Каждый из нас обладает уникальным набором способностей, талантов и возможностей...

Each of us has a unique set of abilities, talents and opportunities... / Her birimizin kendine özgü yetenekleri, yetenekleri ve yetenekleri vardır... / Secili prej nesh ka një grup unik aftësish, talentesh dhe mundësish...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

У каждого человека бывают свои способности и свой талант, это нужно принимать во внимание при поклонении Аллаху. Наши способности — это не просто случайный набор качеств, а целенаправленный дар, данный нам для выполнения нашей миссии на земле. Одному человеку дано искусство красноречия, другому — умение работать руками, третьему — способность к обучению. Всё это проявления мудрости Аллаха. Пророк ﷺ сказал: "Дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку воздается согласно его намерению". (Бухари, Муслим). Это значит, что самое главное — это направить свои способности на служение Аллаху. Кто-то может поклоняться через знания, обучая религии, кто-то через честный труд, обеспечивая семью халяльным пропитанием, кто-то через помощь другим, проявляя доброту и сострадание.

АбдуЛлах ибн ‘Абдуль-’Азиз аль-‘Умари, постоянно был занят поклонением, он написал письмо имаму Малику, в котором он делал наставление ему, чтоб тот оставил преподавание и посвятил все свое время поклонению, так как он сам был полностью погружен в поклонение, а имам Малик все свое время отдавал преподаванию. И этот человек требовал, чтоб он оставил эти уроки и полностью погрузился в поклонение, так как он считал, что преподавание отнимает слишком много времени от поклонения.

Имам Малик написал ему в ответ: «Поистине, Аллах разделил дела так же, как разделил пропитание между людьми. Может быть, какому-то человеку Аллах открыл в молитве, но не открыл в посте, другому Аллах открыл в милостыне, но не открыл в посте, третьему открыл в проявлении усердия на пути Аллаха. А распространение знаний и обучение - из достойнейших дел благочестия. И, поистине, я доволен тем, что открыл для меня Аллах в этом, и я не думаю что то, на чем я, хуже того, на чем ты. Я надеюсь, что мы оба на добре».

Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, сказал: «…Некоторые люди находят знание более легким для себя, чем аскетизм, некоторые находят аскетизм более легким, а некоторые находят поклонение более легким, чем то и другое. Человеку следует сделать то, что он может сделать, как сказал Всевышний Аллах: «Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей…».

Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, мало соблюдал дополнительных постов, когда у него спросили про это, он сказал: это отвлекает меня от чтения Корана, а чтение Корана более любимее для меня…

Все люди не могут стать учеными, хафизами, муджахидами, бизнесменами и т.п. Поэтому каждый человек занимается тем, что Аллах облегчил ему и не упрекает друг друга. Обратите внимание что сказал имам Малик Абдуллаху: «И я надеюсь, что мы оба на добре»...

Дары Аллаха: Признание Индивидуальности в Служении Ему

В Исламе понятие поклонения Аллаху ('ибада) охватывает все сферы жизни. Оно включает в себя не только совершение ритуальных действий, но и проявление милосердия, стремление к знаниям, честный труд и благое отношение к окружающим. Важно понимать, что каждый из нас обладает уникальным набором способностей, талантов и возможностей, которыми Аллах наделил нас в качестве амана (доверия). Суть назидания, заключенного во фразе "У каждого человека бывают свои способности и свой талант, это нужно принимать во внимание при поклонении Аллаху. Каждый человек занимается тем, что Аллах облегчил ему и не упрекает друг друга...", подчеркивает важность индивидуального подхода к 'ибаде и уважения к различным способам служения Всевышнему.

Аллах в Коране говорит: "Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения". Сура Аль-Бакара, 2:256. Этот аят подчеркивает свободу выбора, предоставленную человеку, и отсутствие насилия в вопросах веры. Однако, он также намекает на то, что путь к Аллаху может быть разным для каждого, в зависимости от его личных качеств и обстоятельств.

Ученый: Его поклонение может заключаться в изучении исламских наук, передаче знаний другим, разъяснении сложных вопросов и написании трудов, которые будут полезны для Уммы.

Врач: Его задача проявляется в заботе о больных, облегчении их страданий, оказании медицинской помощи нуждающимся и распространении знаний о здоровом образе жизни.

