Роскошь на фоне страданий: Met Gala и геноцид в Газе...

Luxury against the backdrop of suffering: The Met Gala and the genocide in Gaza... / Sefaletin ortasında lüks: Met Gala ve Gazze'de soykırım... / Luks në sfondin e vuajtjeve: Met Gala dhe gjenocidi në Gaza...

В современном мире, где глобализация и социальные сети создали беспрецедентный уровень осведомленности о событиях в разных уголках планеты, контраст между изобилием и лишениями становится все более очевидным...

Met Gala: символ роскоши или безразличия?

Met Gala — это ежегодное мероприятие, которое традиционно привлекает внимание мировых СМИ благодаря своим экстравагантным нарядам, драгоценностям и громким именам участников. Однако в последние годы оно все чаще становится объектом критики. Пока звезды Голливуда и модной индустрии демонстрируют свою роскошь, миллионы людей по всему миру продолжают страдать от войн, голода и угнетения. Особенно болезненно этот контраст ощущается в условиях продолжающегося конфликта в Газе, где палестинцы сталкиваются с нехваткой продовольствия, воды и медицинской помощи.

Протестующие в Нью-Йорке вышли на улицы, осуждая лицемерие Запада: как можно устраивать пышные празднества, когда на другом конце света совершается геноцид? Как можно восхищаться бриллиантами, когда палестинские дети умирают под завалами? Два миллиона палестинцев, запертых в открытой тюрьме под названием Сектор Газа, терпят голод, бомбардировки и этнические чистки под натиском израильской военной машины.

Ислам уделяет особое внимание социальной справедливости и состраданию, предлагает важную перспективу для анализа этого явления. В Коране многократно подчеркивается необходимость помнить о нуждающихся и делиться благами с теми, кто находится в трудной ситуации. Истинная духовность проявляется не только в ритуалах, но и в заботе о других людях. Допустимая по шариату роскошь сама по себе не является грехом в Исламе, но ее демонстрация в условиях, когда другие страдают от нищеты и войны, может быть воспринята как акт безразличия или даже гордыни.

Геноцид в Газе — это сложная и болезненная тема, которая затрагивает не только политические, но и гуманитарные аспекты. Для мусульман Палестина имеет особое значение, так как она является местом, где расположен Аль-Акса — третья по значимости святыня Ислама. Уничтожение домов, блокада Газы и постоянные военные операции вызывают глубокое возмущение среди мусульман всего мира.

Молчание перед лицом несправедливости считается в Исламе формой соучастия. Именно поэтому протестующие на улицах Нью-Йорка и других городов, включая мусульман, требуют прекратить игнорирование страданий палестинского народа и обратить внимание на их борьбу за право на жизнь и достоинство. Сегодня мусульмане могут внести свой вклад в решение проблемы палестинского народа различными способами: через гуманитарную помощь, образовательные инициативы, участие в протестах и информационные кампании.

Однако важно помнить, что действия должны быть направлены не только на помощь конкретным группам людей, но и на изменение мировоззрения общества в целом. Ислам учит, что богатство и ресурсы должны распределяться справедливо, а человеческая жизнь должна цениться выше материальных ценностей. Мероприятия, такие как Met Gala, могут стать поводом для размышлений о том, как мы используем свои ресурсы и как можем сделать мир лучше.

Это обращение подчеркивает необходимость переосмысления наших приоритетов в мире, где одни живут в роскоши, а другие борются за выживание. Ислам, как религия, которая основывается на принципах справедливости, милосердия и солидарности, предлагает мощный религиозный и практический фундамент для действий в таких ситуациях. Мусульмане, как часть глобального сообщества, обязаны использовать свои ресурсы, голос и усилия для того, чтобы облегчить страдания угнетенных и противостоять несправедливости. Только тогда мы сможем построить мир, где халяльная роскошь и изобилие будут служить общему благу, а не подчеркивать разрыв между богатыми и бедными.

Met Gala и духовный упадок современности

Met Gala — символ современной джахилии, в которой показуха, роскошь и культ тела возводятся в ранг искусства и смысла жизни. Миллионы долларов тратятся на платья, украшения и тематические вечеринки, которые, по сути, не несут никакой пользы ни для души, ни для общества. В это же время, в Газе дети умирают от жажды, женщины теряют своих младенцев, а мужчины, не способные защитить своих близких от бомб, кричат в небеса.

