Для тех, кто только постится в Рамадан, не оставляя совершения грехов...
For those who only fast during Ramadan, without leaving the commission of sins... / Sadece Ramazanda oruç tutanlar için günah işlemeden... / Për ata që agjërojnë vetëm Gjatë Ramazanit, pa lënë kryerjen e mëkateve...
Это наставление призвана напомнить мусульманам о глубоком смысле поста и вдохновить их на искреннее поклонение в месяц Рамадан. Давайте стремиться к тому, чтобы наш пост был не только физическим, но и духовным, и чтобы он стал средством нашего очищения и приближения к Аллаху.
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Спросили Шейха Мухаммада ибн Салиха аль-'Усаймина, да помилует его Аллах: "Каково ваше мнение относительно человека, который постится, однако в дни Рамадана смотрит телевизор, слушает музыку, смотрит на женщин, произносит непристойные слова и т.п.?"
"Часто постящемуся ничего не достается от его поста, кроме голода и жажды, и в действительности он не постился. И хотя с него спал долг поститься и мы не можем его обязать восполнить этот пост, однако он в действительности не постился. И довод на это - слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: "Тот, кто не оставляет плохие слова, поступки и невежество - то Аллах не нуждается в том, чтобы он оставлял еду и питье". И какая польза от такого поста? Однако ты должен сделать ему наставление, говоря: Это Благословенный Месяц, Месяц Поклонения, ты не знаешь, быть может он больше не вернется к тебе после этого года. Делай ему наставление."" Ликъа Аль-бабу-ль-мафтух 223.
Не только тело, но и душа должна голодать от грех
Пост (саум-ураза) в месяц Рамадан — это один из пяти столпов Ислама, обязательное поклонение, которое требует воздержания от еды, питья, супружеских отношений и всего того, что может нарушить его чистоту. Однако многие люди ошибочно полагают, что пост заключается исключительно в физическом отказе от пищи и напитков. На самом деле, истинный смысл поста гораздо глубже: он направлен на очищение не только тела, но и души.
В данном назидании поднимается важная тема о том, как часто внешнее исполнение религиозных обязанностей не соответствует внутреннему состоянию человека. Если человек ограничивается лишь формальным соблюдением правил поста, то его усилия могут оказаться бесполезными перед Аллахом. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кто не оставляет плохие слова, поступки и невежество — то Аллах не нуждается в том, чтобы он оставлял еду и питье". (Бухари). Этот хадис указывает на то, что пост должен затрагивать не только тело, но и поведение человека. Если во время поста человек продолжает совершать грехи, такие как ложь, сплетни, агрессия или другие неправедные действия, то его пост теряет свою ценность. Аллах не нуждается в нашем физическом голоде; Он желает видеть наши сердца чистыми и наши дела праведными.
Физическое воздержание от пищи и питья является лишь внешней стороной поста. Главное — это духовное очищение, контроль над своим языком, мыслями и действиями. Многие мусульмане считают, что если они просто переносят чувство голода и жажды, то их пост принят Аллахом. Однако это заблуждение. Пост — это не просто испытание на выносливость, а возможность для духовного возрождения. Если человек продолжает вести себя так же, как до начала поста, или даже усугубляет свои проступки, то его пост становится бессмысленным. Вместо того чтобы приближаться к Аллаху, такой человек остаётся на прежнем уровне или даже отдаляется от Него.
Когда говорится, что "часто постящемуся ничего не достается от его поста", это означает, что его усилия не принесут ему награды в Ахирате. Хотя он формально выполнил свой долг и освободился от необходимости восполнять этот день, его пост не имеет духовной ценности. Это всё равно, что выполнить работу без должного старания — результат будет нулевым. Аллах говорит в Коране: «Они совершают намаз, но только ради показухи, и не оказывают милости обездоленным». Сура 107, аят 5-6. Подобным образом, если человек выполняет пост только для видимости или без искреннего намерения, то его деяния не будут приняты.