Ремесленник: Он может поклоняться Аллаху, производя качественные товары, честно ведя бизнес, помогая другим своим мастерством и вкладывая часть своего дохода в благотворительность.

Бедный: Его 'ибада может заключаться в терпении, благодарности Аллаху за то, что у него есть, умении довольствоваться малым, молитвах за других и стремлении помогать тем, кто находится в еще более тяжелой ситуации.

Мать: Её поклонение – в воспитании благочестивых детей, заботе о муже и создании уютного дома, где царит любовь и уважение к исламским ценностям.

Важно понимать, что все эти формы ибады одинаково ценны в глазах Аллаха, если они совершаются искренне и с намерением угодить Ему. Аллах в Коране говорит: "Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел". Сура Аль-Бакара, 2:286. Этот аят является великой милостью Аллаха к своим рабам. Он освобождает нас от чувства вины и неполноценности, если мы не можем делать все то, что делают другие. Важно стремиться к совершенству, но при этом не перегружать себя, помня о своих физических и психологических возможностях.

Запрет на упреки в адрес других – это ключевой элемент данного назидания. Вместо того, чтобы критиковать и осуждать других за то, что они делают недостаточно, нам следует поддерживать и вдохновлять их на пути к Аллаху. Помните, что мы не знаем всех обстоятельств жизни другого человека и не можем судить о его намерениях.

Каждый человек создан уникальным, и это часть мудрости Аллаха. Важно не пытаться стать кем-то другим, а использовать свои дары на пути поклонения. Умма подобна единому организму, где каждый выполняет свою функцию. Если кто-то учит, кто-то строит, а кто-то помогает — значит, общество движется к гармонии.

Признание индивидуальных способностей и талантов, уважение к различным формам 'ибады и отсутствие упреков в адрес других – это важные принципы, которые помогают нам создать гармоничное и сплоченное мусульманское сообщество. Каждый из нас является частью этого сообщества и имеет свою роль в служении Аллаху. Помните о своих сильных сторонах, стремитесь к совершенству в том, что вам дано, и поддерживайте других на их пути к Всевышнему. 

Давайте будем благодарны Аллаху за Его щедрость и мудрость, проявленные в нашем создании, и пусть наши действия станут отражением этой благодарности. Пусть Аллах примет наши благие деяния и сделает нас из числа тех, кто удостоится Его довольства. Аминь!

Each of us has a unique set of abilities, talents and opportunities...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead him astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

Everyone has their own abilities and talents, and this must be taken into account when worshipping Allah. Our abilities are not just a random set of qualities, but a purposeful gift given to us to fulfill our mission on earth. One person is given the art of eloquence, another is given the ability to work with his hands, and the third is given the ability to learn. All these are manifestations of Allah's wisdom. The Prophet said: "Deeds are judged according to intentions, and each person is rewarded according to his intention." (Bukhari, Muslim). This means that the most important thing is to direct your abilities to the service of Allah. Someone can worship through knowledge, teaching religion, someone through honest work, providing a family with halal food, someone through helping others, showing kindness and compassion.

AbduLlah ibn ‘Abdul-’Aziz al-‘Umari, was constantly engaged in worship, he wrote a letter to Imam Malik, in which he instructed him to leave teaching and devote all his time to worship, since he himself was completely immersed in worship, and Imam Malik devoted all his time to teaching. And this man demanded that he give up these lessons and immerse himself completely in worship, because he believed that teaching took too much time away from worship.

Imam Malik wrote back to him: "Indeed, Allah has divided the affairs just as He divided the sustenance between people. Perhaps Allah revealed to some people in prayer, but did not reveal in fasting, Allah revealed to another in alms, but did not reveal in fasting, He revealed to a third in zeal in the way of Allah. And spreading knowledge and teaching is one of the most worthy works of piety. And truly, I am pleased with what Allah has revealed to me in this, and I do not think that what I am on is worse than what you are on. I hope we're both on the good side."

Ibn Taymiyyah, may Allah have mercy on him, said: "... Some people find knowledge easier for themselves than asceticism, some find asceticism easier, and some find worship easier than both. A person should do what he can do, as Allah Almighty said: "Fear Allah to the best of your ability...".

