Наибольшее усилие в ночь 27 Рамадана...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Проявляй наибольшее усердие в 27 ночь Рамадана, ибо некоторые сподвижники клялись Аллахом, что Ночь Предопределения именно в эту ночь.

Зирр ибн Хубайш рассказывал: “Я слышал, как Убайю ибн Ка’бу (да будет доволен им Аллах) сказали: «Воистину, ‘Абдуллах ибн Мас’уд говорит: “Кто молится по ночам на протяжении всего года, тот застанет Ночь Предопределения”».

На это Убай сказал, поклявшись в утвердительной форме, даже не произнося при своей клятве слов «Ин ша-Аллах»: “Клянусь Аллахом, кроме которого нет иного божества, поистине, эта Ночь в месяце Рамадан! И клянусь Аллахом, я знаю, в какую именно она ночь! Эта та ночь, в которую Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел нам выстаивать ночные молитвы – это двадцать седьмая ночь! А признаком этой ночи является то, что солнце утром восходит светлым, без лучей”. Муслим (762).

Передавший эти слова от Убайя – Зирр ибн Хубайш впоследствии говорил людям: “Ночь Предопределения – это двадцать седьмая ночь. Пусть тот, кто застанет эту ночь, искупается”. ‘Абдур-Раззакъ (7701). Иснад сильный. См. “Фадль ар-Рахим аль-Уадуд” (16/179).

Желательные действия в ночь предопределения:

Разные мнения по поводу ночи предопределения, но то на чем большинство ученых - что она в одну из десяти последних ночей. И наиболее вероятно, что она - одна из нечетных ночей, и наиболее вероятно из нечетных - что 27-ая. Сказал Посланник Аллаха:

‎من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

«Кто выстаивал ночь предопределения с верой в Аллаха и надеясь на Его награду - будет прощены ему предшествующие грехи». Бухари.

Сказал ибн Раджаб: «выстаивание- оживление ночи молитвами и пророк ‎ﷺ приказал Аише делать дуа в эту ночь.»

Передаётся от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «О посланник Аллаха, если я встречу эту ночь, то какое дуа мне делать?»

Он ответил: «Говори: о Аллах, Ты снисходительный (прощающий), любишь снисходительность (прощение), так прояви же снисходительность ко мне (так прости же меня)».

«Аллахумма иннака ‘афуввун, тухиббуль аф-уа, фа’фу ‘анни» ‎اللَّهُمَّ إنَّك عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Сказал Суфьян ас Саври: «мольба в эту ночь любимее для меня, чем молитва.»

Сказал ибн Раджаб: «пророк ‎ﷺ в эту ночь совершал молитвы, читал Коран, читая аят о милости- просил у Аллаха милости, а читая аят о наказании, просил защиты. Поэтому лучшие дела в эти ночи- молитва, чтение, мольба и размышление.» Лятаиф аль маариф, 367-368.

Поклонение в эту ночь лучше и выше по награде, чем поклонение в течение тысячи месяцев, внутри которых нет Ляйлятуль-кадр

Тысяча месяцев – это 80 с лишним лет. Ученые ('уляма) говорят, что мудрый смысл этого в том, что это великая милость Аллаха к этой общине (умме), потому что жизненный срок этой общины, как сказал Пророк ﷺ: «Жизненный срок моей общины (уммы) между шестьюдесятью и семьюдесятью годами, и мало кто проживает больше». То есть это не такой срок, который давался представителям ранних общин. 

Аллах говорит о Нухе (мир ему): وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا «Мы отправили Нуха к его народу и он пробыл среди них, призывая их тысячу лет без пятидесяти». Коран, [29:14]. То есть им для поклонения и для того, чтобы встать на Прямой путь и заработать деяния давался большой срок и время. Если тогда человек умирал в 200-300 лет, то считали, что умер совсем молодым. Ученые ('уляма) говорят, что Аллах по Своей Милости для нас компенсировал то, что для нас был дан жизненный срок меньше тем, что даровал нам эту ночь – Ляйлятуль-кадр, поклонение в которую лучше, чем поклонение в течение 80-ти с лишним лет. Потом сказано: تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ «Нисходят в ней (в эту ночь) ангелы и Дух». Коран, [97:4]. 

Сказано: «تَنَزَّلُ» – это значит, что они несходят сразу в огромном-огромном количестве. Такое огромное число ангелов, что заполняется вся земля благодатью (барака), милостью и светом в эту ночь. 

Более того нисходит «الرُّوح» (Дух) – Джибриль (мир ему), самый главный из ангелов. Потому что Аллах из ангелов тоже избирает приближенных ангелов, и самый главный из которых Джибриль (мир ему). Чтобы мы понимали, что такое эта ночь. Потом сказано: سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ «Она мир до самого восхода зари». Коран, [97:5]. 

Салям «سَلَامٌ» – мир, спасение, благодать. Поэтому мы не должны допустить слабинку, нерадивость (что-то спать хочется, уже устал) в эту ночь. Пророк ﷺ говорит: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا «Поистине, деяния оцениваются по их окончанию». аль-Бухари (6493). 

Хвала Аллаху (альхамдулиЛлях), по милости Аллаха, ты весь месяц постился, совершал намаз-тарауих, поклонялся Аллаху и вот в конце не должно быть так, что ты теперь ослаб, а наоборот должен быть самый главный последний рывок. Как знает человек спортсмен, который бежит какую-то дистанцию, что если все силы выложить в начале, то в конце ослабнет, придет последним и проиграет. Именно в конце нужно приложить все силы и сделать этот последний рывок, потому что деяния оцениваются по их окончанию. Поэтому давайте не будем терять время на пустословия, шутки, смех, застолья и разговоры. Потому что остались какие-то считанные часы 27-й ночи, о которой клянется Убай ﷺ в хадисе, как передается это в «Сахихе». Он говорит: «Клянусь, это та самая ночь, которую приказал нам выстаивать Посланник Аллаха ﷺ. 

Она (эта ночь) 27-я ночь». То есть Убай клянется, что Ночь могущества (Ляйлятуль-кадр) это 27-я ночь. Но она может быть любой из последних десяти ночей Рамадана и обязательно она в них. Более правильно, что она меняется и в разные годы в разное время, но наибольшая вероятность, что она приходится на 27-ю ночь.

Поэтому давайте оценим эту Милость Аллаха. Давайте поддержим и подбодрим друг друга. И просим Аллаха даровать нам наилучшее поклонение в эту ночь.