Для того чтобы пост стал полноценным актом поклонения, нужно следовать нескольким принципам:
Намерение — это основа каждого действия. Если человек постится ради Аллаха, стремясь заслужить Его довольство, то его пост принимается. Однако если его цель — лишь следование общественному обычаю или собственное самовосхищение, то такой пост лишён духовной силы и вряд ли он ценен.
Язык — один из самых опасных инструментов, который может разрушить пост. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Если ты постишься, то не произноси брань, не будь грубым, и если кто-либо оскорбит тебя или захочет вступить с тобой в спор, скажи дважды: я пощусь". (Бухари). Это напоминание о том, что постящийся человек должен быть особенно внимателен к тому, что он говорит.
Пост должен развивать качества скромности и смирения. Человек должен осознавать своё положение перед Аллахом и проявлять уважение к окружающим. Смиренный человек не хвалится своим постом и не пренебрегает другими людьми.
Пост — это время для самоанализа и покаяния. Каждый день Рамадана предоставляет возможность задуматься о своих грехах, попросить прощения у Аллаха и изменить свою жизнь к лучшему. Тот, кто использует это время для духовного роста, достигает высшей цели поста. Рамадан — это особый шанс для каждого мусульманина. Это месяц, когда врата Рая открыты шире, а врата Ада закрыты. Однако никто не знает, будет ли ему дана возможность встретить следующий Рамадан. Поэтому каждый момент этого месяца должен быть использован максимально эффективно.
Рамадан — это месяц, который предлагает каждому мусульманину уникальную возможность для духовного очищения и возрождения. Однако эта возможность может быть упущена, если человек ограничивается лишь внешними формальностями поста. Чтобы пост принес пользу, необходимо стремиться к совершенству в каждом действии, контролировать язык, мысли и поступки, а также сохранять искренность намерений. Помните, что Аллах видит все ваши усилия и награждает тех, кто ищет Его довольства. Не позволяйте себе остаться среди тех, кто "постится" только ради голода и жажды. Будьте одним из тех, кто постился действительно ради Аллаха и достиг успеха в этом великом месяце!
Пост в Рамадан — это не только физическое испытание, но и возможность для духовного очищения и самосовершенствования. Важно помнить, что истинный пост — это не только отказ от еды и питья, но и стремление к лучшему, отказ от дурных поступков и искреннее обращение к Аллаху. Каждый мусульманин должен использовать этот священный месяц для того, чтобы стать лучше, как в своих поступках, так и в своем внутреннем состоянии. Таким образом, пост — это не просто ритуал, а глубокий процесс, который может привести к значительным изменениям в жизни верующего, если он будет подходить к нему с искренностью и серьезностью.
О мусульманин! Ты не знаешь, будет ли у тебя возможность встретить следующий Рамадан. Возможно, это твой последний шанс очистить свою душу, приблизиться к Аллаху и исправить свои ошибки. Не трать это благословенное время впустую! Используй каждую минуту для искреннего поклонения, чтения Корана, мольбы и добрых дел. Только так твой пост будет принятым, а награда – велика.
«Господь Рамадана – Он также Господь всех остальных месяцев». Следуй этому принципу не только в Рамадан, но и во всей своей жизни. Аминь!
For those who only fast during Ramadan, without leaving the commission of sins...
This instruction is intended to remind Muslims of the profound meaning of fasting and inspire them to worship sincerely during the month of Ramadan. Let's strive to ensure that our fasting is not only physical, but also spiritual, and that it becomes a means of cleansing us and bringing us closer to Allah.
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:
Shaykh Muhammad ibn Salih al-'Uthaymeen (may Allah have mercy on him) was asked: "What is your opinion about a person who fasts, but during Ramadan watches TV, listens to music, looks at women, utters obscene words, etc.?"
"Often a fasterer gets nothing from his fast except hunger and thirst, and in fact he did not fast. And although his duty to fast was lifted from him and we cannot oblige him to fulfill this fast, however, he did not actually fast. And the argument for this is the words of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).: "Whoever does not leave bad words, deeds and ignorance, then Allah does not need him to leave food and drink." And what is the use of such a post? However, you must instruct him by saying: This is a Blessed Month, a Month of Worship, you don't know, maybe he won't come back to you after this year. Give him guidance.""Likaa Al-babu'l-maftuh 223.
