Как шайтан подчиняет разум мусульманина...

How Shaitan subdues the mind of a Muslim... / Şeytan, Müslümanın zihnini nasıl boyun eğdirir... / Si Shejtani nënshtron mendjen e Një Muslimani...

Каждый мусульманин ведёт борьбу. Это не всегда битва оружия или слов — чаще всего это внутренняя битва, незримая глазу, но страшно разрушительная. Именно в мыслях начинается падение. Именно с одного невинного на первый взгляд предположения шайтан закладывает в душу человека своё семя. И если это семя не вырвать с корнем — оно прорастёт. Аллах говорит в Коране: «Воистину, шайтан — для вас враг. Считайте же его врагом. Он призывает свою партию быть обитателями Ада.» Сура Фатир, 35:6. Разве враг не использует тонкие и коварные пути, если не может атаковать прямо? Разве шайтан не подобен змее, что проникает через щель, которой ты даже не заметил? А самая узкая щель — это мысль, которую человек принимает как свою, не осознав, кто её внушил...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем: Аллах сказал: "О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом". Аль Худжурат, 12.

В Исламе особое внимание уделяется внутреннему миру человека, его мыслям, намерениям и состоянию сердца. В Коране и Сунне содержится множество наставлений о важности контроля над своими мыслями, ведь именно они являются основой наших действий, слов и поведения. Одним из ключевых аспектов духовного развития в исламе является осознание того, что наши мысли — это не просто случайные импульсы, но мощный инструмент, который может как приблизить нас к Аллаху, так и отдалить от Него.

Ислам учит нас, что каждая мысль — это семя, которое может либо прорасти в благо, либо стать источником зла. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Действительно, Аллах простил моей общине то, что проносится в их умах, пока они не произнесут этого или не воплотят в действие". (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим). Это хадис подчеркивает важность того, чтобы человек контролировал свои мысли и не позволял им перерасти в слова или действия, которые могут быть вредоносными. Однако это не означает, что мы должны игнорировать свои мысли. Наоборот, Ислам призывает нас активно противостоять дурным помыслам, так как они могут быть "подарком" шайтана, который стремится отдалить нас от пути Аллаха.

Шайтан (Иблис) — это искуситель, который использует наши слабости, страхи и сомнения для того, чтобы ввести нас в заблуждение. Он действует постепенно, начиная с малого: одной незначительной мысли, предположения или сомнения. Если человек не осознает опасности этой мысли и не противостоит ей, она начинает расти, усиливаться и в конечном итоге овладевать его сознанием. Например, шайтан может внушить человеку недовольство своей судьбой, зависть к другим, сомнения в справедливости Аллаха или даже идею о том, что грех — это нормально. Если эти мысли не распознать и не пресечь, они могут привести к серьезным последствиям: потере веры, депрессии, конфликтам с окружающими и даже явному отступлению от религии.

Первый шаг — понимание того, что наши мысли имеют огромное значение. Даже если мысль кажется незначительной, она может стать началом цепочки событий, которые приведут к греху. Поэтому важно внимательно следить за тем, что происходит в нашем уме. Когда человек сталкивается с дурной мыслью, он должен немедленно обратиться к Аллаху с мольбой о помощик: "Аузу билляхи минаш-шайтаани р-раджиим". Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана. Эта короткая мольба помогает защититься от влияния шайтана и очистить разум.

Ислам учит нас, что пустота в уме — это благодатная почва для шайтана. Чтобы избежать этого, необходимо заполнять свой ум полезными знаниями, размышлениями о величии Аллаха и благодарностью за Его благодеяния. Чтение Корана, размышление о его аятах или изучение хадисов помогают укрепить дух и отвлечься от негативных мыслей.

Если дурная мысль все же появилась, важно не позволять ей развиваться. Не стоит долго задерживаться на ней, анализировать или обсуждать её с другими. Вместо этого следует сразу же переключить внимание на что-то положительное. Если человек осознал, что дурная мысль уже начала влиять на него, он должен просить прощения у Аллаха. Истигфар — это мощное средство, которое помогает очистить сердце и вернуться на правильный путь.

