bakış açısı

Dış görünüşe odaklı bir dünyada moda ve fiziksel özellikler insanın ölçütü haline gelmiştir. Sosyal medya, reklamlar, sinema; tüm bunlar dış görünüşün tapınıldığı bir yapıyla doludur. Ancak İslam bize şunu hatırlatır: İnsanın gerçek değeri dış görünüşünde değil, takvasında (Allah’a karşı korunma bilinci), akıl sahibi oluşunda, dürüstlüğünde, iyiliğe yönelişinde ve kalbinin temizliğinde yatar.

Elhamdü lillah, O’nu övüyoruz ve yardımına ve bağışlanmamıza sığınıyoruz. Ruhlarımızın kötülüğünden ve kötü işlerimizden Allah’a sığınırız. Kimi Allah doğru yola koyarsa kimse onu sapıklığa sürükleyemez. Kime Allah hidayet vermezse, onu kimse doğru yola erdiremez. Şahitlik ederiz ki Allah’tan başka ilah yoktur ve Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.) O’nun kuludur ve elçisidir. Bundan sonra:

Bugünkü dünyada fiziksel görünüşe verilen önem çoğu zaman öncelik hâline geldiğinden, insanın gerçek değerinin kıyafeti, saç şekli ya da bedeniyle değil, iç dünyasıyla, karakteriyle, bilgisiyle, aklıyla, güçlü kişiliğiyle, Allah’tan gelen takva duygusuyla ve ruhsal mükemmellik arayışıyla belirlendiğini unutmak kolaydır. Yüce Allah, Kutsal Kur’an’da şöyle buyurmuştur: "Sizin en kıymetlisiniz önündeki en çok takva sahibi olanınız…" (El-Hucurat Suresi, 13. ayet). Bu ayet, yaratıcı önünde insanların ırk, ten rengi, sosyal statü ya da fiziksel görünüme göre değerlendirilmediğini, asıl olarak takvanın, yani Allah’a boyun eğmenin, iyi niyetin ve emirlerine uymanın önemli olduğunu hatırlatır.

Müslüman için en temel ve önemli özellik imandır (inançtır). İman olmadan insan yönünü, amacını ve yüksek değerlere ulaşma yolunu kaybeder. İman, ruhi gücü verir, davranışları yönlendirir, karakteri biçimlendirir ve dünya hayatının zorluklarını aşmayı sağlar. Bizi mütevazı, dürüst, merhametli, adil ve iyilik sever olmaya öğretir. Ancak iman işe dönüşmedikçe kökü olmayan bir ağaç gibidir. Bu yüzden inancı eylemlerle birleştirmek çok önemlidir: namaz kılmak, zekât vermektir, oruç tutmak, iyilik yapmak, doğru konuşmak ve başkalarına yardım etmek. Gerçekten bu eylemlerle insanın özü kendini gösterir.

Allah, insanı diğer yaratıklardan ayıran bir akılla donatmıştır. Akıl kullanmak her Müslüman için bir görevdir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Bilgi aramak her Müslüman erkek ve kadına farzdır." Akıl, Allah’ın yaratışını düşünmemize, hayatın anlamını kavramamıza, doğru kararlar almamıza ve toplumu geliştirmemize yardımcı olur. Bilgeliyse bilgiyi pratikte duruma göre, nazik bir şekilde ve saygılı bir yaklaşımla uygulama yeteneğidir. Dolayısıyla, aklı ve bilgeliği olan bir kişi, güzel ya da modaya uygun giyinen birinden çok daha değerlidir.

Kendine güvenmek özellikle de imana dayandığında büyük bir niteliktir. Müslüman, Allah’a uygun yolda ilerlediğini ve O’nun koruyucusu ve destekçisi olduğunu bilerek kendine güvenir. Allah şöyle buyurur: "İnanmış olanların velisidir (koruyucusudur) Allah. Onları karanlıklardan nura çıkarır…"
(Bakara Suresi, 257). Bu özgüven, maddi başarılar ya da dış görünüşten değil, Allah’tan gelen takvadan gelir. Allah’tan korkup O’nun kurallarına göre yaşamaya çalışan kişi içsel bir huzur, ruh gücü ve düşüncelerde açıklık kazanır.