Ibn Masud, may Allah be pleased with him, did not observe many additional fasts, when asked about this, he said: it distracts me from reading the Koran, and reading the Koran is more favorite for me.…

All people cannot become scientists, hafiz, mujahideen, businessmen, etc. Therefore, each person does what Allah has made it easier for him and does not reproach each other. Pay attention to what Imam Malik Abdullah said: "And I hope we're both on the good side."..

Gifts of Allah: Recognition of Individuality in His Service

In Islam, the concept of worship of Allah ('ibadah) covers all areas of life. It includes not only performing ritual actions, but also showing mercy, striving for knowledge, honest work and a good attitude towards others. It is important to understand that each of us has a unique set of abilities, talents and opportunities that Allah has given us as aman (trust). The essence of the edification contained in the phrase "Every person has his own abilities and his own talent, this must be taken into account when worshipping Allah. Each person does what Allah has made it easier for him and does not reproach each other ...", emphasizes the importance of an individual approach to 'ibadah and respect for different ways of serving the Almighty.

Allah says in the Qur'an: "There is no compulsion in religion. The straight path has already been distinguished from error." Surah Al-Baqara, 2:256. This verse emphasizes the freedom of choice given to a person and the absence of violence in matters of faith. However, he also hints that the path to Allah may be different for everyone, depending on their personal qualities and circumstances.

Scientist: His worship may consist in studying Islamic sciences, passing on knowledge to others, clarifying difficult issues, and writing works that will be useful to the Ummah.

Doctor: His task is to take care of patients, alleviate their suffering, provide medical care to those in need and spread knowledge about a healthy lifestyle.

Artisan: He can worship Allah by producing quality goods, running a business honestly, helping others with his craft, and investing part of his income in charity.

Poor: His 'ibadah may consist in patience, gratitude to Allah for what he has, the ability to be content with little, prayers for others and the desire to help those who are in an even more difficult situation.

Mother: Her worship is in raising pious children, taking care of her husband and creating a cozy home where love and respect for Islamic values reign.

It is important to understand that all these forms of ibadah are equally valuable in the eyes of Allah if they are performed sincerely and with the intention of pleasing Him. Allah says in the Qur'an: "Allah does not impose on a person beyond his capacity. He will have what he has gained, and what he has gained will be against him." Surah Al-Baqara, 2:286. This verse is a great mercy of Allah to His slaves. He frees us from feelings of guilt and inferiority if we can't do all the things that others do. It is important to strive for perfection, but at the same time not to overload yourself, remembering your physical and psychological capabilities.

The prohibition of reproaches against others is a key element of this edification. Instead of criticizing and condemning others for not doing enough, we should support and inspire them on the path to Allah. Remember that we do not know all the circumstances of another person's life and cannot judge their intentions.

Every human being is created unique, and this is part of the wisdom of Allah. It is important not to try to become someone else, but to use your gifts on the path of worship. The Ummah is like a single organism, where each performs its own function. If someone teaches, someone builds, and someone helps, it means that society is moving towards harmony.

The recognition of individual abilities and talents, respect for different forms of 'ibadah and the absence of reproaches against others are important principles that help us create a harmonious and cohesive Muslim community. Each of us is a part of this community and has a role to play in serving Allah. Remember your strengths, strive for perfection in what you are given, and support others on their path to the Almighty.

Let us be grateful to Allah for His generosity and wisdom shown in our creation, and let our actions reflect this gratitude. May Allah accept our good deeds and make us worthy of His pleasure. Amen to that!

Her birimizin kendine özgü yetenekleri, yetenekleri ve yetenekleri vardır...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Her insanın kendi yetenekleri ve yetenekleri vardır, Allah'a ibadet ederken bu dikkate alınmalıdır. Yeteneklerimiz sadece rastgele nitelikler dizisi değil, Dünya'daki görevimizi yerine getirmemiz için bize verilen amaca yönelik bir armağandır. Bir kişiye belagat sanatı, diğerine elleriyle çalışma yeteneği, üçüncüsüne öğrenme yeteneği verilir. Bunların hepsi Allah'ın bilgeliğinin tezahürleridir. Peygamber: "İşler niyete göre değerlendirilir ve her insan onun niyetine göre cezalandırılır" dedi. (Buhari, Müslüman). Bu, en önemli şeyin yeteneklerini Allah'a hizmet etmeye yönlendirmek olduğu anlamına gelir. Birisi bilgi yoluyla, din öğreterek, dürüst çalışma yoluyla, aileye helal yiyecek sağlayarak, başkalarına yardım ederek, nezaket ve şefkat göstererek ibadet edebilir.

