Что такое Ид и сколько Идов в Исламе?

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Определение термина «аль-'ид»

Арабское слово «аль-'ид» взято из корня 'ада, я'уду, 'аудан, что означает «возвращаться».

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: "«аль-'ид» - это время сбора людей, которое может повторяться либо каждый год, либо каждую неделю, либо каждый месяц и т.д.". См. "аль-Икътида", 1/441.

Имам Ибн аль-Асир в «ан-Нихая» передал, что Ибн аль-А'раби сказал: "«аль-'ид» получил своё название по той причине, что он каждый год возвращается, принося с собой веселье".

Имам Ибн 'Абидин сказал: "Слово «аль-'ид» получило это название по той причине, что Всевышний Аллах заложил в него множества благ, то есть разновидностей блага, обращенных в пользу его рабам. Среди этих благ: разговение после воздержания от пищи и закят аль-фитр (в день разговения), а также завершение хаджа основным обходом каабы и раздача мяса жертвенных животных (в день жертвоприношения), и прочие блага. А также потому, что этот день обычно сопровождается радостью и весельем". См. "Хашия Ибн ‘Абидин", 2/165.

Сколько 'идов в Исламе?

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал: "Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) переселился в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: "Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества". Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днём жертвоприношения и днем разговения!»" Абу Дауд 1134, ан-Насаи 1556, Ахмад 3/178, 'Абдур-Раззакъ 15566. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.

От 'Укъбы ибн 'Амира сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «День 'Арафа, день жертвоприношения и три дня ат-ташрикъа - это наши дни 'ида, о мусульмане!» Абу Дауд 2419, ат-Тирмизи 773, ан-Насаи 5/252. Имамы Абу 'Иса ат-Тирмизи, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, аль-Хаким, аз-Захаби и аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.

Имам аш-Шаукани сказал: "В этом хадисе доказательство на то, что день 'Арафа, а также три дня ат-ташрикъа, являются днями 'ида". См. "Найлюль-аутар", 2/284.

Также и пятничный день является 'идом. От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, пятничный день является днём 'ида! Так не превращайте же день вашего 'ида в день, в который вы поститесь, если только вы не поститесь с днём до него или после него». Ахмад 15/157. Шейх Ахмад Шакир и Шу'айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса.

От Ибн 'Аббаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал о пятнице: «Поистине, этот день Аллах сделал 'идом для мусульман. И тот, кто придёт на пятничную молитву, пусть искупается, и если у него есть благовоние, пусть умастится ими. И используйте сиуак». Ибн Маджах 1098. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.

Также 'Али ибн 'Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, говорил: "Кто желает соблюдать добровольный пост каждый месяц, пусть постится в четверг и не постится в пятницу, так как это день еды, питья и поминания Аллаха". Ибн Иби Шайба 3/44. Имам аш-Шаукани назвал иснад хорошим.

Шейх Ибн аль-Къайим, перечисляя достоинства пятницы, сказал: "Это день 'ида, который повторяется каждую неделю". См. "Задуль-ма'ад", 1/369.

Таким образом, в исламе шесть 'идов, на что указывают доводы из сунны.

Является ли 'ид праздником и узаконено ли в этот день празднование и веселье?

Что же касается празднования и т.п. дней 'ида, то ими являются именно 'ид разговения и 'ид жертвоприношения, поскольку на это указывают многие доводы.

'Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что в один из дней 'ида эфиопы играли копьями в мечети, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) позволил ей смотреть на них. А когда 'Умар принялся останавливать их, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Оставь их!».

В другой версии хадиса сказано, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) добавил: «Пусть иудеи знают, что наша религия облегчена! Поистине, я послан с лёгкой религией единобожия!» Ахмад 6/116. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. "Та’ликъуль-гъариб", 2/43.

Хафиз Ибн Раджаб сказал: "Нет сомнения в том, что в дни праздников играть копьями с щитами дозволено, напротив, это даже желательно". См. "Фатхуль-Бари", 8/422.

Также узаконено в дни ат-ташрикъа еда, питьё и поминание Аллаха. От Ка'б ибн Малика сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Дни ат-Ташрикъа - это дни еды, питья и поминания Аллаха!» Муслим 1141.

Хафиз Ибн Раджаб писал: "В этих словах пророка (мир ему и благословение Аллаха) указание на то, что еда и питье в дни 'ида являются тем, что способствует поминанию Всевышнего Аллаха и подчинению ему. И в этом выражается благодарность Всевышнему за оказанные милости, и это то, что приближает к подчинению". См. "Лятаифуль-ма'ариф", 504.

Можно ли поздравлять с днём 'ида?

Что же касается поздравления с днями 'ида, то нет никакого довода на это в Коране или в сунне, однако это передается от некоторых сподвижников. Джубайр ибн Нафир рассказывал: "Когда сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) встречались в день ида, они говорили друг другу: "Да примет Аллах от нас и от вас". ат-Табарани 22/52. Хафиз Ибн Хаджар и имам ас-Суюты назвали иснад хорошим. См. "Фатхуль-Бари", 2/517.

Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум. «Да примет Аллах от нас и от вас».

Мухаммад ибн Зияд рассказывал: "Я был вместе с Абу Умамой аль-Бахили и другими сподвижниками пророка (мир ему и благословение Аллаха), и они, возвращаясь с праздничной молитвы, говорили друг другу: "Да примет Аллах от нас и от тебя". аль-Байхакъи в "Сунан аль-кубра" 3/320. Имам Ахмад, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани назвали иснад хорошим.

Однако, опираясь на эти сообщения не правильно проводить аналогию и поздравлять с любым 'идом, и в частности с пятничным днём. Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «Каково постановление шариата в отношении смс-сообщений, посылаемых мусульманами друг другу по пятницам, обычно завершающимися словами "Джум'а Мубарак"?» Шейх ответил: "Саляфы не поздравляли друг друга с наступлением пятницы. И мы тоже не будем вводить нечто новое, вводить то, чего не совершали они". См. "Маджалля ад-да'уа аль-Ислямия". А шейх 'Убайд аль-Джабри назвал подобное действие нововведением.

Заключение

Таким образом, 'ид - означает в шариате «день сбора». Однако по той причине, что в два 'ида - «жертвоприношения» и «разговения» узаконено проявление радости и веселья, их можно переводить, как: «день праздника жертвоприношения» и «день праздника разговения».

Что же касается пятницы, то в ней не узаконено подобное, поэтому его лучше не переводить, как «праздник пятницы», чтобы не возникало путаницы и неправильного понимания.

Однако пятница - это день еды, питья и поминания Аллаха, как сказал это 'Али ибн 'Аби Талиб: "Кто желает соблюдать добровольный пост каждый месяц, пусть постится в четверг и не постится в пятницу, так как это день еды, питья и поминания Аллаха". Ибн Иби Шайба 3/44.

А от Мухаммада ибн Сирина сообщается, что он говорил: "Желательно для мужчины, чтобы он каждую пятницу угощал свою семью (жену) сладостями". См. "Мау'изатуль-муминин", 1/110.

Шейх Ибн Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: "То, что делают люди, которые дарят подарки в день ида, готовят еду, созывают друг друга, собираются вместе и радуются, нет проблем в этой традиции, так как это день ида". См. "Фатауа Ибн Усаймин", 16/276.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Дарите друг другу подарки и тогда вы полюбите друг друга». Хафиз бин Хаджар аль-'Аскаляни и имам Альбани оценили хадис как «хороший». См. «ат-Талхис аль-Хабир» 3/153. И «Сахих аль-Адаб аль-Муфрад» 462.

И в заключении, хвала Аллаху - Господу миров!