«Страстям потакая, к греху не стремись, не прельщайся надеждой на успех покаяния!»
"Indulging in passions, do not strive for sin, do not be seduced by the hope of success in repentance!" / "Duke u kënaqur me pasionet, mos u përpiqni për mëkat, mos u joshni nga shpresa e suksesit në pendim!"
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Имам Ибн Джаузи (да помилует его Аллах) сказал: «Сколько раз в сердцах иудеев и христиан пробуждалась любовь к Исламу, но Иблис продолжал сдерживать их и говорить: «Не торопись, хорошенько подумай» — и заставлял их откладывать осуществление своих намерений, и, в конце концов, они умирали неверующими. Таким же образом шайтан внушает грешнику не торопиться с покаянием, искушая его грехами, к которым стремится его душа, и теша его надеждами на то, что он всегда сможет попросить Аллаха о прощении.
Сколько раз шайтан убеждал решительно настроенных людей откладывать осуществление своих намерений! Сколько раз он удерживал тех, кто стремился к добродетели! Быть может, некий ученый решит повторить материал предстоящего урока, но шайтан скажет ему: «Отдохни часок»; или кто-нибудь проснется ночью с намерением совершить намаз, но шайтан скажет ему: «У тебя еще есть время»; и таким образом шайтан будет продолжать внушать этим людям лень, побуждать их откладывать намеченные дела и убеждать их в том, что у них впереди еще много времени.
Предусмотрительный человек ко всему должен готовится заранее, ибо быть предусмотрительным — значит опережать время, никогда не откладывать ничего на потом и избегать обманчивых надежд, ведь упущенную возможность возвратить уже нельзя. Причиной нерадения и дурных наклонностей является обманчивая надежда на далекое будущее, ибо человек тешит себя мыслью о том, что вот он перестанет творить зло и устремится к добру, но он лишь обещает себе это и ничего не делает.
Без сомнения, тот, кто надеется, что днем он снова продолжит свой путь, ночью идет не спеша; тот, кто надеется, что проснется утром, не проявляет усердия ночью; а тот, кто представляет себе свою скорую смерть, старается изо всех сил. Один предшественник сказал: «Я предостерегаю вас от слова „потом“, ибо оно — самое грозное оружие Иблиса.
Два типа людей — предусмотрительный и беспечно питающий надежды на далекое будущее — можно сравнить с путниками, которые по дороге остановились в некой деревне, и один из членов каравана предусмотрительно купил себе все необходимое для завершения поездки и сел ждать, готовый к отправлению. Его беспечный товарищ сказал: "У меня еще будет время приготовиться, может, мы проведем здесь целый месяц“, — но едва он промолвил эти слова, как трубный глас возвестил об отправлении. Обрадовался тот, который приготовился заблаговременно, и растерялся его беспечный товарищ и впал в отчаяние».
Это пример того, как люди проводят свою жизнь в этом мире, ведь среди них есть те, которые готовятся к вечной жизни, и когда к ним приходит ангел смерти, у них нет причин для раскаяния; но среди них есть и такие, которые обманывают самих себя и все дела откладывают на потом, а когда наступает время уходить из этой жизни, вкушают горечь сожаления. Если человек по своему характеру медлителен и любит откладывать дела в долгий ящик, и если к нему приходит Иблис, побуждая его к тому, что уже заложено в нем изначально, то такому человеку трудно перебороть себя, но у него всегда есть возможность одуматься и понять, что он на войне и враг не отступит, и даже если шайтан сделает вид, что отступает, то это не так, ибо, на самом деле, он готовит какую-то хитрость и это всего лишь часть его стратегии». «Тальбис Иблис», стр. 458
Да поможет нам Аллах идти праведным путём и не заблуждаться. Аминь!
"Indulging in passions, do not strive for sin, do not be seduced by the hope of success in repentance!"
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:
Imam Ibn Jawzi (may Allah have mercy on him) said: "How many times did the love of Islam awaken in the hearts of Jews and Christians, but Iblis continued to restrain them and say: "Take your time, think carefully" and forced them to postpone the implementation of their intentions, and, in the end, they died unbelievers. In the same way, Shaitan inspires the sinner not to rush to repentance, tempting him with the sins that his soul aspires to, and flattering him with hopes that he will always be able to ask Allah for forgiveness.
How many times has Shaitan persuaded determined people to postpone the implementation of their intentions! How many times has he held back those who aspired to virtue! Perhaps a certain scientist decides to repeat the material of the upcoming lesson, but Shaitan will tell him: "Rest for an hour"; or someone will wake up at night with the intention of performing prayer, but Shaitan will tell him: "You still have time"; and thus Shaitan will continue to inspire these people with laziness, encourage them to postpone their scheduled to do business and convince them that they still have a lot of time ahead.
A prudent person should prepare for everything in advance, because to be prudent means to be ahead of time, never postpone anything for later and avoid false hopes, because the missed opportunity can no longer be returned. The reason for negligence and bad inclinations is a deceptive hope for the distant future, because a person flatters himself with the idea that he will stop doing evil and strive for good, but he only promises himself this and does nothing.
Without a doubt, the one who hopes that he will continue his journey again during the day, walks slowly at night; the one who hopes that he will wake up in the morning, does not show diligence at night; and the one who imagines his imminent death, tries his best. One predecessor said: "I warn you against the word "later", because it is the most formidable weapon of Iblis.
Two types of people — prudent and carelessly harboring hopes for the distant future — can be compared to travelers who stopped in a certain village on the way, and one of the members of the caravan prudently bought everything necessary to complete the trip and sat down to wait, ready to depart. His careless companion said, "I will still have time to prepare, maybe we will spend a whole month here,“ but as soon as he uttered these words, a trumpet announced departure. The one who had prepared in advance was delighted, and his careless companion was confused and fell into despair."
