Подчиниться Аллаху и освободиться от системы общества или остаться под властью общественного мнения?

Should I submit to Allah and free myself from the system of society or remain under the rule of public opinion? / A duhet t'i nënshtrohem Allahut dhe të çlirohem nga sistemi i shoqërisë apo të mbetem nën sundimin e opinionit publik?

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Имам Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал: «Любящий этот мир не расстается с тремя пороками: с неисчезающими переживаниями, с постоянным беспокойством (и усталостью) и с нескончаемым чувством сожаления и печали». "Игасатул-лахфан" 1/58.

Ислам всегда был и остается откровением, которое помогает человеку выйти за пределы материального мира, уверовав в то, что находится за его гранью — Рай, Ад, Единобожие. Ключевой особенностью ислама является неизменность Божьего закона, который остается актуальным и вечным до самого Судного дня. Мусульмане придерживаются четких принципов, и то, что было хорошим или плохим тысячу лет назад, остается таковым и сегодня.

Однако есть люди, которые называют себя мусульманами, но на самом деле остаются приверженцами ценностей общества, а не Ислама. Кто они? Это те, кто унаследовал исламские имена от своих предков, но их поведение и принципы зависят от мнений окружающих. Если общество говорит, что свободные отношения - это нормально, они принимают это без вопросов. Они похожи на корабль, который идет по ветру, изменяя курс в зависимости от направления общественных настроений. Тем не менее, они продолжают утверждать, что принадлежат к Исламу.

Настоящий мусульманин, даже если совершает грехи и живет не совсем праведной жизнью с точки зрения кодекса Откровения, признает верховенство шариата и его превосходство над любой другой моральной системой. Он понимает, что единственным истинным мерилом морали может быть только Божий закон, а не меняющиеся с течением времени взгляды общества. Если мораль диктует общество, то тогда в обществе людоедов нормально будет есть людей, в обществе нацистской Германии законно было бы быть нацистом, то же самое касается современных представлений о ЛГБТ: что общество принимает, то и становится для многих нормой. Но для мусульманина истина всегда исходит от Аллаха, а не от общества.

Каждый человек стоит перед выбором: подчиниться Всевышнему Богу и освободиться от системы общества или остаться под властью общественного мнения.

Сахар не станет солью, даже если его так называть, так и человек не может быть истинным мусульманином, если он отвергает фундаментальные принципы ислама. Пример того, как некоторые мусульмане следуют за общественным мнением, а не исламом: сегодня общество считает брак с девушкой младше 18 лет неправильным. Они этому следуют, отвергая тот факт, что в исламе это разрешено, с условием, что девушка половозрелая и сама согласна на это, без ее согласия брак не действителен. Эти люди отвергают исламское разрешение на такой брак, но в то же время поддерживают право ЛГБТ на свободный выбор, хотя в исламе это строго запрещено. Это показывает, что они следуют не исламу, а общественным установкам.

Мусульманин должен принимать Ислам целиком и полностью, даже если что-то ему непонятно. Если он верит, что Аллах Всезнающий и Мудрый, значит, все законы ислама имеют смысл и мудрость, даже если человек их не до конца понимает. Мусульманин должен быть подобен Ибрахиму, мир ему, которому Аллах велел принести в жертву своего сына Исмаиля (мир ему).

Ибрахим, мир ему, не говорил: «это мой сын, нет, я не готов». Он сказал: «Господь мой, слушаюсь и повинуюсь».

Человек всегда будет частью какой-то идеологии. Если это не религия, то на ее месте окажутся либерализм, феминизм или любой другой «-изм», или любые другие современные идеи, убеждения. Человек не может жить без идеи в жизни и без принципов.

Люди называют себя мусульманами, но ни разу Коран не читали. Люди называют себя мусульманами, но стоит в Исламе наткнуться на то, что противоречит мнению их общества, они готовы отвергнуть это.

Поэтому, есть выбор перед каждым человеком, ты либо мусульманин и твои ценности, основанные на Коране и Сунне, статичны, либо если твои ценности варьируются в диапазоне общественного мнения, то тогда будь добр называй себя либералом, демократом, феминисткой и кем угодно, но не мусульманином.

Дай Аллах, нам достойно пройти этот бренный мир и заслужить Джаннат Фирдаус. Аминь!

Should I submit to Allah and free myself from the system of society or remain under the rule of public opinion?

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

Imam Ibn al-Qayyim said: "Those who love this world do not part with three vices: with inexhaustible experiences, with constant anxiety (and fatigue) and with an endless feeling of regret and sadness." Igasatul-lahfan 1/58.

