Опасность превращения Рамадана в месяц чревоугодия и расточительства...

The danger of Ramadan turning into a month of gluttony and waste... / Ramazan'ın oburluk ve israf ayına dönüşme tehlikesi... / Rreziku Që Ramazani të kthehet në një muaj grykësie dhe mbeturinash...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Месяц Рамадан: время духовного очищения, а не излишеств

Рамадан — это особое время для мусульман, дарованное Всевышним Аллахом как возможность для духовного роста, очищения души и укрепления веры. Это месяц поста, молитв, милосердия и размышлений. Однако в современном мире многие люди, к сожалению, упускают суть этого благословенного времени, превращая его в период излишеств, обжорства и материальных забот. Вместо того чтобы сосредоточиться на поклонении и самосовершенствовании, некоторые мусульмане уделяют чрезмерное внимание еде и мирским удовольствиям, что противоречит истинному духу Рамадана.

Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Не наполнял сын Адама худшего сосуда, чем его желудок». (ат-Тирмизи, 2380). Эти слова содержат глубокую мудрость, которая особенно актуальна в месяц Рамадан. Человек создан не для того, чтобы быть рабом своих желаний, особенно желаний, связанных с едой. Желудок — это сосуд, который нуждается в умеренном наполнении, и чрезмерное употребление пищи не только вредит здоровью, но и отвлекает от духовных целей.

«Мудрый человек ест для того, чтобы жить, а не живет для того, чтобы есть». Это наставление напоминает нам, что еда — это средство для поддержания жизни и сил, необходимых для поклонения Аллаху и совершения благих дел. Однако в Рамадан многие люди забывают об этом, превращая ифтары (разговения) и сухуры (предрассветные приемы пищи) в настоящие пиршества, которые не только не приносят пользы, но и вредят как телу, так и душе.

В современном обществе Рамадан для многих стал ассоциироваться не с постом и молитвами, а с обильными застольями и кулинарными изысками. Домохозяйки и прислуга проводят часы на кухне, готовя разнообразные блюда, которые часто остаются несъеденными. Это не только отвлекает от поклонения, но и приводит к расточительству, что противоречит духу ислама. Аллах говорит в Коране: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует». Сура аль-Араф, 7:31.

Кроме того, чрезмерное употребление пищи в Рамадан приводит к физическим проблемам: расстройствам желудка, ожирению и другим заболеваниям. Вместо того чтобы чувствовать легкость и бодрость после поста, многие мусульмане испытывают тяжесть и усталость, что мешает им полноценно совершать ночные молитвы (Таравих) и другие виды поклонения. Некоторые даже оставляют молитву после первых двух рак‘атов, ссылаясь на усталость или переедание. Это явное отклонение от истинных целей Рамадана.

Пост в Рамадан был предписан не для того, чтобы мусульмане страдали от голода или, наоборот, предавались излишествам после захода солнца. Его цель — воспитание в человеке богобоязненности, самоконтроля и благодарности. Аллах говорит в Коране: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь». (сура аль-Бакара, 2:183). Пост — это не только воздержание от еды и питья, но и от грехов, дурных мыслей и поступков. Это время для размышлений о своей жизни, покаяния в грехах и укрепления связи с Аллахом. Когда человек сосредотачивается на еде и мирских удовольствиях, он упускает возможность духовного роста, которую предоставляет Рамадан.

Во многих мусульманских семьях сегодня можно наблюдать следующую картину: женщины и слуги проводят долгие часы в приготовлении сложных и дорогих блюд, а на ифтар (вечерний прием пищи) подаются разнообразные яства, зачастую превышающие потребности семьи. Такое отношение к еде приводит к нескольким серьезным проблемам: Отвлечение от поклонения – женщины, занятые приготовлением еды, часто пропускают важные молитвы и чтение Корана. Их время, которое могло быть посвящено зикру (поминанию Аллаха) и богослужению, уходит на кухню. Расточительство – в месяц, который должен нас учить скромности, наоборот, возрастает расход на продукты, что противоречит исламским ценностям. Аллах сказал в Коране: "Воистину, расточители – братья шайтана". Сура Аль-Исра, 17:27.