Not only the body, but also the soul must starve of sin.
Fasting (saum eid) in the month of Ramadan is one of the five pillars of Islam, obligatory worship, which requires abstinence from food, drink, marital relations and anything that may violate its purity. However, many people mistakenly believe that fasting consists solely of physical abstinence from food and drinks. In fact, the true meaning of fasting is much deeper: it is aimed at cleansing not only the body, but also the soul.
In this edification, an important topic is raised about how often the external fulfillment of religious duties does not correspond to the inner state of a person. If a person confines himself to the formal observance of the rules of fasting, then his efforts may be useless before Allah. The Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever does not leave bad words, deeds and ignorance, then Allah does not need him to leave food and drink." (Bukhari). This hadith indicates that fasting should affect not only the body, but also human behavior. If during the fast a person continues to commit sins such as lying, gossip, aggression or other unrighteous acts, then his fast loses its value. Allah does not need our physical hunger; He wants to see our hearts pure and our deeds righteous.
Physical abstinence from food and drink is only an external aspect of fasting. The main thing is spiritual purification, control over your language, thoughts and actions. Many Muslims believe that if they simply endure the feeling of hunger and thirst, then their fast is accepted by Allah. However, this is a misconception. Fasting is not just a test of endurance, but an opportunity for spiritual rebirth. If a person continues to behave the same way as before the start of the fast, or even aggravates his misdeeds, then his post becomes meaningless. Instead of approaching Allah, such a person remains at the same level or even moves away from Him.
When it is said that "the fasterer often gets nothing from his fasting," it means that his efforts will not bring him any reward in the Ahirate. Although he has formally fulfilled his duty and freed himself from the need to make up for this day, his fast has no spiritual value. It's like doing a job without due diligence — the result will be zero. Allah says in the Qur'an: "They perform prayer, but only for show, and do not show mercy to the underprivileged." Surah 107, verse 5-6. Similarly, if a person performs fasting only for the sake of appearances or without sincere intention, then his deeds will not be accepted.
In order for fasting to become a full-fledged act of worship, you need to follow several principles::
Intention is the basis of every action. If a person fasts for the sake of Allah, striving to earn His satisfaction, then his fast is accepted. However, if his goal is only to follow a social custom or his own self—exaltation, then such a post is devoid of spiritual power and is hardly valuable.
Language is one of the most dangerous tools that can destroy fasting. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If you're fasting, then don't swear, don't be rude, and if anyone insults you or wants to get into an argument with you, say twice: I'm fasting." (Bukhari). This is a reminder that a fasting person should be especially attentive to what he says.
Fasting should develop the qualities of modesty and humility. A person should be aware of his position before Allah and show respect to others. A humble person does not boast about his fast and does not neglect other people.
Fasting is a time for introspection and repentance. Every day of Ramadan provides an opportunity to reflect on your sins, ask forgiveness from Allah and change your life for the better. Those who use this time for spiritual growth achieve the ultimate goal of fasting. Ramadan is a special chance for every Muslim. This is the month when the gates of Heaven are wide open and the gates of Hell are closed. However, no one knows if he will be given the opportunity to celebrate the next Ramadan. Therefore, every moment of this month should be used as efficiently as possible.
Ramadan is a month that offers every Muslim a unique opportunity for spiritual purification and rebirth. However, this opportunity may be missed if a person is limited only by the external formalities of fasting. In order for fasting to be beneficial, it is necessary to strive for perfection in every action, to control language, thoughts and deeds, and also to maintain sincerity of intentions. Remember that Allah sees all your efforts and rewards those who seek His pleasure. Do not allow yourself to remain among those who "fast" only for the sake of hunger and thirst. Be one of those who really fasted for the sake of Allah and achieved success in this great month!
