Рабы этого дунья... / Slaves of this dunya... / Skllevёr tё kёsaj dunjaje...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Рабы денег всегда уставшие, потому что они задыхаются от богатства... 

Пророк ﷺ сказал: Да окажется в бедственном положении раб динара и дирхама, который остаётся довольным, если ему даруется это, а если нет, то он негодует... Сахих аль-Бухари, 2887.

Сегодня большинство людей болеют стремлением к богатству и роскоши. Лекарством исцеления этой болезни является довольство тем, что дано Всевышним. Про это довольство Пророк ﷺ говорит: «Довольство тем, что тебе дано Всевышним является нескончаемым богатством».

Мы знаем, что любое количество денег и имущества растрачивается и заканчивается. Так, зачем же мы стремимся к тому, что исчезает, оставляя нескончаемое богатство, коим является довольство тем, что дано Всевышним. Люди считают богатыми тех, кто имеет много имущества, а Шариат считает богатыми тех, кто довольствуется тем, что у него есть. Пророк ﷺ говорит: «Богатство человека – это не бесчисленное имущество, а сытность сердца и души».

Тема довольства (раддá) и истинного богатства в исламе является глубокой и многогранной. Важность довольства подчеркивается в хадисах Пророка Мухаммада ﷺ, который учил, что истинное богатство не заключается в материальных благах, а в состоянии души и сердца. Современное общество часто измеряет успех и счастье в терминах материального богатства. Люди стремятся к накоплению денег, имущества и роскоши, полагая, что это принесет им удовлетворение и счастье. Однако, как указывает Пророк ﷺ, такое стремление может привести к постоянному недовольству и внутреннему конфликту. Раб динара и дирхама всегда будет чувствовать нехватку, даже если у него много материальных благ, потому что его сердце не находит покоя.

Довольство, в свою очередь, является состоянием, при котором человек принимает то, что ему дано Всевышним, и находит радость в этом. Это не означает, что человек должен отказываться от стремления к улучшению своей жизни, но важно понимать, что истинное счастье не зависит от внешних обстоятельств. Ислам учит, что богатство заключается не в количестве материальных благ, а в состоянии души. Пророк ﷺ говорит, что «богатство человека – это не бесчисленное имущество, а сытность сердца и души». Это означает, что человек, который доволен тем, что у него есть, и не жаждет того, что у других, является поистине богатым.

Довольство помогает человеку быть благодарным за то, что у него есть, и видеть положительные стороны своей жизни. Это состояние ума позволяет избежать зависти и недовольства, которые могут разрушить внутренний мир. Регулярно выражайте благодарность за то, что у вас есть. Это может быть сделано через ду'а, размышления и благодарности Всевышнему.

Избегайте сравнения себя с другими. Вместо этого сосредоточьтесь на своих собственных достижениях и прогрессе. Углубляйте свои знания о религии, читайте священные тексты Корана и следуйте Сунне Пророка ﷺ. Это поможет укрепить ваш иман и понимание истинных ценностей. Участвуйте в благотворительности и помогайте тем, кто нуждается. Это не только приносит радость другим, но и укрепляет ваше собственное чувство удовлетворения.

Довольство тем, что дано Всевышним, является ключом к истинному богатству и счастью. Это состояние ума позволяет человеку жить в гармонии с собой и окружающим миром, находя радость в простых вещах. Важно помнить, что материальные блага приходят и уходят, но довольство и внутренний мир остаются с нами на протяжении всей жизни.

Если человек сердцем сытый, то и малое количество имущества даёт пользу, но если человек не чувствует сердцем, что он сыт, то какое бы ни было имущество, оно не даёт ему пользу. То есть, он всегда остается бедным. Пророк ﷺ говорит: «Если бы у человека было бы два ущелья, полные золотом, то он пожелал бы иметь ещё третье, так как тело человека насытится только землёй». Поэтому, какой бы богатый человек ни был, от ненасытности его глаза смотрят на тех, кто богаче него. Про тех, кто довольствуется тем, что дано Всевышним, Пророк ﷺ говорит: «Большое счастье и радость Рая тому, кто довольствуется тем, что у него есть».

У многих есть возможность получать большие деньги дозволенным путём. И если эти люди будут выделять закят и помогать на пути Аллаха, то это считается служением Всевышнему и Он будет доволен таким поведением. А те, мусульмане, которые не имеют возможности зарабатывать честным путём большие деньги, должны довольствоваться тем, что у них есть, а не любоваться иномарками и шикарными домами богатых.

Жизнь на земле обманчива, как и всё мирское. На сегодняшний день очень многих обмануло мирское. Они не выделают закят, не помогают нуждающимся и тем кто на пути Аллаха, стали злыми и жестокими в поисках мирского. Есть и щедрые, повинующиеся Всевышнему, у которых осталось чувство человечности, но таких мало.

«Самый любимый раб Всевышнего – это бедняк, который довольствуется тем, что у него есть»...

Slaves of this dunya...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

Slaves of money are always tired because they are suffocating from wealth...

The Prophet said: May the slave of dinar and dirham be in distress, who remains satisfied if he is granted this, and if not, he is indignant... Sahih al-Bukhari, 2887.