Что за эпоха, в которой роскошь воспринимается как вершина успеха, а сострадание — как слабость? Почему мы, как умма, не чувствуем отвращения к таким контрастам, когда во время геноцида устраиваются праздники красоты? Где боль уммы? Аллах назвал верующих одним телом. Пророк ﷺ сказал: «Пример верующих в любви, милосердии и сочувствии друг к другу подобен телу: когда один орган болеет, всё тело страдает бессонницей и лихорадкой». (Муслим).

Где это тело сегодня? Где его боль, когда Газа истекает кровью, а мы — молчим, лайкаем фото с ковровых дорожек, следим за модой, а не за мучениями братьев и сестёр? Мы стали свидетелями двойных стандартов мира: стоны угнетённых заглушаются музыкальными шоу, а голос истины тонет в аплодисментах лицемерия. Пока знаменитости блистали, тысячи протестующих в Нью-Йорке, не боясь арестов, перекрывали улицы, крича: «Геноцид не повод для праздника!» Среди них были мусульмане и немусульмане, люди, сохранившие в себе чувство справедливости, которое сегодня редкость. Они — остатки совести в обществе, где нормы определяются шоу-бизнесом, а истина — цензурируется.

Эти протесты — напоминание мусульманам: если ты не можешь остановить зло рукой — останови его словом, а если не можешь — то хотя бы возненавидь его в сердце. И это — наименьшая степень веры. (Муслим). Мы живем в эпоху, где «убийство ребенка в Газе» в лентах новостей соседствует с фразой «лучший наряд на Met Gala». Этот позор — не только позор западной цивилизации. Это и наша ответственность как уммы, если мы продолжаем молчать, быть безучастными и увлекаться тем, что губит наши сердца. Аллах не спросит нас, были ли мы знамениты. Он спросит — были ли мы справедливы. Не спросит — были ли мы стильны. Он спросит — были ли мы рядом со слабыми.

Met Gala – это не просто модное событие. Это символ циничного капитализма, где элиты наслаждаются жизнью, игнорируя страдания угнетённых. Met Gala закончится, тренды изменятся, но страдания палестинцев останутся, пока мусульмане и совестливые люди мира не скажут «Хватит!». Мы не имеем права молчать. Наш долг – действовать.

#FreePalestine #GazaGenocide #BoycottIsrael

Luxury against the backdrop of suffering: The Met Gala and the genocide in Gaza...

In today’s world, where globalization and social media have created an unprecedented level of awareness about events in different corners of the planet, the contrast between abundance and deprivation becomes increasingly evident...

Met Gala: A Symbol of Luxury or Indifference?

The Met Gala is an annual event that traditionally attracts global media attention due to its extravagant outfits, jewelry, and high-profile attendees. However, in recent years, it has increasingly become a target of criticism. While Hollywood stars and fashion industry elites flaunt their luxury, millions of people around the world continue to suffer from wars, hunger, and oppression. The contrast feels particularly painful amid the ongoing conflict in Gaza, where Palestinians face food shortages, lack of water, and inadequate medical care.

Protesters in New York took to the streets, condemning the hypocrisy of the West: How can lavish festivities be justified when genocide is taking place on the other side of the globe? How can one admire diamonds while Palestinian children are dying under the rubble? Two million Palestinians, trapped in what is essentially an open-air prison called the Gaza Strip, endure hunger, bombings, and ethnic cleansing under the pressure of Israel's military machine.

Islam, which places special emphasis on social justice and compassion, offers an important perspective for analyzing this phenomenon. The Quran repeatedly emphasizes the need to remember those in need and share blessings with those struggling. True spirituality is expressed not only through rituals but also through caring for others. Permissible luxury according to Sharia is not inherently sinful in Islam, but flaunting it in situations where others are suffering from poverty and war may be seen as an act of indifference or even arrogance.