Особое внимание в исламе уделяется предположениям и догадкам, которые часто становятся источником конфликтов и проблем. Предположения (занн) могут привести к сплетням, клевете, подозрениям и разрушению отношений между людьми. Поэтому мусульмане должны стараться не делать поспешных выводов и не доверять своим догадкам, особенно если они касаются других людей.

Мысли — это основа нашей жизни. Они формируют наше мировоззрение, влияют на наши решения и определяют нашу судьбу. Шайтан знает об этом и использует наши мысли как оружие против нас. Однако Аллах дал нам все необходимые средства для защиты: молитву, мольбу, знания, размышления и покаяние. Берегитесь ваших мыслей, ибо они могут стать началом пути к успеху или падению. Помните, что каждый человек отвечает за свои мысли и действия перед Всевышним. Как говорится в Коране: "Каждая душа получит то, что она приобрела, и никто не понесет чужого бремени". (2:286).

Остерегайся мысли, как путник остерегается змею в своей постели. Ведь в отличие от укуса тела, укус мысли может привести к отравлению души. Береги своё сердце. Береги свои помыслы. Ведь шайтан не может заставить — он лишь внушает. А значит, пока ты выбираешь — у тебя есть надежда, сила и поддержка Аллаха. Дурная мысль — это семя, брошенное в почву сердца. Шайтан удобряет, поливает и защищает это семя, пока оно не перерастёт в «дерево», которое бросает тень на все сферы жизни человека. Наше задание — не дать семени укорениться: выдернуть росток, пока он слаб, и заменить его семенами добра: поминанием, благодарностью, мыслями о смысле жизни и о Судном дне.

Пусть Аллах сделает наши сердца чистыми, укрепит нас в постоянном усилии и борьбе против собственного нафса и наущений шайтана, а мысли наши — светлыми и полезными. Укрепит наши стопы на Его пути, очистит наши мысли и Дарует нам Джаннат Фирдаус. Аминь!

How Shaitan subdues the mind of a Muslim...

Every Muslim is engaged in a struggle. This is not always a battle of weapons or words — most often, it is an internal battle, invisible to the eye but extremely destructive. It is in thoughts that the fall begins. It is from one seemingly innocent assumption that Shaytan plants his seed in a person's soul. And if this seed is not uprooted, it will sprout. Allah says in the Qur'an: "Indeed, Satan is an enemy to you; so take him as an enemy. He only invites his followers to be among the companions of the Fire." (Surah Fatir, 35:6). Doesn't the enemy use subtle and cunning ways when he cannot attack directly? Isn’t Shaytan like a snake that sneaks through a crack that you didn’t even notice? And the narrowest crack is the thought that a person accepts as their own without realizing who implanted it...

Praise be to Allah, Whom we praise, and from Whom we seek help and forgiveness. We seek refuge in Allah from the evil of our souls and our bad deeds. Whoever Allah guides, no one can mislead, and whoever He leaves astray, no one can guide. We bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. Then: Allah said: "O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin." (Al-Hujurat, 12).

In Islam, special attention is paid to a person’s inner world, their thoughts, intentions, and the state of their heart. The Qur’an and Sunnah contain many teachings about the importance of controlling our thoughts because they are the foundation of our actions, words, and behavior. One of the key aspects of spiritual development in Islam is the awareness that our thoughts are not just random impulses but a powerful tool that can either bring us closer to Allah or distance us from Him.

Islam teaches us that every thought is a seed that can either grow into good or become a source of evil. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Allah has forgiven my Ummah for what crosses their minds, as long as they do not act upon it or speak of it." (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim). This hadith emphasizes the importance of controlling our thoughts and not allowing them to turn into harmful words or actions. However, this does not mean we should ignore our thoughts. On the contrary, Islam calls on us to actively resist negative thoughts because they may be a "gift" from Shaytan, who seeks to lead us away from Allah’s path.