Dünya hayatı sadece geçici bir sınavdır. Süresi sınırlıdır. Kur’an'da şöyle denir: "Bilin ki dünya hayatı yalnızca oyun, eğlence, süslenme, birbiriniz arasında övünme, mal ve çocuk sahibi olma ile artmadır…” (Hadid Suresi, 20. ayet). Bu yüzden küçük şeylere üzülmek, dış görünüşümüzle ilgili kompleksler taşımak ya da başkalarıyla kıyaslamak zaman ve enerji harcamaktır. Önemli olan bu hayatı doğru yaşamaktır: Allah’a ibadet etmek, ahlaki erdemleri beslemek, başkalarına yardım etmek ve Ahiret hayatına hazırlanmaktır.

Toplum genellikle insanları dış görünüşlerine, statülerine veya konumlarına göre değerlendirir. Ancak İslam bizlere farklı öğretir. Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah yüzlerinize, mallarınıza bakmaz ama kalplerinize ve yaptıklarınıza bakar." Bu söz, gerçek güzelliğin ruhtaki güzellik, iman, iyi işler ve ahlaki niteliklerde olduğunu hatırlatır. Dış görünüş yaşlanabilir, kıyafetler yırtılabilir ama içsel erdemler hem bu dünyada hem de Ahiret'te insanla kalır.

Her insan benzersizdir ve bir amaç doğrultusunda yaratılmıştır. Küçük detaylara takılıp ruhu geliştirme, imanı pekiştirme, bilgi edinme ve başkalarına hizmet etme gibi asıl hedefleri unutmamalıyız. Kendinize güvenin ve Allah’ın sizi değerli kıldığını, akıl ve iyiliği seçme kapasitesiyle yarattığını unutmayın. Anlamlı, korkusuz ve endişesiz bir hayat yaşayın ve gücünüzü, güveninizi ve mutluluğunuzu Allah’ta arayın. Çünkü gerçek güç, güven ve mutluluk kaynağını O oluşturur.

İslam'da akıl en büyük nimetlerdendir. Aracılığıyla insan hak ile batılı ayırt eder, imanı kabul eder, iyiyi ve kötüyü tanımlar. Bilgeliğin anlamı sadece bilgi değildir, aynı zamanda bilgiyi doğru şekilde uygulama yeteneğidir. Aklı ve bilgeliği olan bir Müslüman, ailesi, topluluğu ve ümmeti için bir direk hâline gelir. İbn Mesud (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Akıl göğüslerdeki ışık, bilgi ise yoldaki ışığıdır. Eğer birincisi yoksa ikincisi sizi yanlış yola götürebilir."

Müslüman, yaratılmış varlıklar karşısında asla küçük düşmüş hissetmemelidir çünkü tek hakimi, evrenlerin sahibi olan Allah’a ibadet eder. Onun şerefi İslam’dadır, gücü ise Hak’tadır. Kendine güvenen bir kişi insanların eleştirilerinden korkmaz, yanlış standartlara boyun eğer, moda ya da halk kitlesinin onayına köle olmaz. Halife Ömer b. Hattab (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Biz eski günlerimizde İslam’dan önce aşağılık duygusu içindeydik. İslam bizi yüceltti. Eğer İslam dışında bir yerde şeref ararsak Allah yeniden bizi aşağılayacaktır."

Bu dünya sonsuz değildir. Geçici bir gölgeden ibarettir. Ahiretle ilgisi olmayan şeylere kafa yormak şeytanın bir tuzaklamasıdır. Kalbimiz insanların yargısına değil, Allah’a bağlı olmalıdır; beğenilerine, takipçi sayılarına, trendlere ya da kısa süreli hazlara değil. Peygamberimiz ﷺ şöyle buyurmuştur: "Dünya hayatında bir yabancı ya da gezen gibi davran." (Buhari). Allah’a güvenen kişi asla kaybolmaz. Gelecek konusunda huzurlu olur çünkü kaderinin Rahman’ın ellerinde olduğunu bilir. Bu onu korkulardan, komplekslerden ve insanların görüşlerine bağımlılıktan kurtarır. Dignity ve içsel bir ışıkla güvenle yaşar. Allah şöyle buyurur: "Kim Allah’a güvenirse O ona yeter." (Talaak Suresi, 65:3).

