Мозаика
Тех кто идёт против Истины, ждёт ужасный исход!
Священный Коран в качестве животворной и просветительской книги содержит множество поучительных уроков из истории. Часть рассказов в Коране посвящена ошибкам и заблуждениям людей, которые заставляют мыслящего человека задуматься над сутью этих историй
После того, как Ибрахим (да будет мир с ним) покинул пещеру, повстречался с язычниками и вошёл в город Вавилон, столицу Намруда. Город, наполненный развратом, жители которого, морально и духовно пали, поклоняясь идолам, Намруду и веря в суеверия.
Ибрахим (да будет мир с ним) решил сначала призвать к поклонению Истинному Богу Азара, потому что тот был известным идолопоклонником. Если удастся направить его по истинному
пути, то многие последуют за ним и отвернутся от язычества.
Разговор Ибрахима с Азаром происходил в три этапа. Вначале Ибрахим вёл свою речь и призывал Азара к единобожию мягким и добрым тоном, затем принялся приводить ему доказательства, но когда никакие доводы не подействовали, перешёл на резкий и твёрдый тон.
[quote]Священный Коран передает слова Ибрахима так:
Ибрахим (да будет мир с ним) сказал Азару: «О отец! Пoчeмy ты пoклoняeшьcя тoмy, чтo нe cлышит и нe видит и нe избaвляeт тeбя ни oт каких проблем?! Oтeц мoй, мне открылось тaкoe знaниe, кoтopoe нe дocтупно тeбе; cлeдyй жe зa мнoй, я пoвeдy тeбя вepным пyтeм! Oтeц мoй, нe пoклoняйcя caтaнe: вeдь caтaнa ocлyшник Mилocepднoмy! Oтeц мoй, я бoюcь, чтo тeбя кocнeтcя нaкaзaниe oт Mилocepднoгo Господа и ты бyдeшь другом caтaны!»
Однако Азар, услышав этот добрый и логичный призыв, разозлился и стал угрожать Ибрахиму, что закидает его камнями, он сказал: «Paзвe ты oткaзывaeшьcя oт моих бoгoв, o Ибpaxим? Ecли ты сделаешь это, я нeпpeмeннo пoбью тeбя камнями. Удaлиcь жe oт мeня нa вpeмя!»
Однако Ибрахим не испугался угроз и с добротой, желая пробудить в нём чувства и привлечь его к себе, сказал: «Mиp тeбe! Я бyдy пpocить пpoшeния для тeбя y мoeгo Гocпoдa: вeдь Oн кo мнe милocтив. Я oтдалюcь oт вac и oт тoгo, кого вы пpизывaeтe пoмимo Aллaxa. Я молю Господа моего, быть может, Он внемлет моей мольбе».
Азар с гневом прогнал от себя Ибрахима и грубо отверг его добрые наставления. Ибрахим понял, что мягкостью и доказательствами он не добьется успеха. Тогда он решил говорить по
другому, и с осуждением и твёрдостью сказал Азару и его последователям: «Heyжeли ты идoлoв пpeвpaщaeшь в бoгoв? Я вижy, чтo ты и твoй нapoд - в явнoм зaблyждeнии».
В другой же раз он спросил у них: «Чтo этo зa изoбpaжeния и статуи, кoтopым вы пoклoняeтecь?» Язычники ответили: «Mы знаем, чтo нaши oтцы cлyжили им, и мы продолжаем их дело».
Ибрахим (да будет мир с ним) настойчиво сказал им: «Воистину, вы и ваши отцы были в явном заблуждении».
Они сказали: «Ты пришел с истиной или же ты шутишь?»
