Переживания и страх лишь от шайтана...

Worries and fear are only from Shaitan... / Deneyimler ve korku sadece şeytandan gelir... / Shqetësimet dhe frika janë vetëm nga Shejtani...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Оттого, что какая-то валюта нестабильна, ты не лишишься того, что предписано тебе из земных благ. Поэтому, твои переживания и страх лишь от шайтана, который внушает тебе страх бедности. Сказал Всевышний: "Дьявол угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах — Объемлющий, Знающий". 2:268. Сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): "И знай, что если бы народ собрался, на том чтобы принести тебе пользу в чём-то, не принесли бы они тебе пользы ничем, кроме как той, что уже предписал тебе Аллах. И если бы они собрались, на том чтобы навредить тебе чем-то, они бы не навредили тебе, кроме как тем, что уже предписал тебе Аллах. Подняты перья, и высохли свитки". Сахих Ат-Тирмизи.

В этом послании обращение к человеку, испытывающему тревогу из-за нестабильности какой-либо валюты и боязнь связанной с этим бедности. Суть этого — успокоить и укрепить веру в предопределение Аллаха.

Материальные потери, вызванные экономическими колебаниями, не могут изменить того, что Аллах уже предначертал для человека. Лишение или приобретение благ – это часть божественного плана, и никакие внешние факторы, включая экономическую нестабильность, не могут его изменить. Человек получит то, что ему суждено, независимо от рыночных условий.

Источник тревоги — шайтан (сатана), который пытается посеять страх и беспокойство, манипулируя человеческими эмоциями. Шайтан использует внешние обстоятельства, такие как нестабильность валюты или потеря имущества, чтобы вызвать страх бедности и отчаяния. Аят из Корана подтверждает слова о том, что шайтан стремится запугать человека бедностью и побудить к греху, в то время как Аллах обещает прощение и милость. Это противопоставление показывает, что следует доверять обещаниям Аллаха, а не поддаваться на провокации шайтана.

А хадис подчеркивает абсолютное господство предопределения Аллаха. Никакие усилия людей, ни объединенные, ни направленные против человека, не смогут изменить то, что уже записано. "Подняты перья, и высохли свитки" – это метафора, обозначающая завершенность божественного предопределения. Все уже написано, и человек не может изменить свою судьбу.

Главное — необходимость доверия Аллаху и принятия предопределения. Тревога и страх перед материальными трудностями являются следствием внушения шайтана, а не объективной реальностью. Человек должен сосредоточиться на своей вере и уповать на милость Аллаха, понимая, что материальные блага – это лишь часть божественного плана, и их наличие или отсутствие не определяет истинного благополучия. Наставление призывает к смирению перед волей Аллаха и отказу от беспокойств, которые не в силах изменить предопределенное. Вера и доверие к Аллаху – вот истинное средство обретения душевного спокойствия.

Worries and fear are only from Shaitan...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

Because some currency is unstable, you will not lose what is prescribed for you from earthly goods. Therefore, your worries and fear are only from Shaitan, who inspires you with the fear of poverty. The Almighty said: "The Devil threatens you with poverty and tells you to do abomination. Allah promises you forgiveness from Him and mercy. Allah is All—encompassing, All-knowing." 2:268. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "And know that if the people had gathered to benefit you in some way, they would not have benefited you in any way except what Allah has already prescribed for you. And if they had gathered to harm you in some way, they would not have harmed you except by what Allah has already prescribed for you. The feathers are raised, and the scrolls have dried up." Sahih At-Tirmizi.

This message is an appeal to a person who is worried about the instability of any currency and the fear of poverty associated with it. The essence of this is to calm and strengthen faith in the predestination of Allah.

The material losses caused by economic fluctuations cannot change what Allah has already ordained for man. Deprivation or acquisition of goods is part of the divine plan, and no external factors, including economic instability, can change it. A person will get what he is destined to get, regardless of market conditions.

The source of anxiety is Shaitan (Satan), who tries to sow fear and anxiety by manipulating human emotions. Shaitan uses external circumstances, such as currency instability or loss of property, to cause fear of poverty and despair. A verse from the Quran confirms the words that Shaitan seeks to intimidate a person with poverty and encourage them to sin, while Allah promises forgiveness and mercy. This contrast shows that one should trust the promises of Allah, and not succumb to the provocations of Shaitan.

