Генсек ООН: «Газа - это поле смерти»...

The UN Secretary General: "Gaza is a killing field"... / BM Genel Sekreteri: "Gazze bir ölüm alanıdır"»... /  Sekretari I Përgjithshëm I OKB-së: "Gaza është një fushë vrasjeje"...

Газу называют открытой тюрьмой, полем смерти. Но в этой тьме всё ещё мерцают искры света — люди, которые помогают, молятся, кричат правду, несмотря на страх и цензуру. Каждый мусульманин должен задать себе вопрос: что я могу сделать, чтобы приблизиться к довольству Аллаха в это время смуты? Молчание в эпоху угнетения — это соучастие. А ислам — это религия действия, истины и бесконечной милости. Пусть же наши сердца не очерствеют, и пусть мольбы, поддержка и усилия всей Уммы станут причиной облегчения страданий в Газе — и свидетельством перед Аллахом, что мы не прошли мимо...

Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш назвал Газу «полем смерти», осудив блокаду "Израиля", которая лишает палестинцев продовольствия, медикаментов и топлива. Его слова — не просто политическое заявление, а крик души о нарушении всех норм международного права и базовых принципов человечности. Но для мусульман эта трагедия имеет ещё более глубокий смысл — она затрагивает вопросы справедливости, терпения, солидарности и божественного испытания. Слова Генерального секретаря ООН о ситуации в Газе, отражают глубокую тревогу мирового сообщества по поводу продолжающейся гуманитарной катастрофы. Блокада "Израилем" поставок продовольствия, медикаментов и топлива, а также систематические бомбардировки гражданских объектов, включая школы и больницы, ставят под сомнение не только соблюдение международного права, но и базовые принципы человеческой морали.

Исламская религия основана на принципах справедливости, сострадания и уважения к человеческой жизни. Уничтожение невинных людей, особенно детей, женщин и стариков, является прямым нарушением этих принципов. Ислам строго запрещает причинение вреда мирным жителям, даже в условиях войны. Сегодняшняя ситуация в Газе противоречит этим принципам. Непрекращающиеся бомбардировки, блокада гуманитарной помощи и лишение населения доступа к еде, воде и медицинской помощи являются вопиющим нарушением как международного права, так и исламских норм.

Блокада Газы стала одной из самых продолжительных и жестоких осад в современной истории. Она не только ограничивает свободу передвижения людей, но и лишает их базовых потребностей для выживания. В исламе помощь нуждающимся считается одним из важнейших долгов верующего. Однако мы наблюдаем целенаправленное лишение людей ресурсов, необходимых для жизни. Это противоречит не только исламским принципам, но и универсальным стандартам прав человека, закрепленным в международном праве.

Война всегда была испытанием для человеческой морали, но даже в военных конфликтах существуют правила, которые должны соблюдаться. В исламе существует понятие «джихад» , которое часто неправильно интерпретируется как священная война. На самом деле, джихад прежде всего означает борьбу за справедливость и защиту угнетенных. Однако даже в условиях джихада ислам строго регулирует поведение воюющих сторон. В хадисах говорится: «Не убивайте женщин, детей и тех, кто не принимает участия в боевых действиях».

Сегодняшние события в Газе демонстрируют полное игнорирование этих принципов. Школы, больницы и пункты раздачи еды, помеченные символами ООН, становятся мишенями для авиаударов. Такие действия не только нарушают Женевские конвенции, но и противоречат исламской этике, которая требует особой защиты для наиболее уязвимых слоев общества. Ислам учит, что каждый человек, независимо от его веры или происхождения, имеет право на жизнь, безопасность и достойное существование. Ислам обязывает верующих помогать угнетенным и защищать их права. Сегодня миллиарды мусульман по всему миру наблюдают за тем, как их братья и сестры в Газе страдают от голода, болезней и бомбардировок. Это вызывает чувство ответственности не только перед Аллахом, но и перед человечеством в целом.

Международное сообщество также несет ответственность за прекращение этой трагедии. Генсек ООН Антониу Гутерриш прав, призывая к возобновлению соглашений о прекращении огня и проведению расследования гибели сотрудников гуманитарных организаций. Без активного вмешательства мировых лидеров и давления на стороны конфликта ситуация в Газе может только ухудшиться. Сегодня мировое сообщество должно проявить милосердие, остановив кровопролитие и обеспечив население Газы необходимой помощью. 