Fasting in Ramadan is not only a physical challenge, but also an opportunity for spiritual purification and self—improvement. It is important to remember that true fasting is not only the rejection of food and drink, but also the pursuit of the best, the rejection of bad deeds and a sincere appeal to Allah. Every Muslim should use this holy month to become better, both in his actions and in his inner state. Thus, fasting is not just a ritual, but a deep process that can lead to significant changes in the life of a believer if he approaches it with sincerity and seriousness.
O Muslim! You don't know if you'll have the opportunity to celebrate the next Ramadan. Perhaps this is your last chance to purify your soul, get closer to Allah and correct your mistakes. Don't waste this blessed time! Use every minute for sincere worship, reading the Quran, supplication and good deeds. This is the only way your post will be accepted, and the reward will be great.
"The Lord of Ramadan is also the Lord of all the other months." Follow this principle not only during Ramadan, but throughout your life. Amen to that!
Sadece Ramazanda oruç tutanlar için günah işlemeden...
Bu talimat, Müslümanlara oruç tutmanın derin anlamını hatırlatmayı ve Ramazan ayında onlara içten ibadetlere ilham vermeyi amaçlamaktadır. Orucumuzun sadece fiziksel değil, aynı zamanda ruhsal olması ve onun arınmamızın ve Allah'a yaklaşmamızın bir aracı olması için çabalayalım.
Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:
Şeyh Muhammed ibn Salih el-'Usaymin'e sordular, Allah ona merhamet etsin: "Oruç tutan, ancak Ramazan günlerinde televizyon izleyen, müzik dinleyen, kadınlara bakan, müstehcen sözler söyleyen vb. Bir insan hakkındaki görüşünüz nedir?"
"Çoğu zaman oruç tutan kişi, açlıktan ve susuzluktan başka orucundan hiçbir şey alamaz ve gerçekte oruç tutmamıştır. Oruç tutma görevi ondan yatmış olmasına rağmen, biz onu bu orucu doldurmak zorunda bırakamayız, ancak o gerçekte oruç tutmadı. Bunun sebebi Peygamberin sözleri, Allah'ın esası ve bereketidir: "Kim kötü sözler, işler ve cehalet bırakmazsa, Allah'ın yiyecek ve içecek bırakmasına ihtiyacı yoktur." Ve böyle bir orucun faydası nedir? Ama sen ona öğüt vermelisin: Bu Mübarek Ay, İbadet ayıdır, bilmiyorsun, belki bu yıldan sonra sana bir daha dönmeyecektir. Ona öğüt ver."" Likya El-babu-l-maftuh 223.
Sadece beden değil, ruh da açlıktan ölmelidir. günah
Ramazan ayında oruç tutmak, İslam'ın beş ayağından biridir, yiyecek, içecek, evlilik ilişkilerinden ve saflığını bozabilecek her şeyden uzak durmayı gerektiren zorunlu ibadettir. Bununla birlikte, birçok insan yanlışlıkla orucun yalnızca yiyecek ve içeceklerin fiziksel olarak reddedilmesinden ibaret olduğuna inanmaktadır. Aslında orucun gerçek anlamı çok daha derindir: sadece bedeni değil ruhu da temizlemeyi amaçlar.
Bu düzenlemede, dini görevlerin dışsal yerine getirilmesinin bir kişinin içsel durumuna ne sıklıkla karşılık gelmediği konusunda önemli bir konu gündeme getirilmektedir. Eğer bir insan oruç kurallarına resmi olarak uymakla sınırlıysa, çabaları Allah'a karşı boşuna olabilir. Hz. Muhammed (as), "Kim kötü sözler, işler ve cehalet bırakmazsa, Allah'ın yiyecek ve içecek bırakmasına ihtiyacı yoktur" dedi. (Buhari). Bu hadis, oruç tutmanın sadece bedeni değil, aynı zamanda insanın davranışını da etkilemesi gerektiğini göstermektedir. Oruç sırasında kişi yalan, dedikodu, saldırganlık veya diğer haksız eylemler gibi günah işlemeye devam ederse, orucu değerini kaybeder. Allah'ın fiziksel açlığımıza ihtiyacı yoktur; O, kalplerimizi temiz ve işlerimizi salih görmek ister.
