Мозаика
Сауда бин Зама (Да будет доволен ею Аллах)
«Из числа благородных мухаджиров, величественная сподвижница, великодушная женщина», курайшитка, мать верующих Сауда бинт Зама ал-амириййа. Такими эпитетами награждает ее Ибн Каййим. [1]
Ее отец: Зама ибн Кайс ибн Абд Шамс ибн Абд Вудд ибн Амир ибн Луай ибн Галиб.Мать: аш-Шамус бинт Кайс ибн Амр ибн Зайд ибн Лабид ибн Хидаш ибн Амира из рода бану Ади ибн ан-Наджжар. Сауда была женой сына своего дяди по отцовской линии ас-Сакран(а) ибн Амр(а). Оба приняли ислам и вошли в число восьмерых, покинувших свои дома и имущество из-за притеснений и мучений, которым они подвергались, переселились в Абиссинию. На этой земле они нашли покой и безопасность, но, к сожалению, счастье было недолгим: ас-Сакран умер.
Сауда осталась вдовой. Одинокая, в чужой стране… все взвесив, она вернулась в Мекку.
Услышав о том, что постигло Сауду, посланник Аллаха проникся к ней состраданием: ведь он сам еще переживал горечь утраты своей верной Хадиджи. У него к тому же остались дочери, о которых нужно было заботиться [2]. Пророку нужна была жена – хозяйка дома, с которой его печаль развеялась бы. Сауда как никто подходила для этого, и оба были далеко не юны…
Впрочем, не мы первые подумали об этом. Была женщина, которая смело могла сказать посланнику Аллаха:
— О, посланник Аллаха, почему бы тебе не жениться? – это бесстрашная Хавла бинт Хаким, совершившая первое переселение вместе со своим мужем Усманом ибн Мазуном, и вскоре вернувшаяся в Мекку.
Пророк печально ответил:
— На ком после Хадиджи??!!
— Хочешь – на целомудренной, хочешь – на побывавшей замужем.
— Кто эта девушка?
— Дочь любимейшего для тебя создания божьего: Аиша бинт Аби Бакр.
Немного помолчав, Мухаммад спросил:—А кто женщина?
— Сауда бинт Зама, которая уверовала в тебя и последовала за тобой.[3]
В одних источниках по жизнеописанию второй по счету женой посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, называется Сауда, в других – Аиша. В чем дело? А в том, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, заключил брак с дочерью Абу Бакра и взял в жены дочь Зама, с ней одной он прожил три года, а лишь затем познал Аишу. Отсюда два мнения. Наиболее предпочтительным, видимо, следует считать то, по которому Аиша является второй, а Сауда-третьей. А Аллаху это известно лучше.
Мекканцы были поражены вестью о женитьбе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, на Савде, уже немолодой и некрасивой. Тем более после Хадиджи… Впрочем, никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь. Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, был не только мужчиной и пророком, но, в первую очередь, человеком, глубоко сочувствующим этой верующей женщине, мухаджирке, состарившейся и потерявшей на чужбине своего супруга. Савда удостоилась чести стать матерью верующих, приступила к выполнению своих обязанностей по отношению к этому благородному мужу и занялась воспитанием его детей. Она была послушной, любящей женой, легкостью характера вселявшей радость в сердце посланника Божьего.
Сауда была грузной, но живого нрава. Как-то она сказала пророку, да благословит его Аллах и да приветствует: “ О, посланник Аллаха, я молилась этой ночью позади тебя, ты совершил поясной поклон, и я |за тобой|. Мне |пришлось| зажать себе нос, т.к. я боялась, что потечет кровь…”
Он рассмеялся. По истечении трех лет, Аиша вошла в дом пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Затем постепенно этот дом наполнился другими женами. Сауда поняла, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, взял ее в жены из жалости к ней и почтения к ее стойкости. Это стало ясно как день, когда он предложил ей “отпустить ее прекрасным образом”. [4]
Сауда состарилась и выполнение некоторых обязанностей ее тяготило, поэтому Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел избавить ее от них. Когда он сказал об этом Сауде, она почувствовала, как ужас сжимает ее сердце. Она умоляюще прошептала:
— Удержи меня, о посланник Аллаха. Клянусь Богом, нет во мне желаний женщин. Я лишь надеюсь, что в Судный день Аллах, простит меня.
Таким образом Сауда снискала благосклонность своего мужа и, проявив чуткость к чувствам пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, подарила свои день и ночь общения с ним Аише.Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, высоко оценил этот искренний жест. А Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал следующий аят: “ И если женщина боится от своего мужа суровости или уклонения, то нет греха на них, чтобы они устроили между собой согласие. Ведь согласие – лучше. При душах постоянно пребывает скупость. А если вы будете благодетельны и богобоязненны, то, поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете!”
