О те, которые отворачиваются от Истины...

O those who turn away from the Truth... / Ey Gerçeklerden yüz çevirenler... / O ata që largohen nga e Vërteta...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Мы скажем: «О сонмище джиннов и людей! Разве к вам не приходили посланники из вашей среды, которые читали вам Мои аяты и предупреждали вас о встрече в этот ваш день?» Они скажут: «Мы свидетельствуем против самих себя». Ближняя жизнь обольстила их, и они будут свидетельствовать против самих себя о том, что были неверующими». 6:130.

Аллах упрекнет всех джиннов и людей, которые отворачиваются от Истины и отвергают ее. Он разъяснит им их заблуждение, и они признают свою вину. Он напомнит им о том, что посланники (мир им) приносили им ясные аяты, в которых подробно излагались Его повеления и запреты, праведные поступки и злые деяния, добрые обещания и суровые угрозы. Они предупреждали их о приближении Судного дня и возвещали о том, что обрести спасение и успех в тот день можно только благодаря выполнению повелений Аллаха и избеганию всего запрещенного. Они учили тому, что невыполнение этих предписаний чревато несчастьем и великим уроном. 

Люди и джинны признают это и сознаются в том, что мирская жизнь обольстила их своими благами, прелестями и усладами настолько, что они связали с ней свои надежды, довольствовались ею и пренебрегли Последней жизнью. Они станут свидетельствовать против самих себя и признаются в том, что были неверующими. Они не смогут снять с себя обвинения, и тогда все творения, даже сами неверующие, убедятся в справедливости Аллаха. Он приговорит их к мучительному наказанию и скажет: «Войдите в Ад вместе с народами из числа людей и джиннов, которые прожили до вас». 7:38. Они совершали одинаковые прегрешения, одинаково наслаждались своим земным уделом и разглагольствовали о лжи, и поэтому они окажутся в самом настоящем убытке. А может ли быть больший убыток, чем лишение возможности попасть в Сады блаженства и оказаться вблизи Самого щедрого из дарителей?! И хотя все обитатели Ада окажутся в убытке, размеры их убытка будут сильно различаться...

Здесь описывается сцена Судного Дня, акцентируя внимание на всеобщей ответственности людей и джиннов перед Аллахом и последствиях неверия. Разберем подробнее:

Всеобщий суд и признание вины: Упрек и разъяснение: Аллах, как справедливый Судья, упрекнет всех, кто отверг Истину - Ислам. Это не просто обвинение, а разъяснение их заблуждения, показывающее им, где они ошиблись. Признание вины – не просто формальность, а глубокое осознание собственного проступка.

Роль пророков (мир им): Пророки и Посланники (мир им), доносили ясные знамения (аяты), подробно объясняя божественные повеления и запреты, последствия праведных и греховных поступков, а также награду за веру и наказание за неверие. Предупреждения о Судном Дне и необходимости следования заповедям Аллаха были четкими и ясными.

Заблуждение из-за мирской жизни: Основная причина неверия – обольщение мирской жизнью - Дунья. Блага, удовольствия и прелести этого мира отвлекали людей и джиннов от заботы о загробной жизни Ахират и следования воле Аллаха. Они предпочли временные наслаждения вечному счастью.

Свидетельство против себя: Люди и джинны будут свидетельствовать против самих себя, признавая свое неверие и осознавая необратимость последствий своих выборов. Это означает полное принятие ответственности за свои поступки.

Справедливость Аллаха: Невозможность снять с себя обвинения подчеркивает абсолютную справедливость Аллаха. Даже неверующие будут вынуждены признать справедливость Божьего суда.

Наказание в Аду – это не просто метафора, а описание реальности. Текст указывает на совместное наказание людей и джиннов, совершивших одинаковые прегрешения, наслаждавшихся мирскими благами и лгали. Это подчеркивает равенство всех перед Аллахом вне зависимости от расы, вида или времени существования.

Самый большой убыток – это лишение Рая и близости к Аллаху. Хотя все в Аду понесут убыток, масштабы этого убытка будут разными в зависимости от степени греховности.

