Почему не стоит отчаиваться в милости Аллаха / Why not despair of Allah's mercy / Pse tё mos dёshpёrohesh nga mёshira E Allahut

Почему не стоит отчаиваться в милости Аллаха / Why not despair of Allah's mercy / Pse tё mos dёshpёrohesh nga mёshira E Allahut

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Наиболее высокой сунной Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) является то, что он привил людям любовь к Всевышнему. Он ни для кого не закрыл двери! Грешник, прелюбодей, человек, употребляющий спиртное, совершающий мерзкие поступки, дезертир – каждому открыты врата перед Всевышним. Пророк (мир ему и благословения Аллаха) много каялся перед Господом.

Человек склонен к ошибкам, проступкам. Посланник Аллаха ﷺ рассказал нам: «Все дети Адама ошибаются, но достойны похвалы кающиеся». Тирмизи, Ибн Маджах. Ошибки свойственны человеку. Все мы люди, в нас всех вложен инстинкт, страсть, характер. Мы живём в мире, переполненном развлечениями во всех сферах. Однако, несмотря на всё это, врата покаяния открыты, и они не просто открыты, более того, Всевышний любит кающихся грешников.

Пророк ﷺ много каялся и говорил сподвижникам: «Я читаю истигфар в день 70 раз». Бухари. Сподвижники видели, как на одном лишь собрании Пророк ﷺ прочитал истигфар сто раз, Пророк мир ему и благословение Аллаха: «Кайтесь и просите прощения у Аллаха, я же каюсь в день 100 раз». Муслим.

Человеку следует познать эту связь между собой и Всевышним. Эту связующую нить не разорвать. Когда Всевышний Аллах пожелал обратиться к своим рабам, отдалившимся от Него, много грешившим, и довести до них послание через Мухаммада, Он сказал:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

«Скажи, о Мухаммад, Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он – Прощающий, Милостивый». Сура Аз-Зумар, 53. Всевышний призвал их к себе. Некоторые учёные обратили на это внимание. То есть когда Аллах пожелал обратиться к людям, совершившим большие грехи, Он сказал: «Мои рабы» – это признак того, что Всевышний призывает их, желая простить им грехи, как об этом говорится в аяте.

Согрешить, чтобы стать ближе к Всевышнему

Ситуация, которая случается с людьми постоянно, состоит в том, что человек пытается каяться, потом вновь и вновь возвращается к грехам. И через некоторое время он начинает думать: «Грехов много, каюсь, но возвращаюсь, каюсь и вновь возвращаюсь к грехам». А шайтан этого и добивается. Это очень важный период, ведь в этот момент человек начинает отчаиваться в милости Аллаха. Однако это всё хорошо, Аллах любит рабов, которые вновь и вновь каются после каждого греха. Такая борьба, которая идет между человеком и его грехами, в основе своей является поклонением. Кающийся всегда старается, старается и старается, и, несомненно, Аллах его простит.

Сообщается в прекрасном предании, это превосходный пример нашей связи со Всевышним – наш Пророк ﷺ нам говорит: «Когда раб совершает грех и потом кается, Всевышний говорит: «Мой раб познал, что у него есть Господь«». Как же это прекрасно! «Мой раб познал, что у него есть Господь. Прощающий грехи и наказывающий». То есть нет обмана, нет отчаяния в милости Аллаха. «Прощающий грехи и наказывающий, Я простил грехи моему рабу!» Когда раб совершает грех во второй раз и после кается, Всевышний говорит: «Мой раб познал, что у него есть Господь. Прощающий грехи и наказывающий, Я простил грехи моему рабу». Когда раб совершает грех в третий раз и кается, Всевышний говорит: «Мой раб познал, что у него есть Господь. Прощающий грехи и наказывающий, Я простил грехи моему рабу, пусть поступает как пожелает». И укрепляется в человеке чувство покаяния.

Это важное послание, в котором мы очень нуждаемся. Человек должен познать сердцем, что у него есть Господь Прощающий и Наказывающий, и это связь со Всевышним. То есть я боюсь Всевышнего, я знаю, что Он – Милостивый, что Он примет мое покаяние. Человек всегда любит себя оправдывать, не любит признавать свои ошибки. Когда человек начинает оправдывать свои ошибки, это считается само-возвышением.