Ибрахим ответил: «Ваш Господь — Властелин небес и земли, который создал их, а я только свидетельствую об этом». Когда Ибрахим понял, что Азар стойко и упрямо держится за язычество, он отрёкся и отвернулся от него, как было сказано в священном Коране: «Когда Ибрахиму стало ясно, что его (приёмный) отец враг Аллаху, он отрёкся от него».[/quote]
Дискуссия Ибрахима с Намрудом
Повсюду распространились слухи, что Ибрахим (да будет мир с ним) противостоит идолопоклонничеству. Намруд, который тщательно следил за этим, приказал немедленно привести Ибрахима, намереваясь угрозами и запугиваниями заставить его замолчать. Ибрахима привели к Намруду. Намруд стал кричать на Ибрахима (да будет мир с ним) и, споря с ним, спросил: «Кто твой Бог?» Ибрахим ответил: «Господь мой - Тот, Кто оживляет и умерщвляет». Намруд с помощью хитрости и обмана стал возражать ему, говоря: «О невежда! Именно я оживляю и умерщвляю. Разве не знаешь, что я преступника, приговоренного к смерти, могу отпустить на свободу, а невинного – приговорить к смерти?»
В подтверждение своих слов он приказал приговоренного к смерти узника освободить, а человека, который не был приговорён к смерти – казнить. Тогда Ибрахим начал приводить другие доводы: «Не только смерть и жизнь во власти Аллаха, а вся вселенная подчинена ему. Господь мой утром выводит солнце на востоке, а вечером закатывает его на западе, если ты говоришь правду, что ты Господь, то сделай так, чтобы солнце вставало на западе». Намруд смутился и не нашёл, что ответить на этот аргумент. Намруд понял, что если будет открыто дискутировать с Ибрахимом, то тот разоблачит его, поэтому вынужден был отпустить его, чтобы в подходящий момент отомстить ему.
Намруд повсюду разослал своих шпионов, чтобы они запрещали людям общаться с Ибрахимом и запугивали их.
Ибрахим - сокрушитель идолов
Ибрахим (да будет мир с ним) разными методами боролся с язычниками, однако это не приносило положительного результата, приближенные Намруда не желали, чтобы люди отказались от идолопоклонничества. Тогда Ибрахим решил вступить на новую стадию борьбы, и с уверенностью объявил язычникам и людям Намруда: «Клянусь Аллахом! Я учиню что-нибудь против ваших идолов, в ваше отсутствие для их уничтожения».
Ибрахим (да будет мир с ним) ждал подходящего момента, чтобы выполнить своё решение (т.е. уничтожить идолов). У жителей Вавилона существовал такой обычай: когда наступал праздник Нувруз (новый год), они покидали город и отправлялись в степи и горы, где устраивали празднование и веселье. И вот, когда пришел праздник, народ, Намруд и его приближенные покинули город. Ибрахима тоже пригласили отправиться за город на празднование нового года, однако он отказался под предлогом болезни. Физически Ибрахим был здоров, однако, видя, что люди тонут в разврате и язычестве, находился в скорби и печали. Говоря о своей болезни, он имел в виду, что душа его расстроена и огорчена. Когда город полностью опустел, Ибрахим взял с собой немного еды и топор и пошёл в языческий храм. Там он увидел различные статуи и идолы разного вида, в бесчисленном количестве стоящие друг возле друга. Ибрахим у каждого идола отколол топором руки и ноги и превратил их в груду камней. Но одного, самого большого идола он не тронул, оставив его неповрежденным. Ибрахим положил на него топор, чтобы выглядело так, будто это большой идол сокрушил остальных идолов. Пускай язычники его осудят!