Это наставление служит предупреждением для верующих о важности следования заповедям Всевышнего и избегания соблазнов мирской жизни. В целом, здесь описывается серьезность Судного дня и необходимость серьезного отношения к вере и жизни по законам Аллаха. Выбор между вечной жизнью в Раю и вечным наказанием в Аду — это личный выбор каждого и последствия этого выбора будут необратимы...

Просим Аллаха спасти нас от соблазнов этого мира и даровать нам достойное место в Ахирате. Аминь!

O those who turn away from the Truth...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

We will say, "O host of jinn and humans! Did not Messengers from among you come to you, who recited My verses to you and warned you about meeting on this day of yours?" They will say, "We are testifying against ourselves." The life of the world has deceived them, and they will testify against themselves that they were unbelievers." 6:130.

Allah will rebuke all jinns and people who turn away from the Truth and reject it. He will explain to them their error, and they will admit their guilt. He will remind them that the Messengers (peace be upon them) brought them clear verses detailing His commands and prohibitions, righteous deeds and evil deeds, good promises and harsh threats. They warned them about the approach of the Day of Judgment and proclaimed that salvation and success on that day could only be achieved by following the commands of Allah and avoiding everything forbidden. They taught that failure to comply with these regulations is fraught with misfortune and great damage.

Humans and jinns recognize this and confess that the worldly life has seduced them with its benefits, charms and delights so much that they have pinned their hopes on it, were content with it and neglected the Hereafter. They will testify against themselves and confess that they were unbelievers. They will not be able to clear themselves of the charges, and then all creatures, even the unbelievers themselves, will be convinced of the justice of Allah. He will sentence them to a painful punishment and say, "Enter Hell with the nations of men and jinn who lived before you." 7:38. They committed the same sins, enjoyed their earthly lot equally and ranted about lies, and therefore they will find themselves at a real loss. And could there be a greater loss than being deprived of the opportunity to enter the Gardens of Bliss and be near the Most generous of donors?! And although all the inhabitants of Hell will be at a loss, the size of their loss will vary greatly...

The scene of the Day of Judgment is described here, focusing on the universal responsibility of people and jinns before Allah and the consequences of disbelief. Let's look at it in more detail:

Universal trial and admission of guilt: Rebuke and clarification: Allah, as a just Judge, will rebuke all those who rejected the Truth - Islam. This is not just an accusation, but an explanation of their misconception, showing them where they went wrong. Admission of guilt is not just a formality, but a deep awareness of one's own misconduct.

The role of the prophets (peace be upon them): The Prophets and Messengers (peace be upon them) delivered clear signs (verses), explaining in detail the divine commands and prohibitions, the consequences of righteous and sinful deeds, as well as the reward for faith and punishment for disbelief. The warnings about the Day of Judgment and the need to follow the commandments of Allah were clear and precise.

Delusion due to worldly life: The main reason for unbelief is the seduction of worldly life – Dunya. The benefits, pleasures and delights of this world distracted people and jinn from caring about the afterlife of Ahirat and following the will of Allah. They preferred temporary pleasures to eternal happiness.

Testimony against themselves: Humans and jinns will testify against themselves, acknowledging their disbelief and realizing the irreversible consequences of their choices. This means taking full responsibility for your actions.

The justice of Allah: The inability to get rid of the charges highlights the absolute justice of Allah. Even the unbelievers will be forced to accept the justice of God's judgment.

Punishment in Hell is not just a metaphor, but a description of reality. The text indicates the joint punishment of humans and jinn who committed the same sins, enjoyed worldly goods and lied. This emphasizes the equality of all before Allah, regardless of race, species or time of existence.

The biggest loss is the deprivation of Paradise and proximity to Allah. Although everyone in Hell will suffer a loss, the extent of this loss will vary depending on the degree of sinfulness.

This instruction serves as a warning to believers about the importance of following the commandments of the Almighty and avoiding the temptations of worldly life. In general, it describes the seriousness of the Day of Judgment and the need to take faith and life according to the laws of Allah seriously. The choice between eternal life in Heaven and eternal punishment in Hell is a personal choice for everyone and the consequences of this choice will be irreversible...

We ask Allah to save us from the temptations of this world and grant us a worthy place in the Akhirat. Amen to that!