Благоразумный человек признаёт свои ошибки. Когда он ошибается в работе, он говорит, что допустил ошибку, когда совершает ошибку в отношении человека – просит прощения, когда совершает грехи, говорит: «О мой господь, прости меня, прости меня, о Аллах, я каюсь перед Тобой и обращаюсь к тебе». Человек признает свои ошибки, а Всевышний любит такое качество раба.

Упорство в грехе или пренебрежение грехом – это проблема. То, что человек считает те или иные грехи простыми (лёгкими) – тоже проблема. Воистину – это пренебрежение грехом, то есть человек не придаёт греху значения, словно бросает горящую спичку в солому, но ведь так можно весь город сжечь. Спичка может сжечь весь город! Не пренебрегайте покаянием и не отчаивайтесь в милости Милосердного.

Если человек пожелает совершить истинное покаяние, то есть измениться, исправиться, то мы ему скажем: «Сделай твердое намерение, искупайся, соверши омовение, соверши намаз, продлевая земной поклон, затем отрешись от всех грехов, почувствуй их опасность, ведь если эти грехи останутся на тебе, в твоих записях деяний, и в Судный день они будут в твоих записях – это станет большой проблемой. Чувствуй их опасность, обратись ко Всевышнему с огромной решительностью и печалься о содеянном». И это наиболее важная вещь в покаянии, потому что Пророк ﷺ сказал: «Печаль – это покаяние». Ибн Маджах.

В нашем обращении ко Всевышнему Аллаху кроется великий смысл, и мы извлекаем из него тайну любви:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم

«Скажи (о Мухаммад!): «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный»». Сура Али Имран 31. Всевышний Аллах любит кающихся...

Не позволяйте шайтану убедить вас в том, что каяться слишком поздно или бесполезно. Аллах ждёт наше покаяние, Аллах принимает Своих рабов обратно, когда те возвращаются к Нему раскаявшись. Аллах - Любящий Своих рабов, Прощающий и Милостивый. каким бы ни был великим грех, обратитесь к Нему с покаянием. Аллах будет таким для Своего раба, как тот будет думать о Нём. будьте хорошего мнения о Нём! Он более Милостив к Своим рабам, чем мать к своему ребёнку, бегите к Аллаху!

Я прошу Аллаха дать всем нам возможность всегда приносить истинное покаяние, прошу простить нам наши грехи, маленькие и большие, прежние и будущие, явные и тайные, те, о которых мы знаем и о которых мы не знаем. Амин!

Why not despair of Allah's mercy

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

The highest sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is that he instilled in people love for the Almighty. He didn't close the doors for anyone! A sinner, an adulterer, a person who drinks alcohol, commits vile acts, a deserter – the gates are open to everyone before the Almighty. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) repented a lot before the Lord.

A person is prone to mistakes and misconduct. The Messenger of Allah told us: "All the children of Adam are wrong, but those who repent are worthy of praise." Tirmizi, Ibn Majah. Mistakes are human. We are all human beings, we all have instinct, passion, and character embedded in us. We live in a world overflowing with entertainment in all areas. However, despite all this, the gates of repentance are open, and they are not just open, moreover, the Almighty loves repentant sinners.

The Prophet repented a lot and told his companions: "I read istigfar 70 times a day." Bukhari. The companions saw how at one meeting the Prophet recited Istigfar a hundred times, the Prophet peace and blessings of Allah be upon him: "Repent and ask forgiveness from Allah, but I repent 100 times a day." Muslim.

A person should know this connection between himself and the Almighty. This connecting thread cannot be broken. When Allah Almighty wished to turn to His slaves who had become estranged from Him, who had sinned a lot, and bring the message to them through Muhammad, He said:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Say, O Muhammad, to My slaves who have gone too far to harm themselves: 'Do not despair of Allah's mercy. Indeed, Allah forgives sins completely, for He is Forgiving, Merciful." Surah Az-Zumar, 53. The Almighty called them to himself. Some scientists have noticed this. That is, when Allah wished to address people who had committed great sins, He said: "My slaves" – this is a sign that the Almighty is calling them, wanting to forgive their sins, as stated in the verse.

