Когда братство — пустой звук: торжество туризма на обломках Уммы...

When brotherhood is an empty word: the triumph of tourism on the ruins of the Ummah... / Kardeşlik boş bir ses olduğunda: Ümmetin enkazında turizmin zaferi... / Kur vëllazëria është një fjalë boshe: triumfi i turizmit në rrënojat e Umetit...

В то время как дети Газы пьют солёную воду, умирают от обезвоживания и голода, а их тела закапывают без савана, в Саудовской Аравии — вовсю процветает фестиваль лицемерия. Под видом «развития туризма» и «диверсификации экономики» открываются двери святой земли для толп неверующих, праздных туристов и культурных шоу, которые не имеют ничего общего с ценностями Ислама.

$800 миллиардов долларов — вот цена, которую саудовское правительство готово заплатить за «впечатления» туристов. Эти средства вкладываются не в Палестину, не в еду для голодающих, не в оружие для угнетённых, а в строительство курортов, неоновых городов и развлекательных мероприятий.

Сегодня исламское братство — растоптано, предано и забыто. Саудийцы не просто молчат — некоторые из их граждан открыто глумятся над страданиями палестинцев, считая себя выше, забывая, что Аллах дал им нефть не за их добродетель, а как испытание. Они не просто закрыли глаза — они открыли двери «Земли двух Святынь» для представителей систем, финансирующих геноцид мусульман.

Что происходит, когда Хиджаз превращается в глобальный курорт? Исчезает сама суть харама — священного, охраняемого, отгороженного от нечистого. Ведь уже сегодня на концертах в Джидде звучит музыка, льётся алкоголь за закрытыми дверями, и открытая непристойность больше не вызывает гнева. Под видом «модернизации» исламская идентичность вымывается из сердец. Это не развитие — это светская оккупация наших земель, узаконенная своими руками.

Мы живём в эпоху, где испытание — это не только кровь, но и безразличие. Если Умма — едина, то почему мы торгуем священным, пока наши братья умирают за это священное? Саудийская элита, потакающая кафирским интересам и превращающая землю Ислама в сцену для шоу, приближает себе унижение в этом мире и адскую расплату в следующем. И если народ будет поддерживать этот путь или молчать, то коллективное наказание не за горами.

Или мы — Умма, или мы — пустой звук

Ислам учит о важности братства и взаимопомощи среди мусульман. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мусульманин мусульманину брат, и он не должен ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто поможет своему брату в нужде его, Аллах поможет в его собственной нужде; того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскрешения; а того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет в День воскрешения». аль-Бухари (2442), Муслим (2580). Этот принцип должен быть основой всех отношений между мусульманами, независимо от их национальности или социального статуса.

Однако реальность часто далека от идеала. Палестинцы, проживающие в условиях жестокой блокады и постоянных военных конфликтов, сталкиваются с критической нехваткой ресурсов. Между тем, некоторые граждане Саудовской Аравии, живущие в условиях относительного комфорта и богатства, позволяют себе насмехаться над страданиями палестинцев. Это не только демонстрирует полное отсутствие братства, но и вызывает гнев Аллаха, который "скор в расчёте".

Саудовская Аравия активно развивает свой туристический сектор, стремясь диверсифицировать экономику и уменьшить зависимость от нефти. На Международной туристической выставке-2025 Управление по туризму Саудовской Аравии представило 14 ключевых туристических объектов и заключило множество соглашений с международными организациями. План государственных инвестиций в туризм стоимостью $800 млрд является центральным элементом Концепции развития Саудовской Аравии до 2030 года.

Хотя развитие туризма может принести экономическую выгоду, важно задаться вопросом: какой ценой? Привлечение иностранцев на священные земли Ислама, такие как Мекка и Медина, может рассматриваться как нарушение духовной чистоты этих мест. Мусульмане всего мира могут почувствовать себя преданными, видя, как их святыни используются для коммерческих целей.