Для этого требуется: Снятие блокады и обеспечение беспрепятственного доступа гуманитарных организаций в регион. Остановка бомбардировок и прекращение насилия против мирных жителей. Проведение независимого расследования всех случаев нарушения прав человека. Поддержка мирных переговоров и поиск долгосрочного решения конфликта.

Ситуация в Газе — это не просто политический или гуманитарный кризис; это испытание для человеческой морали и совести. Исламские ценности, такие как справедливость, милосердие и защита прав человека, могут служить руководством для решения этой трагедии. Мир должен объединиться, чтобы положить конец страданиям невинных людей и восстановить надежду на будущее. Только через коллективные усилия и проявление милосердия можно положить конец этому кошмару. Гуманитарная катастрофа в Газе требует немедленного вмешательства мирового сообщества, основанного на принципах справедливости, милосердия и защиты прав человека, которые являются универсальными и подкреплены исламскими ценностями.

История действительно не прощает молчания. Она записывает не только преступления угнетателей, но и бездействие тех, кто мог остановить зло, но отвернулся. Газа сегодня — это не просто географическая точка. Это испытание человечности. Это зеркало, в котором каждый мусульманин может увидеть себя — и решить, кем он станет в перед Аллахом: свидетелем или соучастником, помощником или предателем. О Аллах, будь защитой угнетённым, даруй облегчение страдающим, прими мучеников, исцели раненых, пошли пропитание голодающим. Даруй победу истине и справедливости. Аминь!

The UN Secretary General: "Gaza is a killing field"...

Gaza is called an open-air prison, a field of death. But even in this darkness, there are still sparks of light — people who help, pray, and speak the truth despite fear and censorship. Every Muslim must ask themselves: what can I do to draw closer to Allah's pleasure during this time of turmoil? Silence in an era of oppression is complicity. And Islam is a religion of action, truth, and endless mercy. May our hearts not harden, and may the prayers, support, and efforts of the entire Ummah become a cause for easing the suffering in Gaza — and a testament before Allah that we did not turn away...

UN Secretary-General António Guterres called Gaza a "field of death," condemning Israel's blockade, which deprives Palestinians of food, medicine, and fuel. His words are not just a political statement but a cry of the soul over the violation of all norms of international law and basic principles of humanity. But for Muslims, this tragedy has an even deeper meaning — it touches on issues of justice, patience, solidarity, and divine testing. The UN Secretary-General’s statements about the situation in Gaza reflect deep concern from the global community regarding the ongoing humanitarian catastrophe. Israel’s blockade of food, medicine, and fuel supplies, as well as systematic bombings of civilian infrastructure, including schools and hospitals, raises questions not only about compliance with international law but also about basic human morality.

The Islamic religion is based on principles of justice, compassion, and respect for human life. The destruction of innocent people, especially children, women, and the elderly, is a direct violation of these principles. Islam strictly prohibits harming civilians, even in times of war. Today’s situation in Gaza contradicts these principles. Unceasing bombings, blockades of humanitarian aid, and deprivation of access to food, water, and medical care are blatant violations of both international law and Islamic norms.

The blockade of Gaza has become one of the longest and cruelest sieges in modern history. It not only restricts people’s freedom of movement but also deprives them of basic needs for survival. In Islam, helping those in need is considered one of the most important duties of a believer. However, we witness the deliberate deprivation of resources necessary for life. This contradicts not only Islamic principles but also universal human rights standards enshrined in international law.

War has always been a test of human morality, but even in military conflicts, there are rules that must be followed. In Islam, there is the concept of "jihad," which is often misinterpreted as a holy war. In reality, jihad primarily means striving for justice and protecting the oppressed. However, even under conditions of jihad, Islam strictly regulates the behavior of warring parties. The hadith states: “Do not kill women, children, or those who do not participate in combat.”

Today’s events in Gaza demonstrate a complete disregard for these principles. Schools, hospitals, and food distribution points marked with UN symbols have become targets for airstrikes. Such actions not only violate the Geneva Conventions but also contradict Islamic ethics, which require special protection for the most vulnerable segments of society. Islam teaches that every person, regardless of their faith or origin, has the right to life, safety, and dignity. Islam obligates believers to help the oppressed and protect their rights. Today, billions of Muslims around the world watch as their brothers and sisters in Gaza suffer from hunger, disease, and bombardments. This evokes a sense of responsibility not only before Allah but also before humanity as a whole.