Shaytan (Iblis) is a tempter who exploits our weaknesses, fears, and doubts to mislead us. He acts gradually, starting small: with one insignificant thought, assumption, or doubt. If a person doesn’t recognize the danger of this thought and oppose it, it begins to grow, strengthen, and eventually take over their consciousness. For example, Shaytan might instill dissatisfaction with one’s fate, envy toward others, doubts about Allah’s justice, or even the idea that sin is normal. If these thoughts are not recognized and stopped, they can lead to serious consequences: loss of faith, depression, conflicts with others, and even outright abandonment of religion.

The first step is understanding that our thoughts matter greatly. Even if a thought seems minor, it can set off a chain of events leading to sin. Therefore, it is important to carefully monitor what happens in our minds. When a person encounters a negative thought, they should immediately turn to Allah in prayer: "A’udhu billahi min ash-shaytani r-rajim" (I seek refuge in Allah from the accursed Satan). This short supplication helps protect against Shaytan’s influence and clears the mind.

Islam teaches us that emptiness in the mind is fertile ground for Shaytan. To avoid this, we must fill our minds with useful knowledge, reflections on Allah’s greatness, and gratitude for His blessings. Reading the Qur’an, contemplating its verses, or studying hadiths helps strengthen the spirit and distract from negative thoughts.

If a negative thought arises, it is important not to let it develop. Do not dwell on it, analyze it, or discuss it with others. Instead, immediately shift your focus to something positive. If a person realizes that a negative thought has already begun to affect them, they should seek forgiveness from Allah. Istighfar (seeking forgiveness) is a powerful means to purify the heart and return to the right path.

Special attention is given in Islam to assumptions and conjectures, which often become sources of conflict and problems. Assumptions (zann) can lead to gossip, slander, suspicion, and the destruction of relationships between people. Therefore, Muslims should try not to jump to conclusions or trust their guesses, especially when they concern others.

Thoughts are the foundation of our lives. They shape our worldview, influence our decisions, and determine our destiny. Shaytan knows this and uses our thoughts as a weapon against us. However, Allah has given us all the necessary tools for protection: prayer, supplication, knowledge, reflection, and repentance. Beware of your thoughts, for they can mark the beginning of a path to success or downfall. Remember, every person is accountable for their thoughts and actions before the Almighty. As the Qur’an states: "Every soul will receive what it has earned, and no burdened soul will bear another’s burden." (2:286).

Beware of thoughts as a traveler would beware of a snake in their bed. For unlike bodily wounds, the wound of thought can poison the soul. Guard your heart. Guard your thoughts. For Shaytan cannot force — he only whispers. And as long as you choose, you have hope, strength, and Allah’s support. A negative thought is a seed sown in the soil of the heart. Shaytan fertilizes, waters, and protects this seed until it grows into a “tree” that casts a shadow over all areas of a person’s life. Our task is to prevent the seed from taking root: pull out the sprout while it is weak and replace it with seeds of goodness: remembrance, gratitude, thoughts about the meaning of life, and the Day of Judgment.

May Allah make our hearts pure, strengthen us in constant effort and struggle against our nafs and the whispers of Shaytan, and may our thoughts be bright and beneficial. May He steady our feet on His path, cleanse our thoughts, and grant us Jannat al-Firdaws. Ameen!

Şeytan, Müslümanın zihnini nasıl boyun eğdirir...

Her Müslüman bir mücadeleye girer. Bu her zaman silahlarla veya sözlerle yapılan bir mücadele değildir — çoğu zaman, bu gözle görülmeyen ancak son derece yıkıcı olan içsel bir mücadeledir. Düşünceyle başlayan düşüş budur. Görünüşte masum bir varsayımla şeytan, kişinin ruhuna kendi tohumunu eker. Eğer bu tohum kök salmamışsa, filizlenmez. Allah Kuran'da der ki: "Şüphesiz şeytan sizin için bir düşmandır; öyleyse onu düşman bilin. O, yandaşlarını cehennemlikler yapmak için çağırır." (Fatır Suresi, 35:6). Düşman doğrudan saldırabildiği zaman zekice ve gizli yollar kullanmaz mı? Şeytan, fark etmediğiniz bir çatlaktan süzülen bir yılan gibidir. Ve en dar çatlak, kişinin kime ait olduğunu fark etmeden kabul ettiği o düşünce değil midir?

