Кого полюбил Аллах, того полюбят и люди...
Whoever Allah loves, people will love him... / Kushdo Që Do Allahu, njerëzit do ta duan atë...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Прежде чем посмотреть на твоё положение в сердцах людей и их любовь к тебе, посмотри на свое положение у Аллаха и Его любовь к тебе. Кого полюбил Аллах, того полюбят и люди.
Здесь содержится глубокая духовная истина, которая подчеркивает важность внутреннего состояния человека и его отношений со Всевышним Аллахом.
Первое, на что указывает данное утверждение, — это необходимость обратить внимание на свои отношения с Господом миров. В Исламе считается, что истинное счастье и удовлетворение приходят от того, насколько человек близок к Аллаху. Это может включать в себя выполнение религиозных обязанностей, таких как намаз, закят, пост, благотворительность и стремление к добродетели.
Любовь Аллаха к человеку является основой для любви людей. В Исламе считается, что если человек искренне поклоняется Аллаху и стремится к Его довольству, то Аллах может даровать ему любовь и уважение окружающих. Это может проявляться в различных формах: в дружбе, поддержке, уважении и признании.
«Поистине, если Всевышний Аллах любит Своего раба, Он обращается к Джибрилю: “Поистине, Всевышний Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!”. И Джибриль начинает любить его, а потом обращается к обитателям небес со словами: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!” И обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на земле». А в версии Муслима говорится: «Поистине, если Всевышний Аллах любит Своего раба, Он обращается к Джибрилю, говоря: “Поистине, Я люблю такого-то, полюби же его и ты!” И Джибриль начинает любить его, а потом обращается к обитателям небес со словами: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!” И обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на земле. Если же Аллах ненавидит Своего раба, Он обращается к Джибрилю, говоря: “Поистине, Я ненавижу такого-то, возненавидь же его и ты!” И Джибриль начинает ненавидеть его, а потом он обращается к обитателям небес, говоря: “Поистине, Аллах ненавидит такого-то, возненавидьте его и вы!” И обитатели небес начинают испытывать к нему ненависть, а потом его начинают ненавидеть и на земле». Сахих Аль-Бухари и Муслим.
Любовь людей не является самоцелью. Если человек стремится угодить Аллаху, то, как следствие, он будет любим и людьми. Это создает гармонию в жизни, где духовные ценности и человеческие отношения взаимосвязаны. Важно понимать, что стремление к любви Аллаха требует от человека постоянного самосовершенствования, покаяния и искренности. Это путь, который может быть непростым, но он ведет к глубокому внутреннему миру и удовлетворению.
Таким образом, данное утверждение призывает нас сначала обратить внимание на свои отношения с Аллахом, а затем на то, как это отражается в наших отношениях с окружающими. Это напоминание о том, что истинная ценность и любовь исходят из внутреннего состояния и духовной практики.
Whoever Allah loves, people will love him...
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:
Before you look at your position in the hearts of people and their love for you, look at your position with Allah and His love for you. Whoever Allah loves, people will love him.
It contains a deep spiritual truth that emphasizes the importance of a person's inner state and his relationship with Allah Almighty.
The first thing this statement indicates is the need to pay attention to your relationship with the Lord of the Worlds. In Islam, it is believed that true happiness and satisfaction come from how close a person is to Allah. This may include performing religious duties such as prayer, zakat, fasting, charity, and the pursuit of virtue.
Allah's love for man is the basis for human love. In Islam, it is believed that if a person sincerely worships Allah and strives for His satisfaction, then Allah can grant him the love and respect of others. This can manifest itself in various forms: friendship, support, respect and recognition.
"Indeed, if Allah Almighty loves His slave, He turns to Jibril: "Truly, Allah Almighty loves so-and-so, so love him and you!”. And Jibril begins to love him, and then turns to the inhabitants of heaven with the words: “Indeed, Allah loves so-and-so, so love him too!” And the inhabitants of heaven begin to love him, and then they begin to give him a good reception on earth." And the Muslim version says: "Indeed, if Allah Almighty loves His slave, He turns to Jibril, saying: "Truly, I love so-and-so, so love him and you!” And Jibril begins to love him, and then turns to the inhabitants of heaven with the words: “Indeed, Allah loves so-and-so, so love him too!” And the inhabitants of heaven begin to love him, and then they begin to give him a good reception on earth. If Allah hates His slave, He turns to Jibril, saying: “Truly, I hate so-and-so, hate him and you!” And Jibril begins to hate him, and then he turns to the inhabitants of heaven, saying: “Indeed, Allah hates so-and-so, hate him and you!” And the inhabitants of heaven begin to hate him, and then they begin to hate him on earth." Sahih Al-Bukhari and Muslim.