The international community also bears responsibility for ending this tragedy. UN Secretary-General António Guterres is right to call for the resumption of ceasefire agreements and investigations into the deaths of humanitarian workers. Without active intervention by world leaders and pressure on the conflicting parties, the situation in Gaza may only worsen. Today, the global community must show mercy, stop the bloodshed, and ensure the population of Gaza receives necessary assistance.

To achieve this, the following is required: lifting the blockade and ensuring unhindered access for humanitarian organizations to the region; stopping the bombings and ending violence against civilians; conducting independent investigations into all cases of human rights violations; supporting peace talks and seeking long-term conflict resolution.

The situation in Gaza is not just a political or humanitarian crisis; it is a test of human morality and conscience. Islamic values such as justice, mercy, and the protection of human rights can serve as a guide to resolving this tragedy. The world must unite to end the suffering of innocent people and restore hope for the future. Only through collective efforts and the display of mercy can this nightmare come to an end. The humanitarian catastrophe in Gaza requires immediate intervention by the global community, based on principles of justice, mercy, and the protection of human rights, which are universal and supported by Islamic values.

History indeed does not forgive silence. It records not only the crimes of oppressors but also the inaction of those who could have stopped evil but turned away. Gaza today is not just a geographical location. It is a test of humanity. It is a mirror in which every Muslim can see themselves — and decide who they will be before Allah: a witness or an accomplice, a helper or a betrayer. O Allah, be a shield for the oppressed, grant relief to the suffering, accept the martyrs, heal the wounded, provide sustenance to the hungry. Grant victory to truth and justice. Ameen!

BM Genel Sekreteri: "Gazze bir ölüm alanıdır"»...

Gaza, açık hava hapishanesi, ölüm sahası olarak adlandırılıyor. Fakat bu karanlıkta bile hâlâ ışık çakmakları var — yardım eden, dua eden ve korku ve sansür karşısında gerçeği haykıran insanlar. Her Müslüman şu soruyu kendine sormalıdır: bu fitne zamanında Allah'ın razısını kazanmak için ne yapabilirim? Zulüm çağındaki sessizlik, suç ortaklığıdır. İslam eylem, hakikat ve sınırsız merhamet dinidir. Kalplerimizin katılaşmaması ve tüm Ümmet'in duaları, desteği ve çabalarının Gazze'deki acıların hafifletilmesine vesile olması, Allah önünde bir şahitlik olarak kalması dileğiyle...

BM Genel Sekreteri António Guterres, Filistinlileri yiyecek, tıbbi malzeme ve yakıttan mahrum bırakan İsrail'in ablukasını kınayarak Gazze'yi "ölüm sahası" olarak nitelendirdi. Sözleri yalnızca siyasi bir açıklama değil, aynı zamanda uluslararası hukukun ve temel insanlık ilkelerinin ihlaline dair bir ruh çığlığıdır. Ancak Müslümanlar için bu trajedi daha derin bir anlam taşır — adalet, sabır, dayanışma ve ilahi sınav konularını ele alır. BM Genel Sekreteri'nin Gazze hakkındaki sözleri, devam eden insani felaket üzerine dünya toplumunun derin kaygısını yansıtıyor. İsrail'in gıda, ilaç ve yakıt tedariklerini engellemesi ve okullar ve hastaneler dahil sivil altyapıyı sistematik olarak bombalaması, uluslararası hukuka uygunluğun yanı sıra temel insanlık prensiplerinin de sorgulanmasına neden oluyor.

İslam dininin adalet, şefkat ve insan yaşamına saygı ilkeleri üzerine kurulduğunu biliyoruz. Özellikle çocukları, kadınları ve yaşlıları öldürmek bu ilkelerin doğrudan bir ihlalidir. İslam, savaş zamanlarında bile sivillere zarar verilmesini kesinlikle yasaklar. Bugün Gazze'deki durum bu ilkelerle çelişiyor. Durmaksızın devam eden bombardımanlar, insani yardım ablukaları ve gıda, su ve sağlık hizmetlerine erişimin engellenmesi, uluslararası hukuk ve İslam normlarının apaçık bir şekilde ihlalidir.