Праздничное мероприятие подошло к концу, и люди возвращались в город. У них был обычай после возвращения в город посещать языческий храм и выполнять обряд благодарности и уже после этого расходиться по домам. Увидев сокрушенных идолов, люди в ужасе бросились бежать, кто-то кричал, кто-то говорил что-то…
[quote]Священный Коран рассказывает эту историю таким образом:
«Ибрахим (да будет мир с ним) пpeвpaтил идолов в кycки, кpoмe глaвнoгo из ниx, - мoжeть быть, oни oбpaтятcя к нeмy (и он расскажет им о случившемся). Люди сказали: «Мы слышали, как юноша по имени Ибрахим (Авраам) выступал против них». Они сказали: «Пpивeдитe жe eгo пpeд нашими глaзaми, - мoжeт быть, oн зacвидeтeльcтвyет». (Когда Ибрахима привели) Они сказали ему: «Tы ли cдeлaл этo c нaшими бoгaми, o Ибpaxим?» Ибрахим (да будет мир с ним) им ответил: «Нет! Это содеял их старший, вот этот. Спросите его, если он способен разговаривать!» Язычники oбpaтилиcь к caмим ceбe и cкaзaли: "Beдь вы caми грешники".
Пoтoм oни пepeвepнyлиcь oпять нa cвoи гoлoвы (т.е. обратно отвернулись от своей совести и сказали): "Tы вeдь знaeшь, чтo они нe гoвopят". (Тогда Ибрахим привел язычникам свои аргументы и им) сказал: «Heyжeли вы пoклoняeтecь пoмимo Aллaxa тoмy, чтo ни в чeм нe пoмoгaeт вaм и нe вpeдит. Tьфy нa вac и нa тo, чeмy вы пoклoняeтecь пoмимo Aллaxa! Paзвe вы нe пopaзмыcлитe (и не обладаете разумом)?». Намруд пожелал лично допросить Ибрахима о разрушенных идолах. Когда Ибрахим повторил, что это главный идол сломал остальных идолов, Намруд не принял этот аргумент и стал советоваться со своими приближёнными о наказании виновного. Приближенные сказали: «Сожгите его и помогите вашим богам».[/quote]
По приказу Намруда, Ибрахима (да будет мир с ним) посадили в темницу, и приказали всем жителям собирать дрова, для того, чтобы устроить огромный костёр и сжечь в нём Ибрахима.
Быть может, достаточно было и гораздо меньшего количества дров, чтобы сжечь Ибрахима, однако Намруд и его сторонники хотели обрушить на него всю свою ненависть, и чтобы этот
случай стал поучительным уроком для других, и в будущем никто не посмел бы совершать подобного. Наступил день, когда должны были сжечь Ибрахима (да будет мир с ним). Намруд поднялся на высокое здание, построенное для того, чтобы оттуда наблюдать за казнью Ибрахима и получать от этого удовольствие. Был устроен такой огромный костёр, что его пламя доходило до неба, и ни одна птица не могла пролететь над ним, не сгорев. Язычники стали думать, каким же образом бросить Ибрахима в этот огонь? То ли сатана, то ли люди, обладавшие сатанинской хитростью, посоветовали положить Ибрахима в катапульту для метания камней и швырнуть его в костер. В тот момент Ибрахим (да будет мир с ним) был один, и ни один человек не хотел заступиться за него. Даже Азар, подойдя к нему и ударив по лицу, грубо сказал: «Отрекись от своей религии!»
История с огнём оставившая Ибрахима живым и здоровым, нанесла серьёзный удар по политическому и духовному авторитету Намруда и его сторонников, а Ибрахим, напротив, приобрёл особый почёт и уважение людей. Но высокомерие и тщеславие не покидали Намруда, он продолжил свои тщетные попытки уничтожить Ибрахима и его убеждения. Всевышний Господь несколько раз с помощью знамений и чудес давал Намруду возможность опомниться, однако он не принимал их во внимание. Тогда Господь решил в последний раз донести до него Свои доводы, если же и на этот раз он проявит упрямство и дерзость, то пускай слабейшее существо уничтожит его!