Как правильно провести Рамадан?

Умеренность в еде: Следует помнить, что еда — это необходимость, а не цель. Достаточно съесть небольшое количество пищи, чтобы утолить голод и набраться сил для поклонения. Пророк (ﷺ) сказал: «Достаточно человеку нескольких кусочков пищи, чтобы поддержать свои силы. Если же он хочет большего, то пусть треть желудка будет для еды, треть — для воды, а треть — для дыхания». (Ибн Маджа).

Планирование времени: Вместо того чтобы тратить часы на приготовление изысканных блюд, лучше уделить это время чтению Корана, молитвам и поминанию Аллаха. Простые, но полезные блюда помогут сэкономить время и силы.

Избегание расточительства: Ислам призывает к умеренности и запрещает расточительство. Не стоит готовить больше еды, чем необходимо, и выбрасывать остатки. Лучше поделиться едой с нуждающимися, что является благим делом в Рамадан.

Сосредоточенность на поклонении: Рамадан — это время для усиленного поклонения. Следует больше молиться, читать Коран, просить прощения у Аллаха и делать добрые дела. Ночные молитвы (Таравих) — это особая возможность получить награду от Аллаха, и не стоит упускать ее из-за переедания или лени.

Месяц Рамадан — это дар Аллаха, который нужно использовать с умом. Это время для духовного очищения, укрепления веры и самодисциплины. Чрезмерное внимание к еде и мирским удовольствиям противоречит сути поста и отдаляет человека от истинных целей этого благословенного месяца. Давайте помнить наставления Пророка (ﷺ) и стремиться к умеренности, чтобы Рамадан стал для нас временем настоящего духовного роста и приближения к Аллаху.

Рамадан – это не месяц чревоугодия, а месяц поклонения и самоконтроля. Каждый мусульманин должен стремиться использовать это время для очищения души, а не для удовлетворения желудка. Пусть Аллах поможет нам понять истинную суть поста и провести этот благословенный месяц в богобоязненности и умеренности. Аминь!

The danger of Ramadan turning into a month of gluttony and waste...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead him astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

The month of Ramadan: a time of spiritual purification, not excesses

Ramadan is a special time for Muslims, given by Almighty Allah as an opportunity for spiritual growth, purification of the soul and strengthening of faith. This is a month of fasting, prayer, charity and reflection. However, in the modern world, many people, unfortunately, miss the essence of this blessed time, turning it into a period of excess, gluttony and material worries. Instead of focusing on worship and self-improvement, some Muslims pay excessive attention to food and worldly pleasures, which is contrary to the true spirit of Ramadan.

The Prophet Muhammad said, "The son of Adam did not fill a worse vessel than his stomach." (al-Tirmidhi, 2380). These words contain deep wisdom, which is especially relevant in the month of Ramadan. Man was not created to be a slave to his desires, especially desires related to food. The stomach is a vessel that needs to be filled moderately, and excessive consumption of food is not only harmful to health, but also distracts from spiritual goals.

"A wise man eats in order to live, and does not live in order to eat." This instruction reminds us that food is a means to maintain life and strength necessary to worship Allah and perform good deeds. However, during Ramadan, many people forget about this, turning iftars (conversations) and suhurs (pre-dawn meals) into real feasts that not only do not benefit, but also harm both the body and the soul.

In modern society, Ramadan has become associated for many not with fasting and prayers, but with lavish feasts and culinary delights. Housewives and servants spend hours in the kitchen preparing a variety of dishes that often go uneaten. This not only distracts from worship, but also leads to waste, which is contrary to the spirit of Islam. Allah says in the Qur'an: "Eat and drink, but do not overdo it, for He does not like those who overdo it." Surah al-Araf, 7:31.