Today, most people suffer from the desire for wealth and luxury. The cure for this disease is contentment with what is given by the Almighty. The Prophet speaks about this contentment: "Contentment with what God has given you is endless wealth."

We know that any amount of money and property is being squandered and running out. So, why do we strive for something that disappears, leaving endless wealth, which is contentment with what is given by the Almighty. People consider rich those who have a lot of property, and Sharia considers rich those who are content with what they have. The Prophet says: "A person's wealth is not countless possessions, but the fullness of the heart and soul."

The theme of contentment (Rudd) and true wealth in Islam is deep and multifaceted. The importance of contentment is emphasized in the hadith of the Prophet Muhammad, who taught that true wealth does not consist in material goods, but in the state of the soul and heart. Modern society often measures success and happiness in terms of material wealth. People strive to accumulate money, possessions and luxury, believing that this will bring them satisfaction and happiness. However, as the Prophet points out, such an aspiration can lead to constant dissatisfaction and internal conflict. A slave of dinar and dirham will always feel a shortage, even if he has a lot of material goods, because his heart does not find peace.

Contentment, in turn, is a state in which a person accepts what God has given him and finds joy in it. This does not mean that a person should give up the desire to improve his life, but it is important to understand that true happiness does not depend on external circumstances. Islam teaches that wealth does not consist in the amount of material goods, but in the state of the soul. The Prophet says that "a person's wealth is not countless possessions, but the fullness of the heart and soul." This means that a person who is satisfied with what he has and does not covet what others have is truly rich.

Contentment helps a person to be grateful for what he has and to see the positive aspects of his life. This state of mind allows you to avoid envy and discontent, which can destroy the inner world. Express gratitude regularly for what you have. This can be done through du'a, reflection and gratitude to the Almighty.

Avoid comparing yourself to others. Instead, focus on your own achievements and progress. Deepen your knowledge of religion, read the holy texts of the Quran and follow the Sunnah of the Prophet. This will help strengthen your iman and understanding of true values. Participate in charity and help those in need. This not only brings joy to others, but also strengthens your own sense of satisfaction.

Contentment with what is given by the Almighty is the key to true wealth and happiness. This state of mind allows a person to live in harmony with himself and the world around him, finding joy in simple things. It is important to remember that material goods come and go, but contentment and inner peace remain with us throughout our lives.

If a person is well-fed with his heart, then a small amount of property gives benefit, but if a person does not feel in his heart that he is full, then whatever property it is, it does not benefit him. That is, he always remains poor. The Prophet says: "If a man had two gorges full of gold, he would wish to have a third one, since the human body will be satisfied only with earth." Therefore, no matter how rich a person is, out of insatiability, his eyes look at those who are richer than him. About those who are content with what is given by the Almighty, the Prophet says: "Great happiness and joy of Paradise to those who are content with what they have."

Many people have the opportunity to get a lot of money in a legitimate way. And if these people allocate zakat and help in the way of Allah, then this is considered serving the Almighty and He will be pleased with such behavior. And those Muslims who do not have the opportunity to earn big money in an honest way should be content with what they have, and not admire foreign cars and luxury houses of the rich.

Life on earth is deceptive, like everything mundane. To date, a lot of people have been deceived by the mundane. They do not give zakat, they do not help those in need and those who are in the way of Allah, they have become evil and cruel in search of worldly things. There are also generous, obedient to the Almighty, who still have a sense of humanity, but there are few of them.

"The most beloved slave of the Almighty is a poor man who is content with what he has"...

Skllevёr tё kёsaj dunjaje...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në një rrugë të drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Skllevërit e parave janë gjithmonë të lodhur sepse po mbyten nga pasuria...

Profeti tha: le të jetë në ankth skllavi i dinarit dhe dirhamit, i cili mbetet i kënaqur nëse i jepet kjo, dhe nëse jo, ai është i indinjuar... Sahih al-Bukhari, 2887.

Sot, shumica e njerëzve vuajnë nga dëshira për pasuri dhe luks. Kura për këtë sëmundje është kënaqësia me atë që jepet nga I Plotfuqishmi. Profeti flet për këtë kënaqësi: "Kënaqësia me atë Që Të Ka dhënë Zoti është pasuri e pafund."

Ne e dimë që çdo shumë parash dhe prone po shpërdorohet dhe po mbaron. Pra, pse përpiqemi për diçka që zhduket, duke lënë pasuri të pafundme, e cila është kënaqësi me atë që jepet nga I Plotfuqishmi. Njerëzit i konsiderojnë të pasur ata që kanë shumë pronë, Dhe Sheriati i konsideron të pasur ata që janë të kënaqur me atë që kanë. Profeti thotë: "pasuria e një personi nuk është pasuri e panumërt, por plotësia e zemrës dhe shpirtit."