А граждане Саудовской Аравии, насмехающиеся над палестинцами, демонстрируют не только отсутствие эмпатии, но и полное игнорирование исламских ценностей. Ситуация в Палестине и Газе требует немедленного внимания и действий со стороны всего мусульманского мира, особенно тех стран, которые обладают значительными ресурсами и влиянием. Саудовская Аравия, как хранительница двух священных городов, должна взять на себя ответственность за защиту прав и достоинства всех мусульман, а не превращать священные земли в туристический аттракцион...

When brotherhood is an empty word: the triumph of tourism on the ruins of the Ummah...

When brotherhood is an empty word: the triumph of tourism on the ruins of the Ummah...

While the children of Gaza drink salty water, die of dehydration and starvation, and their bodies are buried without a shroud, in Saudi Arabia—a festival of hypocrisy is in full swing. Under the guise of "tourism development" and "economic diversification," the doors of the holy land are opened to crowds of non-believers, idle tourists, and cultural shows that have nothing to do with Islamic values.

$800 billion—this is the price the Saudi government is willing to pay for tourists' "experiences." These funds are not being invested in Palestine, not in food for the hungry, not in weapons for the oppressed, but into the construction of resorts, neon-lit cities, and entertainment events.

Today, Islamic brotherhood has been trampled, betrayed, and forgotten. Saudis are not just silent—some of their citizens openly mock the suffering of Palestinians, considering themselves superior, forgetting that Allah gave them oil not because of their virtue but as a test. They didn’t just close their eyes—they opened the doors of the "Land of the Two Holy Mosques" to representatives of systems financing the genocide of Muslims.

What happens when Hejaz turns into a global resort? The very essence of haram—the sacred, protected, shielded from impurity—disappears. Already today, concerts in Jeddah feature music, alcohol flows behind closed doors, and open immodesty no longer provokes anger. Under the guise of "modernization," Islamic identity is being washed out of hearts. This is not development—it’s secular occupation of our lands, legalized by our own hands.

We live in an era where the trial is not only blood but also indifference. If the Ummah is one, then why are we trading the sacred while our brothers are dying for this sacred? The Saudi elite, pandering to kafir interests and turning the land of Islam into a stage for shows, brings humiliation upon themselves in this world and hellfire punishment in the next. And if the people support this path or remain silent, collective punishment is not far away.

Are we the Ummah, or are we an empty sound?

Islam teaches the importance of brotherhood and mutual assistance among Muslims. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “A Muslim is a brother to another Muslim; he should neither oppress nor betray him. Whoever helps his brother in need, Allah will help him in his own need; whoever relieves a Muslim of distress, Allah will relieve him of one of the sorrows of the Day of Resurrection; and whoever covers a Muslim, Allah will cover him on the Day of Resurrection.” Al-Bukhari (2442), Muslim (2580). This principle should be the foundation of all relationships between Muslims, regardless of nationality or social status.

However, reality often falls short of the ideal. Palestinians, living under harsh blockade conditions and constant military conflicts, face critical shortages of resources. Meanwhile, some citizens of Saudi Arabia, enjoying relative comfort and wealth, allow themselves to mock the suffering of Palestinians. This demonstrates not only a complete lack of brotherhood but also incurs the wrath of Allah, who is "swift in reckoning."

Saudi Arabia is actively developing its tourism sector, aiming to diversify its economy and reduce dependence on oil. At the International Tourism Exhibition 2025, the Saudi Tourism Authority presented 14 key tourist sites and signed numerous agreements with international organizations. The $800 billion plan for state investment in tourism is a central element of Saudi Arabia's Vision 2030 development concept.

Although tourism development may bring economic benefits, it is important to ask: at what cost? Attracting foreigners to the holy lands of Islam, such as Mecca and Medina, can be seen as a violation of the spiritual purity of these places. Muslims around the world may feel betrayed, seeing their sanctuaries used for commercial purposes.