Ey Gerçeklerden yüz çevirenler...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Şöyle diyeceğiz: "Ey cin ve insan topluluğu! İçinizden size ayetlerimi okuyup bu gün buluşmanız konusunda sizi uyaranlar peygamberler gelmedi mi?»Onlar, 'Kendimize karşı tanıklık ediyoruz' diyecekler. Dünya hayatı onları aldattı ve kafir olduklarına dair kendilerine karşı şahitlik edecekler." 6:130.

Allah, yüz çeviren tüm cinleri ve insanları azarlayacaktır. O, onlara sapıklıklarını açıklayacaktır, onlar da kendi hatalarını kabul edeceklerdir. O onlara, resullerin kendilerine, emirlerini, yasaklarını, salih amellerini, kötülüklerini, güzel vaatleri ve şiddetli tehditleri ayrıntılı olarak açıklayan açık ayetler getirdiğini hatırlatacaktır. Onları kıyamet gününün geleceği konusunda uyardılar ve o gün kurtuluşa ulaşmanın ancak Allah'ın emirlerine uyarak ve haram olan her şeyden kaçınarak mümkün olduğunu bildirdiler. Bu emirlere uyulmamasının talihsizlik ve büyük zararla dolu olduğunu öğrettiler.

İnsanlar ve cinler bunu kabul ediyorlar ve dünya hayatının onları mallarıyla, zevkleriyle ve zevkleriyle aldattığını, öyle ki umutlarını ona bağladıklarını, ondan memnun olduklarını ve ahireti ihmal ettiklerini itiraf ediyorlar. Kendilerine karşı tanıklık edecekler ve inkar ettiklerini itiraf edecekler. Onlar aleyhlerindeki suçlamalardan aklanamazlar ve o zaman tüm yaratılışlar, kafirlerin kendileri bile Allah'ın adaletine inanacaklardır. Onları acı bir azaba mahkum edecek ve şöyle diyecektir: Sizden önce yaşayan insan ve cin halklarıyla birlikte cehenneme girin» 7:38. Onlar da aynı günah işlemişlerdi, Dünya rızkından da aynı şekilde zevk alıyorlardı ve yalan söylemişlerdi de bu yüzden hüsrana uğrayacaklardı. Nimet Bahçelerine girmenin ve bağışçıların en cömertlerinin yanında olmanın engellenmesinden daha mı büyük bir kayıp olabilir?! Cehennemliklerin hepsi hüsrana uğrasalar da, ziyanlarının boyutları büyük ölçüde değişecektir...

Burada, insanların ve cinlerin Allah'a karşı genel sorumluluğuna ve inkarcılığın sonuçlarına odaklanarak Kıyamet Günü sahnesi anlatılmaktadır. Daha ayrıntılı olarak analiz edelim:

Genel Yargılama ve suçun kabulü: Azarlama ve açıklama: Adil Yargıç olarak Allah, Gerçeği - İslam'ı inkar edenleri azarlayacaktır. Bu sadece bir suçlama değil, onlara nerede hata yaptıklarını gösteren sapıklıklarının bir açıklamasıdır. Suçu kabul etmek sadece bir formalite değil, kişinin kendi suçunun derin bir farkındalığıdır.

Peygamberlerin rolü: Peygamberler ve Elçiler, apaçık ayetler (ayetler) getirdiler, ilahi emirleri ve haramlıkları, erdemli ve günahkar eylemlerin sonuçlarını ayrıntılı olarak açıkladılar, imanın mükafatını ve inkarcılığın azabını açıkladılar. Kıyamet Gününe ilişkin uyarılar ve Allah'ın emirlerine uyulması gerekliliği açık ve açıktı.

Dünya hayatı yüzünden sapıklık: inkarcılığın temel nedeni, dünya hayatının aldatılmasıdır. Bu dünyanın nimetleri, zevkleri ve zevkleri, insanları ve cinleri Ahiretin ahiretine bakmaktan ve Allah'ın isteğine uymaktan alıkoydu. Geçici zevkleri sonsuz mutluluğa tercih ettiler.

Şahitlik: İnsanlar ve cinler, inkarlarını kabul ederek ve seçimlerinin sonuçlarının geri döndürülemezliğini anlayarak kendilerine karşı şahitlik edeceklerdir. Bu, eylemlerinizin sorumluluğunu tamamen kabul etmek anlamına gelir.