Мусульмане пребывали в Мекке до тех пор, пока Аллах не разрешил посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершить со своими сподвижниками переселение. Сауда отправилась в Медину в сопровождении Зайда ибн Харисы ибн ан-Нумана ал-ансари. По- прежнему она неустанно заботилась о доме пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и его обитателях, заполняя время покорностью, поклонением Богу и чтением Корана.
Легкостью духа, тучностью фигуры и медлительностью движений эта почтенная женщина вселяла в посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ощущение радости и счастья и неизменно вызывала у него улыбку.
Сауда известна своими достоинствами: она была набожной, щедрой. Как–то Омар прислал ей в дар денег. Она раздала их до последнего дирхема, стремясь к лику Всевышнего. Принимала участие в джихаде, вместе с посланником Аллаха была свидетельницей завоевания Хайбара.
Относительно нее были ниспосланы коранические аяты.
Несомненно, к ее достоинствам стоит причислить ее большую, облагораживающую любовь к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.
Предоставление Саудой своего времени общения с супругом Аише проявило ее жертвенность и служение интересам их большой семьи. Ведь, наверняка, и эта состарившаяся Сауда, несмотря на то, что “не хочет того, что желают женщины”, хотела видеть пророка, слышать его голос и окружить его своей заботой и вниманием.
Мать верующих Сауда сберегла в своей памяти поступки и высказывания посланника Аллаха и донесла их до людей.
Она умерла в конце правления Омара ибн ал-Хаттаба. Ей было тогда почти восемьдесят лет.
С ее кончиной была предана забвению добродетель, щедрость и благочестие.
[1] Ибн Каййим. «Чистые жены пророка», с.39.
[2] Не совсем ясно, почему Ибн Каййим написал, что дочери Мухаммада были в то время маленькими (сс.40-41). Это однозначно относится к Фатиме, которая была почти одного возраста с Аишей. По распространенному мнению, когда Аиша вышла замуж за пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в год, когда умерла Хадиджа, ей было шесть или семь лет. Но как быть с, по крайней мере, двумя (если не тремя) другими, ведь в этой же книге он пишет, что Хадиджа переживала развод своих двух дочерей: Рукаййи и Умм Кулсум, т. е. на момент смерти их матери они тем более не были маленькими, см. с.16.
[3] В биографии Аиши мы приводили версию ат-Табари. Здесь – Ибн Каййима.
[4] Коран 33:28.
По материалам Исламских СМИ
Ее отец: Зама ибн Кайс ибн Абд Шамс ибн Абд Вудд ибн Амир ибн Луай ибн Галиб.Мать: аш-Шамус бинт Кайс ибн Амр ибн Зайд ибн Лабид ибн Хидаш ибн Амира из рода бану Ади ибн ан-Наджжар. Сауда была женой сына своего дяди по отцовской линии ас-Сакран(а) ибн Амр(а). Оба приняли ислам и вошли в число восьмерых, покинувших свои дома и имущество из-за притеснений и мучений, которым они подвергались, переселились в Абиссинию. На этой земле они нашли покой и безопасность, но, к сожалению, счастье было недолгим: ас-Сакран умер.
Сауда осталась вдовой. Одинокая, в чужой стране… все взвесив, она вернулась в Мекку.
Услышав о том, что постигло Сауду, посланник Аллаха проникся к ней состраданием: ведь он сам еще переживал горечь утраты своей верной Хадиджи. У него к тому же остались дочери, о которых нужно было заботиться [2]. Пророку нужна была жена – хозяйка дома, с которой его печаль развеялась бы. Сауда как никто подходила для этого, и оба были далеко не юны…
Впрочем, не мы первые подумали об этом. Была женщина, которая смело могла сказать посланнику Аллаха:
— О, посланник Аллаха, почему бы тебе не жениться? – это бесстрашная Хавла бинт Хаким, совершившая первое переселение вместе со своим мужем Усманом ибн Мазуном, и вскоре вернувшаяся в Мекку.
Пророк печально ответил:
— На ком после Хадиджи??!!
— Хочешь – на целомудренной, хочешь – на побывавшей замужем.
— Кто эта девушка?
— Дочь любимейшего для тебя создания божьего: Аиша бинт Аби Бакр.
Немного помолчав, Мухаммад спросил:—А кто женщина?
— Сауда бинт Зама, которая уверовала в тебя и последовала за тобой.[3]
В одних источниках по жизнеописанию второй по счету женой посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, называется Сауда, в других – Аиша. В чем дело? А в том, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, заключил брак с дочерью Абу Бакра и взял в жены дочь Зама, с ней одной он прожил три года, а лишь затем познал Аишу. Отсюда два мнения. Наиболее предпочтительным, видимо, следует считать то, по которому Аиша является второй, а Сауда-третьей. А Аллаху это известно лучше.
