Важность завершения жизни человека в состоянии веры и благочестия...

Важность завершения жизни человека в состоянии веры и благочестия...

The importance of ending a person's life in a state of faith and piety... / Bir insanın hayatını inanç ve dindarlık durumunda tamamlamanın önemi... / Rëndësia e përfundimit të jetës së një personi në një gjendje besimi dhe devotshmërie...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Шейх ибн Усеймин (да помилует его Аллах) сказал: "Значение имеет конец, поэтому человеку необходимо бояться плохого конца и всегда просить Всемогущего Аллаха о хорошем конце, и умирать не иначе, как мусульманином".

Это наставление подчеркивает важность завершения жизни человека в состоянии веры и благочестия, что является одной из ключевых идей в исламе. В исламе считается, что конечная судьба человека — его завершение жизни — имеет огромное значение. Это связано с тем, что именно в момент смерти определяется, каким будет его итог перед Аллахом. Хороший конец (хусн аль-хатима) — это когда человек умирает в состоянии веры, покорности и благочестия, что является признаком милости Аллаха. Плохой конец (су аль-хатима) — это когда человек умирает в состоянии неверия, греха или отдаления от Аллаха, что является великим несчастьем.

Поэтому мусульманину важно всегда помнить о конечности жизни и стремиться к тому, чтобы его завершение было благополучным. Страх перед плохим концом — это не просто эмоция, а осознание ответственности перед Аллахом. Человек должен бояться не самой смерти, а того, что он может умереть в состоянии, которое не угодно Аллаху. Этот страх мотивирует верующего к постоянному самосовершенствованию, покаянию (тауба) и укреплению своей веры.

В исламе считается, что даже если человек прожил жизнь в грехах, но перед смертью искренне раскаялся и вернулся к Аллаху, это может стать причиной для прощения. И наоборот, даже если человек был благочестивым, но в конце жизни отдалился от веры, это может привести к плохому концу. Мусульманину рекомендуется постоянно просить Аллаха о хорошем завершении жизни. Это связано с тем, что только Аллах властен над судьбой человека, и только Он может даровать милость в виде благополучного конца.

В Коране и Сунне есть множество ду'а (молитв), которые можно произносить, чтобы просить Аллаха о хорошем конце. Например: «О Аллах, заверши наши дела благом!» (Аллахумма ахсин ‘акибатана филь-умури куллиха). Умереть мусульманином — значит умереть в состоянии покорности Аллаху, с верой в Единобожие и с признанием пророчества Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Это означает, что человек должен стремиться сохранить свою веру до последнего момента жизни. Это также подразумевает, что человек должен жить в соответствии с исламскими принципами, чтобы его смерть стала естественным завершением его праведной жизни.

Чтобы достичь хорошего конца, мусульманину необходимо:

Постоянно укреплять свою веру (иман) через молитву, чтение Корана, поминание Аллаха (зикр) и добрые дела. Избегать грехов и искренне каяться, если они совершены. Просить Аллаха о защите от искушений и испытаний, которые могут привести к плохому концу. Окружать себя благочестивыми людьми, которые будут напоминать о важности веры и богобоязненности.

Это назидание напоминает о том, что жизнь временна, а смерть — это переход в вечность. Поэтому человек должен всегда быть готовым к встрече с Аллахом. Хороший конец — это не только милость для самого человека, но и утешение для его близких, которые будут знать, что он ушел из этого мира в состоянии веры. Таким образом, это наставление призывает мусульман быть осознанными, богобоязненными и постоянно стремиться к довольству Аллаха, чтобы завершить свою жизнь наилучшим образом.

The importance of ending a person's life in a state of faith and piety...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

Shaykh ibn Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) said: "The end is what matters, so a person should fear a bad end and always ask Almighty Allaah for a good end, and die no other way than as a Muslim."

This instruction emphasizes the importance of ending a person's life in a state of faith and piety, which is one of the key ideas in Islam. In Islam, it is believed that the ultimate fate of a person — his completion of life — is of great importance. This is due to the fact that it is at the moment of death that it is determined what its outcome will be before Allah. A good ending (husn al-hatima) is when a person dies in a state of faith, submission and piety, which is a sign of Allah's mercy. A bad ending (su al-hatimah) is when a person dies in a state of disbelief, sin, or separation from Allah, which is a great misfortune.

Therefore, it is important for a Muslim to always remember the finiteness of life and strive to ensure that its completion is successful. The fear of a bad ending is not just an emotion, but an awareness of responsibility to Allah. A person should not be afraid of death itself, but of the fact that he may die in a state that is not pleasing to Allah. This fear motivates the believer to constantly improve himself, repent (tauba) and strengthen his faith.

In Islam, it is believed that even if a person has lived a life of sins, but before his death sincerely repented and returned to Allah, this can be a reason for forgiveness. Conversely, even if a person was pious but drifted away from the faith at the end of his life, this can lead to a bad end. It is recommended for a Muslim to constantly ask Allah for a good end to life. This is due to the fact that only Allah has power over a person's fate, and only He can grant mercy in the form of a successful end.