Gazze'nin ablukası, modern tarihin en uzun ve en zalim kuşatmalarından biri haline geldi. Sadece insanların hareket özgürlüğünü kısıtlamıyor, aynı zamanda hayatta kalmak için gerekli temel ihtiyaçlardan da mahrum bırakıyor. İslam’da, ihtiyaç sahiplerine yardım etmek bir müminin en önemli görevlerinden biridir. Ancak biz, yaşamak için gerekli kaynaklardan kasıtlı olarak mahrum bırakılan insanlar görüyoruz. Bu durum, yalnızca İslami ilkelerle değil, aynı zamanda uluslararası hukukta yer alan evrensel insan hakları standartlarıyla da çelişmektedir.

Savaş, insan ahlakı için her zaman bir sınav olmuştur, ancak askeri çatışmalarda bile izlenmesi gereken kurallar vardır. İslam'da "cihad" kavramı vardır, genellikle yanlış bir şekilde kutsal savaş olarak yorumlanır. Aslında ciha, adalet için mücadele etmek ve mağdur olanları korumak anlamına gelir. Ancak İslam, savaş koşullarında bile savaşan tarafların davranışlarını kesinlikle düzenler. Hadislerde şöyle denir: "Kadınları, çocukları ve savaşa katılmayanları öldürmeyin."

Bugünkü Gazze'deki olaylar, bu ilkelerin tamamen göz ardı edildiğini gösteriyor. BM sembolleriyle işaretlenmiş okullar, hastaneler ve gıda dağıtım noktaları havadan saldırı hedefi haline geliyor. Bu tür eylemler, yalnızca Cenevre Sözleşmelerini ihlal etmekle kalmıyor, aynı zamanda toplumun en savunmasız kesimlerine özel koruma sağlamayı gerektiren İslami etikle de çelişiyor. İslam, her insanın, inancından veya kökeninden bağımsız olarak yaşama, güvenceye ve onurlu bir yaşama hakkı olduğunu öğretir. İslam, inananlara zulmedenleri korumak ve haklarını savunmakla yükümlü kılar. Bugün dünyadaki milyarlarca Müslüman, kardeşlerinin ve kız kardeşlerinin Gazze'de açlık, hastalık ve bombardıman altında acı çektiğini izliyor. Bu, yalnızca Allah'a değil, aynı zamanda tüm insanlığa karşı bir sorumluluk duygusu uyandırıyor.

Uluslararası toplum da bu trajedinin sona erdirilmesi için sorumluluk taşır. BM Genel Sekreteri António Guterres, ateşkes anlaşmalarının yenilenmesi ve insani yardım çalışanlarının ölümü üzerine soruşturma yapılması çağrısında bulunarak haklıdır. Dünya liderlerinin aktif müdahalesi ve çatışma taraflarına baskı uygulanmadığı takdirde Gazze'deki durum daha da kötüleşebilir. Bugün küresel toplumun acımayı göstermesi, kan dökülmesini durdurması ve Gazze halkının gerekli yardımları almasını sağlaması gerekiyor.

Bunun için şunlar gereklidir: ablukanın kaldırılması ve insani yardım kuruluşlarının bölgede serbestçe faaliyet gösterebilmesi; bombardımanların durdurulması ve sivil halkın üzerindeki şiddetin sona erdirilmesi; insan hakları ihlallerinin tüm vakaları için bağımsız soruşturmalar yapılması; barış görüşmelerinin desteklenmesi ve çatışmanın uzun vadeli çözümü için arayışlar yapılması.

Gazze'deki durum yalnızca politik veya insani bir kriz değil; aynı zamanda insan ahlakı ve vicdanı için bir sınavdır. Adalet, merhamet ve insan haklarının korunması gibi İslami değerler bu trajedinin çözümü için bir rehber olabilir. Dünya, masum insanların acılarına son vermek ve gelecek için umudu yeniden canlandırmak için birleşmelidir. Yalnızca kolektif çabalar ve merhamet gösterilmesiyle bu kâbusa son verilebilir. Gazze'deki insani felaket, adalet, merhamet ve insan haklarının korunması gibi evrensel ve İslami değerlere dayalı dünya toplumunun acil müdahalesini gerektiriyor.

