Будьте бдительны на последнем этапе жизни...

Будьте бдительны на последнем этапе жизни...

Be vigilant in the last stage of life... / Hayatın son aşamasında uyanık olun... / Jini vigjilentë në fazën e fundit të jetës...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Самый глупый из людей — тот, кто сбился с пути в самом конце его, подойдя очень близко к цели». «Фаваид», 234.

Это очень мудрое и глубокое наставление и подчёркивает трагичность ситуации, когда человек прикладывает много усилий, проходит долгий путь, приближается к желаемому, но в самый последний момент, из-за какой-то ошибки, слабости или небрежности, теряет все достигнутое. Это гораздо печальнее, чем если бы он сбился с пути в самом начале, а потом осознав исправился.

Главная мысль здесь – это осознанность и бдительность на последнем этапе жизни. Чем ближе цель, тем больше искушение расслабиться, потерять концентрацию и сбиться с Прямого пути. Именно в этот момент нужно быть особенно внимательным, чтобы не совершить ошибку, впасть в грех неверия или многобожия, которые перечеркнут все ваши предыдущие усилия.

Дорога в Рай (Джаннат) - это путь поклонения Аллаху, следование Его заповедям, совершение благих дел, соблюдение норм морали и этики. Дорога в Ад (Джаханнам) - это путь неверия, греха, совершения запретного, пренебрежения обязанностями.

Человек, который с самого начала своей жизни искренне следовал исламским принципам, приближался к концу своей жизни, но совершил какое-то серьезное греховное деяние (вероотступничество, убийство, прелюбодеяние, обман и т.д.) – сбился с верного пути и выбрал путь, ведущий к наказанию в преисподней Ада.

Даже если человек большую часть жизни был благочестив, он не может быть уверен в своем исходе до последнего вздоха и предсмертного хрипа (يُغَرْغِرْ). Ислам учит, что последний поступок очень важен, и что нельзя почивать на лаврах, а нужно постоянно стремиться к самосовершенствованию и покаянию.

Важна не только внешняя религиозность, но и внутреннее состояние сердца, искренность намерений. Постоянство, вера и благочестие – это не одноразовый акт, а постоянный процесс. Человек должен бояться потерять благочестие и постоянно просить у Аллаха помощи в этом.

Это наставление - насыха не просто про сожаление о потерянных усилиях, оно о нескольких важных вещах: Никогда нельзя считать, что цель достигнута, пока не пройден последний промежуток жизни. Нужно всегда сохранять бдительность и стремиться к лучшему.

Мусульманин не должен гордиться своими прошлыми успехами, а должен постоянно стремиться к самосовершенствованию. Не недооценивать мелкие ошибки, маленькая ошибка в конце пути может перечеркнуть все достижения. Стремиться к постоянству: благочестие – это не временное состояние, а постоянный путь.

Мусульманин должен бояться потерять благосклонность Аллаха и всегда просить Его помощи. Постоянно помнить о последнем моменте жизни, что он имеет огромное значение. Нужно готовиться к нему, не только соблюдая религиозные предписания, но и с чистым, богобоязненным сердцем.

Это наставление - напоминание о том, что самое ценное может быть потеряно в самый последний момент. Оно призывает нас быть внимательными, осторожными, бдительными и постоянными на нашем жизненном пути, не расслабляться и не терять стезю на нашей цели. И самое главное, оно говорит о том, что настоящий успех – это не только достижение цели, но и удержание её.

Просим Аллаха чтобы Он укрепил наши стопы на Прямом пути и не Дал сбиться в этой обманчивой жизни дунья. Аминь!

Be vigilant in the last stage of life...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:

Imam Ibn al-Qayyim (may Allah have mercy on him) said: "The stupidest of men is the one who goes astray at the very end of his path, coming very close to the goal." Favaid, 234.

This is a very wise and profound instruction and highlights the tragic situation when a person puts in a lot of effort, goes a long way, gets closer to what he wants, but at the very last moment, due to some mistake, weakness or negligence, loses everything achieved. This is much sadder than if he had lost his way at the very beginning, and then realized that he had corrected himself.

The main idea here is awareness and vigilance at the last stage of life. The closer the goal is, the more tempted you are to relax, lose concentration, and stray from the Right Path. It is at this moment that you need to be especially careful not to make a mistake, fall into the sin of unbelief or polytheism, which will negate all your previous efforts.

The road to Paradise (Jannat) is the path of worshiping Allah, following His commandments, doing good deeds, observing the norms of morality and ethics. The road to Hell (Jahannam) is a path of unbelief, sin, doing the forbidden, neglecting duties.

A person who sincerely followed Islamic principles from the very beginning of his life was nearing the end of his life, but committed some serious sinful act (apostasy, murder, adultery, deception, etc.) - strayed from the right path and chose the path leading to punishment in the underworld of Hell.

Even if a person has been pious for most of his life, he cannot be sure of his outcome until his last breath and death rattle. Islam teaches that the last act is very important, and that one should not rest on one's laurels, but should constantly strive for self-improvement and repentance.