In addition, excessive food consumption during Ramadan leads to physical problems such as stomach upset, obesity and other diseases. Instead of feeling light and cheerful after fasting, many Muslims experience heaviness and fatigue, which prevents them from fully performing night prayers (Tarawih) and other types of worship. Some even leave prayer after the first two rak'ats, citing fatigue or overeating. This is a clear deviation from the true goals of Ramadan.

Fasting in Ramadan was not prescribed for Muslims to suffer from hunger or, conversely, indulge in excesses after sunset. His goal is to foster piety, self—control and gratitude in a person. Allah says in the Qur'an: "O you who believe! Fasting is prescribed for you, just as it was prescribed for your predecessors, so that you may be afraid." (Surah al-Baqara, 2:183). Fasting is not only abstinence from food and drink, but also from sins, bad thoughts and deeds. This is a time to reflect on your life, repent of your sins, and strengthen your bond with Allah. When a person focuses on food and worldly pleasures, he misses the opportunity for spiritual growth that Ramadan provides.

In many Muslim families today, the following pattern can be observed: women and servants spend long hours preparing complex and expensive dishes, and a variety of dishes are served at iftar (evening meal), often exceeding the needs of the family. This attitude to food leads to several serious problems: Distraction from worship – women who are busy preparing food often miss important prayers and reading the Koran. Their time, which could have been devoted to dhikr (remembrance of Allah) and worship, goes to the kitchen. Waste – in a month that should teach us modesty, on the contrary, the cost of food increases, which contradicts Islamic values. Allah said in the Qur'an: "Indeed, the spendthrifters are the brothers of Shaitan." Surah Al-Isra, 17:27.

How to spend Ramadan correctly?

Moderation in eating: It should be remembered that eating is a necessity, not a goal. It is enough to eat a small amount of food to satisfy hunger and gain strength for worship. The Prophet (ﷺ) said: "A few pieces of food are enough for a person to maintain their strength. If he wants more, then let a third of his stomach be for food, a third for water, and a third for breathing." (Ibn Majah).

Time planning: Instead of spending hours cooking delicious dishes, it is better to spend this time reading the Quran, praying and remembering Allah. Simple but healthy meals will help save time and effort.

Avoiding waste: Islam calls for moderation and prohibits waste. You should not cook more food than necessary and throw away the leftovers. It is better to share food with those in need, which is a good thing during Ramadan.

Focus on worship: Ramadan is a time for intense worship. One should pray more, read the Quran, ask forgiveness from Allah and do good deeds. Night prayers (Tarawih) are a special opportunity to receive a reward from Allah, and you should not miss it because of overeating or laziness.

The month of Ramadan is a gift from Allah that must be used wisely. This is a time for spiritual purification, strengthening faith and self-discipline. Excessive attention to food and worldly pleasures contradicts the essence of fasting and distances a person from the true goals of this blessed month. Let's remember the Prophet's instructions and strive for moderation so that Ramadan becomes a time of true spiritual growth and closer to Allah.

Ramadan is not a month of gluttony, but a month of worship and self–control. Every Muslim should strive to use this time to purify his soul, not to satisfy his stomach. May Allah help us to understand the true essence of fasting and spend this blessed month in piety and moderation. Amen to that!

Ramazan'ın oburluk ve israf ayına dönüşme tehlikesi...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Ramazan ayı: Aşırılık değil ruhsal Arınma zamanı

Ramazan, Müslümanlar için Yüce Allah'a ruhsal gelişim, ruhu arındırmak ve inancı güçlendirmek için bir fırsat olarak verilen özel bir zamandır. Bu oruç, dua, merhamet ve tefekkür ayıdır. Ancak modern dünyada pek çok insan ne yazık ki bu mübarek zamanın özünü kaçırıyor, onu aşırılık, oburluk ve maddi kaygılar dönemine dönüştürüyor. Bazı Müslümanlar ibadete ve kendini geliştirmeye odaklanmak yerine, Ramazan'ın gerçek ruhuna aykırı olan yiyeceklere ve dünyevi zevklere aşırı önem veriyorlar.