AbduLlah ibn 'Abdul-'Aziz el-'Umari, sürekli ibadetle meşguldü, imam Malik'e, kendisi tamamen ibadete dalmış olduğu için öğretimi bırakıp tüm zamanını ibadete ayırması için kendisine talimat verdiği bir mektup yazdı ve İmam Malik tüm zamanını öğretime adadı. Ve bu adam, öğretimin ibadetten çok fazla zaman aldığına inandığı için bu dersleri bırakmasını ve tamamen ibadete dalmasını istedi.

İmam Malik ona şöyle cevap verdi: "Şüphesiz Allah, insanların rızkını böldüğü gibi işleri de bölüştürmüştür. Belki Allah bir insana namazla vahyetti, oruçta vahyetmedi, Allah başkasına sadaka ile vahyetti, oruçta vahyetmedi, üçüncüsüne Allah yolunda gayret göstererek vahyetti. Bilginin yayılması ve öğretilmesi, dindarlığın en değerli işlerindendir. Şüphesiz ben, Allah'ın bu konuda bana vahyettiğinden memnunum ve benim üzerimde olanın senin üzerindekinden daha kötü olduğunu sanmıyorum. Umarım ikimiz de iyiyiz.»

İbn Teymiyye, Allah ona merhamet etsin dedi ki: "... Bazı insanlar bilgiyi kendilerine çilecilikten daha kolay buluyor, bazıları çileciliği daha kolay buluyor, bazıları ibadeti her ikisinden de daha kolay buluyor. İnsan, Yüce Allah'ın dediği gibi, yapabileceklerini yapmalıdır: "Elinizden geldiğince Allah'tan korkun ...».

İbn Mesud, Allah ondan razı olsun, kendisine bu sorulduğunda ek oruçlara çok az saygı göstersin, dedi ki: Bu beni Kuran'ı okumaktan alıkoyuyor, Kuran'ı okumak benim için daha çok seviliyor…

Bütün insanlar bilgin, Hafız, Mücahit, iş adamı vb. olamazlar. Bu nedenle her insan, Allah'ın kendisine kolaylaştırdığı ve birbirini suçlamadığı şeyle ilgilenir. İmam Malik'in Abdullah'a ne dediğini unutmayın: «Umarım ikimiz de iyiyiz»...

Allah'ın Armağanları: O'na Hizmet Ederken Bireyselliğin Tanınması

İslam'da Allah'a (ibadete) ibadet kavramı hayatın her alanını kapsar. Sadece ritüel eylemlerin gerçekleştirilmesini değil, aynı zamanda merhamet göstermeyi, bilgi arzusunu, dürüst çalışmayı ve başkalarına karşı iyi bir tavrı da içerir. Her birimizin, Allah'ın bize haman (güven) olarak bahşettiği benzersiz yeteneklere, yeteneklere ve fırsatlara sahip olduğumuzu anlamak önemlidir. "Her insanın kendi yetenekleri ve yetenekleri vardır, Allah'a ibadet ederken bu dikkate alınmalıdır. Her insan, Allah'ın kendisine kolaylaştırdığı şeylerle uğraşır ve birbirini azarlamaz..., İbad'a bireysel yaklaşımın ve Yüce'ye hizmet etmenin farklı yollarına saygının önemini vurguluyor.

Allah Kuran'da şöyle der: "Dinde zorlama yoktur. Doğru yol sapıklıktan çoktan ayrılmıştı." Bakara Suresi, 2:256. Bu ayet, insana verilen seçim özgürlüğünü ve inanç meselelerinde şiddet eksikliğini vurgulamaktadır. Ancak, Allah'a giden yolun, o'nun kişisel niteliklerine ve koşullarına bağlı olarak herkes için farklı olabileceğini de ima ediyor.

Bilgin: İbadeti, islami ilimleri incelemek, bilgiyi başkalarına aktarmak, karmaşık konuları açıklığa kavuşturmak ve Ümmet için faydalı olacak eserler yazmaktan ibaret olabilir.