Аллах послал к Намруду ангела в виде человека, чтобы тот увещевал его. Ангел сказал правителю: «… Теперь, после всех мучений и притеснений, которых ты нанёс Ибрахиму, после твоего проигрыша и унижений, которых ты потерпел от Господа, может быть, ты отвернешься от своего тщеславия и высокомерия и уверуешь в Творца Ибрахима, Создателя неба и земли, и отдалишься от зла, язычества и деспотизма? И если ты поступишь иначе и будешь дальше упрямиться и упорствовать на этом пути, то Господь уничтожит и тебя, и твоё огромное войско с помощью слабейшего существа, ведь у Господа существует множество войск».
Упрямый Намруд посмеялся над этими наставлениями и со всей дерзостью и наглостью заявил: «Во всём мире не существует сил подобному моему воинству, если Господь Ибрахима имеет войска, скажи ему, что мы готовы сразиться с этим войском». Пока Намруд и его надменная и горделивая свита насмехались и хохотали над ним, неожиданно в небе появилось бесчисленное количество комаров, направлявшихся в их сторону. Они налетели на воинов Намруда и их было так много, что на одного человека приходилось около тысячи насекомых. Не прошло и нескольких мгновений, как огромное войско Намруда было позорно уничтожено! Намруд бежал от комаров в свой дворец, крепко закрыл за собой двери, испуганно огляделся по сторонам, и, убедившись, что во дворце комаров не было, успокоился и вздохнул с облегчением. Намруд сказал себе: «Я нашёл убежище и спасся, теперь можно не бояться ничего…»
В то самое мгновение появился ангел и сказал Намруду: «Увидел ты войска Ибрахима? Теперь иди, покайся и уверуй в Аллаха, и найдёшь спасение!» Намруд не обратил внимания на эти доброжелательные наставления. Через несколько дней один из тех комаров подлетел к Намруду, укусил его верхнюю и нижнюю губу, залетел ему в нос и оттуда попал в мозг, что стало причиной очень сильной боли и мучения Намруда. Слуги били его по голове, чтобы боль прекратилась, но ничего не помогало и, в результате, его грешная жизнь подошла к концу и он в ничтожнейшем состоянии скончался.
По этому поводу священный Коран гласит: «И пoжeлaли oни пpoтив нeгo (Ибрахима) xитpocти (и желали уничтожить его), но Mы cдeлaли иx пoтepпeвшими вeликий yбытoк.»
После того, как Ибрахим (да будет мир с ним) покинул пещеру, повстречался с язычниками и вошёл в город Вавилон, столицу Намруда. Город, наполненный развратом, жители которого, морально и духовно пали, поклоняясь идолам, Намруду и веря в суеверия.
Ибрахим (да будет мир с ним) решил сначала призвать к поклонению Истинному Богу Азара, потому что тот был известным идолопоклонником. Если удастся направить его по истинному
пути, то многие последуют за ним и отвернутся от язычества.
Разговор Ибрахима с Азаром происходил в три этапа. Вначале Ибрахим вёл свою речь и призывал Азара к единобожию мягким и добрым тоном, затем принялся приводить ему доказательства, но когда никакие доводы не подействовали, перешёл на резкий и твёрдый тон.
[quote]Священный Коран передает слова Ибрахима так:
Ибрахим (да будет мир с ним) сказал Азару: «О отец! Пoчeмy ты пoклoняeшьcя тoмy, чтo нe cлышит и нe видит и нe избaвляeт тeбя ни oт каких проблем?! Oтeц мoй, мне открылось тaкoe знaниe, кoтopoe нe дocтупно тeбе; cлeдyй жe зa мнoй, я пoвeдy тeбя вepным пyтeм! Oтeц мoй, нe пoклoняйcя caтaнe: вeдь caтaнa ocлyшник Mилocepднoмy! Oтeц мoй, я бoюcь, чтo тeбя кocнeтcя нaкaзaниe oт Mилocepднoгo Господа и ты бyдeшь другом caтaны!»
Однако Азар, услышав этот добрый и логичный призыв, разозлился и стал угрожать Ибрахиму, что закидает его камнями, он сказал: «Paзвe ты oткaзывaeшьcя oт моих бoгoв, o Ибpaxим? Ecли ты сделаешь это, я нeпpeмeннo пoбью тeбя камнями. Удaлиcь жe oт мeня нa вpeмя!»
