Исламская Умма должна осознавать свою уникальность и единство...

The Islamic Ummah must be aware of its uniqueness and unity... / İslami Ümmet, benzersizliğinin ve birliğinin farkında olmalıdır... / Ummeti Islam duhet të jetë i vetëdijshëm për veçantinë dhe unitetin e tij...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Есть гураба - чуждые, а есть чужие: чужие по отношению к этой Умме, к ее радостям и бедам, к ее победам и поражениям. Единственное, что получает от них исламская Умма, — это ненависть, такфир и злорадство...
Это высказывание затрагивает важные аспекты идентичности, единства и взаимоотношений внутри исламской Уммы, а также её взаимодействия с внешними группами или людьми, которые не разделяют её ценностей, целей или чувств.
Гураба (غرابة) — это слово, которое можно перевести как "чуждость" или "отчуждённость". В исламском контексте оно часто используется для описания людей, которые чувствуют себя чужими в обществе, где доминируют иные ценности, противоречащие исламским принципам. Это может быть как физическая, так и духовная отчуждённость.
А чужие — это те, кто не только не разделяет ценностей Уммы, но и активно противопоставляет себя ей. Они не испытывают сопереживания к радостям и бедам мусульман, не разделяют их устремлений и не поддерживают их в трудные моменты. Чужие могут испытывать враждебность и злорадство к исламской Умме, её убеждениям и образу жизни. Это может проявляться в дискриминации, клевете, лицемерии или даже агрессии.
Чужие могут навешивать на мусульман ярлыки, обвиняя их в радикализме или отходе от "истинной" веры, даже если это не соответствует действительности, радуются неудачам или бедам Уммы, вместо того чтобы проявлять сострадание или понимание.
Исламская Умма должна осознавать свою уникальность и единство. Оно призывает мусульман: быть сплочёнными и укреплять связи внутри Уммы, поддерживать друг друга в радости и горе. Не ожидать поддержки от чужих и понимать, что те, кто не разделяет ценностей Уммы, не будут искренне заботиться о её благополучии. Сохранять верность своим принципам и не поддаваться влиянию тех, кто стремится ослабить или расколоть Умму.
Умма — это единое тело, и если одна часть страдает, то страдает всё тело. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил о том, что верующие подобны одному телу, и они должны заботиться друг о друге. Чужие, напротив, не чувствуют этой связи и могут даже стремиться разрушить её.
Мусульманам следует укреплять братские узы, избегать раздоров и работать ради общего блага. Быть бдительными и не поддаваться на провокации или манипуляции со стороны тех, кто стремится разделить Умму, даже если чужие проявляют ненависть или злорадство, мусульмане должны оставаться верными своим принципам и не отвечать тем же.
Здесь напоминают мусульманам о важности единства, верности своим ценностям и осознания того, что не все, кто находится вне Уммы, будут её искренними друзьями и товарищами. Оно призывает к сплочённости, терпению и стойкости перед лицом внешних вызовов.
О Аллах, очисти наши ряды от нечестивцев и лицемеров. Аминь!
The Islamic Ummah must be aware of its uniqueness and unity...
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:
There are gurabs, who are alien, and there are strangers: strangers to this Ummah, to its joys and troubles, to its victories and defeats. The only thing the Islamic Ummah gets from them is hatred, takfir, and schadenfreude...
This statement touches on important aspects of identity, unity, and relationships within the Islamic Ummah, as well as its interactions with outside groups or people who do not share its values, goals, or feelings.
Guraba is a word that can be translated as "alienness" or "alienation." In the Islamic context, it is often used to describe people who feel like strangers in a society dominated by other values that contradict Islamic principles. It can be both physical and spiritual alienation.
And strangers are those who not only do not share the values of the Ummah, but also actively oppose themselves to it. They have no empathy for the joys and troubles of Muslims, do not share their aspirations and do not support them in difficult moments. Strangers may feel hostility and schadenfreude towards the Islamic Ummah, its beliefs and way of life. This can manifest itself in discrimination, slander, hypocrisy, or even aggression.
Others may label Muslims, accusing them of radicalism or abandoning the "true" faith, even if this is not true, rejoicing at the failures or troubles of the Ummah, instead of showing compassion or understanding.