Yiyecek ve içmekten fiziksel olarak uzak durmak orucun sadece dış kısmıdır. Asıl mesele ruhsal temizlik, kişinin dili, düşünceleri ve eylemleri üzerinde kontrol sahibi olmaktır. Pek çok Müslüman, eğer sadece açlık ve susuzluğa tahammül ediyorlarsa, oruçlarının Allah tarafından kabul edildiğine inanmaktadır. Ancak bu bir yanılgıdır. Oruç tutmak sadece bir dayanıklılık testi değil, ruhsal yenilenme için bir fırsattır. Bir kişi oruç başlamadan önceki gibi davranmaya devam ederse, hatta suçlarını ağırlaştırırsa, orucu anlamsız hale gelir. Allah'a yaklaşmak yerine, böyle bir insan sabit kalır, hatta O'ndan uzaklaşır.
"Sık sık oruç tutanın oruçundan hiçbir şey almadığı" söylendiğinde, bu, çabalarının Ahirat'ta kendisine hiçbir ödül kazandırmayacağı anlamına gelir. Görevini resmen yerine getirmesine ve bu günü telafi etme ihtiyacından kurtulmasına rağmen, orucunun manevi bir değeri yoktur. Bu, işi uygun çaba sarf etmeden yapmak gibidir - sonuç sıfır olacaktır. Allah Kuran'da şöyle der: »Onlar sadece gösteriş uğruna namaz kılarlar ve dezavantajlılara lütufta bulunmazlar." Sure 107, ayet 5-6. Benzer şekilde, bir kişi orucu yalnızca görünüş için veya samimi bir niyet olmaksızın yerine getirirse, eylemleri kabul edilmeyecektir.
Orucun tam teşekküllü bir ibadet eylemi haline gelmesi için birkaç ilkeye uymanız gerekir:
Niyet, her eylemin temelidir. Bir insan Allah için oruç tutuyorsa, rızasını kazanmak için çabalarsa, orucu kabul edilir. Bununla birlikte, amacı yalnızca sosyal bir geleneğe veya kendi kendini idame ettirmekse, böyle bir oruç manevi güçten yoksundur ve pek değerli değildir.
Dil, orucu bozabilecek en tehlikeli araçlardan biridir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem onun üzerine olsun) dedi ki: Eğer oruç tutuyorsan, o zaman azarlama, kaba davranma ve eğer biri seni üzerse veya seninle tartışmak isterse, iki kez de: Ben affedeceğim. (Buhari). Bu, oruç tutan kişinin söylediklerine özellikle dikkat etmesi gerektiğini hatırlatır.
Oruç, alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük niteliklerini geliştirmelidir. İnsan, Allah'a karşı konumunun farkında olmalı ve çevresindekilere saygı göstermelidir. Alçakgönüllü bir insan orucuyla övünmez ve diğer insanları da ihmal etmez.
Oruç, iç gözlem ve tövbe için bir zamandır. Ramazan'ın her günü günahlarınızı yansıtmak, Allah'tan af dilemek ve hayatınızı daha iyiye doğru değiştirmek için bir fırsat sunar. Bu zamanı ruhsal gelişim için kullanan kişi, oruç tutmanın en yüksek amacına ulaşır. Ramazan, her Müslüman için özel bir şanstır. Bu, Cennetin kapılarının daha geniş açıldığı, Cehennem kapılarının da kapandığı aydır. Ancak kendisine bir sonraki Ramazan'ı karşılama fırsatı verilip verilmeyeceğini kimse bilmiyor. Bu nedenle, bu ayın her anı mümkün olduğunca verimli kullanılmalıdır.