There are many duas in the Qur'an and the Sunnah.a (prayer) that can be said to ask Allah for a good end. For example: "O Allah, complete our deeds with good!" (Allahumma ahsin 'akibatana fil-umuri kulliha). To die as a Muslim means to die in a state of submission to Allah, with faith in Monotheism and with recognition of the prophecy of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). This means that a person should strive to keep his faith until the last moment of his life. It also implies that a person must live according to Islamic principles so that his death becomes the natural conclusion of his righteous life.

To achieve a good ending, a Muslim needs to:


Constantly strengthen your faith (iman) through prayer, reading the Quran, remembering Allah (dhikr) and good deeds. Avoid sins and sincerely repent if they are committed. To ask Allah for protection from temptations and trials that can lead to a bad end. Surround yourself with pious people who will remind you of the importance of faith and piety.

This admonition reminds us that life is temporary, and death is a transition to eternity. Therefore, a person should always be ready to meet Allah. A good ending is not only a mercy for the person himself, but also a consolation for his loved ones, who will know that he left this world in a state of faith. Thus, this instruction calls on Muslims to be conscious, God-fearing and constantly strive for the satisfaction of Allah in order to complete their lives in the best possible way.

Bir insanın hayatını inanç ve dindarlık durumunda tamamlamanın önemi...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Şeyh ibn Utheymin (Allah ona merhamet etsin) şöyle dedi: "Sonun önemi vardır, bu nedenle insanın kötü sondan korkması ve her zaman Yüce Allah'tan iyi bir son istemesi ve Müslüman olmaktan başka ölmemesi gerekir."

Bu talimat, islam'daki temel fikirlerden biri olan bir insanın hayatını inanç ve dindarlık durumunda tamamlamanın önemini vurgulamaktadır. İslam'da insanın nihai kaderinin - hayatının sona ermesinin - büyük önem taşıdığına inanılmaktadır. Bunun nedeni, ölüm anında sonucunun Allah'a ne olacağına karar verilmesidir. Hüsnü Hatim'in (hüsnü Hatim'in) güzel sonu, insanın Allah'ın rahmetinin bir işareti olan iman, itaat ve dindarlık durumunda ölmesidir. (su'l-hatim'in) kötü sonu, insanın inkar, günah veya Allah'tan uzak bir durumda ölmesidir ki bu büyük bir talihsizliktir.

Bu nedenle, bir Müslümanın yaşamın sonluluğunu her zaman hatırlaması ve tamamlanmasının müreffeh olmasını sağlamak için çabalaması önemlidir. Kötü son korkusu sadece bir duygu değil, Allah'a karşı sorumluluğun farkındalığıdır. İnsan ölümden değil, Allah'ın dilediği bir durumda ölebileceğinden korkmalıdır. Bu korku, inananı sürekli kendini geliştirmeye, tövbe etmeye (tevbe) ve inancını güçlendirmeye motive eder.

İslam'da, bir kişi günahlar içinde bir hayat yaşamış, ancak ölmeden önce içtenlikle tövbe etmiş ve Allah'a dönmüş olsa bile, bunun affetmeye neden olabileceğine inanılmaktadır. Tersine, kişi dindar olsa da hayatının sonunda imandan uzaklaşsa bile bu kötü bir sona yol açabilir. Bir Müslümanın sürekli olarak Allah'tan hayatının iyi bir şekilde tamamlanmasını istemesi tavsiye edilir. Bunun nedeni, insanın kaderine yalnızca Allah'ın hakim olması ve esenlik içinde bir son şeklinde lütuf verebilmesidir.

Kuran'da ve Sünnette Allah'tan güzel bir son dilemek için söylenebilecek çok sayıda du'a (dua) vardır. Örneğin: "Allah'ım, işlerimizi iyilikle tamamla!"(Allahumma ahsin 'akibatana fil-umuri kulliha). Müslüman olarak ölmek, Allah'a itaat içinde, tektanrıcılığa imanla ve Muhammed'in kehanetini kabul ederek ölmektir (Allah onu kutsasın). Bu, kişinin hayatının son anına kadar inancını korumaya çalışması gerektiği anlamına gelir. Bu aynı zamanda, ölümünün doğru yaşamının doğal bir sonucu olması için insanın islami ilkelere göre yaşaması gerektiği anlamına gelir.

İyi bir sona ulaşmak için bir Müslümanın ihtiyacı var:


Dua ederek, Kuran'ı okuyarak, Allah'ı anarak (zikir) ve iyi işlerle imanınızı (imanınızı) sürekli güçlendirmek. Günahlardan kaçınmak ve eğer işlendiyse içtenlikle tövbe etmek. Allah'tan, kötü bir sona yol açabilecek ayartmalardan ve imtihanlardan korunmasını istemek. Etrafını, imanın ve takva sahip olmanın önemini hatırlatacak dindar insanlarla çevrelemek.

Bu eğitim, yaşamın geçici olduğunu, ölümün ise sonsuzluğa geçiş olduğunu hatırlatır. Bu nedenle insan her zaman Allah'la buluşmaya hazır olmalıdır. İyi son, sadece insanın kendisine bir lütuf değil, aynı zamanda bu dünyadan inanç içinde ayrıldığını bilecek olan sevdiklerine de bir tesellidir. Bu nedenle bu talimat, Müslümanları bilinçli olmaya, Allah'tan korkmaya ve hayatlarını en iyi şekilde tamamlayabilmek için sürekli olarak Allah'ın rızasını aramaya teşvik eder.

Rëndësia e përfundimit të jetës së një personi në një gjendje besimi dhe devotshmërie...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

Shejkh ibn Uthejmi (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: "fundi është ajo që ka rëndësi, kështu që një person duhet të ketë frikë nga një fund i keq dhe gjithmonë t'i kërkojë Allahut Të Madhëruar një fund të mirë, dhe të mos vdesë në asnjë mënyrë tjetër përveç Si Musliman."

Ky udhëzim thekson rëndësinë e përfundimit të jetës së një personi në një gjendje besimi dhe devotshmërie, e cila është një nga idetë kryesore në Islam. Në Islam, besohet se fati përfundimtar i një personi — përfundimi i tij i jetës — ka një rëndësi të madhe. Kjo për faktin se pikërisht në momentin e vdekjes përcaktohet se cili do të jetë rezultati i saj para Allahut. Një fund i mirë (husn al-hatima) është kur një person vdes në një gjendje besimi, nënshtrimi dhe devotshmërie, e cila është një shenjë e mëshirës së Allahut. Një fund i keq (su al-hatimah) është kur një person vdes në një gjendje mosbesimi, mëkati ose ndarjeje nga Allahu, që është një fatkeqësi e madhe.

Prandaj, Është e rëndësishme që Një Musliman të kujtojë gjithmonë përfundimin e jetës dhe të përpiqet të sigurojë që përfundimi i saj të jetë i suksesshëm. Frika nga një fund i keq nuk është vetëm një emocion, por një vetëdije për përgjegjësinë Ndaj Allahut. Një person nuk duhet të ketë frikë nga vetë vdekja, por nga fakti se ai mund të vdesë në një gjendje që nuk i pëlqen Allahut. Kjo frikë e motivon besimtarin të përmirësojë vazhdimisht veten, të pendohet (tauba) dhe të forcojë besimin e tij.

Në Islam, besohet se edhe nëse një person ka jetuar një jetë mëkatesh, por para vdekjes së tij u pendua sinqerisht dhe u kthye Te Allahu, kjo mund të jetë një arsye për falje. Anasjelltas, edhe nëse një person ishte i devotshëm, por u largua nga besimi në fund të jetës së tij, kjo mund të çojë në një fund të keq. Rekomandohet Që Një Musliman t'i kërkojë Vazhdimisht Allahut një fund të mirë të jetës. Kjo për faktin se Vetëm Allahu ka fuqi mbi fatin e një personi dhe Vetëm ai mund të japë mëshirë në formën e një fundi të suksesshëm.

Ka shumë duatë në Kur'an dhe Sunet.një (lutje) që mund të thuhet se i kërkon allahut një fund të mirë. Për shembull: "O Allah, plotëso veprat tona me të mira!"(Allahumma ahsin ' akibatana fil-umuri kulliha). Të vdesësh Si Musliman do të thotë të vdesësh në gjendje nënshtrimi Ndaj Allahut, me besim Në Monoteizëm dhe me njohje të profecisë së Muhamedit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Kjo do të thotë që një person duhet të përpiqet të mbajë besimin e tij deri në momentin e fundit të jetës së tij. Gjithashtu nënkupton që një person duhet të jetojë sipas parimeve Islame në mënyrë që vdekja e tij të bëhet përfundimi natyror i jetës së tij të drejtë.

Për të arritur një fund të mirë, Një Musliman duhet të:

Forconi vazhdimisht besimin tuaj (imanin) përmes lutjes, leximit Të Kuranit, kujtimit Të Allahut (dhikrit) dhe veprave të mira. Shmangni mëkatet dhe pendohuni sinqerisht nëse ato janë kryer. T'i kërkosh allahut mbrojtje nga tundimet dhe sprovat që mund të çojnë në një fund të keq. Rrethojeni veten me njerëz të devotshëm që do t'ju kujtojnë rëndësinë e besimit dhe devotshmërisë.

Ky këshillë na kujton se jeta është e përkohshme dhe vdekja është një kalim në përjetësi. Prandaj, një person duhet të jetë gjithmonë i gatshëm të takojë Allahun. Një fund i mirë nuk është vetëm një mëshirë për vetë personin, por edhe një ngushëllim për të dashurit e tij, të cilët do ta dinë se ai e la këtë botë në një gjendje besimi. Kështu, ky udhëzim u bën thirrje Muslimanëve të jenë të vetëdijshëm, të frikësuar Nga Zoti dhe vazhdimisht të përpiqen për kënaqësinë e Allahut në mënyrë që të përfundojnë jetën e tyre në mënyrën më të mirë të mundshme.