People's love is not an end in itself. If a person strives to please Allah, then, as a result, he will be loved by people. This creates harmony in a life where spiritual values and human relationships are interconnected. It is important to understand that striving for the love of Allah requires constant self-improvement, repentance and sincerity from a person. This is a path that may not be easy, but it leads to deep inner peace and satisfaction.
Thus, this statement calls us to first pay attention to our relationship with Allah, and then to how this is reflected in our relationships with others. It is a reminder that true value and love come from an inner state and spiritual practice.
Kushdo Që Do Allahu, njerëzit do ta duan atë...
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:
Para se të shikoni pozicionin tuaj në zemrat e njerëzve dhe dashurinë e tyre për ju, shikoni pozicionin tuaj me Allahun dhe dashurinë e tij për ju. Kushdo Që Do Allahu, njerëzit do ta duan atë.
Ai përmban një të vërtetë të thellë shpirtërore që thekson rëndësinë e gjendjes së brendshme të një personi dhe marrëdhëniet e tij me Allahun E Plotfuqishëm.
Gjëja e parë që tregon kjo deklaratë është nevoja për t'i kushtuar vëmendje marrëdhënies tuaj me Zotin e Botëve. Në Islam, besohet se lumturia dhe kënaqësia e vërtetë vijnë nga sa i afërt është një person me Allahun. Kjo mund të përfshijë kryerjen e detyrave fetare si lutja, zekati, agjërimi, bamirësia dhe ndjekja e virtytit.
Dashuria e allahut për njeriun është baza për dashurinë njerëzore. Në Islam, besohet se nëse një person adhuron sinqerisht Allahun dhe përpiqet për kënaqësinë e tij, Atëherë Allahu mund t'i japë atij dashurinë dhe respektin e të tjerëve. Kjo mund të shfaqet në forma të ndryshme: miqësi, mbështetje, respekt dhe njohje.
"Në të vërtetë, Nëse Allahu I Madhëruar e do robin E Tij, ai i drejtohet Xhibrilit: "Me të vërtetë, Allahu I Madhëruar e do atë dhe ju!”. Dhe Xhibrili fillon ta dojë atë, e pastaj u drejtohet banorëve të qiellit me fjalët: "Me të vërtetë, Allahu e do ashtu-ashtu, ashtu e do edhe atë!"Dhe banorët e qiellit fillojnë ta duan atë, dhe pastaj ata fillojnë t'i japin atij një pritje të mirë në tokë." Dhe versioni Musliman thotë: "Me të vërtetë, Nëse Allahu I Madhëruar e do robin E Tij, ai i drejtohet Xhibrilit, duke thënë: "Me të vërtetë, unë e dua atë dhe ju!"Dhe Xhibrili fillon ta dojë atë, e pastaj u drejtohet banorëve të qiellit me fjalët: "Me të vërtetë, Allahu e do ashtu-ashtu, ashtu e do edhe atë!"Dhe banorët e qiellit fillojnë ta duan atë, dhe pastaj ata fillojnë t'i japin atij një pritje të mirë në tokë. Nëse Allahu e urren robin e Tij, ai i drejtohet Xhibrilit, duke thënë: "Me të vërtetë, unë e urrej atë dhe ju!"Dhe Xhibrili fillon ta urrejë atë, e pastaj ai u drejtohet banorëve të qiellit, duke thënë:" Me të vërtetë, Allahu e urren atë dhe ju!"Dhe banorët e qiellit fillojnë ta urrejnë atë, dhe pastaj ata fillojnë ta urrejnë atë në tokë."Sahih Al-Bukhari dhe Muslim.
Dashuria e njerëzve nuk është qëllim në vetvete. Nëse një person përpiqet të kënaqë Allahun, atëherë, si rezultat, ai do të dashurohet nga njerëzit. Kjo krijon harmoni në një jetë ku vlerat shpirtërore dhe marrëdhëniet njerëzore janë të ndërlidhura. Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se përpjekja për dashurinë e Allahut kërkon vetë-përmirësim të vazhdueshëm, pendim dhe sinqeritet nga një person. Kjo është një rrugë që mund të mos jetë e lehtë, por çon në paqe dhe kënaqësi të thellë të brendshme.
Kështu, kjo deklaratë na bën thirrje që së pari t'i kushtojmë vëmendje marrëdhënies sonë me Allahun, dhe pastaj se si kjo reflektohet në marrëdhëniet tona me të tjerët. Shtë një kujtesë se vlera dhe dashuria e vërtetë vijnë nga një gjendje e brendshme dhe praktikë shpirtërore.