Muhammed (ﷺ): «Adem'in oğlu midesinden daha kötü bir kabı doldurmadı" dedi. (at-Tirmizi, 2380). Bu sözler, özellikle Ramazan ayında geçerli olan derin bir bilgelik içerir. İnsan, arzularının, özellikle de yemekle ilgili arzularının kölesi olmak için yaratılmamıştır. Mide, orta derecede doldurulması gereken bir damardır ve aşırı yemek tüketimi sadece sağlığa zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda manevi amaçlardan da uzaklaşır.

"Bilge bir insan yaşamak için yer, yemek için yaşamaz." Bu talimat bize yemeğin, Allah'a ibadet etmek ve iyi işler yapmak için gerekli yaşamı ve gücü sürdürmenin bir aracı olduğunu hatırlatır. Ancak Ramazanda birçok insan iftarları (oruçları) ve sahurları (şafaktan önceki yemekleri) sadece yarar sağlamayan değil, aynı zamanda hem bedene hem de ruha zarar veren gerçek ziyafetlere dönüştürerek bunu unutur.

Modern toplumda Ramazan, birçokları için oruç ve dualarla değil, bol ziyafetler ve mutfak lezzetleriyle ilişkilendirilmeye başlandı. Ev hanımları ve hizmetçiler, mutfakta genellikle yenmeyen çeşitli yemekler hazırlayarak saatler geçirirler. Bu sadece ibadetten uzaklaşmakla kalmaz, aynı zamanda islam ruhuna aykırı olan israfa da yol açar. Allah Kuran'da şöyle der: "Yiyin ve için, ama aşırıya kaçmayın, çünkü O, aşırıya kaçanları sevmez»" Araf Suresi, 7:31.

Ayrıca Ramazanda aşırı yemek tüketimi fiziksel sorunlara yol açmaktadır: mide rahatsızlıkları, obezite ve diğer hastalıklar. Oruç tuttuktan sonra hafif ve enerjik hissetmek yerine, birçok Müslüman, gece namazlarını (Teravih) ve diğer ibadetleri tam olarak yerine getirmelerini engelleyen ağırlık ve yorgunluk yaşar. Hatta bazıları ilk iki rekattan sonra yorgunluğa veya aşırı yemeye atıfta bulunarak namazı bırakır. Bu, Ramazan'ın gerçek amaçlarından açık bir sapmadır.

Ramazan'da oruç tutmak, Müslümanların açlıktan ölmeleri veya tam tersine güneş battıktan sonra aşırılıklara düşmeleri için reçete edilmemişti. Amacı, insanda Allah'tan korkmayı, özdenetmeyi ve şükranları eğitmektir. Allah Kuran'da şöyle der: "Ey inananlar! Oruç, sizden öncekilere yazıldığı gibi size de farz kılındı— umulur ki korunursunuz." (Bakara Suresi, 2:183). Oruç tutmak sadece yiyecek ve içmekten değil, aynı zamanda günahlardan, kötü düşüncelerden ve eylemlerden de kaçınmaktır. Bu, kişinin hayatını düşünmesi, günahlarından tövbe etmesi ve Allah'la bağını güçlendirmenin zamanıdır. İnsan yiyeceğe ve dünyevi zevklere odaklandığında Ramazan'ın sağladığı ruhsal gelişim fırsatını kaçırır.