Not only external religiosity is important, but also the inner state of the heart and sincerity of intentions. Constancy, faith, and piety are not a one–time act, but an ongoing process. A person should be afraid of losing piety and constantly ask Allah for help in this.

This exhortation is not just about regretting lost efforts, it is about several important things: You can never assume that the goal has been achieved until the last period of life has passed. We must always remain vigilant and strive for the best.

A Muslim should not be proud of his past successes, but should constantly strive for self-improvement. Do not underestimate small mistakes, a small mistake at the end of the path can undo all achievements. Strive for permanence: Piety is not a temporary state, but a permanent path.

A Muslim should be afraid of losing the favor of Allah and always ask for His help. Constantly remember the last moment of life, that it is of great importance. It is necessary to prepare for it, not only observing religious precepts, but also with a pure, God-fearing heart.

This instruction is a reminder that the most valuable things can be lost at the very last moment. It encourages us to be attentive, careful, vigilant and constant on our life path, not to relax and not to lose track of our goals. And most importantly, it says that true success is not only achieving a goal, but also keeping it.

We ask Allah to strengthen our feet on the Right path and not let us go astray in this deceitful life of dunya. Amen to that!

Hayatın son aşamasında uyanık olun...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

İmam İbnü'l-Kayyim, Allah ona merhamet etsin dedi ki: »İnsanların en aptalları, hedefine çok yaklaşarak en sonunda yoldan sapanlardır." "Favaid", 234.

Bu çok akıllıca ve derin bir talimattır ve bir kişinin çok çaba sarf ettiği, uzun bir yol kat ettiği, istediğine yaklaştığı, ancak en son anda bir tür hata, zayıflık veya ihmal nedeniyle başardığı her şeyi kaybettiği durumun trajedisini vurgular. Bu, en başından sapmış ve sonra farkına vararak kendini düzeltmiş olmasından çok daha üzücüdür.

Buradaki ana düşünce, yaşamın son aşamasında farkındalık ve uyanıklıktır. Hedef ne kadar yakınsa, rahatlamak, odağınızı kaybetmek ve Doğru yoldan sapmak o kadar cazip olur. Bu noktada, bir hata yapmamaya, önceki tüm çabalarınızı ortadan kaldıracak olan inançsızlık veya müşrikliğin günahına düşmemek için özellikle dikkatli olmanız gerekir.

Cennete giden yol, Allah'a ibadet etmenin, O'nun emirlerine uymanın, iyi işler yapmanın, ahlak ve ahlak kurallarına uymanın yoludur. Cehenneme giden yol, inkar etmenin, günahın, haram kılmanın, görevleri ihmal etmenin yoludur.

Hayatının başından beri içtenlikle islami ilkeleri takip eden, hayatının sonuna yaklaşan, ancak ciddi bir günahkar eylemde bulunan (irtidat, cinayet, zina, aldatma vb.) Bir insan, doğru yoldan sapmış ve Cehennemin yeraltı dünyasında cezaya giden yolu seçmiştir.

Bir insan hayatının çoğunda dindar olsa bile, son nefesine ve ölüme yakın hırıltısına kadar sonucundan emin olamaz (يََررغررر). İslam, son eylemin çok önemli olduğunu ve defnelere dayanamayacağınızı, sürekli kendini geliştirme ve tövbe için çabalamanız gerektiğini öğretir.

Sadece dış dindarlık değil, aynı zamanda kalbin iç durumu, niyetlerin samimiyeti de önemlidir. Kalıcılık, inanç ve dindarlık tek seferlik bir eylem değil, sürekli bir süreçtir. İnsan, dindarlığını kaybetmekten korkmalı ve bu konuda sürekli olarak Allah'tan yardım istemelidir.

Bu talimat sadece kaybedilen çabalardan pişmanlık duymakla ilgili değil, birkaç önemli şeyle ilgilidir: Yaşamın son aralığı geçilene kadar bir hedefe ulaşıldığı asla varsayılamaz. Her zaman uyanık kalmalı ve en iyisi için çabalamalısınız.

Müslüman geçmiş başarılarıyla gurur duymamalı, sürekli kendini geliştirmeye çalışmalıdır. Küçük hataları hafife almayın, yolun sonundaki küçük bir hata tüm başarıların üzerinden geçebilir. Kalıcılık için çabalamak: Dindarlık geçici bir durum değil, kalıcı bir yoldur.

Müslüman, Allah'ın lütfunu kaybetmekten korkmalı ve her zaman O'nun yardımını istemelidir. Hayatın son anını sürekli hatırlamak, onun çok önemli olduğunu. Sadece dini emirleri yerine getirerek değil, aynı zamanda saf, Allah'tan korkan bir kalple de ona hazırlanmak gerekir.

Bu öğüt, en değerli şeylerin en son anda kaybolabileceğinin bir hatırlatıcısıdır. Bizi yaşam yolumuzda dikkatli, dikkatli, uyanık ve sürekli olmaya, rahatlamamaya ve amacımızdaki yolumuzu kaybetmemeye çağırıyor. Ve en önemlisi, gerçek başarının sadece hedefe ulaşmak değil, aynı zamanda onu elde tutmakla da ilgili olduğunu söylüyor.