Ramazan, her Müslümana ruhsal arınma ve yenilenme için eşsiz bir fırsat sunan bir aydır. Bununla birlikte, kişi yalnızca orucun dışsal formaliteleriyle sınırlıysa, bu fırsat kaçırılabilir. Oruç tutmanın fayda sağlaması için her eylemde mükemmellik için çabalamak, dili, düşünceleri ve eylemleri kontrol etmek ve niyetlerin samimiyetini korumak gerekir. Unutmayın ki Allah, tüm çabalarınızı görmektedir ve O'nun rızasını arayanları mükafatlandırmaktadır. Sadece açlık ve susuzluk uğruna "oruç tutanların" arasında kalmanıza izin vermeyin. Allah uğruna gerçekten oruç tutanlardan olun ve bu büyük ayda başarıya ulaşanlardan olun.
Ramazan orucu sadece fiziksel bir sınav değil, aynı zamanda ruhsal temizlik ve kendini geliştirme için bir fırsattır. Gerçek orucun sadece yiyecek ve içmeyi reddetmek değil, aynı zamanda daha iyisini istemek, kötülükleri reddetmek ve Allah'a samimi bir şekilde hitap etmek olduğunu hatırlamak önemlidir. Her Müslüman bu kutsal ayı hem eylemlerinde hem de içsel durumunda iyileşmek için kullanmalıdır. Bu nedenle oruç tutmak sadece bir ritüel değil, inananın samimiyet ve ciddiyetle yaklaşırsa hayatında önemli değişikliklere yol açabilecek derin bir süreçtir.
Ey Müslüman! Bir sonraki Ramazan'ı karşılama fırsatın olup olmayacağını bilmiyorsun. Belki de bu, ruhunu arındırmak, Allah'a yaklaşmak ve hatalarını düzeltmek için son şansındır. Bu mübarek zamanı boşa harcamayın! Her dakikasını içten ibadete, Kuran'ı okumaya, yalvarmaya ve iyi işlere yarat. Ancak bu şekilde orucun kabul edilecek ve ödül büyük olacak.
»Ramazan'ın Rabbi, aynı zamanda diğer tüm ayların da Rabbidir." Bu ilkeye sadece Ramazanda değil, tüm hayatınızda da uyun. Amen!
Për ata që agjërojnë vetëm Gjatë Ramazanit, pa lënë kryerjen e mëkateve...
Ky udhëzim ka për qëllim t'u kujtojë Myslimanëve kuptimin e thellë të agjërimit dhe t'i frymëzojë ata të adhurojnë sinqerisht gjatë muajit Të Ramazanit. Le të përpiqemi të sigurojmë që agjërimi ynë të jetë jo vetëm fizik, por edhe shpirtëror, dhe që të bëhet një mjet për të na pastruar dhe për të na afruar Me Allahun.
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:
Shejkh Muhamed ibn Salih el - 'Uthejmin (Allahu e mëshiroftë) u pyet:" cili është mendimi juaj për një person që agjëron, por Gjatë Ramazanit shikon TV, dëgjon muzikë, shikon gratë, shqipton fjalë të turpshme, etj.?"
"Shpesh një fasterer nuk merr asgjë nga agjërimi i tij përveç urisë dhe etjes, dhe në fakt ai nuk agjëroi. Dhe megjithëse detyra e tij për të agjëruar u hoq prej tij dhe ne nuk mund ta detyrojmë atë ta përmbushë këtë agjërim, megjithatë, ai në të vërtetë nuk agjëroi. Dhe argumenti për këtë janë fjalët e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).: "Kush nuk lë fjalë, vepra dhe injorancë të keqe, Atëherë Allahu nuk ka nevojë që ai të lërë ushqim dhe pije."Dhe cili është përdorimi i një postimi të tillë? Sidoqoftë, ju duhet ta udhëzoni atë duke thënë: ky është Një Muaj i Bekuar, Një Muaj Adhurimi, nuk e dini, mbase ai nuk do të kthehet tek ju pas këtij viti. Jepi udhëzime."Likaa Al-babu'l-maftuh 223.
Jo vetëm trupi, por edhe shpirti duhet të vdesin nga uria nga mëkati.