Tema e kënaqësisë (Rudd) dhe pasurisë së vërtetë në Islam është e thellë dhe shumëplanëshe. Rëndësia e kënaqësisë theksohet në hadithin e Profetit Muhamed, i cili mësonte se pasuria e vërtetë nuk konsiston në të mira materiale, por në gjendjen e shpirtit dhe zemrës. Shoqëria moderne shpesh mat suksesin dhe lumturinë për sa i përket pasurisë materiale. Njerëzit përpiqen të grumbullojnë para, pasuri dhe luks, duke besuar se kjo do t'u sjellë atyre kënaqësi dhe lumturi. Sidoqoftë, siç thekson Profeti, një aspiratë e tillë mund të çojë në pakënaqësi të vazhdueshme dhe konflikt të brendshëm. Një skllav i dinarit dhe dirhamit gjithmonë do të ndiejë mungesë, edhe nëse ka shumë të mira materiale, sepse zemra e tij nuk gjen paqe.

Kënaqësia, nga ana tjetër, është një gjendje në të cilën një person pranon atë që I Ka dhënë Zoti dhe gjen gëzim në të. Kjo nuk do të thotë që një person duhet të heqë dorë nga dëshira për të përmirësuar jetën e tij, por është e rëndësishme të kuptohet se lumturia e vërtetë nuk varet nga rrethanat e jashtme. Islami mëson se pasuria nuk konsiston në sasinë e të mirave materiale, por në gjendjen e shpirtit. Profeti thotë se " pasuria e një personi nuk është pasuri e panumërt, por plotësia e zemrës dhe shpirtit." Kjo do të thotë që një person që është i kënaqur me atë që ka dhe nuk lakmon atë që kanë të tjerët është vërtet i pasur.

Kënaqësia e ndihmon një person të jetë mirënjohës për atë që ka dhe të shohë aspektet pozitive të jetës së tij. Kjo gjendje shpirtërore ju lejon të shmangni zilinë dhe pakënaqësinë, të cilat mund të shkatërrojnë botën e brendshme. Shprehni mirënjohje rregullisht për atë që keni. Kjo mund të bëhet përmes du'a, reflektimit dhe mirënjohjes Ndaj Të Plotfuqishmit.

Shmangni krahasimin e vetes me të tjerët. Në vend të kësaj, përqendrohuni në arritjet dhe përparimin tuaj. Thelloni njohuritë tuaja për fenë, lexoni tekstet e shenjta të Kuranit dhe ndiqni Sunnetin e Profetit. Kjo do të ndihmojë në forcimin e imanit tuaj dhe kuptimin e vlerave të vërteta. Merrni pjesë në bamirësi dhe ndihmoni ata që kanë nevojë. Kjo jo vetëm që sjell gëzim për të tjerët, por gjithashtu forcon ndjenjën tuaj të kënaqësisë.

Kënaqësia me atë që jepet nga I Plotfuqishmi është çelësi i pasurisë dhe lumturisë së vërtetë. Kjo gjendje shpirtërore i lejon një personi të jetojë në harmoni me veten dhe botën përreth tij, duke gjetur gëzim në gjëra të thjeshta. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se të mirat materiale vijnë dhe shkojnë, por kënaqësia dhe paqja e brendshme mbeten me ne gjatë gjithë jetës sonë.

Nëse një person ushqehet mirë me zemrën e tij, atëherë një sasi e vogël e pasurisë jep përfitim, por nëse një person nuk ndjen në zemrën e tij se është i ngopur, atëherë çfarëdo pasurie që të jetë, nuk i sjell dobi. Kjo do të thotë, ai mbetet gjithmonë i varfër. Profeti thotë: "nëse një njeri do të kishte dy gryka plot me ar, ai do të dëshironte të kishte një të tretë, pasi trupi i njeriut do të jetë i kënaqur vetëm me tokën."Prandaj, pavarësisht se sa i pasur është një person, nga pangopësia, sytë e tij shikojnë ata që janë më të pasur se ai. Për ata që janë të kënaqur me atë që është dhënë nga I Plotfuqishmi, Profeti thotë: "lumturi e Madhe dhe gëzim I Xhenetit për ata që janë të kënaqur me atë që kanë."

Shumë njerëz kanë mundësinë të marrin shumë para në një mënyrë legjitime. E nëse këta njerëz e ndajnë zekatin dhe ndihmojnë në rrugën e Allahut, atëherë kjo konsiderohet se i shërben Të Plotfuqishmit dhe ai do të jetë i kënaqur me një sjellje të tillë. Dhe Ata Myslimanë që nuk kanë mundësi të fitojnë para të mëdha në një mënyrë të ndershme duhet të jenë të kënaqur me atë që kanë, dhe të mos admirojnë makinat e huaja dhe shtëpitë luksoze të të pasurve.

Jeta në tokë është mashtruese, si çdo gjë e zakonshme. Deri më sot, shumë njerëz janë mashtruar nga e zakonshmja. Ata nuk japin zekat, nuk i ndihmojnë ata që kanë nevojë dhe ata që janë në rrugën e Allahut, ata janë bërë të këqij dhe mizorë në kërkim të gjërave të kësaj bote. Ka edhe bujarë, të bindur ndaj Të Plotfuqishmit, të cilët ende kanë një ndjenjë njerëzimi, por ka pak prej tyre.

"Robi më i dashur i Të Plotfuqishmit është një njeri i varfër që është i kënaqur me atë që ka"...