Кто желает избежать старческого маразма и слабоумия, пусть читает чаще Коран и живёт по нему
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм. И об этом Слова Всевышнего: «Мы сотворили человека в наилучшем облике. Но затем Мы вернем его в нижайшее из низких состояний, за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния» (95:4-6). Т.е. есть: кроме тех, которые читали Коран”. аль-Хаким (2/528). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “Сахих ат-Таргъиб” (1435).
‘Икрима сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм”, после чего он прочитал аят: «Среди вас есть такие, которые превращаются в дряхлых стариков и забывают всё то, что знали». (16:70). Ибн Аби Шейба (31950).
Аш-Ша’би сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческое слабоумие”. Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Умур уа-шшейб” (79).
‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: “Было сказано: «Больше всех из людей сохраняют свой рассудок – это чтецы Корана»”. Ибн Аби Шейба (31949).
Здесь подчёркивается важность чтения Корана и его влияние на умственное и духовное состояние человека. Давайте рассмотрим каждую из них подробнее:
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) утверждает, что чтение Корана защищает человека от старческого маразма. Это утверждение основано на аяте из Суры "Тин" (95:4-6), который говорит о том, что человек был создан в наилучшем облике, но может вернуться в худшее состояние, если не будет веровать и не совершать праведные дела. Ибн ‘Аббас добавляет, что чтение Корана является одним из факторов, которые исключают человека из этого общего правила. Это подчеркивает важность духовной практики и связи с Кораном как средства сохранения ума и разума.
‘Икрима также говорит о том, что чтение Корана защищает от старческого слабоумия, ссылаясь на аят из Суры "Нахль" (16:70), который говорит о том, что некоторые люди становятся дряхлыми и забывают то, что знали. Это указывает на то, что чтение Корана может помочь сохранить память и ясность ума на протяжении всей жизни.
Аш-Ша’би подтверждает предыдущие утверждения о том, что чтение Корана является защитой от старческого слабоумия. Это подчеркивает, что регулярное чтение и размышление над Кораном может способствовать умственному и духовному здоровью.
‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорит о том, что чтецы Корана сохраняют свой рассудок лучше других людей. Это утверждение подчеркивает, что чтение Корана не только укрепляет веру, но и способствует умственному развитию и ясности мышления.
В целом, все эти высказывания подчеркивают важность чтения Корана как средства защиты от умственного упадка и старческого слабоумия. Они также указывают на то, что духовная практика и связь с Кораном могут иметь положительное влияние на общее состояние человека, как в физическом, так и в умственном плане. Чтение Корана рассматривается как способ поддержания разума, памяти и духовной силы на протяжении всей жизни...