The genocide in Gaza is a complex and painful topic that touches on both political and humanitarian aspects. For Muslims, Palestine holds special significance because it houses Al-Aqsa, the third holiest site in Islam. The destruction of homes, the blockade of Gaza, and constant military operations provoke deep outrage among Muslims worldwide.

Silence in the face of injustice is considered in Islam a form of complicity. This is why protesters in the streets of New York and other cities, including Muslims, demand an end to ignoring the suffering of the Palestinian people and call attention to their struggle for life and dignity. Today, Muslims can contribute to solving the problems faced by the Palestinian people in various ways: through humanitarian aid, educational initiatives, participation in protests, and informational campaigns.

However, it is crucial to remember that actions should aim not only at helping specific groups of people but also at changing society's overall worldview. Islam teaches that wealth and resources should be distributed fairly, and human life should be valued above material possessions. Events like the Met Gala can serve as a prompt for reflection on how we use our resources and how we can make the world a better place.

This appeal underscores the need to rethink our priorities in a world where some live in luxury while others fight for survival. Islam, as a religion based on principles of justice, mercy, and solidarity, offers a powerful religious and practical foundation for action in such situations. Muslims, as part of the global community, are obligated to use their resources, voice, and efforts to alleviate the suffering of the oppressed and resist injustice. Only then can we build a world where permissible luxury and abundance serve the common good rather than highlight the gap between rich and poor.

Met Gala and the Spiritual Decline of Modernity

The Met Gala is a symbol of modern jahiliyyah, where ostentation, luxury, and the cult of the body are elevated to the status of art and meaning of life. Millions of dollars are spent on dresses, jewelry, and themed parties that, in essence, bring no benefit to either the soul or society. Meanwhile, in Gaza, children die of thirst, women lose their infants, and men unable to protect their loved ones from bombs cry out to the heavens.

What kind of era is this, where luxury is perceived as the pinnacle of success and compassion as weakness? Why do we, as the ummah, not feel revulsion at such contrasts when genocides occur and beauty festivals are held? Where is the pain of the ummah? Allah referred to the believers as one body. The Prophet ﷺ said: "The example of the believers in their love, mercy, and compassion for one another is like a body: when one limb aches, the whole body suffers insomnia and fever." (Muslim).

Where is this body today? Where is its pain when Gaza is bleeding, and we remain silent, liking photos from red carpets, following fashion instead of the suffering of our brothers and sisters? We have become witnesses to the double standards of the world: the cries of the oppressed are drowned out by musical shows, and the voice of truth drowns in the applause of hypocrisy. While celebrities shone, thousands of protesters in New York, unafraid of arrest, blocked streets, shouting: "Genocide is not a reason for celebration!" Among them were Muslims and non-Muslims, people who retained a sense of justice, which is rare today. They are remnants of conscience in a society where norms are determined by show business, and truth is censored.

These protests are a reminder to Muslims: if you cannot stop evil with your hand – stop it with your word, and if you cannot – then at least hate it in your heart. And this is the minimum degree of faith. (Muslim). We live in an era where "the killing of a child in Gaza" in news feeds is next to phrases like "best outfit at the Met Gala." This shame is not only the shame of Western civilization. It is also our responsibility as the ummah if we continue to remain silent, indifferent, and obsessed with things that corrupt our hearts. Allah will not ask us if we were famous. He will ask – were we just? He will not ask – were we stylish. He will ask – were we there for the weak.

The Met Gala is not just a fashion event. It is a symbol of cynical capitalism, where elites enjoy life, ignoring the suffering of the oppressed. The Met Gala will end, trends will change, but the suffering of the Palestinians will remain until Muslims and conscientious people of the world say "Enough!" We have no right to remain silent. Our duty is to act.

#FreePalestine #GazaGenocide #BoycottIsrael

Sefaletin ortasında lüks: Met Gala ve Gazze'de soykırım...

Bugün dünyasında, küreselleşme ve sosyal medya gezegenin farklı köşelerindeki olaylar hakkında olağanüstü bir farkındalık yarattı… bolluk ve yoksulluk arasındaki zıtlık giderek daha belirgin hale geliyor…

Met Gala: Lüksün Sembolü mü Yoksa Kayıtsızlığın mı?