Hamd olsun Allah'a, O'nu överiz ve yardımını ve affını dileriz. Ruhumuzun ve kötü davranışlarımızın kötülüğünden Allah'a sığınırız. Kimi Allah doğru yola iletirse, kimse onu şaşırtamaz; kimi de Allah sapıtmış bırakırsa, kimse onu doğru yola iletemez. Tanrı’dan başka hiçbir ilah olmadığını ve Muhammed’in Allah’ın kulu ve elçisi olduğunu şahit tutarız. Ardından: Allah dedi ki: "Ey iman edenler, tahminde bulunmaktan sakının çünkü bazı tahminler günahkarlıktır." (Hucurat, 12).

İslam'da özel bir öneme sahip olan konu, kişinin iç dünyası, düşünceleri, niyetleri ve kalp durumudur. Kuran ve Sünnet'te düşüncelerimizi kontrol etmenin önemine dair birçok öğüt bulunmaktadır çünkü düşüncelerimiz, eylemlerimizin, sözlerimizin ve davranışlarımızın temelini oluşturur. İslam'daki manevi gelişimin anahtar unsurlarından biri, düşüncelerimizin tesadüfi dürtüler olmadığını, bize Allah'a yaklaştırabilecek ya da uzaklaştırabilecek güçlü bir araç olduğunu fark etmektir.

İslam bize her düşüncenin iyiye dönüşebilecek bir tohum olduğu ya da kötülüğün kaynağı haline gelebileceği öğretir. Peygamber Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah, ümmetime aklından geçen şeylerden dolayı affetmiştir, ta ki onlar bunları söylemesinler ya da gerçekleştirmesinler." (Sahih al-Buhari, Sahih Müslim). Bu hadis, insanın düşüncelerini kontrol etmesinin ve zararlı sözler veya eylemlere dönüşmemesi için çaba göstermesinin önemini vurgular. Ancak bu, düşüncelerimizi görmezden gelmemiz gerektiği anlamına gelmez. Aksine, İslam bize faydalı düşüncelerle aktif olarak savaşmamızı öğütler çünkü bunlar, bizi Allah'ın yolundan uzaklaştırmaya çalışan şeytanın "hediyesi" olabilir.

Şeytan (İblis), zayıflıklarımızı, korkularımızı ve şüphelerimizi istismar ederek bizi yanıltmaya çalışır. Küçük bir yerden başlar: önemsiz bir düşünce, varsayım veya şüphe ile. Kişi bu düşüncenin tehlikesini fark etmez ve karşı koymazsa, düşüncenin büyümeye, güçlenmeye ve nihayetinde bilincini ele geçirmeye başladığını görür. Örneğin, şeytan bir insana kaderine karşı hoşnutsuzluk, başkalarına karşı kıskançlık, Allah'ın adaletine karşı şüphe veya günah işlemenin normal olduğu fikrini sokabilir. Bu düşünceler tanınmaz ve durdurulmazsa ciddi sonuçlara yol açabilir: iman kaybı, depresyon, çevresiyle anlaşmazlıklar ve hatta dininden tamamen dönme.

İlk adım, düşüncelerimizin büyük önem taşıdığını anlamaktır. Bir düşünce önemsiz görünse de, günaha götürecek bir olay zincirinin başlangıcı olabilir. Bu nedenle, zihnimizde neler olup bittiğini dikkatlice izlemek önemlidir. Kişi kötü bir düşünceyle karşılaştığında, hemen Allah'a dua etmelidir: "Eûzü billâhi mineş-şeytânir-rajîm" (Allah’a sığınırım, lanetli şeytandan uzak dururum). Bu kısa dua, şeytanın etkisinden korunmaya ve zihni temizlemeye yardımcı olur.