Мекканцы были поражены вестью о женитьбе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, на Савде, уже немолодой и некрасивой. Тем более после Хадиджи… Впрочем, никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь. Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, был не только мужчиной и пророком, но, в первую очередь, человеком, глубоко сочувствующим этой верующей женщине, мухаджирке, состарившейся и потерявшей на чужбине своего супруга. Савда удостоилась чести стать матерью верующих, приступила к выполнению своих обязанностей по отношению к этому благородному мужу и занялась воспитанием его детей. Она была послушной, любящей женой, легкостью характера вселявшей радость в сердце посланника Божьего.
Сауда была грузной, но живого нрава. Как-то она сказала пророку, да благословит его Аллах и да приветствует: “ О, посланник Аллаха, я молилась этой ночью позади тебя, ты совершил поясной поклон, и я |за тобой|. Мне |пришлось| зажать себе нос, т.к. я боялась, что потечет кровь…”
Он рассмеялся. По истечении трех лет, Аиша вошла в дом пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Затем постепенно этот дом наполнился другими женами. Сауда поняла, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, взял ее в жены из жалости к ней и почтения к ее стойкости. Это стало ясно как день, когда он предложил ей “отпустить ее прекрасным образом”. [4]
Сауда состарилась и выполнение некоторых обязанностей ее тяготило, поэтому Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел избавить ее от них. Когда он сказал об этом Сауде, она почувствовала, как ужас сжимает ее сердце. Она умоляюще прошептала:
— Удержи меня, о посланник Аллаха. Клянусь Богом, нет во мне желаний женщин. Я лишь надеюсь, что в Судный день Аллах, простит меня.
Таким образом Сауда снискала благосклонность своего мужа и, проявив чуткость к чувствам пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, подарила свои день и ночь общения с ним Аише.Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, высоко оценил этот искренний жест. А Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал следующий аят: “ И если женщина боится от своего мужа суровости или уклонения, то нет греха на них, чтобы они устроили между собой согласие. Ведь согласие – лучше. При душах постоянно пребывает скупость. А если вы будете благодетельны и богобоязненны, то, поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете!”
Мусульмане пребывали в Мекке до тех пор, пока Аллах не разрешил посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершить со своими сподвижниками переселение. Сауда отправилась в Медину в сопровождении Зайда ибн Харисы ибн ан-Нумана ал-ансари. По- прежнему она неустанно заботилась о доме пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и его обитателях, заполняя время покорностью, поклонением Богу и чтением Корана.
Легкостью духа, тучностью фигуры и медлительностью движений эта почтенная женщина вселяла в посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ощущение радости и счастья и неизменно вызывала у него улыбку.
Сауда известна своими достоинствами: она была набожной, щедрой. Как–то Омар прислал ей в дар денег. Она раздала их до последнего дирхема, стремясь к лику Всевышнего. Принимала участие в джихаде, вместе с посланником Аллаха была свидетельницей завоевания Хайбара.
Относительно нее были ниспосланы коранические аяты.
Несомненно, к ее достоинствам стоит причислить ее большую, облагораживающую любовь к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.
Предоставление Саудой своего времени общения с супругом Аише проявило ее жертвенность и служение интересам их большой семьи. Ведь, наверняка, и эта состарившаяся Сауда, несмотря на то, что “не хочет того, что желают женщины”, хотела видеть пророка, слышать его голос и окружить его своей заботой и вниманием.
Мать верующих Сауда сберегла в своей памяти поступки и высказывания посланника Аллаха и донесла их до людей.
Она умерла в конце правления Омара ибн ал-Хаттаба. Ей было тогда почти восемьдесят лет.
С ее кончиной была предана забвению добродетель, щедрость и благочестие.
[1] Ибн Каййим. «Чистые жены пророка», с.39.
[2] Не совсем ясно, почему Ибн Каййим написал, что дочери Мухаммада были в то время маленькими (сс.40-41). Это однозначно относится к Фатиме, которая была почти одного возраста с Аишей. По распространенному мнению, когда Аиша вышла замуж за пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в год, когда умерла Хадиджа, ей было шесть или семь лет. Но как быть с, по крайней мере, двумя (если не тремя) другими, ведь в этой же книге он пишет, что Хадиджа переживала развод своих двух дочерей: Рукаййи и Умм Кулсум, т. е. на момент смерти их матери они тем более не были маленькими, см. с.16.
[3] В биографии Аиши мы приводили версию ат-Табари. Здесь – Ибн Каййима.
[4] Коран 33:28.
По материалам Исламских СМИ