Allah'ın adaleti: Suçlamalardan aklanmamanın imkansızlığı, Allah'ın mutlak adaletini vurgular. Kafirler bile Tanrı'nın yargısının adaletini kabul etmek zorunda kalacaklar.

Cehennemdeki ceza sadece bir metafor değil, gerçekliğin bir tanımıdır. Metin, aynı günahları işleyen, dünyanın mallarından zevk alan ve yalan söyleyen insanların ve cinlerin ortak cezasını gösterir. Bu, ırk, tür veya varoluş zamanı ne olursa olsun herkesin Allah'a karşı eşitliğini vurgular.

En büyük kayıp, cennetin ve Allah'a yakınlığın yoksun bırakılmasıdır. Cehennemdeki herkes ziyana uğrayacak olsa da, bu kaybın kapsamı günahkarlığın derecesine bağlı olarak değişecektir.

Bu talimat, inananlara, Yüce Allah'ın emirlerine uymanın ve dünya hayatının ayartmalarından kaçınmanın önemi konusunda bir uyarı görevi görür. Genel olarak, burada Kıyamet Gününün ciddiyeti ve Allah'ın kanunlarına göre imana ve hayata karşı ciddi tutumların gerekliliği anlatılmaktadır. Cennette sonsuz yaşam ile Cehennemde sonsuz ceza arasındaki seçim herkesin kişisel tercihidir ve bu seçimin sonuçları geri döndürülemez olacaktır...

Allah'tan bizi bu dünyanın ayartmalarından kurtarmasını ve Ahirat'ta bize değerli bir yer vermesini rica ediyoruz. Amen!

O ata që largohen nga e Vërteta...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Ne do të themi: "O nikoqir i xhindëve dhe njerëzve! A nuk ju erdhën Lajmëtarë nga mesi juaj, të cilët ju recituan vargjet E Mia dhe ju paralajmëruan për takimin në këtë ditë tuajën? Ata do të thonë, "ne po dëshmojmë kundër vetes."Jeta e botës i ka mashtruar dhe ata do të dëshmojnë kundër vetes se ishin jobesimtarë." 6:130.

Allahu do t'i qortojë të gjithë xhinët dhe njerëzit që largohen nga E Vërteta dhe e refuzojnë atë. Ai do t'u shpjegojë atyre gabimin e tyre dhe ata do të pranojnë fajin e tyre. Ai do t'u kujtojë atyre se Të Dërguarit (paqja qoftë mbi ta) u sollën atyre ajete të qarta që detajonin urdhrat dhe ndalimet e tij, veprat e drejta dhe veprat e këqija, premtimet e mira dhe kërcënimet e ashpra. Ata i paralajmëruan për afrimin e Ditës së Gjykimit dhe shpallën se shpëtimi dhe suksesi në atë ditë mund të arriheshin vetëm duke ndjekur urdhrat e Allahut dhe duke shmangur çdo gjë të ndaluar. Ata mësuan se mosrespektimi i këtyre rregulloreve është i mbushur me fatkeqësi dhe dëme të mëdha.

Njerëzit dhe xhinët e njohin këtë dhe rrëfejnë se jeta e kësaj bote i ka joshur ata me përfitimet, hijeshitë dhe kënaqësitë e saj aq shumë sa që ata i kanë mbështetur shpresat e tyre në të, ishin të kënaqur me të dhe e kanë lënë pas dore Ahiret. Ata do të dëshmojnë kundër vetes dhe do të rrëfejnë se ishin jobesimtarë. Ata nuk do të jenë në gjendje të pastrohen nga akuzat, dhe pastaj të gjitha krijesat, madje edhe vetë jobesimtarët, do të binden për drejtësinë e Allahut. Ai do t'i dënojë ata me një dënim të dhimbshëm dhe do të thotë: "Hyni Në Ferr me kombet e njerëzve dhe xhinët që jetuan para jush." 7:38. Ata kryen të njëjtat mëkate, shijuan pjesën e tyre tokësore në mënyrë të barabartë dhe u grindën për gënjeshtrat, dhe për këtë arsye ata do ta gjejnë veten në një humbje të vërtetë. Dhe a mund të ketë një humbje më të madhe sesa të privohesh nga mundësia për të hyrë Në Kopshtet e Lumturisë dhe për të qenë pranë dhuruesve më bujarë?! Dhe megjithëse të gjithë banorët e Ferrit do të jenë në humbje, madhësia e humbjes së tyre do të ndryshojë shumë...