Met Gala, her yıl dünyadaki medyayı şatafatlı kostümleri, mücevherleri ve ünlülerin katılımıyla çeken yıllık bir etkinliktir. Ancak son yıllarda bu etkinlik giderek daha fazla eleştirinin hedefi haline gelmiştir. Hollywood yıldızları ve moda endüstrisinin elitleri lükslerini sergilerken, dünyanın birçok yerinde milyonlarca insan savaş, açlık ve baskı altındaki yaşam sürmektedir. Özellikle Gazze'deki devam eden çatışma bu zıtlığı acı biçimde hissettiriyor; Filistinliler yiyecek, su ve tıbbi yardım eksikliğiyle karşı karşıyadır.

New York sokaklarında protesto yürüyüşüne çıkanlar Batının ikiyüzlülüğünü kınamaktadır: Dünyanın bir yanında soykırım gerçekleşirken nasıl olur da gösterişli eğlenceler düzenlenebilir? Filistinli çocuklar enkaz altında ölürken nasıl elmaslar hayranlıkla izlenebilir? İki milyon Filistinli, açık hava hapishanesi olarak nitelendirilen Gazze Şeridi'nde, İsrail ordusu baskısı altında açlık, bombalamalar ve etnik temizliğe maruz kalmaktadır.

Sosyal adalet ve şefkat konusunda özel bir önem veren İslam, bu fenomeni analiz etmek için önemli bir bakış açısı sunmaktadır. Kuran-ı Kerim sürekli olarak ihtiyaç sahiplerini hatırlamamız ve zor durumda olanlarla nimetlerimizi paylaşmamız gerektiğini vurgular. Gerçek maneviyat sadece ritüellerle değil, aynı zamanda başkalarına karşı sevgi ve ilgi göstermekle ortaya çıkar. İslam’da helal olan lüks kendi başına günah değildir ancak başkaları sefalet ve savaş içindeyken bunu sergilemek kayıtsızlık veya hatta kibir olarak algılanabilir.

Gazze'deki soykırım karmaşık ve acı verici bir konudur; siyasi olduğu kadar insani boyutları da vardır. Müslümanlar için Filistin özel bir öneme sahiptir çünkü burada İslam'ın üçüncü kutsal mekanı olan El-Aksa bulunur. Evlerin yıkılması, Gazze'nin ablukası ve sürekli askeri operasyonlar dünya çapında Müslümanlar arasında derin bir öfkeye neden olmaktadır.

İslam’da adaletsizlik karşısında susmak bir çeşit suç ortaklığı olarak kabul edilir. Bu nedenle New York ve diğer şehirlerdeki sokaklarda protesto yapanlar — Müslümanlar dahil — Filistin halkının acılarının görmezden gelinmesine son verilmesi ve yaşam ve onur mücadelesine dikkat çekilmesi çağrısında bulunmaktadır. Bugün Müslümanlar, Filistin halkının sorunlarına çeşitli şekillerde katkıda bulunabilirler: İnsani yardım, eğitim girişimleri, protestolara katılmak ve bilgilendirme kampanyaları yoluyla.

Ancak eylemlerin yalnızca belirli gruplara yardım etmekle kalmayıp aynı zamanda toplumun genel dünya görüşünü değiştirmeyi de hedeflemesi gerektiğini unutmamak gerekir. İslam, servet ve kaynakların adil bir şekilde dağıtılması gerektiğini ve insan hayatının maddi değerlere üstün tutulması gerektiğini öğretir. Met Gala gibi etkinlikler, kaynaklarımızı nasıl kullandığımız ve dünyayı nasıl daha iyi yapabileceğimiz konusunda düşünmemiz için bir vesile olabilir.

Bu çağrı, bazılarının lüks içinde yaşarken diğerlerinin hayatta kalma mücadelesi verdiği bir dünyada önceliklerimizi yeniden gözden geçirmemizin gerekliliğini vurgulamaktadır. İslam, adalet, merhamet ve dayanışma ilkelerine dayanan bir din olarak, bu tür durumlarda harekete geçmek için güçlü bir dini ve pratik temel sunar. Küresel toplumun bir parçası olarak Müslümanlar, ezilenlerin acılarını hafifletmek ve adaletsizliğe karşı durmak için kaynaklarını, seslerini ve çabalarını kullanmakla yükümlüdür. Yalnızca o zaman lüks ve bolluğun ortak iyilik için hizmet ettiği, zenginlerle yoksullar arasındaki uçurumu vurgulamadığı bir dünya inşa edebiliriz.

