Грехи и ослушание Аллаху часто кажутся привлекательными для души...

Sins and disobedience to Allah often seem attractive to the soul... / Günahlar ve Allah'a itaatsizlik çoğu zaman ruha çekici gelir... / Mëkatet dhe mosbindja Ndaj Allahut shpesh duken tërheqëse për shpirtin...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Шейх ас-Са’ади, да помилует его Аллах, также сказал: "Тому, кто оставит ради Аллаха что-либо, к чему стремилась душа, Аллах заменит ему лучшим в этом мире и в мире будущем. Тому, кто оставит грех и ослушание Аллаху, которого желала душа, Аллах заменит ему верой в сердце, простором в жизни, радостью, благословением в пропитании и здоровьем в теле, не считая награды от Аллаха, которую не возможно описать. Просим у Аллаха помощи".

В этом мире дунья душа человека часто стремится к мирским удовольствиям, богатству, статусу или другим вещам, которые могут отвлекать от поклонения Аллаху и выполнения Его повелений. Когда человек сознательно отказывается от чего-то, к чему стремится его душа, ради довольства Аллаха, это становится проявлением искренности (ихласа) и сильной веры (имана). Аллах обещает, что заменит утраченное чем-то лучшим как в этом мире дунья, так и в мире будущем Ахира. Это не обязательно будет материальная замена, но может быть духовным благом, внутренним удовлетворением, спокойствием или чем-то, что принесет больше пользы в долгосрочной перспективе.

Грехи и ослушание Аллаху часто кажутся привлекательными для души, так как они могут приносить временное удовольствие или облегчение. Однако они отдаляют человека от Аллаха и портят его духовное состояние. Когда человек отказывается от греха ради Аллаха, это становится актом покаяния (тауба) и стремления к чистоте сердца. Аллах обещает заменить грех верой (иманом) в сердце, что означает укрепление духовной связи с Ним, увеличение богобоязненности (таква) и внутреннего света.

Вера в сердце - это главная награда, которая приносит человеку умиротворение, уверенность и близость к Аллаху. Простор в жизни: Аллах облегчает жизненные трудности, устраняет чувство стесненности и дарует человеку благополучие. Радость: это внутреннее удовлетворение и счастье, которое приходит от осознания того, что ты находишься на правильном пути. Благословение в пропитании: Аллах увеличивает баракат (благословение) в том, что человек имеет, даже если это кажется малым. Здоровье в теле: это физическое и духовное здоровье, которое позволяет человеку наслаждаться жизнью и выполнять свои обязанности перед Аллахом.

Помимо благ в этом мире, Аллах обещает великую награду в мире будущем (Ахирате). Это может быть Рай, близость к Аллаху, избавление от Ада и другие блага, которые невозможно описать или представить в полной мере.

В конце назидания упоминается просьба о помощи у Аллаха. Это напоминание о том, что человек слаб и нуждается в поддержке Аллаха, чтобы оставить грехи и стремиться к Его довольству. Только с помощью Аллаха можно достичь успеха в этом.

Эта насыха учит нас тому, что: истинное богатство и счастье заключаются не в мирских благах, а в довольстве Аллаха. Отказ от грехов и мирских искушений ради Аллаха всегда приносит благо, даже если это кажется трудным в момент принятия решения. Аллах никогда не оставляет Своих рабов, которые стремятся к Нему, и всегда вознаграждает их лучшим, чем то, что они оставили, вдохновляет на терпение (сабр), искренность и упование на Аллаха (таваккуль), напоминая, что все усилия ради Аллаха не пропадут даром...

Sins and disobedience to Allah often seem attractive to the soul...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

Sheikh as-Sa'adi, may Allah have mercy on him, also said: "Whoever abandons for the sake of Allah something that his soul aspired to, Allah will replace him with the best in this world and in the world to come. Whoever abandons sin and disobedience to Allah, which his soul desired, Allah will replace him with faith in his heart, space in his life, joy, blessing in food and health in his body, not counting the reward from Allah, which cannot be described. We ask Allah for help."

In this world, a person's dunya soul often longs for worldly pleasures, wealth, status, or other things that can distract from worshipping Allah and fulfilling His commands. When a person consciously renounces something that his soul aspires to for the sake of Allah's pleasure, it becomes a manifestation of sincerity (ikhlas) and strong faith (iman). Allah promises that He will replace what he has lost with something better, both in this world of dunya and in the world of Ahira to come. It won't necessarily be a material substitute, but it can be a spiritual boon, inner satisfaction, peace of mind, or something that will bring more benefits in the long run.

Sins and disobedience to Allah often seem attractive to the soul, as they can bring temporary pleasure or relief. However, they distance a person from Allah and spoil his spiritual state. When a person renounces sin for the sake of Allah, it becomes an act of repentance (tawbah) and striving for purity of heart. Allah promises to replace sin with faith (iman) in the heart, which means strengthening the spiritual connection with Him, increasing piety (taqwa) and inner light.