The Islamic Ummah must be aware of its uniqueness and unity. It calls on Muslims to be united and strengthen ties within the Ummah, to support each other in joy and sorrow. Do not expect support from others and understand that those who do not share the values of the Ummah will not sincerely care about its well-being. To remain true to our principles and not to be influenced by those who seek to weaken or split the Ummah.
The Ummah is a single body, and if one part suffers, then the whole body suffers. The Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said that believers are like one body, and they should take care of each other. Strangers, on the contrary, do not feel this connection and may even seek to destroy it.
Muslims should strengthen fraternal ties, avoid strife, and work for the common good. To be vigilant and not succumb to provocations or manipulations by those who seek to divide the Ummah, even if others show hatred or schadenfreude, Muslims must remain true to their principles and not respond in kind.
It reminds Muslims of the importance of unity, loyalty to their values, and the realization that not everyone outside the Ummah will be her sincere friends and companions. It calls for unity, patience and resilience in the face of external challenges.
O Allah, cleanse our ranks from the wicked and the hypocrites. Amen to that!
İslami Ümmet, benzersizliğinin ve birliğinin farkında olmalıdır...
Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:
Gurabalar var - yabancılar var, ama yabancılar var: Bu Ümmete, onun sevinçlerine ve sıkıntılarına, zaferlerine ve yenilgilerine karşı yabancılar. İslami Ümmetin onlardan aldığı tek şey nefret, tekir ve şerefsizliktir...
Bu ifade, islami Ümmet içindeki kimliğin, birliğin ve ilişkilerin önemli yönlerine ve onun değerlerini, hedeflerini veya duygularını paylaşmayan dış gruplarla veya insanlarla etkileşimlerine değinmektedir.
Guraba (غرابة), "yabancılık" veya "yabancılaşma" olarak çevrilebilecek bir kelimedir. İslami bağlamda, genellikle islami ilkelere aykırı diğer değerlerin hakim olduğu bir toplumda kendilerini yabancı hisseden insanları tanımlamak için kullanılır. Bu hem fiziksel hem de ruhsal yabancılaşma olabilir.
Ve yabancılar sadece Ümmetin değerlerini paylaşmayan değil, aynı zamanda aktif olarak kendilerine karşı çıkanlardır. Müslümanların sevinçlerine ve sıkıntılarına karşı empati duymazlar, isteklerini paylaşmazlar ve zor anlarda onlara destek olmazlar. Yabancılar islami Ümmete, onun inançlarına ve yaşam tarzına karşı düşmanlık ve şeref hissedebilirler. Bu, ayrımcılık, iftira, ikiyüzlülük ve hatta saldırganlık şeklinde ortaya çıkabilir.
Yabancılar, Müslümanları radikalizmle suçlayarak veya doğru olmasa bile "gerçek" inançtan uzaklaşmakla suçlayarak etiketleyebilir, şefkat veya anlayış göstermek yerine Ümmetin başarısızlıklarına veya sıkıntılarına sevinebilirler.
İslami Ümmet, benzersizliğinin ve birliğinin farkında olmalıdır. Müslümanları: Ümmetin içinde birleşmeye ve bağları güçlendirmeye, sevinç ve keder içinde birbirlerini desteklemeye çağırıyor. Başkalarından destek beklememek ve Ümmetin değerlerini paylaşmayanların onun iyiliğini içtenlikle umursamayacağını anlamak. İlkelerinize sadık kalmak ve Ümmeti zayıflatmak veya parçalamak isteyenlerin etkisine boyun eğmemek.
Ümmet tek bedendir ve bir kısım acı çekiyorsa tüm beden acı çeker. Hz. Muhammed (as), müminlerin bir bedene benzediğini ve birbirlerine bakmaları gerektiğini söyledi. Aksine, yabancılar bu bağlantıyı hissetmezler ve hatta onu yok etmeye bile çalışabilirler.
Müslümanlar kardeşlik bağlarını güçlendirmeli, çekişmeden kaçınmalı ve ortak yarar için çalışmalıdır. Uyanık olmak ve Ümmeti bölmek isteyenlerin provokasyonlarına veya manipülasyonlarına yenik düşmemek, yabancıların nefreti veya şerefsizliği gösterse bile Müslümanlar ilkelerine sadık kalmalı ve aynı şekilde cevap vermemelidirler.