And Saudi citizens mocking Palestinians demonstrate not only a lack of empathy but also a complete disregard for Islamic values. The situation in Palestine and Gaza requires immediate attention and action from the entire Muslim world, especially those countries with significant resources and influence. Saudi Arabia, as the custodian of the two holy cities, must take responsibility for protecting the rights and dignity of all Muslims, rather than turning sacred lands into a tourist attraction.

Kardeşlik boş bir ses olduğunda: Ümmetin enkazında turizmin zaferi...

Gaza'daki çocuklar tuzlu su içerken, susuzluktan ve açlıktan ölüyorlar ve cesetleri kefen olmadan gömülürken, Suudi Arabistan'da bir ikiyüzlülük festivali tam gaz devam ediyor. "Turizm gelişimi" ve "ekonomik çeşitlendirme" bahanesiyle kutsal toprakların kapıları, Müslüman değerleriyle hiçbir ilgisi olmayan kültürel şovlar düzenleyen inançsız kalabalıklar ve tembel turistler için açılıyor.

800 milyar dolar — bu, Suudi hükümetinin turistlerin "deneyimleri" için ödemeye hazır olduğu fiyat. Bu fonlar Filistin’e, açların yiyeceğine veya ezilenlerin silahlarına yatırılmıyor; bunun yerine tatil beldeleri, neon şehirler ve eğlence etkinlikleri inşa ediliyor.

Bugün İslam kardeşliği çiğnenmiş, ihanete uğramış ve unutulmuş durumda. Suudiler sadece sessiz kalmıyor — bazı vatandaşları açıkça Filistinli halkın acılarını alaya alıyor, kendilerini üstün görüyorlar, Allah'ın onlara faziletleri için değil bir imtihan olarak petrol verdiğini unutuyorlar. Gözlerini kapamakla kalmadılar — Müslüman soykırımını finanse eden sistemlerin temsilcilerine "İki Kutsal Mekan'ın Toprakları"nın kapılarını açtılar.

Ne zaman ki Hicaz küresel bir tatil köyüne dönüşüyor? Artık haramın özü — kutsal, korunan, kirli şeylere karşı korunan — kayboluyor. Bugün bile Cidde’deki konserlerde müzik çalıyor, kapalı kapılar ardında alkol akıyor ve açık müstehcenlik artık öfke uyandırmıyor. "Modernleşme" bahanesiyle İslam kimliği kalplerden yıkanıyor. Bu gelişme değil — bu bizim kendi ellerimizle yasallaştırılmış seküler bir işgal.

Yaşadığımız çağda sınav kan değil, aynı zamanda kayıtsızlıktır. Eğer Ummet bir ise, neden kutsal olan için ölen kardeşlerimiz varken biz kutsal olanla ticaret yapıyoruz? Kâfir çıkarlarına boyun eğen ve İslam topraklarını şov sahnesine dönüştüren Suudi elit, bu dünyada küçük düşürülmeye ve ahirette cehennem azabına yaklaşıyor. Ve eğer halk bu yolu desteklerse ya da sessiz kalırsa, kolektif ceza uzakta değil.

Biz bir Ummet miyiz, yoksa boş bir ses miyiz?

İslam, Müslümanlar arasında kardeşlik ve karşılıklı yardım önemini öğretir. Peygamber Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Müslüman, Müslümana kardeşidir; ne ezmeli ne de ihanet etmelidir. Kardeşinin ihtiyaçlarını giderene Allah kendi ihtiyacını giderir; bir Müslümanın üzüntüsünü hafifletene Allah Kıyamet Günü'nün üzüntülerinden birini hafifletir; bir Müslümanın günahını örtenin günahlarını Allah Kıyamet Günü'nde örter.” Buhari (2442), Müslim (2580). Bu prensip, ulusal veya sosyal statü fark etmeksizin tüm Müslümanlar arasındaki ilişkilerin temeli olmalıdır.