Doktor: Görevi, hastalara bakmak, acılarını hafifletmek, ihtiyacı olanlara tıbbi yardım sağlamak ve sağlıklı bir yaşam tarzı hakkında bilgi yaymakla kendini gösterir.

Zanaatkar: Kaliteli mallar üreterek, dürüstçe iş yaparak, becerisiyle başkalarına yardım ederek ve gelirinin bir kısmını hayır işlerine yatırarak Allah'a ibadet edebilir.

Zavallı: O'nun ibadeti sabır, sahip olduklarına şükretme, az yetinme yeteneği, başkaları için dua etme ve daha da zor durumda olanlara yardım etme arzusundan ibaret olabilir.

Anne: İbadeti, dindar çocukları yetiştirmek, kocasına bakmak ve islami değerlere sevgi ve saygının hüküm sürdüğü rahat bir ev yaratmaktır.

Bütün bu ibadet biçimlerinin, içtenlikle ve O'nu memnun etmek amacıyla yapılırlarsa, Allah'ın gözünde eşit derecede değerli olduğunu anlamak önemlidir. Allah Kuran'da şöyle der: "Allah, insana gücünün ötesinde yük getirmez. Kazandığı ona ulaşacak ve kazandığı ona karşı çıkacaktır." Bakara Suresi, 2:286. Bu ayet, Allah'ın kullarına karşı büyük bir lütfudur. Başkalarının yaptığı her şeyi yapamazsak, bizi suçluluk ve aşağılık duygularından kurtarır. Fiziksel ve psikolojik yeteneklerinizi göz önünde bulundurarak mükemmellik için çabalamak, ancak aynı zamanda kendinizi bunaltmamak önemlidir.

Başkalarına karşı suçlamaların yasaklanması, bu düzenlemenin kilit bir unsurudur. Başkalarını yeterince yapmadıkları için eleştirmek ve yargılamak yerine, Allah yolunda onları desteklemeli ve onlara ilham vermeliyiz. Unutmayın, diğer kişinin hayatının tüm koşullarını bilmiyoruz ve niyetlerini yargılayamayız.

Her insan benzersiz yaratılmıştır ve bu, Allah'ın bilgeliğinin bir parçasıdır. Başka biri olmaya çalışmak değil, hediyelerinizi ibadet yolunda kullanmak önemlidir. Ümmet, herkesin kendi işlevini yerine getirdiği tek bir organizma gibidir. Birisi öğretirse, biri inşa eder ve biri yardım ederse, toplumun uyum için hareket ettiği anlamına gelir.

Bireysel yeteneklerin ve yeteneklerin tanınması, ibadetin çeşitli biçimlerine saygı gösterilmesi ve başkalarına karşı suçlanmaması, uyumlu ve uyumlu bir Müslüman topluluğu kurmamıza yardımcı olan önemli ilkelerdir. Her birimiz bu topluluğun bir parçasıyız ve Allah'a hizmet etmede kendi rolümüz var. Güçlü yönlerinizi hatırlayın, size verilenlerde mükemmellik için çabalayın ve onların Yüce Allah'a giden yolunda başkalarını destekleyin.

Yaratılışımızda gösterdiği cömertliği ve bilgeliği için Allah'a şükredelim ve eylemlerimiz bu şükrün bir yansıması olsun. Allah, iyi işlerimizi kabul etsin ve bizi O'nun rızasına layık görülenlerden yapsın. Amen!

Secili prej nesh ka një grup unik aftësish, talentesh dhe mundësish...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që udhëzon Allahu, askush nuk mund ta çojë atë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

Secili ka aftësitë dhe talentet e veta, dhe kjo duhet të merret parasysh gjatë adhurimit të Allahut. Aftësitë tona nuk janë vetëm një grup cilësish të rastësishme, por një dhuratë e qëllimshme që na është dhënë për të përmbushur misionin tonë në tokë. Një personi i jepet arti i elokuencës, një tjetri i jepet aftësia për të punuar me duart e tij dhe i treti i jepet aftësia për të mësuar. Të gjitha këto janë shfaqje të urtësisë Së Allahut. Profeti ﷺ ka thënë: "Veprat gjykohen sipas synimeve dhe secili person shpërblehet sipas qëllimit të tij."(Bukhari, Musliman). Kjo do të thotë se gjëja më e rëndësishme është t'i drejtoni aftësitë tuaja në shërbim të Allahut. Dikush mund të adhurojë përmes dijes, mësimit të fesë, dikush përmes punës së ndershme, sigurimit të një familjeje me ushqim hallall, dikush përmes ndihmës së të tjerëve, duke treguar mirësi dhe dhembshuri.