İslam bize, boş bir zihnin şeytan için verimli bir toprak olduğunu öğretir. Bunu önlemek için zihnimizi faydalı bilgilerle, Allah'ın büyüklüğü üzerine düşüncelerle ve lütufları için şükürle doldurmalıyız. Kuran okumak, ayetlerini düşünmek veya hadisleri incelemek, ruhu güçlendirmeye ve negatif düşüncelerden uzaklaşmaya yardımcı olur.

Kötü bir düşünce ortaya çıkmışsa, onun gelişmesine izin vermemek önemlidir. Üzerinde durmayın, analiz etmeyin veya başkalarıyla tartışmayın. Bunun yerine hemen pozitif bir şeye odaklanın. Kişi kötü bir düşüncenin kendisini etkilemeye başladığını fark etmişse, Allah'tan af dilemelidir. İstigfar (af dileme), kalbi arındırmak ve doğru yola dönmek için güçlü bir araçtır.

İslam'da tahminler ve varsayımlara özel bir önem verilir çünkü bunlar genellikle çatışma ve sorunların kaynağı haline gelir. Varsayımlar (zan) dedikodu, iftira, şüphe ve insanlar arasındaki ilişkilerin bozulmasına yol açabilir. Bu nedenle Müslümanlar aceleci kararlar vermeyeceklerdir ve özellikle başkalarıyla ilgiliyse kendi varsayımlarına güvenmemeye çalışırlar.

Düşünceler hayatımızın temelini oluşturur. Onlar dünya görüşümüzü şekillendirir, kararlarımızı etkiler ve kaderimizi belirler. Şeytan bunu bilir ve düşüncelerimizi bize karşı bir silah olarak kullanır. Ancak Allah bize korunmak için tüm gereken araçları vermiştir: dua, ibadet, bilgi, tekrar ve tövbe. Düşüncelerinizden sakının çünkü bunlar başarıya ya da düşüşe giden yolun başlangıcı olabilir. Herkes, Yüce Allah önünde düşüncelerinden ve eylemlerinden sorumludur. Kuran'da denildiği gibi: "Her ruh kazandığıyla yüklenecektir ve hiçbir yüklenen, bir başkasının yükünü taşımaz." (2:286).

Düşüncelerden sakının, tıpkı bir yolcunun yatağındaki yılan gibi. Çünkü bedensel yaradan farklı olarak, düşüncenin yarası ruhu zehirleyebilir. Kalbinizi koruyun. Düşüncelerinizi koruyun. Çünkü şeytan zorlamaz — yalnızca fısıldar. Ve seçim yaparken umut, güç ve Allah’ın desteği var demektir. Kötü bir düşünce, kalbin toprağına ekilen bir tohumdur. Şeytan bu tohumu gübreler, sular ve korur, ta ki kişinin yaşamının tüm alanlarını kaplayan bir "ağaç" haline gelsin. Görevimiz, tohumun kök salmasına izin vermemek, filizi zayıfken söküp çıkarmak ve bunun yerine iyilik tohumları ekerek değiştirmektir: anma, şükür, yaşamın anlamı ve Kıyamet Günü hakkında düşüncelerle.

Allah kalplerimizi tertemiz kılsın, nefsimiz ve şeytanın fısıltılarına karşı sürekli mücadelede bizi güçlendirsin ve düşüncelerimizi parlak ve faydalı kılsın. Ayaklarımızı O'nun yolunda sağlam tutsun, düşüncelerimizi temizlesin ve bize Cennet Firdavsu'nu versin. Amin!

Si Shejtani nënshtron mendjen e Një Muslimani...