Ancak gerçeklik genellikle idealin çok gerisindedir. Sert ablukalar ve sürekli askeri çatışmalar altında yaşayan Filistinliler, kaynak eksikliğiyle karşı karşıya kalıyor. Bu arada, nispeten rahat ve zenginlik içinde yaşayan bazı Suudi vatandaşları, Filistin halkının acılarını alaya alabiliyor. Bu yalnızca kardeşliğin eksikliğini göstermekle kalmıyor, aynı zamanda "hesap günü hızlı" olan Allah'ın gazabını da çekiyor.

Suudi Arabistan, ekonomisini çeşitlendirmek ve petrole olan bağımlılığı azaltmak için turizm sektörünü aktif olarak geliştiriyor. 2025 Uluslararası Turizm Fuarı'nda Suudi Turizm Otoritesi 14 ana turistik bölge sundu ve uluslararası kuruluşlarla birçok anlaşma imzaladı. 800 milyar dolarlık devlet yatırım planı, Suudi Arabistan'ın 2030 Vizyonu kavramının merkezi bir unsuru.

Turizmin gelişmesi ekonomik fayda sağlayabilir, ancak şu soru sorulmalı: hangi bedelle? Mekke ve Medine gibi İslam'ın kutsal topraklarına yabancılara çekmek, bu yerlerin manevi saflığını ihlal sayılabilir. Dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar, kutsal mekanlarının ticari amaçlar için kullanıldığını görüp ihanete uğramış hissedebilir.

Ve Filistinlileri alaya alan Suudi vatandaşları yalnızca empati eksikliğini değil, aynı zamanda İslam değerlerini tamamen görmezden gelmeyi de sergiliyorlar. Filistin ve Gazze'deki durum, tüm İslam dünyasından, özellikle önemli kaynaklara ve etkiye sahip ülkelerden derhal ilgi ve eylem gerektiriyor. Suudi Arabistan, iki kutsal şehrin bekçisi olarak, tüm Müslümanların haklarını ve onurunu koruma sorumluluğunu üstlenmeli, kutsal toprakları bir turizm cazibesine dönüştürmemeli.

Kur vëllazëria është një fjalë boshe: triumfi i turizmit në rrënojat e Umetit...

Ndërkohë që fëmijët e Gazës pinë ujë të kripur, vdesin nga dehidratimi dhe uria, dhe trupat e tyre janë të varur pa shëndet, në Arabi Saudite po ndodh një festë hipokrizi. Nën mbulesën e "zhvillimit të turizmit" dhe "diversifikimit të ekonomisë," dyert e tokave të shenjta po hapen për turma të pabesuarve, turistë të pashqersuar dhe shfaqje kulturore që nuk kanë lidhje me vlerat e Islamiut.

800 miliarë dollarë—ky është çmimi që qeveria saudite është gati të paguajë për "përvojat" e turistëve. Këto mjete nuk po investohen në Palestinë, jo në ushqim për të uriturit, jo në armë për të shtypurit, por në ndërtimin e stacioneve turistike, qytete neon dhe ngjarje argëtuese.

Sot, vëllezëria islame ka qenë e rrahur, e tradhtaruar dhe e harruar. Saudi nuk po qëndrojnë thjesht të heshtur—disa nga qytetarët e tyre në mënyrë të hapur po bëjnë mashtrim ndaj vuajtjeve të palestinezve, duke menduar se janë më të lartë, duke harruar se Zoti i ka dhënë naftën jo për vertetinë e tyre, por si një provë. Ata nuk thjesht kanë mbyllur sytë—ata kanë hapur dyert e "Tokave të Dy Shenjtë" për përfaqësuesit e sistemeve që financojnë gjenoçidin ndaj muslimanëve.

Çfarë ndodh kur Hijazi bëhet një stacion turistik global? Esenca e Haram—it—e shenjtë, e mbrojtur, e ndarë nga jo pastërtitë—zhduket. Tashmë sot në koncertet në Xhiddhe po dëgjohet muzika, alkooli rrjedh pas dyerve të mbyllura, dhe imoraliteti i hapur nuk shkakton më zemërim. Nën mbulesën e "modernizimit," identiteti islame po largohet nga zemrat. Kjo nuk është zhvillim—kjo është okupim sekular i tokave tona, i ligjëruar nga duart tona vetja.