Dış görünüş, kıyafet, moda sadece kabuktur. İslam bizi özün, yani takva, akıl, eylemler ve Allah’a güvenin olduğu yere yöneltir. İnsanın değeri kalbindedir ve iyiliğe yönelişindedir. Her Müslümanın şunu unutmaması gerekir: Sen neye benzediğinle değil, Allah katında kim olduğunla belirlenirsin. Güvenle, korkusuzca, Allah’a umut bağlayarak yaşayın ve gerçekten önemli olanı değer biçin.

Sen sadece bir vücut değilsin. Sen dış görünüş ya da kıyafet de değil. Sen Allah’ın kulusun, akla, ruha ve bir amaca sahipsin. İslam bizi yüzeysel ve geçici olanlardan yukarıya, takva, ahlaki erdemler ve ruhsal güçte gerçek değerimizi bulmaya çağırır. Her Müslüman erkek ve kadın dini, İslami görünümleri, iffeti nedeniyle utanmasın. Allah’ın memnuniyetiyle yaşayan, insanlar değil, Allah’ın memnuniyetiyle ölçülen bir hayat sürsünler. Kendinizi insanlar üzerinden değil, Allah’ın memnuniyeti açısından değerlendirin.

Pamja nuk është thelbi i një personi: Një Pikëpamje Islame E Vlerës Së Vërtetë

Në një botë të përfshirë nga pamja jashtme, moda dhe pamjet janë bërë matës i njeriut. Mediat shoqërore, reklamat, kinemat – gjithë e kanë mbushur kultin e pamjes. Megjithatë, Islami na kujton: vlera e vërtetë e njeriut nuk është në pamjen jashtme, por në frikën e tij ndaj All-llahut, mendjen e tij, sinqeritetin, synimin për mirësi dhe pastërtinë e zemrës.

Falënderim për All-llahun, të cilin e lavdërojmë dhe te i cili kërkojmë ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë strehim nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprave të këqija. Kushdo që All-llahu e udhëzon, askush nuk mund ta çojë në gabim. Dhe ai që Ai e lë pas, askush nuk mund ta drejtojë në rrugën e drejtë. Ne dëshmojmë se nuk ka Zot tjetër që meriton adhurim përveç All-llahut të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbyesi i All-llahut dhe i Shpallësi i Tij. Pastaj:

Në botën moderne, ku vëmendja ndaj pamjes jashtme bëhet prioritet, lehtë të harroni se vlera e vërtetë e njeriut nuk është në rrobat, frizurë apo formën trupore, por në brendinë e tij – në karakter, dije, mendje, forcë, frikë ndaj All-llahut dhe synimin për përsosmëri shpirtërore. All-llahu i Lartësuar thotë në Kur’anin e Shenjtë: "…dhe më i nderuari para All-llahut midis jush është ai që ka më shumë frikë prej Tij. Me të vërtetë, All-llahu është Njoftues, E Di." Suret e Kodrave, ajemi 13. Ky pjesë e ajemit na kujton se para Krijuesit nuk ka dallim mes njerëzve sipas racës, ngjyrës së lëkurës, pozicionit shoqëror apo pamjes – më e rëndësishme është frika ndaj All-llahut, shkalla e njerëzimit, frika ndaj të Lartit dhe respektimi i urdhërave të Tij.