Met Gala ve Modernitenin Manevi Çöküşü

Met Gala, gösteriş, lüks ve beden kültünün sanat ve yaşam anlamlarına yükseltildiği modern cahiliyenin bir sembolüdür. Milyonlarca dolar elbise, mücevher ve temalı partilere harcanırken, bunların ruh veya toplum için hiçbir faydası yoktur. Aynı zamanda Gazze'de çocuklar susuzluktan ölüyor, kadınlar bebeklerini kaybediyor ve bombalardan sevdiklerini koruyamayan erkekler gökyüzüne çığlıklar atıyor.

Lüks başarı doruğu olarak algılanırken şefkat zayıflık olarak görülen ne tür bir çağda yaşıyoruz? Neden biz, ümmet olarak, bir soykırım sırasında güzellik festivalleri düzenlenirken bu tezatlara karşı bir tiksinme duymuyoruz? Ümmetin acısı nerede? Allah inananları tek bir beden olarak tanımlar. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “İnananların birbirlerine karşı sevgi, merhamet ve sempati örneği, bedene benzer: Bir organ ağrıyınca tüm beden uykusuzluk ve ateşle yanar.” (Müslim)

Bu beden bugün nerede? Gazze kan revan iken biz sessiz kalırken acısı nerede? Kırmızı halı fotoğraflarını beğenip moda takip ederken, kardeşlerimizin acılarına kayıtsız kaldığımızda çift standartlı bir dünyanın tanığı olduk. Ünlüler parıldarken, binlerce kişi New York sokaklarında, gözaltıdan korkmadan, “soykırım kutlama nedeni değildir!” diye bağırdı. Aralarında adalet duygusunu koruyan Müslümanlar ve Müslüman olmayanlar vardı. Onlar, normların eğlence sektörü tarafından belirlendiği ve gerçeğin sansürlenerek susturulduğu bir toplumda vicdanın son kalıntılarıdırlar.

Bu protestolar Müslümanlara bir hatırlatmadır: Eğer kötülüğü elle durduramıyorsanız – sözle durdurun, eğer sözeyle durduramıyorsanız – en azından kalbinizde nefret edin. Ve bu imanın en düşük derecesidir. (Müslim). “Gazze'de bir çocuğun öldürülmesi” haber akışında “Met Gala'daki en iyi kıyafet” başlıklarıyla yan yana gelir. Bu utanç yalnızca Batı medeniyetinin değil aynı zamanda biz sessiz kalıp kayıtsız kalıp kalplerimizi bozan süslerle meşgul olduğumuz sürece ümmetin sorumluluğudur. Allah bize ünlü olup olmadığımızı sormayacak. Bize soracak – adaletli miydik? Bize soracak – şık mıydık? Bize soracak – zayıflar için yanımızda mıydık?

Met Gala sadece bir moda etkinliği değil. Bu, ezilenlerin acılarını görmezden gelen elitlerin keyfine kapitalist kayıtsızlığın bir sembolüdür. Met Gala bitecek, trendler değişecektir ama Filistin halkının acıları Müslümanlar ve dünyanın vicdanlı insanları “Yeter!” demeden devam edecektir. Susma hakkımız yok. Görevimiz harekete geçmektir.

#FreePalestine #GazaSoykırım #BoycottIsrael

Luks në sfondin e vuajtjeve: Met Gala dhe gjenocidi në Gaza...

Në botën moderne, ku globalizimi dhe rrjetet sociale kanë krijuar një nivel pa precedent të ndërgjegjësimit për ngjarjet në pjesë të ndryshme të planetit, kontrasti midis pasurisë dhe varfërisë po bëhet gjithnjë e më i dukshëm...

Met Gala: Simbol i luksit apo indiferencës?