Faith in the heart is the main reward that brings a person peace, confidence and closeness to Allah. Scope in life: Allah eases the difficulties of life, eliminates the feeling of constraint and grants a person well-being. Joy: It is the inner satisfaction and happiness that comes from realizing that you are on the right path. The blessing of sustenance: Allah increases the barakat (blessing) in what a person has, even if it seems small. Health in the body: It is the physical and spiritual health that allows a person to enjoy life and fulfill their duties to Allah.

Besides the benefits in this world, Allah promises a great reward in the Hereafter (Ahirate). It can be Heaven, proximity to Allah, deliverance from Hell and other benefits that cannot be described or fully imagined.

At the end of the admonition, a request for help from Allah is mentioned. This is a reminder that a person is weak and needs the support of Allah in order to leave His sins and strive for His satisfaction. It is only with the help of Allah that one can achieve success in this.

This lesson teaches us that true wealth and happiness lie not in worldly goods, but in the pleasure of Allah. Giving up sins and worldly temptations for the sake of Allah always brings good, even if it seems difficult at the moment of making a decision. Allah never abandons His slaves who seek Him, and always rewards them with better things than what they left behind, inspiring patience (sabr), sincerity, and trust in Allah (tawakkul), reminding them that all efforts for the sake of Allah will not be in vain...

Günahlar ve Allah'a itaatsizlik çoğu zaman ruha çekici gelir...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

Şeyh el-Sa'di, Allah ona merhamet etsin de şöyle dedi: "Kim Allah'ın uğruna canının aradığı bir şeyi bırakırsa, Allah onun yerine dünyada ve ahirette daha hayırlısını koyacaktır. Kim Allah'ın dilediği günahını ve itaatsizliğini bırakırsa, Allah onun yerine kalbe imanla, hayatta ferahlıkla, sevinçle, rızıkta ve bedende sağlıkla yer değiştirecektir. Allah'tan tarif edilemeyecek bir mükafat dışında. Allah'tan yardım istiyoruz" dedi.

Bu dünyada, insanın ruhu sık sık dünyevi zevklere, servete, statüye veya Allah'a ibadet etmekten ve O'nun emirlerini yerine getirmekten alıkoyabilecek diğer şeylere yönelir. Bir insan, Allah'ın rızası için ruhunun arzuladığı bir şeyi bilerek reddettiğinde, bu samimiyetin (ihlas'ın) ve güçlü imanın (iman'ın) tezahürü haline gelir. Allah, hem dünya dünyasında hem de Ahir'in geleceğinde kaybının yerini daha güzel bir şeyle değiştireceğine söz verir. Bu mutlaka maddi bir ikame olmayacaktır, ancak manevi bir iyilik, içsel tatmin, sakinlik veya uzun vadede daha fazla fayda sağlayacak bir şey olabilir.

Günahlar ve Allah'a itaatsizlik, geçici bir zevk veya rahatlama sağlayabildikleri için çoğu zaman ruha çekici gelir. Ancak insanı Allah'tan uzaklaştırırlar ve ruhsal durumunu bozarlar. Bir insan Allah uğruna günahı reddettiğinde, bu bir tövbe (tevbe) eylemi haline gelir ve kalbin saflığını arar. Allah, günahı kalpte imanla (imanla) değiştirmeyi vaat ediyor, bu da onunla ruhsal bağın güçlendirilmesi, takva (takva) ve iç ışığın artırılması anlamına geliyor.

Kalbe iman, insana huzur, güven ve Allah'a yakınlığı getiren en büyük mükafattır. Hayatın kapsamı: Allah hayatın zorluklarını hafifletir, gerginlik hissini ortadan kaldırır ve insana refah verir. Sevinç: Doğru yolda olduğunuzu bilmenin getirdiği içsel memnuniyet ve mutluluktur. Rızıkta bereket: Allah, küçük görünse de, insanın sahip olduğu barakayı (bereketi) artırır. Bedende sağlık: İnsanın hayattan zevk almasına ve Allah'a karşı görevlerini yerine getirmesine izin veren fiziksel ve ruhsal sağlıktır.

Allah, dünya hayatının nimetlerinin yanı sıra, ahirette de büyük bir ecir vaat etmektedir. Bunlar Cennet, Allah'a yakınlık, Cehennemden kurtulma ve tarif edilemeyen veya tam anlamıyla hayal edilemeyen diğer nimetler olabilir.

Öğüt sonunda Allah'tan yardım talebinden bahsedilir. Bu, insanın zayıf olduğunu ve günahlarını bırakmak ve O'nun rızasını aramak için Allah'ın desteğine ihtiyacı olduğunu hatırlatır. Bu konuda ancak Allah'ın yardımıyla başarıya ulaşılabilir.