Agjërimi (saum bajrami) në muajin E Ramazanit është një nga pesë shtyllat e Islamit, adhurimi i detyrueshëm, i cili kërkon abstenim nga ushqimi, pija, marrëdhëniet martesore dhe çdo gjë që mund të cenojë pastërtinë e tij. Sidoqoftë, shumë njerëz gabimisht besojnë se agjërimi përbëhet vetëm nga abstenimi fizik nga ushqimi dhe pijet. Në fakt, kuptimi i vërtetë i agjërimit është shumë më i thellë: ka për qëllim pastrimin jo vetëm të trupit, por edhe të shpirtit.
Në këtë ndërtim, ngrihet një temë e rëndësishme se sa shpesh përmbushja e jashtme e detyrave fetare nuk korrespondon me gjendjen e brendshme të një personi. Nëse një person kufizohet në respektimin formal të rregullave të agjërimit, atëherë përpjekjet e tij mund të jenë të padobishme para Allahut. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Kush nuk lë fjalë, vepra dhe injorancë të keqe, Atëherë Allahu nuk ka nevojë që ai të lërë ushqim dhe pije."(Bukhari). Ky hadith tregon se agjërimi duhet të ndikojë jo vetëm në trup, por edhe në sjelljen njerëzore. Nëse gjatë agjërimit një person vazhdon të kryejë mëkate të tilla si gënjeshtra, thashetheme, agresion ose veprime të tjera të padrejta, atëherë agjërimi i tij humbet vlerën e tij. Allahu nuk ka nevojë për urinë tonë fizike; ai dëshiron t'i shohë zemrat tona të pastra dhe veprat tona të drejta.
Abstinenca fizike nga ushqimi dhe pija është vetëm një aspekt i jashtëm i agjërimit. Gjëja kryesore është pastrimi shpirtëror, kontrolli mbi gjuhën, mendimet dhe veprimet tuaja. Shumë Myslimanë besojnë se nëse ata thjesht durojnë ndjenjën e urisë dhe etjes, atëherë agjërimi i tyre pranohet nga Allahu. Sidoqoftë, ky është një keqkuptim. Agjërimi nuk është vetëm një provë e qëndrueshmërisë, por një mundësi për rilindje shpirtërore. Nëse një person vazhdon të sillet në të njëjtën mënyrë si para fillimit të agjërimit, apo edhe përkeqëson keqbërjet e tij, atëherë postimi i tij bëhet i pakuptimtë. Në vend që t'i afrohet Allahut, një person i tillë mbetet në të njëjtin nivel apo edhe largohet prej tij.
Kur thuhet se "agjëruesi shpesh nuk merr asgjë nga agjërimi i tij", kjo do të thotë se përpjekjet e tij nuk do t'i sjellin atij ndonjë shpërblim Në Ahiret. Edhe pse ai e ka përmbushur zyrtarisht detyrën e tij dhe është çliruar nga nevoja për të kompensuar këtë ditë, agjërimi i tij nuk ka vlerë shpirtërore. Likeshtë si të bësh një punë pa kujdesin e duhur — rezultati do të jetë zero. Allahu thotë në Kuran: "ata kryejnë namaz, por vetëm për shfaqje, dhe nuk tregojnë mëshirë për të varfrit."Sureja 107, vargu 5-6. Në mënyrë të ngjashme, nëse një person kryen agjërim vetëm për hir të paraqitjeve ose pa qëllim të sinqertë, atëherë veprat e tij nuk do të pranohen.
Në mënyrë që agjërimi të bëhet një akt i plotë adhurimi, duhet të ndiqni disa parime::
Qëllimi është baza e çdo veprimi. Nëse një person agjëron për hir të Allahut, duke u përpjekur të fitojë kënaqësinë e tij, atëherë agjërimi i tij pranohet. Sidoqoftë, nëse qëllimi i tij është vetëm të ndjekë një zakon shoqëror ose vetë—ekzaltimin e tij, atëherë një post i tillë nuk ka fuqi shpirtërore dhe vështirë se është i vlefshëm.