Met Gala është një ngjarje vjetore që tradicionalisht tërheq vëmendjen e mediave globale për kostumet e saj ekstravagante, bishtari dhe emrat e famshëm të pjesëmarrësve. Megjithatë, në vitet e fundit, ka bërë objekt kritikash. Ndërsa yjet e Holivudit dhe elite e industrisë së modës shfaqin luksin e tyre, miliona njerëz në të gjithë botën vazhdojnë të vuajnë nga luftërat, uria dhe shtypja. Kontrasti ndihet veçanërisht i dhimbshëm në kushtet e konfliktit të vazhdueshëm në Gazë, ku palestinazët përballen me mungesë ushqimi, uji dhe ndihmë mjekësore.

Protestuesit në New York dalën në rrugë për të kritikuar hipokrizinë e Perëndimit: Si mund të organizohen festa të shkëlqyera kur ndodh gjenocidi në skajin tjetër të botës? Si mund të admironi diamantet kur fëmijët palestinazë vdesin nën grumbuj? Dy milion palestinazë, të bllokuar në një burg të hapur të quajtur Seksioni i Gazës, përballen me urinë, bombardimet dhe pastrimin etnik nën presionin e makinerisë militare izraeliane.

Islami, i cili i jep një rëndësi të veçantë drejtësisë sociale dhe shpresës, ofron një perspektivë të rëndësishme për analizimin e këtij fenomeni. Kurani përsërit shpesh nevojën për të kujtuar ata që kanë nevojë dhe për të ndarë mirësitë me ata që janë në situata të vështira. Spiritualiteti i vërtetë shprehet jo vetëm nëpërmjet ritualeve, por edhe në kujdesin për të tjerët. Luksi i lejuar sipas shariut nuk është një mëkat në Islamin, por demonstrimi i tij në kushte ku të tjerët vuajnë nga varfëria dhe lufta mund të kuptohet si një akt i indiferencës ose madje krenarie.

Gjenocidi në Gazë është një temë komplekse dhe e dhimbshme që prek jo vetëm aspektet politike, por edhe ato humanitare. Për myslimanët, Palestina ka një rëndësi të veçantë, sepse është vendi ku ndodhet Al-Aqsa - e treta në rëndësi pikë e shenjtë në Islam. Shkatërrimi i shtëpive, bllokada e Gazës dhe operacionet militare të përhershme provokojnë një zemërim të thellë midis myslimanëve në të gjithë botën.

Çdo heshtje para pamjes së padrejtësisë konsiderohet në Islam si një formë e bashkëpunimit. Prandaj protestuesit në rrugët e New York-it dhe qyteteve të tjera, duke përfshirë myslimanët, kërkojnë të ndalojë injorimin e vuajtjeve të popullit palestinaz dhe të thërrasin vëmendjen në luftën e tyre për jetë dhe dinjitet. Sot myslimanët mund të kontribuojnë në zgjidhjen e problemeve të popullit palestinaz në shumë mënyra: përmes ndihmës humanitare, iniciativave arsimore, pjesëmarrjes në proteste dhe fushatat informative.

Megjithatë, është e rëndësishme të mbahet mend se veprimet duhet të synojnë jo vetëm ndihmën e grupeve specifike të njerëzve, por edhe ndryshimin e perceptimit të shoqërisë në tërësi. Islami mëson se pasuria dhe burimet duhet të shpërndahen në mënyrë të drejtë dhe jetë e njeriut duhet të vlerësohet mbi vlerat materiale. Ngjarje të tilla si Met Gala mund të shërbejnë si një shkak për reflektim mbi se si përdorim burimet tona dhe se si mund të bëjmë botën një vend më të mirë.

Ky apel nënvizon nevojën për rinjohje të prioriteve tona në një botë ku disa jetojnë në luks, ndërsa të tjerë luftojnë për mbijetim. Islami, si një fe që bazohet në parimet e drejtësisë, mëshirës dhe solidaritetit, ofron një bazë të fuqishme religjioze dhe praktike për veprim në këto situata. Myslimanët, si pjesë e komunitetit global, janë të detyruar të përdorin burimet, zërin dhe përpjekjet e tyre për të lehtësuar vuajtjen e të shtypurve dhe për të rezistuar padrejtësisë. Vetëm atëherë mund të ndërtojmë një botë ku luksi i lejuar dhe pasuria do të shërbejnë për të mirin e përbashkët, në vend që të theksojnë ndryshimin midis të pasurëve dhe të varfërve.

