Шейх Ибн Баз: Можно ли спать днем и бодрствовать ночью в Рамадан?
Вопрос: Люди не спят до фаджра, затем ложатся спать после совершения молитвы до тех пор, пока не наступит время молитвы зухр. Затем совершают зухр и опять ложатся спать до молитвы аср. Так продолжается, пока не наступает время ифтара. Каково положение в Исламе касательно этого вопроса?
Ответ: «Не является греховным спать днем или ночью, если из этого не вытекает оставление обязательного или совершение запрещенного. В целом, мусульманину не следует бодрствовать ночью, независимо, постится он или нет. Ему следует поторопиться со сном после того, как Аллах облегчил ему совершение ночной молитвы (кияму лейль). Если это во время Рамадана, то затем следует проснуться на сухур, потому что сухур (предрасветная трапеза) это крайне желательная Сунна (Сунна муакада). Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Совершайте сухур, воистину в сухуре есть благословение» (Аль-Бухари и Муслим). Также он сказал: «Разница между нашим постом и постом Людей Писания — это предрасветная трапеза» (Муслим).
Шейх Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах). Источник: Маджму 15/318.
Шейх Усаймин: О возмещении поста, пропущенного без уважительной причины
Вопрос: «Что должен делать мусульманин, который раньше без причины не постился в месяце Рамадан, но соблюдал другие обязательные предписания? Должен ли он восстановить пропущенные дни, если он покаялся в содеянном?»
Ответ: «Наиболее достоверным мнением является то, что он не должен возмещать пропущенные дни, если покаялся. Это потому, что если человек умышленно без уважительной причины пропустит любое поклонение, которое совершается в определенное время, то Аллах не принимает от него это поклонение. По этой причине нет никакого смысла возмещать пост. Однако, ему следует покаяться перед Всемогущим и Великим Аллахом и усердствовать в совершении благих дел, ибо кто совершает покаяние, того прощает Аллах».
Шейх Мухаммад ибн Салих Усаймин (да помилует его Аллах). Источник: Маджму Аль-Фатава (19/87)