Tarih, sessizliği affetmez. Tiranların suçlarını kaydederken, kötülüğü durdurabilecek fakat sırtını dönenlerin eylemsizliğini de kaydeder. Gazze bugün yalnızca coğrafi bir nokta değil. İnsanlığın sınavıdır. Bu, her Müslümanın kendini görebileceği bir aynadır — ve Allah önünde kim olacağına karar verebilir: bir şahit mi, yoksa suç ortağı mı, bir yardımcı mı, yoksa bir hain mi olacak. Ey Allah, mağdur olanlara koruyucu ol, acı çekenlere rahatlık ver, şehitleri kabul et, yaralılara şifa ver, açlara geçim kaynağı sağla. Hakikat ve adalete zafer ihsan et. Âmin!

Sekretari I Përgjithshëm I OKB-së: "Gaza është një fushë vrasjeje"...

Gaza quhet burg i hapur në ajër të lirë, fushë vdekjeje. Por edhe në këtë errësirë, ende ka shkëlqime drite — njerëz që ndihmojnë, lutën dhe flasin të vërtetën pavarësisht nga frika dhe cenzura. Çdo mysliman duhet të pyes veten: çfarë mund të bëj për të arritur kënaqësinë e Allahut në këtë kohë të turbullt? E heshtur në një epokë të dhunës është bashkpunim. Ndërsa Islami është fe e veprimit, e vërtetësisë dhe mëshirës së pakufizuar. Të mos lejojmë që zemrat tona të bëhen të fortë dhe të lutjet, mbështetja dhe përpjekjet e të gjithë Ummetit të bëhen shkak për lehtësimin e vuajtjeve në Gazë — dhe të jenë dëshmi përpara Allahut se nuk kaluam me anash...

Sekretari i Përgjithshëm i OKB-së António Guterres e quajti Gazën "fushë vdekjeje", duke kritikuar bllokadën e Izraelit, e cila i privon palestinezët nga ushqimi, mjekimet dhe karburantet. Fjalët e tij nuk janë thjesht një deklaratë politike, por një krikë e shpirtit për shkeljen e të gjitha normave të ligjit ndërkombëtar dhe parimeve themelore të njerëzimit. Por për myslimanët, ky tragjedhi ka një kuptim më të thellë — ai prek çështje të drejtësisë, durimit, solidaritetit dhe provës hyjnore. Fjalët e Sekretarit të Përgjithshëm të OKB-së për situatën në Gazë reflektojnë shqetësimin e thellë të komunitetit ndërkombëtar për katastrofën humanitare të vazhdueshme. Bllokada e furnizimeve me ushqim, mjekime dhe karburante nga Izraeli, si dhe bombardimet sistemike të objekteve civile, përfshirë shkollat dhe spitale, e vendos në pyetje jo vetëm zbatimin e ligjit ndërkombëtar, por edhe parimet themelore të moralit njerëzor.

Feja islame bazohet në parimet e drejtësisë, mëshirës dhe respektit ndaj jetës njerëzore. Shkatërrimi i njerëzve të pafajshëm, veçanërisht të fëmijëve, grave dhe të pleqve, është një shkelje e drejtpërdrejtë e këtyre parimeve. Islami ndalon rrezikimin e civileve, madje edhe në kushte luftë. Situata e sotme në Gazë kundërshton këto parime. Bombardimet e përhershme, bllokada e ndihmave humanitare dhe mungesa e qasjeve në ushqim, ujë dhe ndihma mjekësore janë shkelje të dukshme të ligjit ndërkombëtar dhe normave islame.

Bllokada e Gazës ka bërë një nga rrethime më të gjata dhe më të ashpra në historinë moderne. Ajo jo vetëm që kufizon lëvizshmërinë e njerëzve, por i privon edhe nga nevojat bazë për mbijetesë. Në Islam, ndihma ndaj atyre që kanë nevojë konsiderohet një nga detyrat më të rëndësishme të besimtarëve. Megjithatë, ne shohim privimin e qëllimshëm të burimeve të nevojshme për jetë. Kjo kundërshton jo vetëm parimet islame, por edhe standardet universale të të drejtave të njeriut të kodifikuar në ligjin ndërkombëtar.