AbduLlah ibn 'Abdul -' Aziz al - ' Umari, ishte vazhdimisht i angazhuar në adhurim, ai i shkroi Një letër Imam Malikut, në të cilën ai e udhëzoi atë të linte mësimin dhe t'i kushtonte gjithë kohën e tij adhurimit, pasi ai vetë ishte zhytur plotësisht në adhurim, Dhe Imam Malik i kushtoi gjithë kohën e tij mësimdhënies. Dhe ky njeri kërkoi që ai të hiqte dorë nga këto mësime dhe të zhytej plotësisht në adhurim, sepse besonte se mësimi merrte shumë kohë larg adhurimit.

Imam Maliku i shkroi përsëri: "Me të vërtetë, Allahu i ka ndarë punët ashtu siç e ka ndarë ushqimin mes njerëzve. Ndoshta Allahu u zbuloi disa njerëzve në namaz, por nuk zbuloi në agjërim, Allahu i zbuloi tjetrit në lëmoshë, por nuk zbuloi në agjërim, ai i zbuloi një të treti në zell në rrugën e Allahut. Dhe përhapja e njohurive dhe mësimdhënies është një nga veprat më të denja të devotshmërisë. Dhe me të vërtetë, unë jam i kënaqur me atë Që Allahu më ka shpallur në këtë, dhe unë nuk mendoj se ajo që unë jam në është më e keqe se ajo që ju jeni në. Shpresoj të jemi të dy në anën e mirë."

Ibn Tejmije, Allahu e mëshiroftë, ka thënë:"... Disa njerëz e gjejnë njohurinë më të lehtë për veten e tyre sesa asketizmi, disa e gjejnë asketizmin më të lehtë dhe disa e gjejnë adhurimin më të lehtë se të dy. Një person duhet të bëjë atë që mund të bëjë, siç Ka thënë Allahu I Madhëruar: "Kini Frikë Allahun në të mirë të aftësisë suaj...".

Ibn Masud, Allahu qoftë i kënaqur me të, nuk respektoi shumë agjërime shtesë, kur u pyet për këtë, ai tha: më largon nga leximi I Kuranit dhe leximi I Kuranit është më i preferuar për mua.…

Të gjithë njerëzit nuk mund të bëhen shkencëtarë, hafiz, muxhahidë, biznesmenë, etj. Prandaj, secili person bën atë Që Allahu Ia ka bërë më të lehtë dhe nuk e qorton njëri-tjetrin. Kushtojini vëmendje asaj Që Tha Imam Malik Abdullah: "dhe shpresoj të jemi të dy në anën e mirë."..

Dhuratat E Allahut: Njohja E Individualitetit Në Shërbimin E Tij

Në Islam, koncepti i adhurimit të Allahut ('ibadah) mbulon të gjitha fushat e jetës. Ai përfshin jo vetëm kryerjen e veprimeve rituale, por edhe shfaqjen e mëshirës, përpjekjen për njohuri, punë të ndershme dhe një qëndrim të mirë ndaj të tjerëve. Është e rëndësishme të kuptojmë se secili prej nesh ka një grup unik aftësish, talentesh dhe mundësish që Allahu na ka dhënë si aman (besim). Thelbi i ndërtimit që përmbahet në frazën "çdo person ka aftësitë e tij dhe talentin e tij, kjo duhet të merret parasysh kur adhuron Allahun. Secili person bën atë Që Allahu Ia ka bërë më të lehtë dhe nuk e qorton njëri-tjetrin ..."thekson rëndësinë e një qasjeje individuale ndaj ibadah dhe respektin për mënyra të ndryshme të shërbimit të Të Plotfuqishmit.