Bugün birçok Müslüman ailede şu tablo gözlemlenebilir: kadınlar ve hizmetçiler karmaşık ve pahalı yemekler hazırlamak için uzun saatler harcıyorlar ve iftarda (akşam yemeği) genellikle ailenin ihtiyaçlarını aşan çeşitli yemekler servis ediliyor. Yemeğe karşı bu tutum birkaç ciddi soruna yol açmaktadır: İbadetten dikkat dağınıklığı – yemek hazırlamakla meşgul kadınlar genellikle önemli duaları ve Kuran'ı okumayı özlüyorlar. Zikr'e (Allah'ı anmaya) ve ibadete ayrılmış olabilecek zamanları mutfağa gider. İsraf – bize alçakgönüllülüğü öğretmesi gereken ayda, aksine, islami değerlere aykırı olan ürünlere olan harcama artar. Allah Kuran'da şöyle buyurdu: "Gerçekten savuranlar şeytanın kardeşleridir." İsra Suresi, 17:27.

Ramazan'ı doğru bir şekilde nasıl geçirebilirim?

Yemekte ılımlılık: Unutulmamalıdır ki yemek bir amaç değil, bir zorunluluktur. Açlığınızı gidermek ve ibadet için güç kazanmak için az miktarda yiyecek yemek yeterlidir. Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: "Bir insana gücünü desteklemesi için birkaç parça yiyecek yeterlidir. Eğer o daha fazlasını istiyorsa, midenin üçte biri yemek için, üçte biri su için, üçte biri nefes almak için olsun." (İbn Mace).

Zaman planlaması: Güzel yemekler hazırlamak için saatler harcamak yerine, bu zamanı Kuran'ı okumaya, dua etmeye ve Allah'ı anmaya ayırmak daha iyidir. Basit ama sağlıklı yemekler zamandan ve emekten tasarruf etmenize yardımcı olacaktır.

İsraftan Kaçınma: İslam ılımlılık ister ve israfı yasaklar. Gereğinden fazla yemek hazırlamamalı ve artıkları atmamalısınız. Ramazan ayında hayırlı bir iş olan muhtaçlarla yemek paylaşmak daha iyidir.

İbadete odaklanma: Ramazan, artan ibadetin zamanıdır. Daha çok dua edilmeli, Kuran'ı okumalı, Allah'tan af dilenmeli ve iyi işler yapmalısınız. Gece namazı (Teravih), Allah'tan mükafat almak için özel bir fırsattır ve aşırı yeme veya tembellik nedeniyle onu kaçırmamalısınız.

Ramazan ayı, Allah'ın zekice kullanılması gereken bir armağanıdır. Bu, ruhsal arınmanın, inancın ve öz disiplinin güçlendirilmesinin zamanıdır. Yemeğe ve dünyevi zevklere aşırı dikkat, orucun özüne aykırıdır ve insanı bu mübarek ayın gerçek amaçlarından uzaklaştırır. Peygamberin (ﷺ) talimatlarını hatırlayalım ve Ramazan'ın bizim için gerçek bir ruhsal gelişim ve Allah'a yaklaşma zamanı olması için ölçülü olmaya çalışalım.

Ramazan oburluk ayı değil, ibadet ve özdenetim ayıdır. Her Müslüman bu zamanı mideyi tatmin etmek için değil, ruhu arındırmak için kullanmaya çalışmalıdır. Allah, orucun gerçek özünü anlamamıza ve bu mübarek ayı Allah'tan korkarak ve ölçülü bir şekilde geçirmemize yardım etsin. Amen!

Rreziku Që Ramazani të kthehet në një muaj grykësie dhe mbeturinash...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që udhëzon Allahu, askush nuk mund ta çojë atë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

Muaji I Ramazanit: një kohë pastrimi shpirtëror, jo teprime

Ramazani është një kohë e veçantë për Myslimanët, e dhënë nga Allahu I Madhëruar si një mundësi për rritjen shpirtërore, pastrimin e shpirtit dhe forcimin e besimit. Ky është një muaj agjërimi, lutjeje, bamirësie dhe reflektimi. Sidoqoftë, në botën moderne, shumë njerëzve, për fat të keq, u mungon thelbi i kësaj kohe të bekuar, duke e kthyer atë në një periudhë të tepërt, grykësisë dhe shqetësimeve materiale. Në vend që të përqendrohen në adhurimin dhe vetë-përmirësimin, disa Myslimanë i kushtojnë vëmendje të tepruar ushqimit dhe kënaqësive të kësaj bote, gjë që është në kundërshtim me frymën e vërtetë të Ramazanit.