Однако Ибрахим не испугался угроз и с добротой, желая пробудить в нём чувства и привлечь его к себе, сказал: «Mиp тeбe! Я бyдy пpocить пpoшeния для тeбя y мoeгo Гocпoдa: вeдь Oн кo мнe милocтив. Я oтдалюcь oт вac и oт тoгo, кого вы пpизывaeтe пoмимo Aллaxa. Я молю Господа моего, быть может, Он внемлет моей мольбе».
Азар с гневом прогнал от себя Ибрахима и грубо отверг его добрые наставления. Ибрахим понял, что мягкостью и доказательствами он не добьется успеха. Тогда он решил говорить по
другому, и с осуждением и твёрдостью сказал Азару и его последователям: «Heyжeли ты идoлoв пpeвpaщaeшь в бoгoв? Я вижy, чтo ты и твoй нapoд - в явнoм зaблyждeнии».
В другой же раз он спросил у них: «Чтo этo зa изoбpaжeния и статуи, кoтopым вы пoклoняeтecь?» Язычники ответили: «Mы знаем, чтo нaши oтцы cлyжили им, и мы продолжаем их дело».
Ибрахим (да будет мир с ним) настойчиво сказал им: «Воистину, вы и ваши отцы были в явном заблуждении».
Они сказали: «Ты пришел с истиной или же ты шутишь?»
Ибрахим ответил: «Ваш Господь — Властелин небес и земли, который создал их, а я только свидетельствую об этом». Когда Ибрахим понял, что Азар стойко и упрямо держится за язычество, он отрёкся и отвернулся от него, как было сказано в священном Коране: «Когда Ибрахиму стало ясно, что его (приёмный) отец враг Аллаху, он отрёкся от него».[/quote]
Дискуссия Ибрахима с Намрудом
Повсюду распространились слухи, что Ибрахим (да будет мир с ним) противостоит идолопоклонничеству. Намруд, который тщательно следил за этим, приказал немедленно привести Ибрахима, намереваясь угрозами и запугиваниями заставить его замолчать. Ибрахима привели к Намруду. Намруд стал кричать на Ибрахима (да будет мир с ним) и, споря с ним, спросил: «Кто твой Бог?» Ибрахим ответил: «Господь мой - Тот, Кто оживляет и умерщвляет». Намруд с помощью хитрости и обмана стал возражать ему, говоря: «О невежда! Именно я оживляю и умерщвляю. Разве не знаешь, что я преступника, приговоренного к смерти, могу отпустить на свободу, а невинного – приговорить к смерти?»
В подтверждение своих слов он приказал приговоренного к смерти узника освободить, а человека, который не был приговорён к смерти – казнить. Тогда Ибрахим начал приводить другие доводы: «Не только смерть и жизнь во власти Аллаха, а вся вселенная подчинена ему. Господь мой утром выводит солнце на востоке, а вечером закатывает его на западе, если ты говоришь правду, что ты Господь, то сделай так, чтобы солнце вставало на западе». Намруд смутился и не нашёл, что ответить на этот аргумент. Намруд понял, что если будет открыто дискутировать с Ибрахимом, то тот разоблачит его, поэтому вынужден был отпустить его, чтобы в подходящий момент отомстить ему.
Намруд повсюду разослал своих шпионов, чтобы они запрещали людям общаться с Ибрахимом и запугивали их.
Ибрахим - сокрушитель идолов
Ибрахим (да будет мир с ним) разными методами боролся с язычниками, однако это не приносило положительного результата, приближенные Намруда не желали, чтобы люди отказались от идолопоклонничества. Тогда Ибрахим решил вступить на новую стадию борьбы, и с уверенностью объявил язычникам и людям Намруда: «Клянусь Аллахом! Я учиню что-нибудь против ваших идолов, в ваше отсутствие для их уничтожения».
