О мусульмане, запомните, что эта жизнь всего лишь небольшое путешествие, но ожидает вас жизнь вечная!
O Muslims, remember that this life is just a short journey, but eternal life awaits you! / O Muslimanë, mos harroni se kjo jetë është vetëm një udhëtim i shkurtër,por jeta e përjetshme ju pret!
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Мусульманин знает, что этот мир (Дунья) - обитель невзгод и испытаний, и не является конечным пристанищем человека. Напротив, он лишь проход и переправа в Последнюю жизнь (Ахират) – место вечного пребывания и счастья. Поэтому, когда верующего постигают тягости и беды, он проще их переносит. Во время тяжелых испытаний он прибегает за помощью к терпению и молитве, как этого повелевает Аллах: «О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, Аллах – с терпеливыми». (Коран; сура 2, аят 153).
Если же беды и невзгоды продолжаются долгое время, то мусульманин не сдается, не проявляет слабость, а уповая на Аллаха (Пречист Он и Возвышен), прибегая к Его поддержке, принимает меры и причины, способствующие уменьшению их степени. К примеру, если человек обладает скудным состоянием, то он всячески должен искать пути дозволенного заработка, а найдя -трудиться не жалея сил. При этом он должен быть настойчивым и терпеливым, дабы добиться, с дозволения Аллаха, намеченной цели.
А если же человек испытан какой-либо болезнью, то он все свои усилия направляет на ее лечение дозволенными средствами, не прибегая ни к чему из запретного. Или же если человек лишился чего-то из средств существования, то он усердно трудится над восполнением того, чего не хватает и делает это исключительно дозволенными путями.
Помимо этого, человеку необходимо отвлечь себя от постигшей печали, любым разрешенным делом или каким-нибудь поклонением. Это может быть поиск знаний или же поиск средств существования, поминание Аллаха, чтение Корана, призыв на пути Господа миров, посещение полезных собраний. В общем, все то, что поможет ему с терпением и стойкостью перенести невзгоды.
Верующий твердо убежден в том, что этот мир - всего лишь дни путешествия, и неминуемо придет день, когда нужно будет покинуть его. Он обладает совершенным знанием того, что Аллах подвергает испытанию всех без исключения, тех, кого Он любит и тех, кого Он не любит, и что «наиболее тяжким испытаниям подвергались пророки (мир им), затем те, кто ближе к ним (степенью свой веры), затем те, кто ближе к этим. И человека испытывают по мере его таква - богобоязненности, и если его таква крепка, то испытание его велико. Если же его богобоязненность слаба, то его испытывают по мере набожности.
Испытания раба не прекращаются, пока он не будет ходить по земле, не имея за собой ни единого греха». Хадис достоверный, см. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» №143. Когда верующий прочувствует все это и станет полагаться на Пречистого и Всевышнего Аллаха, вверяя Ему себя, Аллах поддержит его терпением и стойкостью, поможет ему добиться успеха и избавит его от неприятностей.
Верующий непреклонно убежден в том, что за терпеливое перенесение бед и тягостей, и довольство тем, что предопределено и даровано, полагается великая награда, и чем тяжелее испытания, тем больше награды, как об этом сообщил* правдивый и достойный доверия посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
И эта убежденность побуждает мусульманина в беде проявлять терпение и выдержку, и с довольством переносить постигшее его испытание. Вследствие чего, перед таким человеком все облегчается, с дозволения Аллаха, исчезают тревоги, переживания, страх и все что нарушает спокойствие.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, величина награды зависит от тяжести испытания. И поистине, если Аллах возлюбил какой-то народ, он подвергает его испытаниям. И кто проявит довольство, тот получит довольство Аллаха, а кто разгневается, тот получит гнев Аллаха». Хадис достоверный, см. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» №146.
'Абд ар-Рахман ас-Са'ади (رحمه الله), комментарии: Салих ас-Сухайми (حفظه الله)
O Muslims, remember that this life is just a short journey, but eternal life awaits you!
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:
A Muslim knows that this world (Dunya) is the abode of adversity and trials, and is not the ultimate refuge of man. On the contrary, he is only a passage and a ferry to the Last Life (Ahirat) – a place of eternal stay and happiness. Therefore, when hardships and troubles befall a believer, he tolerates them more easily. During difficult trials, he resorts to patience and prayer for help, as Allah commands: "O you who believe! Turn to patience and prayer for help. Indeed, Allah is with the patient." (Quran; Surah 2, verse 153).
If troubles and adversities continue for a long time, then a Muslim does not give up, does not show weakness, but relying on Allah (Exalted and Exalted), resorting to His support, takes measures and causes that contribute to reducing their degree. For example, if a person has a meager fortune, then he should in every possible way look for ways to earn money, and when he finds it, he works hard. At the same time, he must be persistent and patient in order to achieve, with the permission of Allah, the intended goal.
And if a person is tested by any disease, then he directs all his efforts to its treatment by permissible means, without resorting to anything forbidden. Or if a person has lost something from the means of existence, then he works hard to make up for what is missing and does it exclusively in permitted ways.
In addition, a person needs to distract himself from the sorrow that has befallen, by any permitted deed or some kind of worship. It can be a search for knowledge or a search for means of existence, remembering Allah, reading the Koran, calling on the way of the Lord of the Worlds, attending useful meetings. In general, everything that will help him to endure adversity with patience and fortitude.
The believer is firmly convinced that this world is just days of travel, and the day will inevitably come when it will be necessary to leave it. He has perfect knowledge that Allah puts everyone to the test without exception, those whom He loves and those whom He does not love, and that "the prophets (peace be upon them) were subjected to the most severe trials, then those who are closer to them (by the degree of their faith), then those who are closer to these. And a person is tested to the extent of his devotion to God, and if his prayer is strong, then his trial is great. If his piety is weak, then he is tested in proportion to his piety.
The trials of a slave do not stop until he walks the earth without a single sin behind him." The hadith is authentic, see as-Silsilya as-Sahiha No. 143. When a believer feels all this and begins to rely on the Most Pure and Most High Allah, entrusting himself to Him, Allah will support him with patience and perseverance, help him achieve success and save him from trouble.
The believer is adamantly convinced that there is a great reward for patiently enduring troubles and hardships, and contentment with what is predetermined and granted, and the harder the trials, the greater the reward, as reported by the truthful and trustworthy Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).
And this conviction encourages a Muslim to show patience and endurance in trouble, and to endure the ordeal with contentment. As a result, everything is made easier in front of such a person, with the permission of Allah, worries, worries, fear and everything that disturbs peace disappear.
The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, the magnitude of the reward depends on the severity of the test. And indeed, if Allah loves a nation, He puts it to the test. And whoever is pleased will receive the pleasure of Allah, and whoever is angry will receive the wrath of Allah." The hadith is authentic, see as-Silsilya as-Sahiha No. 146.
'Abd ar-Rahman as-Sa'di (رحمه الله), comments: Salih as-Suhaimi (حفظه الله)
O Muslimanë, mos harroni se kjo jetë është vetëm një udhëtim i shkurtër,por jeta e përjetshme ju pret!
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:
Një Musliman e di se kjo botë (Dunya) është vendbanimi i fatkeqësisë dhe sprovave, dhe nuk është streha përfundimtare e njeriut. Përkundrazi, ai është vetëm një kalim dhe një traget në Jetën e fundit (Ahirat) – një vend i qëndrimit të përjetshëm dhe lumturisë. Prandaj, kur vështirësitë dhe telashet i ndodhin një besimtari, ai i toleron ato më lehtë. Gjatë sprovave të vështira, ai i drejtohet durimit dhe lutjes për ndihmë, siç urdhëron Allahu: "O ju që besoni! Kthehuni te durimi dhe lutja për ndihmë. Vërtet, Allahu është me të durueshmit."(Kur'an; Surah 2, verse 153).