Allah'tan, doğru yolda ayaklarımızı sağlamlaştırmasını ve dünyanın bu aldatıcı hayatında sapmasına izin vermemesini rica ediyoruz. Amen!

Jini vigjilentë në fazën e fundit të jetës...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:

Imam Ibn El-Kajim (Allahu e mëshiroftë) ka thënë: "njeriu më budalla është ai që gabon në fund të rrugës së tij, duke iu afruar shumë qëllimit."Favaid, 234.

Ky është një udhëzim shumë i mençur dhe i thellë dhe nxjerr në pah situatën tragjike kur një person bën shumë përpjekje, shkon shumë, i afrohet asaj që dëshiron, por në momentin e fundit, për shkak të ndonjë gabimi, dobësie ose neglizhence, humbet gjithçka të arritur. Kjo është shumë më e trishtuar sesa nëse ai do të kishte humbur rrugën në fillim, dhe më pas kuptoi se ai e kishte korrigjuar veten.

Ideja kryesore këtu është vetëdija dhe vigjilenca në fazën e fundit të jetës. Sa më afër të jetë qëllimi, aq më i tunduar jeni të relaksoheni, të humbni përqendrimin dhe të largoheni nga Rruga e duhur. Atshtë në këtë moment që duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm që të mos bëni një gabim, të bini në mëkatin e mosbesimit ose politeizmit, i cili do të mohojë të gjitha përpjekjet tuaja të mëparshme.

Rruga për Në Xhenet (Xhennet) është rruga e adhurimit të Allahut, ndjekja e urdhërimeve të tij, bërja e veprave të mira, respektimi i normave të moralit dhe etikës. Rruga për Në Ferr (Jahannam) është një rrugë e mosbesimit, mëkatit, bërjes së detyrave të ndaluara, neglizhimit.

Një person që sinqerisht ndoqi parimet Islame që nga fillimi i jetës së tij ishte afër fundit të jetës së tij, por kreu disa veprime të rënda mëkatare (apostasi, vrasje, tradhti bashkëshortore, mashtrim, etj.).)- u largua nga rruga e drejtë dhe zgjodhi rrugën që çon në ndëshkim në botën e poshtme të Ferrit.

Edhe nëse një person ka qenë i devotshëm për pjesën më të madhe të jetës së tij, ai nuk mund të jetë i sigurt për rezultatin e tij deri në frymën e tij të fundit dhe tronditjen e vdekjes. Islami mëson se akti i fundit është shumë i rëndësishëm dhe se nuk duhet të mbështetet në dafinat e dikujt, por duhet të përpiqet vazhdimisht për vetë-përmirësim dhe pendim.

Jo vetëm religjioziteti i jashtëm është i rëndësishëm, por edhe gjendja e brendshme e zemrës dhe sinqeriteti i qëllimeve. Qëndrueshmëria, besimi dhe devotshmëria nuk janë një veprim një herë, por një proces i vazhdueshëm. Një person duhet të ketë frikë nga humbja e devotshmërisë dhe vazhdimisht t'i kërkojë Ndihmë Allahut në këtë.

Ky nxitje nuk ka të bëjë vetëm me keqardhjen për përpjekjet e humbura, por ka të bëjë me disa gjëra të rëndësishme: nuk mund të supozoni kurrë se qëllimi është arritur derisa të ketë kaluar periudha e fundit e jetës. Ne gjithmonë duhet të qëndrojmë vigjilentë dhe të përpiqemi për më të mirën.

Një Mysliman nuk duhet të jetë krenar për sukseset e tij të kaluara, por duhet të përpiqet vazhdimisht për vetë-përmirësim. Mos i nënvlerësoni gabimet e vogla, një gabim i vogël në fund të rrugës mund të zhbëjë të gjitha arritjet. Përpiquni për qëndrueshmëri: Devotshmëria nuk është një gjendje e përkohshme, por një rrugë e përhershme.

Një Musliman duhet të ketë frikë të humbasë favorin e Allahut dhe gjithmonë të kërkojë ndihmën e tij. Mbani mend vazhdimisht momentin e fundit të jetës, se ka një rëndësi të madhe. Shtë e nevojshme të përgatiteni për të, jo vetëm duke respektuar porositë fetare, por edhe me një zemër të pastër, Të frikësuar nga Zoti.

Ky udhëzim është një kujtesë se gjërat më të vlefshme mund të humbasin në momentin e fundit. Na inkurajon të jemi të vëmendshëm, të kujdesshëm, vigjilentë dhe konstantë në rrugën tonë të jetës, të mos relaksohemi dhe të mos humbasim gjurmët e qëllimeve tona. Dhe më e rëndësishmja, thotë se suksesi i vërtetë nuk është vetëm arritja e një qëllimi, por edhe mbajtja e tij.

Lusim Allahun të na forcojë këmbët në rrugën e Drejtë dhe të mos na lejojë të gabojmë në këtë jetë mashtruese të dunjasë. Amen për këtë!