Ибрахим (да будет мир с ним) ждал подходящего момента, чтобы выполнить своё решение (т.е. уничтожить идолов). У жителей Вавилона существовал такой обычай: когда наступал праздник Нувруз (новый год), они покидали город и отправлялись в степи и горы, где устраивали празднование и веселье. И вот, когда пришел праздник, народ, Намруд и его приближенные покинули город. Ибрахима тоже пригласили отправиться за город на празднование нового года, однако он отказался под предлогом болезни. Физически Ибрахим был здоров, однако, видя, что люди тонут в разврате и язычестве, находился в скорби и печали. Говоря о своей болезни, он имел в виду, что душа его расстроена и огорчена. Когда город полностью опустел, Ибрахим взял с собой немного еды и топор и пошёл в языческий храм. Там он увидел различные статуи и идолы разного вида, в бесчисленном количестве стоящие друг возле друга. Ибрахим у каждого идола отколол топором руки и ноги и превратил их в груду камней. Но одного, самого большого идола он не тронул, оставив его неповрежденным. Ибрахим положил на него топор, чтобы выглядело так, будто это большой идол сокрушил остальных идолов. Пускай язычники его осудят!
Праздничное мероприятие подошло к концу, и люди возвращались в город. У них был обычай после возвращения в город посещать языческий храм и выполнять обряд благодарности и уже после этого расходиться по домам. Увидев сокрушенных идолов, люди в ужасе бросились бежать, кто-то кричал, кто-то говорил что-то…
[quote]Священный Коран рассказывает эту историю таким образом:
«Ибрахим (да будет мир с ним) пpeвpaтил идолов в кycки, кpoмe глaвнoгo из ниx, - мoжeть быть, oни oбpaтятcя к нeмy (и он расскажет им о случившемся). Люди сказали: «Мы слышали, как юноша по имени Ибрахим (Авраам) выступал против них». Они сказали: «Пpивeдитe жe eгo пpeд нашими глaзaми, - мoжeт быть, oн зacвидeтeльcтвyет». (Когда Ибрахима привели) Они сказали ему: «Tы ли cдeлaл этo c нaшими бoгaми, o Ибpaxим?» Ибрахим (да будет мир с ним) им ответил: «Нет! Это содеял их старший, вот этот. Спросите его, если он способен разговаривать!» Язычники oбpaтилиcь к caмим ceбe и cкaзaли: "Beдь вы caми грешники".
Пoтoм oни пepeвepнyлиcь oпять нa cвoи гoлoвы (т.е. обратно отвернулись от своей совести и сказали): "Tы вeдь знaeшь, чтo они нe гoвopят". (Тогда Ибрахим привел язычникам свои аргументы и им) сказал: «Heyжeли вы пoклoняeтecь пoмимo Aллaxa тoмy, чтo ни в чeм нe пoмoгaeт вaм и нe вpeдит. Tьфy нa вac и нa тo, чeмy вы пoклoняeтecь пoмимo Aллaxa! Paзвe вы нe пopaзмыcлитe (и не обладаете разумом)?». Намруд пожелал лично допросить Ибрахима о разрушенных идолах. Когда Ибрахим повторил, что это главный идол сломал остальных идолов, Намруд не принял этот аргумент и стал советоваться со своими приближёнными о наказании виновного. Приближенные сказали: «Сожгите его и помогите вашим богам».[/quote]
По приказу Намруда, Ибрахима (да будет мир с ним) посадили в темницу, и приказали всем жителям собирать дрова, для того, чтобы устроить огромный костёр и сжечь в нём Ибрахима.