Ne jetojmë në një epokë ku prova nuk është vetëm gjaku, por edhe indiferenca. Nëse Umma-t është e njëjtë, pse po shkëmbenjme atë që është shenjtë, ndërsa vëllezërit tanë po vdesin për këtë shenjtësi? Elita saudite, që shkon pas interesave të kafirëve dhe e kthen tokën e Islamiut në një skenë për shfaqje, i afrohet nënjohuri në këtë botë dhe dënimi i xhehennemit në të ardhmen. Dhe nëse populli mbështet këtë rrugë ose qëndron i heshtur, ndëshkimi kolektiv nuk është larg.

Jemi apo nuk jemi Umma-t?

Islami mëson rëndësinë e vëllezërimit dhe ndihmës reciproke midis muslimanëve. Profeti Muhamedi (paqe dhe bekoja e Allahut mbi të) tha: "Muslimani është vëllai i muslimanit; ai nuk duhet të shtypet apo të tradhtarohet. Kush ndihmon vëllain e tij në nevojën e tij, Allahu do ta ndihmojë në nevojën e tij; ai që zbret një musliman nga dhimbja, Allahu do ta zbresë nga njëra prej dhembjeve të Ditës së Ngjalljes; dhe ai që fsheh një musliman, Allahu do ta fshehë në Ditën e Ngjalljes." Bukhari (2442), Muslim (2580). Ky parim duhet të jetë baza e të gjitha marrëdhënieve midis muslimanëve, pavarësisht nga nacionaliteti ose statusi social.

Megjithatë, realiteti shpesh është larg ideales. Palestinezët, që jetojnë nën bllokadë të ashpra dhe konflikte ushtarake të vazhdueshme, përballen me mungesë kritike të burimeve. Ndërkohë, disa qytetarë të Arabisë Saudite, që jetojnë në rehati relative dhe pasuri, lejojnë vetes të bëjnë mashtrim ndaj vuajtjeve të palestinezve. Kjo nuk tregon vetëm mungesë të vëllezërimit, por thërret edhe zemërimin e Allahut, i cili "është i shpejtë në llogari."

Arabia Saudite po zhvillon aktivisht sektorin e turizmit, duke synuar të diversifikojë ekonominë dhe të ulë varësinë nga nafta. Në Shkollën Ndërkombëtare të Turizmit 2025, Autoriteti për Turizmin e Arabisë Saudite prezantoi 14 objekte kryesore turistike dhe nënshkroi shumë marrëveshje me organizata ndërkombëtare. Plani i investimeve shtetërore në turizëm me vlerë 800 miliarë dollarë është elementi qendror i Konceptit të Zhvillimit të Arabisë Saudite deri në vitin 2030.

Pavarësisht se zhvillimi i turizmit mund të sjellë përfitime ekonomike, është e rëndësishme të pyesim: me çfarë çmimi? Tërheqja e huajve në tokat e shenjta të Islamiut, si Meka dhe Medinë, mund të konsiderohet si një shkelje e pastërtisë spirituale të këtyre vendeve. Muslimanët në të gjithë botën mund të ndihen tradhtuar, duke parë se vendet e tyre të shenjta po përdoren për qëllime komerciale.

Dhe qytetarët sauditë që bëjnë mashtrim ndaj palestinezve nuk tregojnë vetëm mungesë të empati, por edhe injorim të plotë të vlerave islame. Situata në Palestinë dhe Gazë kërkon vëmendje dhe veprime të menjëhershme nga e gjithë bota muslime, veçanërisht ato vende që kanë burime të rëndësishme dhe ndikim. Arabia Saudite, si mbajtesi i dy qyteteve të shenjta, duhet të marrë përgjegjësi për mbrojtjen e të drejtave dhe nderit të të gjithë muslimanëve, dhe jo të kthejë tokat e shenjta në atraksione turistike.