To sin in order to get closer to the Almighty


The situation that happens to people all the time is that a person tries to repent, then returns to sins again and again. And after a while, he begins to think: "There are many sins, I repent, but I come back, I repent and return to sins again." And Shaitan is trying to achieve this. This is a very important period, because at this moment a person begins to despair of the mercy of Allah. However, this is all good, Allah loves slaves who repent again and again after every sin. Such a struggle that goes on between a person and his sins is basically worship. The penitent always tries, tries and tries, and, undoubtedly, Allah will forgive him.

It is reported in a beautiful tradition, this is an excellent example of our connection with the Almighty – our Prophet tells us: "When a slave commits a sin and then repents, the Almighty says: "My slave has known that he has the Lord." How wonderful it is! "My slave has come to know that he has a Lord. Forgiving of sins and punishing." That is, there is no deception, no despair in the mercy of Allah. "Forgiving of sins and punishing, I have forgiven the sins of my slave!" When a slave commits a sin for the second time and repents afterwards, the Almighty says: "My slave has come to know that he has the Lord. Forgiving of sins and punishing, I have forgiven the sins of my servant." When a slave commits a sin for the third time and repents, the Almighty says: "My slave has learned that he has the Lord. He who forgives sins and punishes, I have forgiven the sins of my servant, let him do as He pleases." And the feeling of repentance is strengthened in a person.

This is an important message that we really need. A person must know with his heart that he has a Forgiving and Punishing Lord, and this is a connection with the Almighty. That is, I am afraid of the Almighty, I know that He is Merciful, that He will accept my repentance. A person always likes to justify himself, does not like to admit his mistakes. When a person begins to justify his mistakes, it is considered self-exaltation.

A prudent person admits his mistakes. When he makes mistakes in his work, he says that he made a mistake, when he makes a mistake in relation to a person, he asks for forgiveness, when he commits sins, he says: "O my Lord, forgive me, forgive me, O Allah, I repent to You and turn to you." Man admits his mistakes, and the Almighty loves this quality of a slave.

Persisting in sin or neglecting sin is a problem. The fact that a person considers certain sins to be simple (easy) is also a problem. Truly– this is a disregard for sin, that is, a person does not attach importance to sin, as if he throws a burning match into the straw, but this way you can burn the whole city. A match can burn down the whole city! Do not neglect repentance and do not despair of the mercy of the Merciful.

If a person wishes to perform true repentance, that is, to change, to improve, then we will tell him: "Make a firm intention, bathe, perform ablution, perform prayer, prolonging prostration, then renounce all sins, feel their danger, because if these sins remain on you, in your records of deeds, and in They will be in your records on Judgment Day – it will be a big problem. Feel their danger, turn to the Almighty with great determination and grieve for what you have done." And this is the most important thing in repentance, because the Prophet said: "Sadness is repentance." Ibn Majah.

There is a great meaning in our appeal to Allah Almighty, and we extract from it the secret of love:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم

"Say (O Muhammad!): 'If you love Allah, then follow me, and then Allah will love you and forgive you your sins, for Allah is Forgiving, Merciful.'" Surah Ali Imran 31. Allah Almighty loves penitents...

Do not let Shaitan convince you that it is too late or useless to repent. Allah is waiting for our repentance, Allah accepts His slaves back when they return to Him repenting. Allah is Loving, Forgiving and Merciful to His servants. No matter how great the sin, turn to It with repentance. Allah will be to His servant as He thinks of Him. have a good opinion of Him! He is more Merciful to His slaves than a mother is to her child, run to Allah!

I ask Allah to give us all the opportunity to always bring true repentance, I ask you to forgive us our sins, small and big, past and future, explicit and secret, those that we know about and that we do not know about. Amin!

Pse tё mos dёshpёrohesh nga mёshira E Allahut

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Suneti më i lartë i të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) është se ai u nguliti njerëzve dashuri për Të Plotfuqishmin. Ai nuk mbylli dyert për askënd! Një mëkatar, një kurorëshkelës, një person që pi alkool, kryen veprime të ndyra, një dezertor – portat janë të hapura për të gjithë para Të Plotfuqishmit. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u pendua shumë para Zotit.

