От храма до хаты
Суд разрешил молиться по домам: почему это затронет сотни тысяч россиян
Больше месяца потребовалось Конституционному суду России, чтобы сформулировать решение по делу адвентистки Седьмого дня из Ростовской области Ольги Гламоздиновой. Слушания состоялись еще 8 октября, но решение суд огласил 14 ноября. И оно стало сенсационным для современной РФ, где принято лишь вводить все новые ограничения прав верующих, если они не принадлежат к одной из четырех "традиционных" религиозных организаций. (Конституция не проводит различий между "традиционными" и "нетрадиционными" верующими, гарантируя всем одинаковые права.)
Фабула дела проста и затрагивает интересы сотен тысяч российских граждан
Ольга Гламоздинова приглашала своих единоверцев на молитвенные собрания в принадлежащий ей жилой дом в поселке Веселый. В начале 2017 года она заключила с местной общиной адвентистов договор безвозмездного пользования, предоставив общине право четыре часа в неделю проводить в этом доме собрания. Этому воспротивился Росреестр, который оштрафовал Гламоздинову на 10 тысяч рублей. Суды общей юрисдикции, разбирая этот спор, признали, что жилое помещение и земельный участок при нем не могут использоваться "нецелевым образом" — для религиозной деятельности.
Логика КС, не согласившегося с Росреестром и местными судами, оказалась почти философской!
Она состоит в том, что жизнь человека — не только материальный, но и духовный феномен. Значит, жилое помещение призвано удовлетворять и духовные потребности проживающих, в том числе религиозные. Правда, в решении суда есть оговорки. Жилое помещение, предоставленное религиозной организации, не должно приобретать характерных признаков "культового" (типа куполов, минаретов и т.п.) или административного. В этом случае, полагает суд, происходит уже нецелевое использование.
Правда, грань тут очень тонка и, пожалуй, ее невозможно определить объективно
Если, например, богомольный чиновник или олигарх соорудит в своем доме иконостас с алтарем (что не такая редкость сегодня), то надо ли их рассматривать как "характерные признаки культового объекта"? Закон на этот вопрос не отвечает.
Почему решение КС касается сотен тысяч верующих?
Россия в ХХ веке прошла через жуткий опыт тотальных религиозных гонений ради построения атеистического общества. Пики гонений приходятся на двадцатые-тридцатые и начало шестидесятых годов. Каждый такой период привел к возникновению множества "катакомбных", подпольных религиозных общин разных конфессий, вытеснив верующих из легального поля. Ведь веру гонениями не убьешь…
К 1939 г. в СССР оставалось лишь около 400 открытых храмов, в основном — "обновленческих", находящихся под полным контролем НКВД. При этом по переписи 1937 г. большинство советских граждан назвало себя верующими. Они молились по домам, иногда в тайных общинах, которых было несколько тысяч. Война изменила картину: в 1943 г. Сталин заново сформировал Московскую патриархию, признав единственно допустимой формой исповедания православной веры в СССР посещение ее храмов. Гонения на "катакомбников", не пожелавших признавать искусственный конструкт, только усилились.
Слабым подобием репрессий 30-х стали "хрущевские гонения" начала 60-х. Но и они оставили след в виде гигантстких баптистского и адвентистского братств, решивших отказаться от советской регистрации. В документах Совета по делам религий их называли "инициативниками". Сотни поместных церквей этих протестантских групп отказываются от регистрации до сих пор, собираясь на молитву в частных помещениях и постоянно сталкиваясь с административным давлением властей. Некоторые конфессии в СССР было запрещено регистрировать категорически...
По признанию международных и российских правозащитных организаций (Комиссии по международной религиозной свободе США, Amnesty International, "Мемориала" и др.), сегодня Россия переживает новую волну религиозных гонений...
- Те же Свидетели Иеговы*, официально признанные жертвами массовых репрессий и даже получающие за это финансовые компенсации, вновь полностью загнаны в подполье: в 2017 г. Верховный суд запретил их деятельность. Их перевод Библии внесен в Федеральный список экстремистских материалов, а ее коллективное чтение рассматривается как уголовное преступление.
- В Туле власти пытаются разрушить молитвенный дом баптистов-"инициативников".
- В подмосковном Ногинске угрожают храму Православной церкви Украины.
- В 2015-м в Пензе судебные приставы снесли целый монастырь истинно-православной церкви.
- В 2009-2010 гг. отобрали все 11 исторических храмов Российской православной автономной церкви в Суздале.
Проводятся облавы и на "незаконно" собирающихся в частных молельных мусульман, потому как нежелание ходить в мечеть расценивается как признак "экстремизма".
При такой "религиозной политике", сопровождающейся еще и резким падением авторитета "традиционных" религиозных организаций, в первую очередь — РПЦ, число домовых храмов и молитвенных комнат будет только расти.
В стране меняется сам тип религиозности: от демонстративно-массовой она становится приватно-камерной, "альтернативной".
Степень независимости от власти теперь прямо пропорциональна уровню престижности той или иной общины, особенно в глазах молодежи. В этом контексте решение КС — шаг навстречу гражданскому обществу, его нелицемерно верующей части.
* Некоммерческая организация, в отношение которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности"