Актуально
Намаз без омовения...
Что делать, если имам во время намаза вспомнил, что он без омовения? И засчитывается ли намаз тех, кто позади него, если он вспомнил только после намаза?
Вопрос: Если человек проводил коллективный намаз и во время нее вспомнил, что он без омовения, не потерял во время нее, нарушается ли только его намаз, или же нарушается намаз всех, кто позади него?
Ответ: Ему необходимо уйти с намаза, не дозволено ему продолжать его и поклоняться Аллаху не так, как Он узаконил, приближаться к Аллаху Всевышнему при помощи того, что гневит Аллаха. Ведь поистине Аллах не доволен тем, чтобы его раб делал намаз без омовения. Ему следует уйти с намаза сделав салям и сказать одному из общины: «Такой-то, встань имамом в намазе». Если же он ушел, не назначив никого, то коллектив может сделать две вещи: либо продолжить намаз каждый отдельно, либо выдвинуть одного из них, чтобы он продолжил намаз.
Что касается джамаата позади имама, потерявшего омовение, то их намаз действителен, не зависимо от того вспомнил ли имам то, что он без омовения во время намаза, или же потерял его во время него. Тот, кто стоит за имамом оправдан вообще в любом случае, потому что он не знает с омовением имам или без, если бы знал, что тот без омовения, не делал намаз бы позади него.
Шейх Ибн ‘Усеймин
Вопрос: Если человек проводил коллективный намаз и во время нее вспомнил, что он без омовения, не потерял во время нее, нарушается ли только его намаз, или же нарушается намаз всех, кто позади него?
Ответ: Ему необходимо уйти с намаза, не дозволено ему продолжать его и поклоняться Аллаху не так, как Он узаконил, приближаться к Аллаху Всевышнему при помощи того, что гневит Аллаха. Ведь поистине Аллах не доволен тем, чтобы его раб делал намаз без омовения. Ему следует уйти с намаза сделав салям и сказать одному из общины: «Такой-то, встань имамом в намазе». Если же он ушел, не назначив никого, то коллектив может сделать две вещи: либо продолжить намаз каждый отдельно, либо выдвинуть одного из них, чтобы он продолжил намаз.
Что касается джамаата позади имама, потерявшего омовение, то их намаз действителен, не зависимо от того вспомнил ли имам то, что он без омовения во время намаза, или же потерял его во время него. Тот, кто стоит за имамом оправдан вообще в любом случае, потому что он не знает с омовением имам или без, если бы знал, что тот без омовения, не делал намаз бы позади него.
Шейх Ибн ‘Усеймин