Një person është i prirur për gabime dhe sjellje të pahijshme. I Dërguari I Allahut na tha: "të gjithë bijtë e Ademit gabojnë, por ata që pendohen janë të denjë për lavdërim."Tirmizi, Ibn Maxhah. Gabimet janë njerëzore. Ne të gjithë jemi qenie njerëzore, të gjithë kemi instinkt, pasion dhe karakter të ngulitur në ne. Ne jetojmë në një botë të tejmbushur me argëtim në të gjitha fushat. Sidoqoftë, përkundër gjithë kësaj, portat e pendimit janë të hapura, dhe ato nuk janë vetëm të hapura, për më tepër, I Plotfuqishmi i do mëkatarët e penduar.

Profeti u pendua shumë dhe u tha shokëve të tij: "kam lexuar istigfar 70 herë në ditë."Bukhari. Sahabët panë se si në një takim Profeti recitoi Istigfar njëqind herë, Profeti paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të: "Pendohuni dhe kërkoni falje Nga Allahu, por unë pendohem 100 herë në ditë."Musliman.

Një person duhet ta dijë këtë lidhje midis tij dhe Të Plotfuqishmit. Kjo fije lidhëse nuk mund të prishet. Kur Allahu I Madhëruar dëshironte t'u drejtohej robërve Të Tij që ishin larguar prej tij, të cilët kishin mëkatuar shumë, Dhe t'ua sillte mesazhin atyre përmes Muhammedit, ai tha::

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Thuaj: O Muhamed, robërve të mi që kanë shkuar shumë larg për të dëmtuar veten: 'mos e humbni shpresën nga mëshira e Allahut. Vërtet, Allahu i fal mëkatet plotësisht, sepse Ai Është Falës, Mëshirëplotë."Surah Az-Zumar, 53. I Plotfuqishmi i thirri ata për vete. Disa shkencëtarë e kanë vënë re këtë. Kjo do të thotë, Kur Allahu dëshironte t'u drejtohej njerëzve që kishin bërë mëkate të mëdha, ai tha: "robërit e Mi" – kjo është një shenjë se I Plotfuqishmi po i thërret ata, duke dashur t'u falë mëkatet e tyre, siç thuhet në ajet.

Të mëkatojë me qëllim që t'i afrohet Të Plotfuqishmit


Situata që u ndodh njerëzve gjatë gjithë kohës është se një person përpiqet të pendohet, pastaj kthehet në mëkate përsëri dhe përsëri. Dhe pas një kohe, ai fillon të mendojë: "ka shumë mëkate, pendohem, por kthehem, pendohem dhe kthehem përsëri në mëkate."Dhe Shaitan po përpiqet ta arrijë këtë. Kjo është një periudhë shumë e rëndësishme, sepse në këtë moment një person fillon të dëshpërohet nga mëshira e Allahut. Sidoqoftë, kjo është e gjitha e mirë, Allahu i do skllevërit që pendohen përsëri dhe përsëri pas çdo mëkati. Një luftë e tillë që vazhdon midis një personi dhe mëkateve të tij është në thelb adhurim. Penduesi gjithmonë përpiqet, përpiqet dhe përpiqet, dhe, pa dyshim, Allahu do ta falë atë.

Raportohet në një traditë të bukur, ky është një shembull i shkëlqyer i lidhjes sonë me Të Plotfuqishmin – Profeti ynë na thotë: "kur një skllav kryen një mëkat dhe pastaj pendohet, I Plotfuqishmi thotë: "robi im e ka ditur se e ka Zotin."Sa e mrekullueshme është! "Robi im ka marrë vesh se ka Një Zot. Falja e mëkateve dhe ndëshkimi."Domethënë, nuk ka mashtrim, nuk ka dëshpërim në mëshirën e Allahut. "Falja e mëkateve dhe ndëshkimi, unë i kam falur mëkatet e robit tim!"Kur një skllav kryen një mëkat për herë të dytë dhe pendohet më pas, I Plotfuqishmi thotë: "robi im ka marrë vesh se ka Zotin. Falja e mëkateve dhe ndëshkimi, unë i kam falur mëkatet e shërbëtorit tim."Kur një skllav kryen një mëkat për herë të tretë dhe pendohet, I Plotfuqishmi thotë: "skllavi im ka mësuar se ai ka Zotin. Ai që fal mëkatet dhe ndëshkon, unë i kam falur mëkatet e shërbëtorit tim, le të bëjë si të dojë."Dhe ndjenja e pendimit forcohet tek një person.