Çdo musliman është në një luftë. Kjo nuk është gjithmonë një betejë me armë ose fjalë — shpesh, është një luftë e brendshme, e padukshme për sy, por shume shkatërruese. Fillon me mendime. Vetëm me një supozim të pashëmt në dukje, shajtani vendos farën e tij në shpirtin e një personi. Dhe nëse kjo farë nuk hiqet nga rrënjët, ajo do të germojë. Allah thotë në Kur'an: "Sigurisht, shajtani është një armik për ju; prandaj merrni atë si armik. Ai thërret partinë e tij të jenë banorë të Ferrës." (Sureja Fatir, 35:6). A nuk përdor armiku rrugë të holla dhe të zgjuara kur nuk mund të sulmojë drejtpërdrejt? A nuk është shajtani si një gjarpër që futet në një çarje që ti as nuk e ke vërejtur? Dhe çarja më e ngushtë është pikërisht ajo mendje që një person e pranon si e veten, pa u ndjerë se kush e ka implanti...

Lavdi Allahut, Ne e lavdërojmë dhe Ne kërkojmë ndihmën dhe faljen e Tij. Ne kërkojmë strehim tek Allah nga e keqja e shpirtit tonë dhe veprimet tona të keqija. Kush Allah e udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta çojë në gabim. Dhe kush Allah e lë jashtë, askush nuk mund ta udhëzojë në rrugën e drejtë. Ne dëshmojmë se nuk ka zot tjetër përveç Allahut të vetëm dhe ne dëshmojmë se Muhamedi është rob dhe i dërguari i Tij. Pastaj: Allah tha: "O të cilët keni besuar, shmanguni shumë supozimeve, sepse disa prej tyre janë të pjekura." (El-Hudzurat, 12).

Në Islami, vëmendje e veçantë i kushtohet botës së brendshme të njeriut, mendimeve të tij, qëllimeve dhe gjendjes së zemrës. Kurani dhe Suneta përmbajnë shumë mësime rreth rëndësisë së kontrollit të mendimeve tona, pasi ato janë themeli i veprimeve, fjalëve dhe sjelljes sonë. Një nga aspektet kyçe të zhvillimit spiritual në Islam është realizimi se mendimet tona nuk janë thjesht impuls impromptu, por një mjet i fuqishëm që mund të na afrojë me Allahun ose të na largojë prej Tij.

Islami na mëson se çdo mendje është një farë që mund të germojë në mirë ose të bëhet burim i keqes. Profeti Muhamedi (paqe dhe bekoja mbi të) tha: "Vërtet, Allah i ka falur komunitetit tim ato që kalon në mendjet e tyre, derisa ata të mos flasin apo të mos vepronin sipas tyre." (Sahihu al-Buhari, Sahihu Muslim). Ky hadith nënvizon rëndësinë e kontrollit të mendimeve dhe mos e lejon që ato të kthehen në fjalë ose veprime të dëmshme. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se duhet t'i injorojmë mendimet tona. Përkundrazi, Islami na thërret të luftojmë aktivisht kundër mendimeve të këqija, pasi ato mund të jenë një "dhuratë" nga shajtani, i cili synon të na largojë nga rruga e Allahut.

Shajtani (Iblisi) është tentuesi që përdor dobësitë tona, frikët dhe dyshimet për të na çuar në gabim. Ai vepron gradualisht, duke filluar nga e vogla: një mendje e parëndësishme, një supozim ose një dyshim. Nëse një person nuk e njeh rrezikun e kësaj mendje dhe nuk i reziston, ajo fillon të rritet, të forcoshet dhe në fund të zotërojë vetëdijen e tij. Për shembull, shajtani mund të implantojë pakënaqësi me fatin, zhill dhe dyshim në drejtësinë e Allahut ose madje ideja se dhuna është normale. Nëse këto mendime nuk njihen dhe nuk ndalohen, ato mund të çojnë në pasoja serioze: humbje të besimit, depresion, konflikte me të tjerët dhe madje dorëzim i plotë nga feja.

Hapi i parë është të kuptosh se mendimet tona kanë rëndësi të madhe. Edhe nëse një mendje duket e vogël, ajo mund të jetë fillimi i një zinxhiri ngjarjesh që çojnë në dhunë. Prandaj, është e rëndësishme të shikosh me kujdes se çfarë po ndodh në trurin tonë. Kur një person ballafaqohet me një mendje të keqe, ai duhet menjëherë të kërkojë ndihmë nga Allah: "Auzu billahi min ash-shaytani r-rajim". Ky lutje e shkurtër ndihmon të mbrohet nga ndikimi i shajtanit dhe pastrohet mendja.