Për një mysliman, cilësia më e parë dhe më e rëndësishme është besimi (iman). Pa besim, njeriu humb drejtimin, qëllimin dhe vlerat më të larta. Besimi ua jep fuqinë e shpirtit, udhëzon sjelljen, formon karakterin dhe i ndihmon të tejkalohen vështirësitë e jetës tokësore. Ai na mëson të jemi të butë, të sinqertë, të mirë, të drejtë dhe të mëshirshëm. Por besimi pa vepra është si një pemë pa rrënjë. Prandaj është e rëndësishme ta kombinojmë besimin me vepra: të kryejmë namazin, të paguajmë zakatin, të agjërojmë, të bëjmë mirësi, të flasim të vërtetën dhe të ndihmojmë të afërmin. Pikërisht përmes këtyre veprave shfaqet fytyra e vërtetë e njeriut.

All-llahu e ka pajisur njeriun me mendje, e cila e dallon atë nga krijesat e tjera. Përdorimi i mendjes është një detyrë për çdo mysliman. Pejgamberi Muhamed (paqe dhe bekime mbi të) ka thënë: "Fitimi i diturisë është obligativ për çdo mysliman mashkull dhe femër." Mendja na lejon të reflektojmë mbi krijimin e All-llahut, të kuptojmë kuptimin e jetës, të marrim vendime të sakta dhe të zhvillojmë shoqërinë. Dhe urtësia është aftësia për të aplikuar diturinë në praktikë duke marrë parasysh rrethanat, taktin dhe respektin për të tjerët. Pra, njeriu që posedon mendje dhe urtësi vlerësohet shumë më tepër sesa ai që është thjesht i bukur apo i veshur me stil.

Besimi në vetveten është një cilësi e rëndësishme, sidomos kur ai bazohet në besim dhe vetëdijen e vlerës së vet para All-llahut. Myslimani duhet të jetë i sigurt se po ecën në rrugën e tillë që është e pëlqyeshme nga All-llahu, dhe se Ai është mbrojtësi dhe frymëzuesi i tij. All-llahu thotë: "All-llahu është frymëzuesi i atyre që besuan. Ai i nxjerr ata nga errësirat drejt dritës..." Suret e Kuqe, ajemi 257. Kjo siguri nuk vjen nga arritjet materiale apo pamja jashtme, por nga frika ndaj All-llahut. Njeriu që i trembet All-llahut dhe mundohet të jetë gjatë ligjeve të Tij, merr qetësi të brendshme, fuqi të shpirtit dhe qartësi të mendimit.

Jeta botërore (dunya) është vetëm një fazë e shkurtër, një provë që na është dhënë nga All-llahu. Ajo është e përkohshme, e kalueshme. Në Kur’an thuhet: "Dini se jeta botërore është vetëm lojë dhe argëtim, zbukurim dhe vajtim mes jush, dhe rritje e pasurive dhe fëmijëve..." Suret e Hekzit, ajemi 20. Prandaj, të ankohesh për gjëra të pazakonta, të kesh komplesa për pamjen tënde apo të krahasosh veten me të tjerët është humbje kohe dhe energjie. Është e rëndësishme të fokusohesh në jetën e drejtë: të shërbejsh dhe të adhurosh All-llahun, të rritësh në veten të mirën, të ndihmosh të tjerët dhe të përgatitesh për jetën e përhershme në Ahiret.

Shoqëria shpesh e vlerëson njeriun nga pamja, statusi apo pozicioni. Por Islamu na mëson të kundërtën. Pejgamberi (paqe dhe bekime nga All-llahu) ka thënë: "All-llahu nuk shikon pamjet tuaja apo pasurinë tuaj, por shikon zemrat dhe veprat tuaja." Kjo na kujton se bukuria e vërtetë është bukuria e shpirtit, besimi, veprat e mira dhe cilësitë morale. Pamja mund të mos duket më, rrobat mund të priten, por cilësitë e brendshme qëndrojnë me njeriun edhe në këtë botë edhe në Jetën e Përhershme të Ahiretit.

Secili njeri është i veçantë dhe i krijuar nga All-llahu me një qëllim të caktuar. Mos u fokusoni në gjëra të vogla dhe harroni gjërat më të rëndësishme – zhvillimin e shpirtit, forcimin e besimit, fitimin e diturisë dhe shërbimin ndaj të tjerëve. Jini të sigurt në vetveten, duke kujtuar se jeni krijim i All-llahut, të cilës ju iu dhënë vlerë, mendje dhe aftësia për të zgjedhur të mirën. Jetoni një jetë të kuptueshme, pa frikë dhe pa ankth, duke u besuar All-llahut, sepse vetëm Ai është burimi i vërtetë i fuqisë, sigurisë dhe lumturisë.