This is an example of how people spend their lives in this world, because among them there are those who are preparing for eternal life, and when the angel of death comes to them, they have no reason to repent; but among them there are those who deceive themselves and postpone everything for later, and when it's time to leave this life, they taste the bitterness of regret. If a person is slow by nature and likes to postpone things, and if Iblis comes to him, encouraging him to do what is already inherent in him initially, then it is difficult for such a person to overcome himself, but he always has the opportunity to come to his senses and understand that he is at war and the enemy will not retreat, and even if Shaitan pretends to retreat, it is not so, because, in fact, he is preparing some kind of trick and this is just part of his strategy." "Talbis Iblis", p. 458
May Allah help us to walk the righteous path and not be mistaken. Amen to that!
"Duke u kënaqur me pasionet, mos u përpiqni për mëkat, mos u joshni nga shpresa e suksesit në pendim!"
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:
Imam Ibn Xhavzi (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: "sa herë u zgjua dashuria Për Islamin në zemrat E Hebrenjve dhe Të Krishterëve, por iblisi vazhdoi t'i frenonte ata dhe të thoshte: "Merrni kohën tuaj, mendoni me kujdes" dhe i detyroi ata të shtyjnë zbatimin e qëllimeve të tyre, dhe, në fund, ata vdiqën jobesimtarë. Në të njëjtën mënyrë, Shejtani frymëzon mëkatarin që të mos nxitojë për pendim, duke e tunduar atë me mëkatet që shpirti i tij aspiron dhe duke e lajkatuar me shpresën se ai gjithmonë do të jetë në gjendje t'i kërkojë allahut falje.
Sa herë Shaitani i ka bindur njerëzit e vendosur të shtyjnë zbatimin e qëllimeve të tyre! Sa herë i ka mbajtur prapa ata që aspironin virtytin! Ndoshta një shkencëtar i caktuar vendos të përsërisë materialin e mësimit të ardhshëm, por Shaitan do t'i thotë: "Pusho për një orë"; ose dikush do të zgjohet natën me synimin për të kryer lutjen, por Shaitan do t'i thotë: "ju keni akoma kohë"; dhe kështu Shaitan do të vazhdojë t'i frymëzojë këta njerëz me dembelizëm, t'i inkurajojë ata të shtyjnë programin e tyre për të bërë biznes dhe t'i bindë ata se kanë ende shumë kohë përpara.
Një person i matur duhet të përgatitet për gjithçka paraprakisht, sepse të jesh i matur do të thotë të jesh para kohe, të mos shtysh kurrë asgjë për më vonë dhe të shmangësh shpresat e rreme, sepse mundësia e humbur nuk mund të kthehet më. Arsyeja e neglizhencës dhe prirjeve të këqija është një shpresë mashtruese për të ardhmen e largët, sepse një person i bën lajka vetes me idenë se ai do të ndalojë së bëri të keqen dhe do të përpiqet për të mirë, por ai vetëm i premton vetes këtë dhe nuk bën asgjë.
Pa dyshim, ai që shpreson se do të vazhdojë udhëtimin e tij përsëri gjatë ditës, ecën ngadalë gjatë natës; ai që shpreson se do të zgjohet në mëngjes, nuk tregon zell gjatë natës; dhe ai që imagjinon vdekjen e tij të afërt, përpiqet më së miri. Një paraardhës tha: "unë ju paralajmëroj kundër fjalës" më vonë", sepse është arma më e frikshme e iblisit.
Dy lloje njerëzish — shpresa të kujdesshme dhe pa kujdes për të ardhmen e largët-mund të krahasohen me udhëtarët që ndaluan në një fshat të caktuar gjatë rrugës, dhe një nga anëtarët e karvanit bleu me maturi gjithçka që ishte e nevojshme për të përfunduar udhëtimin dhe u ul për të pritur, gati për t'u nisur. Shoqëruesi i tij i pakujdesshëm tha: "unë do të kem ende kohë për t'u përgatitur, mbase do të kalojmë një muaj të tërë këtu", por sapo shqiptoi këto fjalë, një bori njoftoi largimin. Ai që ishte përgatitur paraprakisht ishte i kënaqur, dhe shoqëruesi i tij i pakujdesshëm ishte i hutuar dhe ra në dëshpërim."
Ky është një shembull se si njerëzit e kalojnë jetën e tyre në këtë botë, sepse midis tyre ka nga ata që po përgatiten për jetën e përjetshme, dhe kur engjëlli i vdekjes vjen tek ata, ata nuk kanë arsye të pendohen; por midis tyre ka nga ata që mashtrojnë veten dhe shtyjnë gjithçka për më vonë, dhe kur është koha për të lënë këtë jetë, ata shijojnë hidhërimin e keqardhjes. Nëse një person është i ngadalshëm nga natyra dhe i pëlqen të shtyjë gjërat, dhe nëse iblis vjen tek ai, duke e inkurajuar atë të bëjë atë që tashmë është e natyrshme në të fillimisht, atëherë është e vështirë për një person të tillë të kapërcejë veten, por ai gjithmonë ka mundësinë të vijë në vete dhe të kuptojë se ai është në luftë Dhe armiku nuk do Të tërhiqet, Dhe Edhe Nëse Shaitan pretendon të tërhiqet, nuk është kështu, sepse, në fakt, ai po përgatit një lloj mashtrimi dhe kjo është vetëm një pjesë e strategjisë së tij."Talbis iblis", f. 458
Allahu na ndihmoftë që të ecim në rrugën e drejtë dhe të mos gabojmë. Amen për këtë!