Islam has always been and remains a revelation that helps a person to go beyond the material world, believing in what is beyond it — Heaven, Hell, Monotheism. The key feature of Islam is the immutability of God's law, which remains relevant and eternal until the Day of Judgment. Muslims adhere to clear principles, and what was good or bad a thousand years ago remains the same today.

However, there are people who call themselves Muslims, but in fact remain adherents of the values of society, not Islam. Who are they? These are those who inherited Islamic names from their ancestors, but their behavior and principles depend on the opinions of others. If society says that a free relationship is okay, they accept it without question. They are like a ship that goes downwind, changing course depending on the direction of public sentiment. Nevertheless, they continue to claim to belong to Islam.

A true Muslim, even if he commits sins and lives a life that is not entirely righteous from the point of view of the code of Revelation, recognizes the supremacy of Sharia and its superiority over any other moral system. He understands that the only true measure of morality can only be God's law, and not the changing views of society over time. If morality dictates society, then in a society of cannibals it will be normal to eat people, in a society of Nazi Germany it would be legitimate to be a Nazi, the same applies to modern ideas about LGBT people: what society accepts becomes the norm for many. But for a Muslim, the truth always comes from Allah, not from society.

Every person is faced with a choice: to submit to the Almighty God and free himself from the system of society or to remain under the rule of public opinion.

Sugar will not become salt, even if it is called that, and a person cannot be a true Muslim if he rejects the fundamental principles of Islam. An example of how some Muslims follow public opinion rather than Islam: today, society considers marriage to a girl under the age of 18 to be wrong. They follow this, rejecting the fact that this is allowed in Islam, on the condition that the girl is sexually mature and agrees to it herself, without her consent the marriage is not valid. These people reject the Islamic permission for such a marriage, but at the same time support the right of LGBT people to free choice, although this is strictly prohibited in Islam. This shows that they do not follow Islam, but social attitudes.

A Muslim should accept Islam completely and completely, even if something is unclear to him. If he believes that Allah is All-knowing and Wise, then all the laws of Islam have meaning and wisdom, even if a person does not fully understand them. A Muslim should be like Ibrahim, peace be upon him, whom Allah ordered to sacrifice his son Ismail (peace be upon him).

Ibrahim, peace be upon him, did not say, "This is my son, no, I am not ready." He said: "My Lord, I obey and obey."

A person will always be a part of some kind of ideology. If it is not a religion, then liberalism, feminism or any other "ism" or any other modern ideas or beliefs will be in its place. A person cannot live without an idea in life and without principles.

People call themselves Muslims, but they have never read the Koran. People call themselves Muslims, but if they come across something in Islam that contradicts the opinion of their society, they are ready to reject it.

Therefore, there is a choice before every person, you are either a Muslim and your values based on the Koran and the Sunnah are static, or if your values vary in the range of public opinion, then be kind enough to call yourself a liberal, democrat, feminist and anyone but a Muslim.

May Allah grant that we pass through this mortal world with dignity and earn Jannat Firdaus. Amen to that!

A duhet t'i nënshtrohem Allahut dhe të çlirohem nga sistemi i shoqërisë apo të mbetem nën sundimin e opinionit publik?

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Imam Ibn El-Kajim ka thënë: "Ata që e duan këtë botë nuk ndahen me tri vese: me përvoja të pashtershme, me ankth (dhe lodhje) të vazhdueshme dhe me një ndjenjë të pafund keqardhjeje dhe trishtimi." Igasatul-lahfan 1/58.

Islami ka qenë dhe mbetet gjithmonë një zbulesë që ndihmon një person të shkojë përtej botës materiale, duke besuar në atë që është përtej saj — Parajsën, Ferrin, Monoteizmin. Karakteristika kryesore e Islamit është pandryshueshmëria e ligjit të Zotit, i cili mbetet i rëndësishëm dhe i përjetshëm deri Në Ditën e Gjykimit. Myslimanët u përmbahen parimeve të qarta dhe ajo që ishte e mirë apo e keqe një mijë vjet më parë mbetet e njëjtë edhe sot.

Sidoqoftë, ka njerëz që e quajnë Veten Myslimanë, por në fakt mbeten ithtarë të vlerave të shoqërisë, jo Të Islamit. Kush janë ata? Këta janë ata që trashëguan emrat Islamikë nga paraardhësit e tyre, por sjellja dhe parimet e tyre varen nga mendimet e të tjerëve. Nëse shoqëria thotë se një marrëdhënie e lirë është në rregull, ata e pranojnë atë pa diskutim. Ata janë si një anije që shkon kundër erës, duke ndryshuar kursin në varësi të drejtimit të ndjenjës publike. Megjithatë, ata vazhdojnë të pretendojnë se i përkasin Islamit.