Skena e Ditës së Gjykimit përshkruhet këtu, duke u fokusuar në përgjegjësinë universale të njerëzve dhe xhindeve para Allahut dhe pasojat e mosbesimit. Le ta shohim më në detaje:

Gjykimi Universal dhe pranimi i fajit: Qortim dhe sqarim: Allahu, Si Gjykatës i drejtë, do t'i qortojë të gjithë ata që e refuzuan Të Vërtetën - Islamin. Kjo nuk është vetëm një akuzë, por një shpjegim i keqkuptimit të tyre, duke u treguar atyre se ku kanë gabuar. Pranimi i fajit nuk është vetëm një formalitet, por një vetëdije e thellë për sjelljen e keqe të dikujt.

Roli i profetëve (paqja qoftë mbi ta): Profetët dhe Të Dërguarit (paqja qoftë mbi ta) dhanë shenja (vargje) të qarta, duke shpjeguar në detaje urdhrat dhe ndalimet hyjnore, pasojat e veprave të drejta dhe mëkatare, si dhe shpërblimin për besim dhe ndëshkim për mosbesim. Paralajmërimet Për Ditën e Gjykimit dhe nevoja për të ndjekur urdhërimet e Allahut ishin të qarta dhe të sakta.

Mashtrim për shkak të jetës së kësaj bote: arsyeja kryesore e mosbesimit është joshja e jetës së kësaj bote – Dunya. Përfitimet, kënaqësitë dhe kënaqësitë e kësaj bote i shpërqendruan njerëzit dhe xhinët nga kujdesi për jetën e Përtejme Të Ahiretit dhe ndjekja e vullnetit të Allahut. Ata preferuan kënaqësitë e përkohshme ndaj lumturisë së përjetshme.

Dëshmia kundër vetvetes: Njerëzit dhe xhinët do të dëshmojnë kundër vetvetes, duke pranuar mosbesimin e tyre dhe duke kuptuar pasojat e pakthyeshme të zgjedhjeve të tyre. Kjo do të thotë të marrësh përgjegjësi të plotë për veprimet e tua.

Drejtësia e Allahut: pamundësia për të hequr qafe akuzat nxjerr në pah drejtësinë absolute të Allahut. Edhe jobesimtarët do të detyrohen të pranojnë drejtësinë e gjykimit të Zotit.

Ndëshkimi në Ferr nuk është vetëm një metaforë, por një përshkrim i realitetit. Teksti tregon ndëshkimin e përbashkët të njerëzve dhe xhinëve që kryen të njëjtat mëkate, shijuan të mirat e kësaj bote dhe gënjyen. Kjo thekson barazinë e të gjithëve para Allahut, pavarësisht racës, specieve apo kohës së ekzistencës.

Humbja më e madhe është privimi nga Xheneti dhe afërsia me Allahun. Edhe pse të gjithë Në Ferr do të pësojnë një humbje, shkalla e kësaj humbjeje do të ndryshojë në varësi të shkallës së mëkatshmërisë.

Ky udhëzim shërben si një paralajmërim për besimtarët për rëndësinë e ndjekjes së urdhërimeve të Të Plotfuqishmit dhe shmangien e tundimeve të jetës së kësaj bote. Në përgjithësi, ai përshkruan seriozitetin e Ditës së Gjykimit dhe nevojën për të marrë seriozisht besimin dhe jetën sipas ligjeve të Allahut. Zgjedhja midis jetës së përjetshme në Parajsë dhe ndëshkimit të përjetshëm në Ferr është një zgjedhje personale për të gjithë dhe pasojat e kësaj zgjedhjeje do të jenë të pakthyeshme...

Ne i kërkojmë Allahut të na shpëtojë nga tundimet e kësaj bote dhe të na japë një vend të denjë në Akhirat. Amen për këtë!