Быть может, достаточно было и гораздо меньшего количества дров, чтобы сжечь Ибрахима, однако Намруд и его сторонники хотели обрушить на него всю свою ненависть, и чтобы этот
случай стал поучительным уроком для других, и в будущем никто не посмел бы совершать подобного. Наступил день, когда должны были сжечь Ибрахима (да будет мир с ним). Намруд поднялся на высокое здание, построенное для того, чтобы оттуда наблюдать за казнью Ибрахима и получать от этого удовольствие. Был устроен такой огромный костёр, что его пламя доходило до неба, и ни одна птица не могла пролететь над ним, не сгорев. Язычники стали думать, каким же образом бросить Ибрахима в этот огонь? То ли сатана, то ли люди, обладавшие сатанинской хитростью, посоветовали положить Ибрахима в катапульту для метания камней и швырнуть его в костер. В тот момент Ибрахим (да будет мир с ним) был один, и ни один человек не хотел заступиться за него. Даже Азар, подойдя к нему и ударив по лицу, грубо сказал: «Отрекись от своей религии!»
История с огнём оставившая Ибрахима живым и здоровым, нанесла серьёзный удар по политическому и духовному авторитету Намруда и его сторонников, а Ибрахим, напротив, приобрёл особый почёт и уважение людей. Но высокомерие и тщеславие не покидали Намруда, он продолжил свои тщетные попытки уничтожить Ибрахима и его убеждения. Всевышний Господь несколько раз с помощью знамений и чудес давал Намруду возможность опомниться, однако он не принимал их во внимание. Тогда Господь решил в последний раз донести до него Свои доводы, если же и на этот раз он проявит упрямство и дерзость, то пускай слабейшее существо уничтожит его!
Аллах послал к Намруду ангела в виде человека, чтобы тот увещевал его. Ангел сказал правителю: «… Теперь, после всех мучений и притеснений, которых ты нанёс Ибрахиму, после твоего проигрыша и унижений, которых ты потерпел от Господа, может быть, ты отвернешься от своего тщеславия и высокомерия и уверуешь в Творца Ибрахима, Создателя неба и земли, и отдалишься от зла, язычества и деспотизма? И если ты поступишь иначе и будешь дальше упрямиться и упорствовать на этом пути, то Господь уничтожит и тебя, и твоё огромное войско с помощью слабейшего существа, ведь у Господа существует множество войск».
Упрямый Намруд посмеялся над этими наставлениями и со всей дерзостью и наглостью заявил: «Во всём мире не существует сил подобному моему воинству, если Господь Ибрахима имеет войска, скажи ему, что мы готовы сразиться с этим войском». Пока Намруд и его надменная и горделивая свита насмехались и хохотали над ним, неожиданно в небе появилось бесчисленное количество комаров, направлявшихся в их сторону. Они налетели на воинов Намруда и их было так много, что на одного человека приходилось около тысячи насекомых. Не прошло и нескольких мгновений, как огромное войско Намруда было позорно уничтожено! Намруд бежал от комаров в свой дворец, крепко закрыл за собой двери, испуганно огляделся по сторонам, и, убедившись, что во дворце комаров не было, успокоился и вздохнул с облегчением. Намруд сказал себе: «Я нашёл убежище и спасся, теперь можно не бояться ничего…»
В то самое мгновение появился ангел и сказал Намруду: «Увидел ты войска Ибрахима? Теперь иди, покайся и уверуй в Аллаха, и найдёшь спасение!» Намруд не обратил внимания на эти доброжелательные наставления. Через несколько дней один из тех комаров подлетел к Намруду, укусил его верхнюю и нижнюю губу, залетел ему в нос и оттуда попал в мозг, что стало причиной очень сильной боли и мучения Намруда. Слуги били его по голове, чтобы боль прекратилась, но ничего не помогало и, в результате, его грешная жизнь подошла к концу и он в ничтожнейшем состоянии скончался.
По этому поводу священный Коран гласит: «И пoжeлaли oни пpoтив нeгo (Ибрахима) xитpocти (и желали уничтожить его), но Mы cдeлaли иx пoтepпeвшими вeликий yбытoк.»