Met Gala dhe Rënia Spirituale e Modernitetit

Met Gala është simbol i një epoke moderne të cilës i atribuohet ostentacioni, luksi dhe kultusi i trupit që ngrihen në një art dhe kuptim të jetës. Miliona dollarë shpenzohen për veshje, bishtari dhe petë të tematizuara që, në thelb, nuk sjellin asnjë përfitim as për shpirtin as për shoqërinë. Ndërkohë, në Gazë, fëmijët vdesin nga uria, gratë humbasin foshnjat dhe burrat që nuk janë në gjendje të mbrojnë dashurit e tyre nga bombardimet, bëjnë thirrje në qiell.

Cila lloj epoke je, ku luksi kuptohet si kulmi i suksesit dhe mëshirë si dobësi? Pse, si një ummah, nuk ndjejme hakmarrje për këto kontraste, kur gjatë një gjenocidi organizohen festa të bukura? Ku është dhembja e ummah? Zoti i ka quajtur besimtarët si një trup. Profeti ﷺ tha: "Shembulli i besimtarëve në dashurinë, mëshirën dhe ndjeshmërinë ndaj njëri-tjetrit është si një trup: kur një organ dhemb, i gjithë trupi vuajnë nga bezdisja dhe temperaturat." (Muslim).

Ku është ky trup sot? Ku është dhembja e tij kur Gajza po rrjedh gjak, dhe ne – qëndrojmë të heshtur, na pëlqejnë fotografitë nga tapetet e kuqe, ndjekim mode të reja, dhe jo vuajtjet e vëllezërve dhe motrave tanë? Ne kemi bërë dëshmitarë të standardeve të dyfishta të botës: kërkesat e shtypurvenjanë zëdhënë nga shfaqjet muzikore, dhe zëri i vërtetë mbytet në aplaudime hipokrite. Ndërsa yjet ndriçonin, mijëra protestues në New York, pa frikë të arrestit, bllokonin rrugët, duke thirrur: "Gjenocidi nuk është një arsye për festim!" Midis tyre ishin myslimanë dhe jo-muslimanë, njerëz që ruajnë një ndjenjë drejtësie, e cila sot është e rrallë. Ata janë mbetjet e vetëdijes në një shoqëri ku normat përcaktohen nga industrija e shfaqjeve, dhe e vërteta – sensurohet.

Këto protesta janë një kujtim për myslimanët: nëse nuk mund ta ndaloni të keqen me dorën tuaj – ndaleni me fjalën, dhe nëse nuk mund – të paktën urrejeni atë në zemër. Dhe kjo është shkalla më e vogël e besimit. (Muslim). Ne jetojmë në një epokë ku "vrojtimi i një fëmije në Gazë" në lajmet e lajmeve fqinëson me fraza "kostumi më i mirë në Met Gala." Ky turp nuk është vetëm turpi i civilizimit perëndimor. Është edhe përgjegjësia jonë si ummat, nëse vazhdojmë të heshtim, të jemi indiferent dhe të marrim pjesë në gjërat që korrodhojnë zemrat tona. Zoti nuk do të na pyesë nëse ishim të famshëm. Ai do të pyesë – a ishim të drejtë? Ai nuk do të pyesë – a ishim të stilit. Ai do të pyesë – a ishim pranë të dobëve.

Met Gala nuk është vetëm një ngjarje mode. Është një simbol i kapitalizmit cinik, ku elitat e gëzojnë jetën, duke injoruar vuajtjen e shtypurve. Met Gala do të përfundojë, trendet do të ndryshojnë, por vuajtjet e palestinazëve do të mbeten, derisa myslimanët dhe njerëzit e ndërgjegjshëm të botës të thonë "Mjaft!" Nuk kemi të drejtë të heshtim. Detyra jonë është të veproni.

#FreePalestine #GazaGenocide #BoycottIsrael