Në Islam mendja (‘aql) konsiderohet si bekimi më i madh. Me anë të mendjes njeriu dallon të vërtetën nga gënjeshtra, pranon besimin, dallon të mirën nga e keqja. Urtësia nuk është thjesht dituri, por aftësia për ta aplikuar atë saktësisht. Myslimani që posedon mendje dhe urtësi bëhet mbështetje për familjen, komunitetin dhe ummatin e tij. Ibn Mas’ud (me të cilin All-llahu është i kënaqur) ka thënë: "Mendja është drita në zemër, ndërsa dija është drita në rrugë. Nëse nuk keni të parën, e dyta do të të çojë në gabim."

Myslimani nuk duhet të ndihet i poshtëruar para krijesave, sepse ai e adhuron Zotin e Vetëm të Botëve – All-llahun. Çmimi i tij është në Islam, fuqia e tij është në Të Vërtetën. Kur është i sigurt në vetveten, ai nuk i trembet kritikave të njerëzve, nuk bindet standardeve të rreme dhe nuk bëhet skllevër i modes apo miratimit të masës. Khalifi Umar ibn el-Khatëb (me të cilin All-llahu është i kënaqur) ka thënë: "Ne ishim të poshtëruar derisa All-llahu na ngrit me Islam. Dhe nëse do të kërkojmë çmim në çfarëdo tjetër përveç Islamit, All-llahu do të na poshtërojë përsëri."

Kjo botë nuk është e përhershme. Ajo është si hija që kalon. Ankthi për gjëra që nuk kanë lidhje me Ahiretin është një kapçak i Sheytanit. Zemra jonë duhet të jetë e lidhur me All-llahun, jo me vlerësimet e njerëzve, "like"-të, ndiqësit, trendet dhe kënaqësitë e përkohshme. Pejgamberi ﷺ ka thënë: "Jetoni në këtë botë si një stranier apo udhëtar." (al-Buhari). Ai që u beson All-llahut, asnjëherë nuk humbet. Ai është i qetë për të ardhmen, sepse e di se fati është në dorën e Zotit të Mercisë së Botëve. Kjo e çliron atë nga frikët, komplesat, varësia nga mendimet e të tjerëve. Ai jeton me siguri, me nderim dhe me dritë të brendshme. All-llahu thotë: "Dhe ai që u beson All-llahut – Ai i mjafton." Suret e Talak, 65:3.

Pamja jashtme, rrobat, moda – këto janë vetëm mbëveshtje. Islamu i drejton sytë tanë drejt thelbit: frikës ndaj All-llahut, mendjes, veprave dhe besimit në All-llahun. Vlera e njeriut është në zemrën e tij dhe në synimin për të mirën. Le të kujtojë çdo mysliman: ti nuk je ajo që duket, por ajo që je para All-llahut. Jetoni me siguri, pa frikë, me shpresë tek All-llahu, dhe vlerësoni atë që është me të vërtetë e rëndësishme.

Ti nuk je vetëm trup. Ti nuk je pamje apo rroba. Ti je shërbyesi i All-llahut, i cili posedon mendje, shpirt, qëllim. Islamu na thirret të ngrihemi mbi sipërfaqen dhe të përkohshmen, për të gjetur vlerën tonë të vërtetë në frikë nga All-llahu, në sjellje të mira dhe në forcë shpirtërore. Le të jetë çdo mysliman dhe myslimane i sigurt në besimin e tyre, në pamjen e tyre islame, në maturinë e tyre. Le të jetë me besim, me mbështetje në All-llahun dhe me qëllim të përhershem – kënaqësinë e Zotit të Botëve. Mos e vlerësoni veten tuaj nëpërmjet syve të njerëzve – vlerësoni veten nëpërmjet kënaqësisë së All-llahut.