Burada Müslümanlara birliğin, kişinin değerlerine bağlılığının ve Ümmetin dışındaki herkesin onun samimi arkadaşları ve yoldaşları olmayacağının farkına varmanın önemi hatırlatılır. Dış zorluklar karşısında uyum, sabır ve sebat çağrısında bulunur.
Allah'ım, saflarımızı zalimlerden ve münafıklardan temizle. Amen!
Ummeti Islam duhet të jetë i vetëdijshëm për veçantinë dhe unitetin e tij...
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:
Ka gurabë, që janë të huaj, dhe ka të huaj: të huaj për këtë Ummet, për gëzimet dhe hallet e tij, për fitoret dhe disfatat e tij. E vetmja gjë Që Ummeti Islam merr prej tyre është urrejtja, takfir dhe schadenfreude...
Kjo deklaratë prek aspekte të rëndësishme të identitetit, unitetit dhe marrëdhënieve brenda Ummetit Islam, si dhe ndërveprimet e tij me grupe të jashtme ose njerëz që nuk ndajnë vlerat, qëllimet ose ndjenjat e tij.
Guraba është një fjalë që mund të përkthehet si "tjetërsim" ose "tjetërsim"."Në kontekstin Islam, shpesh përdoret për të përshkruar njerëzit që ndihen si të huaj në një shoqëri të dominuar nga vlera të tjera që kundërshtojnë parimet Islame. Mund të jetë tjetërsim fizik dhe shpirtëror.
Dhe të huajt janë ata që jo vetëm që nuk ndajnë vlerat e Umetit, por edhe kundërshtojnë në mënyrë aktive veten e tyre ndaj tij. Ata nuk kanë ndjeshmëri për gëzimet dhe problemet e Muslimanëve, nuk ndajnë aspiratat e tyre dhe nuk i mbështesin ata në momente të vështira. Të huajt mund të ndiejnë armiqësi dhe shadenfreude ndaj Ummetit Islam, besimeve dhe mënyrës së jetesës së tij. Kjo mund të shfaqet në diskriminim, shpifje, hipokrizi, apo edhe agresion.
Të tjerët mund t'i etiketojnë Myslimanët, duke i akuzuar ata për radikalizëm ose duke braktisur besimin "e vërtetë", edhe nëse kjo nuk është e vërtetë, duke u gëzuar për dështimet ose problemet e Umetit, në vend që të tregojnë dhembshuri ose mirëkuptim.
Ummeti Islam duhet të jetë i vetëdijshëm për veçantinë dhe unitetin e tij. Ai u bën thirrje Myslimanëve të jenë të bashkuar dhe të forcojnë lidhjet brenda Umetit, të mbështesin njëri-tjetrin në gëzim dhe pikëllim. Mos prisni mbështetje nga të tjerët dhe kuptoni se ata që nuk ndajnë vlerat e Umetit nuk do të kujdesen sinqerisht për mirëqenien e tij. Të mbetemi besnikë ndaj parimeve tona dhe të mos ndikohemi nga ata që kërkojnë ta dobësojnë apo ta ndajnë Umetin.
Umeti është një trup i vetëm, dhe nëse një pjesë vuan, atëherë i gjithë trupi vuan. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha se besimtarët janë si një trup, dhe ata duhet të kujdesen për njëri-tjetrin. Të huajt, përkundrazi, nuk e ndiejnë këtë lidhje dhe madje mund të kërkojnë ta shkatërrojnë atë.
Myslimanët duhet të forcojnë lidhjet vëllazërore, të shmangin grindjet dhe të punojnë për të mirën e përbashkët. Për të qenë vigjilentë dhe për të mos iu nënshtruar provokimeve apo manipulimeve nga ata që kërkojnë ta përçajnë Umetin, edhe nëse të tjerët tregojnë urrejtje apo shadenfreude, Muslimanët duhet t'u qëndrojnë besnikë parimeve të tyre dhe të mos përgjigjen në natyrë.
Ai u kujton Muslimanëve rëndësinë e unitetit, besnikërinë ndaj vlerave të tyre dhe realizimin se jo të gjithë jashtë Umetit do të jenë miqtë dhe shokët e saj të sinqertë. Ai bën thirrje për unitet, durim dhe qëndrueshmëri përballë sfidave të jashtme.
O Allah, pastro radhët tona nga të pabesët dhe hipokritët. Amen për këtë!