And the hadith emphasizes the absolute supremacy of Allah's predestination. No amount of human effort, either combined or directed against a person, will be able to change what has already been recorded. "The feathers are lifted up and the scrolls are dried up" is a metaphor for the completeness of divine predestination. Everything has already been written, and a person cannot change his fate.

The main thing is the need to trust Allah and accept predestination. Anxiety and fear of material difficulties are a consequence of the suggestion of Shaitan, and not an objective reality. A person should focus on his faith and rely on the mercy of Allah, realizing that material goods are only part of the divine plan, and their presence or absence does not determine true well–being. The instruction calls for humility before the will of Allah and the rejection of worries that cannot change the predestined. Faith and trust in Allah is the true means of gaining peace of mind.

Deneyimler ve korku sadece şeytandan gelir...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Bir para birimi istikrarsız olduğu için, sana dünya malından reçete edilenden mahrum kalmayacaksın. Bu nedenle, senin deneyimlerin ve korkun, sana yoksulluktan korkan şeytandan başkası değildir. Allah buyurdu ki: "Şeytan sizi yoksullukla tehdit ediyor ve iğrençlik yapmanızı emrediyor. Allah ise size O'ndan mağfiret ve rahmet vaat ediyor. Allah her şeyi kapsamaktadır, Her şeyi bilendir." 2:268. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Bil ki, eğer bir topluluk sana bir fayda sağlamak için toplansalardı, Allah'ın sana önceden yazdıklarından başka sana fayda sağlamazlardı. Eğer sana bir zarar vermek için bir araya gelselerdi, Allah'ın sana yazdıklarından başka sana zarar veremezlerdi. Tüyler kaldırıldı ve parşömenler kurutuldu." Sahih At-Tirmizi.

Bu mesajda, herhangi bir para biriminin istikrarsızlığından endişe duyan bir kişiye hitap etmek ve buna bağlı yoksulluk korkusu. Bunun özü, Allah'ın kaderine olan inancı yatıştırmak ve güçlendirmektir.

Ekonomik dalgalanmaların neden olduğu maddi kayıplar, Allah'ın insanlar için önceden öngördüğü şeyi değiştiremez. Mallardan mahrum bırakmak veya elde etmek ilahi planın bir parçasıdır ve ekonomik istikrarsızlık da dahil olmak üzere hiçbir dış faktör onu değiştiremez. Piyasa koşulları ne olursa olsun, kişi kaderinde olanı alacaktır.

Kaygının kaynağı, insan duygularını manipüle ederek korku ve endişe yaratmaya çalışan Şeytan'dır (şeytan). Şeytan, yoksulluk ve umutsuzluk korkusunu uyandırmak için para biriminin istikrarsızlığı veya mal kaybı gibi dış koşulları kullanır. Kuran'dan bir ayet, şeytanın insanı yoksullukla korkutmaya ve günaha teşvik etmeye çalıştığını, Allah'ın bağışlanma ve rahmet vaat ettiğini doğrulamaktadır. Bu karşıtlık, şeytanın provokasyonlarına boyun eğmemek yerine, Allah'ın vaatlerine güvenilmesi gerektiğini göstermektedir.

Hadis ise Allah'ın kaderinin mutlak hakimiyetini vurgular. İnsanların ne birleşik ne de insana yönelik hiçbir çabası, önceden kaydedilenleri değiştiremez. "Tüyler kaldırılmış ve parşömenler kurumuş", ilahi kaderin bütünlüğünü gösteren bir metafordur. Her şey zaten yazılmıştır ve insan kaderini değiştiremez.

Asıl mesele, Allah'a güvenme ve kadere sahip olma ihtiyacıdır. Maddi zorluklardan duyulan endişe ve korku, nesnel gerçeklikten ziyade şeytanın telkininin bir sonucudur. İnsan, maddi faydaların ilahi planın yalnızca bir parçası olduğunu ve onların varlığının veya yokluğunun gerçek refahı belirlemediğini anlayarak, inancına odaklanmalı ve Allah'ın merhametine güvenmelidir. Öğüt, Allah'ın iradesi önünde alçakgönüllülüğü ve önceden belirlenmiş olanı değiştiremeyecek endişelerden vazgeçmeyi ister. Allah'a olan inanç ve güven, gönül rahatlığı bulmanın gerçek yoludur.