Nëse telashet dhe fatkeqësitë vazhdojnë për një kohë të gjatë, Atëherë Një Musliman nuk heq dorë, nuk tregon dobësi, por duke u mbështetur Te Allahu (I Lartësuar dhe I Lartësuar), duke iu drejtuar mbështetjes së tij, merr masa dhe shkaqe që kontribuojnë në uljen e shkallës së tyre. Për shembull, nëse një person ka një pasuri të vogël, atëherë ai duhet në çdo mënyrë të mundshme të kërkojë mënyra për të fituar para, dhe kur ta gjejë atë, ai punon shumë. Në të njëjtën kohë, ai duhet të jetë këmbëngulës dhe i durueshëm në mënyrë që të arrijë, me lejen e Allahut, qëllimin e synuar.
Dhe nëse një person testohet nga ndonjë sëmundje, atëherë ai i drejton të gjitha përpjekjet e tij në trajtimin e saj me mjete të lejueshme, pa përdorur asgjë të ndaluar. Ose nëse një person ka humbur diçka nga mjetet e ekzistencës, atëherë ai punon shumë për të kompensuar atë që mungon dhe e bën atë ekskluzivisht në mënyra të lejuara.
Përveç kësaj, një person duhet të shpërqendrojë veten nga pikëllimi që i ka ndodhur, nga çdo vepër e lejuar ose nga një lloj adhurimi. Mund të jetë një kërkim i dijes ose një kërkim i mjeteve të ekzistencës, kujtimi i Allahut, leximi i Kuranit, thirrja në rrugën e Zotit të Botëve, pjesëmarrja në takime të dobishme. Në përgjithësi, gjithçka që do ta ndihmojë atë të durojë fatkeqësinë me durim dhe guxim.
Besimtari është plotësisht i bindur se kjo botë është vetëm ditë udhëtimi dhe në mënyrë të pashmangshme do të vijë dita kur do të jetë e nevojshme ta lini atë. Ai ka dije të përsosur Se Allahu i vë në provë të gjithë pa përjashtim, ata që i do Dhe ata Që Nuk i do, dhe se "profetët (paqja qoftë mbi ta) iu nënshtruan sprovave më të rënda, pastaj ata që janë më afër tyre (nga shkalla e besimit të tyre), pastaj ata që janë më afër këtyre. Dhe një person testohet në masën e përkushtimit të tij ndaj Zotit, dhe nëse lutja e tij është e fortë, atëherë sprova e tij është e madhe. Nëse devotshmëria e tij është e dobët, atëherë ai testohet në proporcion me devotshmërinë e tij.
Sprovat e një skllavi nuk ndalen derisa ai të ecë në tokë pa një mëkat të vetëm pas tij."Hadithi është autentik, shih as-Silsilya as-Sahiha Nr. Kur një besimtar i ndjen të gjitha këto dhe fillon të mbështetet Tek Allahu më i Pastër dhe Më i Lartë, duke ia besuar Atij, Allahu do ta mbështesë me durim dhe këmbëngulje, do ta ndihmojë të arrijë sukses dhe do ta shpëtojë nga telashet.
Besimtari është i bindur me ngulm se ekziston një shpërblim i madh për durimin me durim të telasheve dhe vështirësive, dhe kënaqësinë me atë që është paracaktuar dhe dhënë, dhe sa më të vështira të jenë sprovat, aq më i madh është shpërblimi, siç raportohet nga I Dërguari i vërtetë dhe i besueshëm i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).
Dhe kjo bindje inkurajon Një Musliman të tregojë durim dhe durim në telashe, dhe të durojë sprovën me kënaqësi. Si rezultat, gjithçka bëhet më e lehtë para një personi të tillë, me lejen e Allahut, shqetësimet, shqetësimet, frika dhe gjithçka që prish paqen zhduken.
I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Me të vërtetë, madhësia e shpërblimit varet nga ashpërsia e testit. Dhe me të vërtetë, Nëse Allahu e do një komb, ai e vë atë në provë. Dhe kushdo që është i kënaqur do të marrë kënaqësinë e Allahut, dhe kushdo që është i zemëruar do të marrë zemërimin e Allahut."Hadithi është autentik, shih as-Silsilya as-Sahiha Nr.
'Abd ar-Rahman as-Sa'di (رحمه الله), comments: Salih as-Suhaimi (حفظه الله)