Татарстанское ДУМ продолжает пополнять список Исламской литературы
8 мая 2015 года стало известно о приказе Духовного управления мусульман Республики Татарстан, в котором перечисляется список авторов, не рекомендованных Советом Улемов ДУМ РТ к распространению на территории республики. Список состоит из 16 имен признанных исламских ученых и мыслителей, среди которых — Такийюддин ан-Набхани, Абдулькадим Заллум, Ата Абу Рашта, Насируддин аль- Албани, Абдуррахман ас-Саади, Хасан аль- Банна, Саид Кутб и др. Приказ был разослан имамам мечетей для того, чтобы они следили за нераспространением книг приведенных в списке авторов. Кроме того, список "не рекомендованной" литературы направлен в МВД и прокуратуру республики.
Минюст РФ давно ведет список запрещенной исламской литературы и это явление далеко не ново для последователей Ислама в России. Уже много лет запреты исламской литературы являются предметом обсуждения и осуждения не только со стороны мусульман, но и со стороны юристов, экспертов и правозащитников, которые также считают подобную практику абсолютно незаконной и неоправданной. Но, если до сих пор эта преступная практика запрета исламской литературы опиралась исключительно на заключения ряда прикормленных силовиками псевдо экспертов, то теперь подобные списки создаются руками представителей духовных управлений мусульман. И, хотя формулировки документа были завуалированы и предоставлены в виде некоего «приказа о рекомендации к нераспространению», все же суть его не меняется, и он де факто является частью масштабной кампании по выдавливанию не подконтрольного властям понимания Ислама с территории России.
Никакие решения по усилению проповедования в Татарстане т.н. «традиционного» Ислама или несогласие с мнениями перечисленных в списке ученых не могут служить оправданием для подобных действий со стороны руководства ДУМ РТ. Запрет книг противоречит Шариату, т.к. дозволенность разногласий во второстепенных вопросах Ислама — это милость от Аллаха Тааля и значимый фактор в идейном развитии Уммы. Единственный путь устранения разногласий между мусульманами — это дискуссия на основе шариатских доказательств, но никак не запреты или поддержка гонений в отношении оппонентов, и только таким образом решался этот вопрос на протяжении всей истории исламской Уммы ещё со времен праведных халифов.
Мы выражаем серьезную обеспокоенность по поводу столь необдуманных шагов со стороны руководства ДУМ РТ и требуем прекратить нападки на признанных исламских ученых и культурное наследие Уммы, особенно с учетом того, что в Татарстане мечети наполнены последователями именно тех авторов книг, которые были упомянуты в вышеописанном списке от Совета Улемов ДУМ РТ. Следуя за директивами от власть имущих, вы откровенно предаете верующих, вместо того, чтобы всецело поддержать их и вести совместный призыв к Истине, а также защищать единоверцев от несправедливой антиисламской политики.
Очевидно, что исламские религиозные деятели угодны российским властям в качестве союзников лишь до тех пор, пока они готовы поступиться Шариатом. Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует): «В моей Умме будут люди, которые приобретут знания в религии, будут читать Коран и говорить: «Мы будем получать от правителей мирские блага, и отстраняться от них со своей религией». Но этого не будет. Как невозможно собрать с верблюжьей колючки, кроме как колючки, так и с близости с ними невозможно приобрести кроме как грехи» (Ибн Маджа).
Признаться, как-то странно напоминать о том, что бороться в современном мире с идеями путем запретов, закрытий, сносов и прочей силы непродуктивно, более того, порой просто вредно. К сожалению, находятся те, кто, несмотря ни на что, упорно продолжает наступать на одни и те же грабли.
Не утихли еще страсти вокруг сноса мечети в Новом Уренгое, как в Интернет уже попали "черные списки" религиозной литературы от Духовного управления мусульман Татарстана. Если местным чиновникам в ЯНАО показалось, что снос места, где верующие собирались на молитву, - это наиболее оптимальный способ борьбы с экстремизмом, то в Татарстане с теми же на намерениями решили взяться за книги.
Понятно, что поставленная, сколько бы ни говорили о ее благости, цель достигнута не будет. Это совершенно очевидно показывает существование уже много лет Списка запрещенных экстремистских материалов. Его постоянное пополнение никак не влияет на проблему радикальных настроений. - Они растут, согласно отчетам самих же "запретителей".
Причина ясна как летний день. В век интернета и смартфонов любую информацию можно легко получить, сколько ни запрещай. Более того, вся эта практика дает аргументы действительным экстремистам в их антироссийской пропаганде.
Я сам лично готов не соглашаться с идеями авторов, книги которых запрещены ДУМ РТ, готов полемизировать. Но противостоять деструктивным идеям можно только позитивной идеей.
Сегодня российским мусульманам нужны не очередные "черные списки", а переводы и издание массовыми тиражами классической литературы по Исламу, прежде всего Абу Ханифы и его учеников. Мы также все еще далеки от осмысления наследия отечественной мусульманской мысли - Марджани, Бигиева, Фахретдина и др. Более того, должны выходить и труды отечественных богословов, знающих реалии нашей страны и то, как адекватно Шариату применять религиозные нормы сегодня. Этого ждет активная молодежь, а не запретов.
Ну и странно, конечно, что запрещая труды саудовских официальных муфтиев и шейхов, никто не думает отказываться от саудовской же материальной помощи. Это было бы, по крайней мере, последовательно.
Я, конечно бы, не хотел учить кого-то, как правильно работать и что делать. Камилю-хазрату Самигуллину, как муфтию республики, ситуация должна быть видна на месте. Со своим уставом, что называется, в Татарстан мы идти не собираемся. Тем более, там и так постоянно меняются главы духовного управления.
Дамир Мухетдинов