Profeti Muhamed tha: "biri I Ademit nuk mbushi një enë më të keqe se stomaku i tij."(el-Tirmidhi, 2380). Këto fjalë përmbajnë urtësi të thellë, e cila është veçanërisht e rëndësishme në muajin E Ramazanit. Njeriu nuk u krijua për të qenë skllav i dëshirave të tij, veçanërisht dëshirave që lidhen me ushqimin. Stomaku është një enë që duhet të mbushet mesatarisht, dhe konsumimi i tepërt i ushqimit jo vetëm që është i dëmshëm për shëndetin, por edhe largon vëmendjen nga qëllimet shpirtërore.

"Një njeri i mençur ha për të jetuar, dhe nuk jeton për të ngrënë."Ky udhëzim na kujton se ushqimi është një mjet për të ruajtur jetën dhe forcën e nevojshme për të adhuruar Allahun dhe për të kryer vepra të mira. Sidoqoftë, gjatë Ramazanit, shumë njerëz e harrojnë këtë, duke i kthyer iftarët (bisedat) dhe suhurët (vaktet para agimit) në festa të vërteta që jo vetëm që nuk përfitojnë, por dëmtojnë edhe trupin dhe shpirtin.

Në shoqërinë moderne, Ramazani është lidhur për shumë njerëz jo me agjërimin dhe lutjet, por me festat luksoze dhe kënaqësitë e kuzhinës. Amviset dhe shërbëtorët kalojnë orë të tëra në kuzhinë duke përgatitur një larmi pjatash që shpesh mbeten të pangrëna. Kjo jo vetëm që largon vëmendjen nga adhurimi, por gjithashtu çon në humbje, gjë që është në kundërshtim me frymën E Islamit. Allahu thotë në Kuran: "Hani dhe pini, por mos e teproni, sepse Ai nuk i pëlqen ata që e teprojnë."Surah al-Araf, 7: 31.

Përveç kësaj, konsumimi i tepërt i ushqimit gjatë Ramazanit çon në probleme fizike të tilla si shqetësime në stomak, mbipesha dhe sëmundje të tjera. Në vend që të ndihen të lehtë dhe të gëzuar pas agjërimit, shumë Myslimanë përjetojnë rëndim dhe lodhje, gjë që i pengon ata të kryejnë plotësisht lutjet e natës (Tarawih) dhe llojet e tjera të adhurimit. Disa madje e lënë namazin pas dy rekateve të para, duke përmendur lodhjen ose ngrënien e tepërt. Ky është një devijim i qartë nga qëllimet e vërteta të Ramazanit.

Agjërimi në Ramazan nuk ishte i përshkruar që Myslimanët të vuanin nga uria ose, anasjelltas, të kënaqeshin me teprimet pas perëndimit të diellit. Qëllimi i tij është të nxisë devotshmërinë, vetëkontrollin dhe mirënjohjen tek një person. Allahu thotë Në Kuran: "O ju që besoni! Agjërimi është i përshkruar për ju, ashtu siç ishte përshkruar për paraardhësit tuaj, në mënyrë që të keni frikë."(Surah al-Baqara, 2: 183). Agjërimi nuk është vetëm abstenim nga ushqimi dhe pijet, por edhe nga mëkatet, mendimet dhe veprat e këqija. Kjo është një kohë për të reflektuar mbi jetën tuaj, për t'u penduar për mëkatet tuaja dhe për të forcuar lidhjen tuaj me Allahun. Kur një person përqendrohet në ushqimin dhe kënaqësitë e kësaj bote, ai humbet mundësinë për rritje shpirtërore që Ofron Ramazani.

