Солнце с утра не может даже взойти без разрешения на то Аллаха...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Всевышний Аллах в Коране сказал:
وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيْلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا۟ لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَهُنَّ
«Среди знамений Аллаха (которые указывают на Его величие, могущество и власть) — ночь и день, солнце и луна. Не делайте земные поклоны ни солнцу, ни луне, а делайте поклоны Аллаху, Который сотворил их!» (Коран: сура 41, аят 37).
Солнце и луна — это великие знамения Аллаха. Всевышний сотворил солнце и луну и подчинил их во благо нам. Солнце приносит нам тепло и свет, а по луне люди могут вести летоисчисление (раньше, когда у людей не было календарей и современной техники, они узнавали о наступлении определённого времени по положению луны).
Несмотря на то, что солнце и луна являются большими и приносящими другим пользу — они остаются творениями Аллаха, которые подчинены Его воле, и они не заслуживают того, чтобы им поклонялись и обожествляли их!
Более того, солнце с утра даже не может взойти без дозволения на то Аллаха!
Однажды ближе к вечеру, когда солнце уже уходило за горизонт, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил своих сподвижников: «Знаете ли вы, куда уходит это солнце (при наступлении вечера)? Поистине, оно уходит и движется до тех пор, пока не достигает своего места под Троном (Аллаха), где оно падает в земном поклоне (перед Всевышним).
Оно остаётся в подобном положении (ожидая разрешения Своего Господа снова взойти), пока ему не говорят: "Поднимайся и возвращайся (туда, откуда) ты пришло", (после чего) оно возвращается и утром восходит оттуда, откуда (обычно) восходит» (Муслим, 159).