Shqetësimet dhe frika janë vetëm nga Shejtani...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Për shkak se disa monedha janë të paqëndrueshme, ju nuk do të humbni atë që ju është përshkruar nga të mirat tokësore. Prandaj, shqetësimet dhe frika juaj janë vetëm nga Shejtani, i cili ju frymëzon me frikën e varfërisë. I Plotfuqishmi tha: "Djalli ju kërcënon me varfëri dhe ju thotë të bëni neveri. Allahu ju premton falje Prej tij dhe mëshirë. Allahu është Gjithëpërfshirës, I Gjithëdijshëm." 2:268. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) tha: "dhe dijeni se nëse njerëzit do të ishin mbledhur për t'ju përfituar në një farë mënyre, ata nuk do t'ju kishin përfituar në asnjë mënyrë përveç asaj që Allahu tashmë ju ka përshkruar. Dhe nëse ata do të ishin mbledhur për t'ju dëmtuar në një farë mënyre, ata nuk do t'ju kishin dëmtuar përveç asaj që Allahu tashmë ju ka përshkruar. Pendët janë ngritur dhe rrotullat janë tharë."Sahih At-Tirmizi.

Ky mesazh është një apel për një person i cili është i shqetësuar për paqëndrueshmërinë e çdo monedhe dhe frikën e varfërisë që lidhet me të. Thelbi i kësaj është qetësimi dhe forcimi i besimit në paracaktimin e Allahut.

Humbjet materiale të shkaktuara nga luhatjet ekonomike nuk mund të ndryshojnë atë Që Allahu tashmë e ka caktuar për njeriun. Privimi ose blerja e mallrave është pjesë e planit hyjnor dhe asnjë faktor i jashtëm, përfshirë paqëndrueshmërinë ekonomike, nuk mund ta ndryshojë atë. Një person do të marrë atë që është i destinuar të marrë, pavarësisht nga kushtet e tregut.

Burimi i ankthit është Shejtani (Satanai), i cili përpiqet të mbjellë frikë dhe ankth duke manipuluar emocionet njerëzore. Shaitan përdor rrethana të jashtme të tilla si paqëndrueshmëria e monedhës ose humbja e pronës për të shkaktuar frikë nga varfëria dhe dëshpërimi. Një ajet nga Kurani konfirmon fjalët se Shejtani kërkon të frikësojë një person me varfëri dhe t'i inkurajojë ata të mëkatojnë, ndërsa Allahu premton falje dhe mëshirë. Ky kontrast tregon se njeriu duhet t'u besojë premtimeve të Allahut dhe të mos i nënshtrohet provokimeve Të Shejtanit.

Dhe hadithi thekson epërsinë absolute të paracaktimit Të Allahut. Asnjë përpjekje njerëzore, e kombinuar ose e drejtuar kundër një personi, nuk do të jetë në gjendje të ndryshojë atë që është regjistruar tashmë. "Puplat ngrihen lart dhe rrotullat thahen" është një metaforë për plotësinë e paracaktimit hyjnor. Gjithçka tashmë është shkruar dhe një person nuk mund ta ndryshojë fatin e tij.

Gjëja kryesore është nevoja për t'i besuar Allahut dhe për të pranuar paracaktimin. Ankthi dhe frika nga vështirësitë materiale janë pasojë e sugjerimit Të Shejtanit, dhe jo një realitet objektiv. Një person duhet të përqendrohet në besimin e tij dhe të mbështetet në mëshirën e Allahut, duke kuptuar se të mirat materiale janë vetëm një pjesë e planit hyjnor, dhe prania ose mungesa e tyre nuk përcakton mirëqenien e vërtetë. Udhëzimi kërkon përulje para vullnetit të Allahut dhe refuzimin e shqetësimeve që nuk mund të ndryshojnë të paracaktuarit. Besimi dhe besimi në Allahun është mjeti i vërtetë për të fituar paqen e mendjes.