Allahu thotë në Kuran: "nuk ka detyrim në fe. Rruga e drejtë tashmë është dalluar nga gabimi."Surah Al-Baqara, 2:256. Ky varg thekson lirinë e zgjedhjes që i jepet një personi dhe mungesën e dhunës në çështjet e besimit. Sidoqoftë, ai gjithashtu lë të kuptohet se rruga drejt Allahut mund të jetë e ndryshme për të gjithë, në varësi të cilësive dhe rrethanave të tyre personale.

Shkencëtar: adhurimi i tij mund të konsistojë në studimin e shkencave Islame, kalimin e njohurive te të tjerët, sqarimin e çështjeve të vështira dhe shkrimin e veprave që do të jenë të dobishme për Umetin.

Mjeku: detyra e tij është të kujdeset për pacientët, të lehtësojë vuajtjet e tyre, të sigurojë kujdes mjekësor për ata që kanë nevojë dhe të përhapë njohuri për një mënyrë jetese të shëndetshme.

Artizani: ai mund ta adhurojë Allahun duke prodhuar mallra cilësore, duke drejtuar një biznes me ndershmëri, duke ndihmuar të tjerët me zanatin e tij dhe duke investuar një pjesë të të ardhurave të tij në bamirësi.

I varfër: ibadeti I Tij mund të konsistojë në durim, mirënjohje Ndaj Allahut për atë që ka, aftësinë për t'u kënaqur me pak, lutjet për të tjerët dhe dëshirën për të ndihmuar ata që janë në një situatë edhe më të vështirë.

Nëna: adhurimi i saj është në rritjen e fëmijëve të devotshëm, kujdesin për burrin e saj dhe krijimin e një shtëpie komode ku mbretëron dashuria dhe respekti për vlerat Islame.

Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se të gjitha këto forma të ibadahut janë njësoj të vlefshme në sytë e Allahut nëse ato kryhen sinqerisht dhe me qëllim që Ta kënaqin atë. Allahu thotë në Kuran: "Allahu nuk i imponon një personi përtej aftësisë së tij. Ai do të ketë atë që ka fituar, dhe ajo që ka fituar do të jetë kundër tij."Surah Al-Baqara, 2:286. Ky ajet është mëshirë e Madhe E Allahut ndaj robërve të tij. Ai na çliron nga ndjenjat e fajit dhe inferioritetit nëse nuk mund të bëjmë të gjitha gjërat që bëjnë të tjerët. Shtë e rëndësishme të përpiqeni për përsosmëri, por në të njëjtën kohë të mos mbingarkoni veten, duke kujtuar aftësitë tuaja fizike dhe psikologjike.

Ndalimi i qortimeve ndaj të tjerëve është një element kyç i këtij ndërtimi. Në vend që t'i kritikojmë dhe dënojmë të tjerët që nuk kanë bërë sa duhet, ne duhet t'i mbështesim dhe frymëzojmë ata në rrugën drejt Allahut. Mos harroni se ne nuk i dimë të gjitha rrethanat e jetës së një personi tjetër dhe nuk mund të gjykojmë qëllimet e tyre.

Çdo qenie njerëzore është krijuar unike, dhe kjo është pjesë e urtësisë së Allahut. Shtë e rëndësishme të mos përpiqeni të bëheni dikush tjetër, por të përdorni dhuratat tuaja në rrugën e adhurimit. Ummeti është si një organizëm i vetëm, ku secili kryen funksionin e vet. Nëse dikush mëson, dikush ndërton dhe dikush ndihmon, kjo do të thotë që shoqëria po shkon drejt harmonisë.

Njohja e aftësive dhe talenteve individuale, respektimi i formave të ndryshme të 'ibadahut dhe mungesa e qortimeve ndaj të tjerëve janë parime të rëndësishme që na ndihmojnë të krijojmë një komunitet Mysliman harmonik dhe koheziv. Secili prej nesh është pjesë e këtij komuniteti dhe ka një rol për të luajtur në shërbim Të Allahut. Mos harroni pikat tuaja të forta, përpiquni për përsosmëri në atë që ju jepet dhe mbështesni të tjerët në rrugën e tyre drejt Të Plotfuqishmit.

Le t'i jemi mirënjohës Allahut për bujarinë dhe mençurinë e tij të treguar në krijimin tonë, dhe veprimet tona le ta pasqyrojnë këtë mirënjohje. Allahu i pranoftë veprat tona të mira dhe na bëftë të denjë për kënaqësinë e tij. Amen për këtë!