Islami na mëson se zbrazësia në tru është tokë e frytshme për shajtanin. Për ta shmangur këtë, ne duhet ta mbushim trurin tonë me njohuri të dobishme, refleksione mbi madhërinë e Allahut dhe mirënjohje për favorët e Tij. Leximi i Kur'anit, reflektimi mbi ajetet e tij ose studimi i haditheve ndihmon të forcosh shpirtin dhe të largosh mendime negative.

Nëse një mendje e keqe shfaqet, është e rëndësishme të mos i lejosh të zhvillohet. Mos u ngrit gjatë mbi të, analizoje ose diskutoje me të tjerët. Në vend të kësaj, menjëherë kalo mendjen në diçka pozitive. Nëse një person kupton se një mendje e keqe ka filluar t'i ndikojë, ai duhet të kërkojë falje nga Allah. Istighfari (kërkesa për falje) është një mjet i fuqishëm që ndihmon të pastrohet zemra dhe të kthehet në rrugën e drejtë.

Vëmendje e veçantë në Islam i kushtohet supozimeve dhe përfundimeve, të cilat shpesh bëhen burim i konflikteve dhe problemave. Supozimet (zan) mund të çojnë në fjali me të keqe, kalumet, dyshime dhe shkatërrimin e marrëdhënieve mes njerëzve. Prandaj, muslimanët duhet të përpiqen të mos bëjnë përfundime të shpejta dhe të mos besojnë supozimet e tyre, veçanërisht kur i takojnë të tjerëve.

Mendjet janë themeli i jetës sonë. Ato formojnë perceptimin tonë të botës, ndikojnë në vendimet tona dhe përcaktojnë fatin tonë. Shajtani e di këtë dhe përdor mendjet tona si armë kundër nesh. Megjithatë, Allah na ka dhënë të gjitha mjetet e nevojshme për mbrojtje: lutje, meditacion, njohuri, refleksion dhe kërkesë për falje. Keni kujdes me mendjet tuaja, sepse ato mund të jenë fillimi i rrugës drejt suksesit ose rënies. Mbani mend, çdo person është përgjegjës për mendjet dhe veprimet e tij para Zotit të Madh. Siç thotë Kurani: "Çdo shpirt do të marrë atë që ka fituar, dhe asnjë shpirt nuk do të mbajë peshën e një tjetri." (2:286).

Keniper mendjet tuaja, sikurse një udhëtar do të kujdeset për një gjarpër në shtratin e tij. Sepse ndryshe nga plagët e trupit, plaga e mendjes mund të helmë zemrën. Mbrojeni zemrën tuaj. Mbrojeni mendjet tuaja. Sepse shajtani nuk mund të detyrojë — ai thjesht susurrat. Dhe sa kohë që zgjidhni, ka shpresë, forcë dhe mbështetje nga Allah. Një mendje e keqe është një farë e hedhur në tokën e zemrës. Shajtani e plehrin, e ujit dhe e mbrojë këtë farë derisa të rritet në një "pemë" që bie hije mbi të gjitha fushat e jetës së një personi. Detyra jonë është të mos i lejojmë farës të rrenjejë: të nxjerrim fidanin ndërsa është i dobët dhe ta zëvendësojmë atë me fara të mirësisë: kujtim, mirënjohje, mendje për kuptimin e jetës dhe Ditën e Gjykimit.

Të bëjë Allah zemrat tona të pastra, na forcosh në përpjekje të vazhdueshme dhe luftë kundër vetes sonë dhe susurrimeve të shajtanit, dhe të bëjë mendjet tona të ndritura dhe të dobishme. Na forcosh këmbët në rrugën e Tij, të pastrojë mendjet tona dhe të na japë Xhehenëm Ferdis. Amen!