Një Musliman i vërtetë, edhe nëse bën mëkate dhe jeton një jetë që nuk është plotësisht e drejtë nga pikëpamja e kodit Të Zbulesës, njeh epërsinë e Sheriatit dhe epërsinë e tij ndaj çdo sistemi tjetër moral. Ai e kupton që e vetmja masë e vërtetë e moralit mund të jetë vetëm ligji i Zotit, dhe jo ndryshimi i pikëpamjeve të shoqërisë me kalimin e kohës. Nëse morali dikton shoqërinë, atëherë në një shoqëri kanibalësh do të jetë normale të hani njerëz, në një shoqëri Të Gjermanisë Naziste do të ishte legjitime të jesh Nazist, e njëjta gjë vlen edhe për idetë moderne për NJERËZIT LGBT: ajo që shoqëria pranon bëhet normë për shumë njerëz. Por për Një Musliman, e vërteta vjen gjithmonë nga Allahu, jo nga shoqëria.

Çdo person përballet me një zgjedhje: t'i nënshtrohet Zotit Të Plotfuqishëm dhe të çlirohet nga sistemi i shoqërisë ose të mbetet nën sundimin e opinionit publik.

Sheqeri nuk do të bëhet kripë, edhe nëse quhet kështu, dhe një person nuk mund të jetë Një Mysliman i vërtetë nëse refuzon parimet themelore të Islamit. Një shembull se si disa Myslimanë ndjekin opinionin publik dhe jo Islamin: sot, shoqëria e konsideron martesën me një vajzë nën moshën 18 vjeç si të gabuar. Ata e ndjekin këtë, duke hedhur poshtë faktin se kjo lejohet në Islam, me kusht që vajza të jetë e pjekur seksualisht dhe të pajtohet me të vetë, pa pëlqimin e saj martesa nuk është e vlefshme. Këta njerëz refuzojnë lejen Islame për një martesë të tillë, por në të njëjtën kohë mbështesin të drejtën e PERSONAVE LGBT për zgjedhje të lirë, megjithëse kjo është rreptësisht e ndaluar në Islam. Kjo tregon se ata nuk ndjekin Islamin, por qëndrimet shoqërore.

Një Musliman duhet ta pranojë Islamin plotësisht dhe plotësisht, edhe nëse diçka është e paqartë për të. Nëse ai beson se Allahu është I Gjithëdijshëm dhe i Mençur, atëherë të gjitha ligjet E Islamit kanë kuptim dhe mençuri, edhe nëse një person nuk i kupton plotësisht ato. Një Musliman duhet të jetë si Ibrahimi, paqja qoftë mbi të, të cilin Allahu e urdhëroi të sakrifikojë djalin E tij Ismailin (paqja qoftë mbi të).

Ibrahimi, paqja qoftë mbi të, nuk tha: "ky është biri im, jo, nuk jam gati."Ai tha:" Zoti Im, unë bindem dhe bindem."

Një person do të jetë gjithmonë pjesë e një lloj ideologjie. Nëse nuk është një fe, atëherë liberalizmi, feminizmi ose ndonjë "izm" tjetër ose ndonjë ide ose besime të tjera moderne do të jenë në vendin e vet. Një person nuk mund të jetojë pa një ide në jetë dhe pa parime.

Njerëzit e quajnë Veten Myslimanë, por ata kurrë nuk e kanë lexuar Kuranin. Njerëzit e quajnë Veten Myslimanë, por nëse hasin diçka në Islam që bie ndesh me mendimin e shoqërisë së tyre, ata janë të gatshëm ta refuzojnë atë.

Prandaj, ekziston një zgjedhje para çdo personi, ju jeni Ose Musliman dhe vlerat tuaja të bazuara në Kuran dhe Sunet janë statike, ose nëse vlerat tuaja ndryshojnë në rangun e opinionit publik, atëherë jini mjaft të sjellshëm për ta quajtur veten liberal, demokrat, feminist dhe kushdo tjetër përveç Një Muslimani.

Allahu e dhëntë që të kalojmë nëpër këtë botë të vdekshme me dinjitet dhe të fitojmë Xhennetin Firdaus. Amen për këtë!