Bu haber bize şunu öğretiyor: Gerçek zenginlik ve mutluluk, dünyanın mallarında değil, Allah'ın rızasında yatmaktadır. Allah için günahlardan ve dünyevi ayartmalardan vazgeçmek, karar anında zor görünse bile her zaman hayırlıdır. Allah, O'na talip olan kullarını asla terk etmez ve onları her zaman geride bıraktıklarından daha hayırlıyla ödüllendirir, sabrına, samimiyetine ve Allah'a güvenmeye ilham verir ve Allah uğruna her türlü çabanın boşa gitmeyeceğini hatırlatır...

Mëkatet dhe mosbindja Ndaj Allahut shpesh duken tërheqëse për shpirtin...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

Shejh as-Sa'adi, Allahu e mëshiroftë, gjithashtu tha: "Kush braktis për hir të Allahut diçka që shpirti i tij aspironte, Allahu do ta zëvendësojë atë me më të mirën në këtë botë dhe në botën që do të vijë. Kushdo që braktis mëkatin dhe mosbindjen Ndaj Allahut, të cilin shpirti i tij e dëshironte, Allahu Do ta zëvendësojë atë me besim në zemrën e tij, hapësirë në jetën e tij, gëzim, bekim në ushqim dhe shëndet në trupin e tij, pa llogaritur shpërblimin nga Allahu, i cili nuk mund të përshkruhet. Kërkojmë Ndihmë Nga Allahu."

Në këtë botë, shpirti dunya i një personi shpesh dëshiron kënaqësitë e kësaj bote, pasurinë, statusin ose gjëra të tjera që mund të largojnë vëmendjen nga adhurimi I Allahut dhe përmbushja e urdhrave të tij. Kur një person heq dorë me vetëdije nga diçka që shpirti i tij aspiron për hir të kënaqësisë së Allahut, ajo bëhet një manifestim i sinqeritetit (ikhlas) dhe besimit të fortë (iman). Allahu premton se do ta zëvendësojë atë që ka humbur me diçka më të mirë, si në këtë botë të dunjasë, ashtu edhe në botën E Ahiretit që do të vijë. Nuk do të jetë domosdoshmërisht një zëvendësues material, por mund të jetë një ndihmë shpirtërore, kënaqësi e brendshme, paqe mendore ose diçka që do të sjellë më shumë përfitime në planin afatgjatë.

Mëkatet dhe mosbindja Ndaj Allahut shpesh duken tërheqëse për shpirtin, pasi ato mund të sjellin kënaqësi ose lehtësim të përkohshëm. Sidoqoftë, ata distancojnë një person nga Allahu dhe prishin gjendjen e tij shpirtërore. Kur një person heq dorë nga mëkati për hir të Allahut, ai bëhet një akt pendimi (tawbah) dhe përpjekje për pastërtinë e zemrës. Allahu premton të zëvendësojë mëkatin me besim (iman) në zemër, që do të thotë forcimin e lidhjes shpirtërore me të, rritjen e devotshmërisë (taqwa) dhe dritës së brendshme.

Besimi në zemër është shpërblimi kryesor që i sjell një personi paqe, besim dhe afërsi Me Allahun. Shtrirja në jetë: Allahu lehtëson vështirësitë e jetës, eliminon ndjenjën e kufizimit dhe i jep një personi mirëqenie. Gëzimi: satisfactionshtë kënaqësia dhe lumturia e brendshme që vjen nga të kuptuarit se jeni në rrugën e duhur. Bekimi i ushqimit: Allahu e rrit barakatin (bekimin) në atë që ka një person, edhe nëse duket i vogël. Shëndeti në trup: është shëndeti fizik dhe shpirtëror që lejon një person të shijojë jetën dhe të përmbushë detyrat e tij Ndaj Allahut.

Përveç përfitimeve në këtë botë, Allahu premton një shpërblim të madh në Ahiret (Ahiret). Mund të jetë Parajsa, afërsia me Allahun, çlirimi nga Ferri dhe përfitime të tjera që nuk mund të përshkruhen ose imagjinohen plotësisht.

Në fund të këshillimit, përmendet një kërkesë për ndihmë nga Allahu. Kjo është një kujtesë se një person është i dobët dhe ka nevojë për mbështetjen e Allahut në mënyrë që të lërë mëkatet e tij dhe të përpiqet për kënaqësinë e tij. Vetëm me ndihmën e Allahut mund të arrihet sukses në këtë.

Ky mësim na mëson se pasuria dhe lumturia e vërtetë nuk qëndrojnë në të mirat e kësaj bote, por në kënaqësinë e Allahut. Heqja dorë nga mëkatet dhe tundimet e kësaj bote për hir të Allahut sjell gjithmonë të mira, edhe nëse duket e vështirë në momentin e marrjes së një vendimi. Allahu kurrë nuk i braktis robërit E Tij që e kërkojnë Atë, dhe gjithmonë i shpërblen me gjëra më të mira se ato që lanë pas, duke frymëzuar durim (sabr), sinqeritet dhe besim tek Allahu (tawakkul), duke u kujtuar atyre se të gjitha përpjekjet për hir të Allahut nuk do të jenë të kota...