Lufta ka qenë gjithmonë një provë për moralin njerëzor, por edhe në konfliktet ushtarake ekzistojnë rregulla të cilat duhet të zbatohen. Në Islam ekziston koncepti i "xhihadit", i cili shpesh interpretimi gabimisht si luftë e shenjtë. Në realitet, xhihadi nënkupton luftën për drejtësi dhe mbrojtjen e të shtyrëve. Megjithatë, madje edhe në kushte xhihadi, Islam rregullon me rigorozitet sjelljen e palëve në luftë. Në hadithe thuhet: "Mos vrasni gra, fëmijë dhe ata që nuk marrin pjesë në luftë."

Ngjarjet e sotme në Gazë demonstrojnë një injorim të plotë të këtyre parimeve. Shkollat, spitale dhe pikat e shpërndarjes së ushqimit, të shënuara me simbolet e OKB-së, po bëhen objektiv për goditje nga ajri. Këto veprime jo vetëm që shkelin Konventat e Xhenèveve, por edhe kundërshtohen nga etika islame, e cila kërkon mbrojtje të veçantë për segmentet më të dobëta të shoqërisë. Islami mëson se çdo person, pavarësisht nga besimi ose origjina e tij, ka të drejtën për jetë, siguri dhe një ekzistencë me dignitet. Islami detyron besimtarët të ndihmojnë të shtyrat dhe të mbrojnë të drejtat e tyre. Sot miliarda myslimanë në të gjithë botën po shohin si vëllezër dhe motrat e tyre në Gazë po vuajnë nga uria, sëmundjet dhe bombardimet. Kjo ngre një ndjenjë përgjegjësie jo vetëm përpara Allahut, por edhe për njerëzimin në tërësi.

Komuniteti ndërkombëtar gjithashtu mbart përgjegjësi për ndalimin e këtij tragjedhi. Sekretari i Përgjithshëm i OKB-së António Guterres ka të drejtë duke thirrur për rinovimin e marrëveshjeve për pushimin e zjarrit dhe për hetime në vdekjet e punonjësve humanitarë. Pa ndërhyrje aktive nga liderët botërorë dhe presion në palët në konflikt, situata në Gazë mund të përfundojë vetëm duke u keqësuar. Sot komuniteti global duhet të shfaqë mëshirë, të ndalojë rrjedhjen e gjakut dhe të sigurojë që populli i Gazës të marrë ndihmën e nevojshme.

Për të arritur këtë, kërkohen: heqja e bllokadës dhe sigurimi i qasjeve të pa penguar për organizatat humanitare në rajon; ndalimi i bombardimeve dhe përfundimi i dhunës ndaj civileve; realizimi i hetimeve të pavarura për të gjitha rastet e shkeljeve të të drejtave të njeriut; mbështetja e bisedave për paqe dhe kërkimi i zgjidhjeve afatgjata për konfliktin.

Situata në Gazë nuk është thjesht një krizë politike apo humanitare; është një provë për moralin dhe vetëdijen njerëzore. Vlerat islame, si drejtësia, mëshira dhe mbrojtja e të drejtave të njeriut, mund të shërbejnë si udhëzues për zgjidhjen e këtij tragjedhi. Bota duhet të bashkohet për të ndaluar vuajtjet e njerëzve të pafajshëm dhe për të rikthyer shpresën për të ardhmen. Vetëm përmes përpjekjeve kolektive dhe shfaqjes së mëshirës mund të përfundojë ky ënjtë. Katastrofa humanitare në Gazë kërkon ndërhyrje të menjëhershme nga komuniteti global, bazuar në parimet e drejtësisë, mëshirës dhe mbrojtjes së të drejtave të njeriut, të cilat janë universale dhe mbështetur nga vlerat islame.

Historia vërtet nuk i falënderon ata që qëndrojnë të heshtur. Ajo regjistron jo vetëm krimet e tiranëve, por edhe pasivitetin e atyre që mund të ndalonin keqesinë, por u kthyen anash. Gazza sot nuk është thjesht një pikë gjeografike. Është një provë për njerëzimin. Është një pasqyrë në të cilën çdo mysliman mund të shikoj veten — dhe të vendosë se kush do të jetë përpara Allahut: një dëshmitar apo bashkpunëtor, një ndihmës apo një tradhëtar. O Allah, jep mbrojtje të shtyrve, lehtëso vuajtjet e atyre që vuajnë, prano martirët, shëro të plagosurit, jep ushqim të uriturve. Jep fitoren e vërtetësisë dhe drejtësisë. Amen!