Ky është një mesazh i rëndësishëm që na duhet vërtet. Një person duhet të dijë me zemrën e tij se ai ka Një Zot Falës dhe Ndëshkues, dhe kjo është një lidhje me Të Plotfuqishmin. Kjo do të thotë, kam frikë nga I Plotfuqishmi, e di që ai është I Mëshirshëm, se do të pranojë pendimin tim. Një personi gjithmonë i pëlqen të justifikojë veten, nuk i pëlqen të pranojë gabimet e tij. Kur një person fillon të justifikojë gabimet e tij, konsiderohet vetë-ekzaltim.

Një person i matur pranon gabimet e tij. Kur bën gabime në punën e tij, ai thotë se ka bërë një gabim, kur bën një gabim në lidhje me një person, ai kërkon falje, kur bën mëkate, ai thotë: "O Zoti im, më fal, më fal, O Allah, unë pendohem tek ti dhe kthehem tek ti."Njeriu pranon gabimet e tij dhe I Plotfuqishmi e do këtë cilësi të një skllavi.

Këmbëngulja në mëkat ose neglizhimi i mëkatit është një problem. Fakti që një person i konsideron mëkatet e caktuara si të thjeshta (të lehta) është gjithashtu një problem. Me të vërtetë, kjo është një shpërfillje e mëkatit, domethënë, një person nuk i kushton rëndësi mëkatit, sikur të hedhë një shkrepëse djegëse në kashtë, por ju mund ta digjni të gjithë qytetin në atë mënyrë. Një ndeshje mund të djegë të gjithë qytetin! Mos e neglizhoni pendimin dhe mos e humbni shpresën nga mëshira e Mëshiruesit.

Nëse një person dëshiron të kryejë pendim të vërtetë, domethënë të ndryshojë, të përmirësohet, atëherë ne do t'i themi: "bëni një qëllim të vendosur, lahuni, kryeni abdes, kryeni lutje, zgjatni sexhden, pastaj hiqni dorë nga të gjitha mëkatet, ndjeni rrezikun e tyre, sepse nëse këto mëkate mbeten mbi ju, në të dhënat tuaja të veprave Dhe Në Ato Do të jenë Në të dhënat Tuaja Në Ditën E Gjykimit – do të jetë një problem i madh. Ndjeni rrezikun e tyre, drejtojuni Të Plotfuqishmit me vendosmëri të madhe dhe pikëllohuni për atë që keni bërë."Dhe kjo është gjëja më e rëndësishme në pendim, sepse Profeti tha: "Trishtimi është pendim."Ibn Majah.

Ka një kuptim të madh në apelin tonë Ndaj Allahut Të Madhëruar, dhe ne nxjerrim prej tij sekretin e dashurisë:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم

"Thuaj (O Muhamed!): 'Nëse e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua, e Atëherë Allahu do t'ju dojë dhe do t'ju falë mëkatet tuaja, sepse Allahu Është Falës, Mëshirues."Sureja Ali Imran 31. Allahu I Madhëruar i do penduesit.

Mos lejoni Që Shaitan t'ju bindë se është tepër vonë ose e kotë të pendoheni. Allahu është duke pritur pendimin tonë, Allahu i pranon robërit e tij kur të kthehen Tek ai duke u penduar. Allahu është I Dashur, Falës dhe Mëshirues ndaj robërve të tij. Pavarësisht se sa i madh është mëkati, drejtojuni atij me pendim. Allahu do të jetë për shërbëtorin e tij ashtu siç mendon ai për të. keni një mendim të Mirë Për të! Ai Është Më I Mëshirshëm ndaj robërve Të Tij sesa një nënë ndaj fëmijës së saj, vraponi Tek Allahu!

I kërkoj Allahut të na japë të gjithëve mundësinë për të sjellë gjithmonë pendim të vërtetë, i kërkoj atij të na falë mëkatet tona, të vogla dhe të mëdha, të kaluara dhe të ardhshme, të qarta dhe të fshehta, ato për të cilat dimë dhe për të cilat nuk dimë. Amin!