Gjuha është një nga mjetet më të rrezikshme që mund të shkatërrojë agjërimin. Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) tha: "nëse jeni duke agjëruar, atëherë mos u betoni, mos u tregoni të pasjellshëm dhe nëse dikush ju fyen ose dëshiron të grindet me ju, thoni dy herë: unë jam duke agjëruar."(Bukhari). Ky është një kujtesë se një agjërues duhet të jetë veçanërisht i vëmendshëm ndaj asaj që thotë.
Agjërimi duhet të zhvillojë cilësitë e modestisë dhe përulësisë. Një person duhet të jetë i vetëdijshëm për pozicionin e tij para Allahut dhe të tregojë respekt ndaj të tjerëve. Një person i përulur nuk mburret me agjërimin e tij dhe nuk lë pas dore njerëzit e tjerë.
Agjërimi është një kohë për introspeksion dhe pendim. Çdo ditë E Ramazanit ofron një mundësi për të reflektuar mbi mëkatet tuaja, për të kërkuar falje nga Allahu dhe për të ndryshuar jetën tuaj për mirë. Ata që e përdorin këtë kohë për rritje shpirtërore arrijnë qëllimin përfundimtar të agjërimit. Ramazani është një shans i veçantë për çdo Musliman. Ky është muaji kur portat e Qiellit janë të hapura dhe portat e Ferrit janë të mbyllura. Megjithatë, askush nuk e di nëse do t'i jepet mundësia për të festuar Ramazanin e ardhshëm. Prandaj, çdo moment i këtij muaji duhet të përdoret në mënyrë sa më efikase.
Ramazani është një muaj që i ofron çdo Muslimani një mundësi unike për pastrim shpirtëror dhe rilindje. Sidoqoftë, kjo mundësi mund të humbasë nëse një person kufizohet vetëm nga formalitetet e jashtme të agjërimit. Në mënyrë që agjërimi të jetë i dobishëm, është e nevojshme të përpiqeni për përsosmëri në çdo veprim, të kontrolloni gjuhën, mendimet dhe veprat, si dhe të ruani sinqeritetin e qëllimeve. Mos harroni se Allahu i sheh të gjitha përpjekjet tuaja dhe i shpërblen ata që kërkojnë kënaqësinë e tij. Mos e lejoni veten të qëndroni në mesin e atyre që "agjërojnë" vetëm për hir të urisë dhe etjes. Bëhuni një nga ata që vërtet agjëruan për hir Të Allahut dhe arritën sukses në këtë muaj të madh!
Agjërimi në Ramazan nuk është vetëm një sfidë fizike, por edhe një mundësi për pastrim shpirtëror dhe vetë—përmirësim. Importantshtë e rëndësishme të mbani mend se agjërimi i vërtetë nuk është vetëm refuzimi i ushqimit dhe pijeve, por edhe ndjekja e më të mirëve, refuzimi i veprave të këqija dhe një thirrje e sinqertë Ndaj Allahut. Çdo Musliman duhet ta përdorë këtë muaj të shenjtë për t'u bërë më i mirë, si në veprimet e tij ashtu edhe në gjendjen e tij të brendshme. Kështu, agjërimi nuk është vetëm një ritual, por një proces i thellë që mund të çojë në ndryshime të rëndësishme në jetën e një besimtari nëse i afrohet me sinqeritet dhe seriozitet.
O Musliman! Nuk e dini nëse do të keni mundësi të festoni Ramazanin e ardhshëm. Ndoshta ky është shansi juaj i fundit për të pastruar shpirtin tuaj, për t'iu afruar Allahut dhe për të korrigjuar gabimet tuaja. Mos e humbni këtë kohë të bekuar! Përdoreni çdo minutë për adhurim të sinqertë, lexim Të Kuranit, përgjërim dhe vepra të mira. Kjo është mënyra e vetme që postimi juaj do të pranohet dhe shpërblimi do të jetë i madh.
"Zoti I Ramazanit është Edhe Zoti i të gjithë muajve të tjerë."Ndiqni këtë parim jo vetëm gjatë Ramazanit, por gjatë gjithë jetës tuaj. Amen për këtë!