Në shumë familje Myslimane sot, mund të vërehet modeli i mëposhtëm: gratë dhe shërbëtorët kalojnë orë të gjata duke përgatitur pjata komplekse dhe të shtrenjta, dhe një shumëllojshmëri pjatash shërbehen në iftar (vakt mbrëmje), shpesh duke tejkaluar nevojat e familjes. Ky qëndrim ndaj ushqimit çon në disa probleme serioze: Shpërqendrimi nga adhurimi – gratë që janë të zëna me përgatitjen e ushqimit shpesh humbasin lutjet e rëndësishme dhe leximin e Kuranit. Koha e tyre, e cila mund t'i ishte kushtuar dhikrit (përkujtimit Të Allahut) dhe adhurimit, shkon në kuzhinë. Mbeturina-në një muaj që duhet të na mësojë modestinë, përkundrazi, kostoja e ushqimit rritet, gjë që bie ndesh me vlerat Islame. Allahu ka thënë në Kuran: "Me të vërtetë, shpenzuesit janë vëllezërit E Shejtanit."Surah Al-Isra, 17: 27.

Si ta kaloni Ramazanin në mënyrë korrekte?

Moderimi në të ngrënë: duhet mbajtur mend se të ngrënit është një domosdoshmëri, jo një qëllim. Mjafton të hani një sasi të vogël ushqimi për të kënaqur urinë dhe për të fituar forcë për adhurim. Profeti (ﷺ) tha: "disa copa ushqimi janë të mjaftueshme që një person të ruajë forcën e tij. Nëse ai dëshiron më shumë, atëherë le të jetë një e treta e stomakut të tij për ushqim, një e treta për ujë dhe një e treta për frymëmarrje."(Ibn Majah).

Planifikimi i kohës: në vend që të kaloni orë të tëra duke gatuar pjata të shijshme, është më mirë ta kaloni këtë kohë duke lexuar Kuran, duke u lutur dhe duke kujtuar Allahun. Ushqimet e thjeshta por të shëndetshme do të ndihmojnë në kursimin e kohës dhe përpjekjes.

Shmangia e mbeturinave: Islami bën thirrje për moderim dhe ndalon mbeturinat. Ju nuk duhet të gatuani më shumë ushqim sesa është e nevojshme dhe të hidhni mbetjet. Bettershtë më mirë të ndash ushqimin me ata në nevojë, gjë që është një gjë e mirë gjatë Ramazanit.

Përqendrohuni në adhurim: Ramazani është një kohë për adhurim intensiv. Njeriu duhet të lutet më shumë, të lexojë Kur'an, të kërkojë falje nga Allahu dhe të bëjë vepra të mira. Lutjet e natës (Tarawih) janë një mundësi e veçantë për të marrë një shpërblim nga Allahu dhe nuk duhet ta humbisni për shkak të ngrënies së tepërt ose përtacisë.

Muaji I Ramazanit është një dhuratë nga Allahu që duhet përdorur me mençuri. Kjo është një kohë për pastrimin shpirtëror, forcimin e besimit dhe vetëdisiplinën. Vëmendja e tepërt ndaj ushqimit dhe kënaqësive të kësaj bote bie ndesh me thelbin e agjërimit dhe distancon një person nga qëllimet e vërteta të këtij muaji të bekuar. Le të kujtojmë udhëzimet e Profetit dhe të përpiqemi për moderim në mënyrë që Ramazani të bëhet një kohë e rritjes së vërtetë shpirtërore dhe më afër Allahut.

Ramazani nuk është një muaj grykësie, por një muaj adhurimi dhe vetëkontrolli. Çdo Musliman duhet të përpiqet ta përdorë këtë kohë për të pastruar shpirtin e tij, jo për të kënaqur stomakun e tij. Allahu na ndihmoftë të kuptojmë thelbin e vërtetë të agjërimit dhe ta kalojmë këtë muaj të bekuar në devotshmëri dhe moderim. Amen për këtë!