Актуально

Большинство людей безразличны к чужим бедам...

25.08.2024 16:13

Most people are indifferent to other people's troubles... / Shumica e njerëzve janë indiferentë ndaj problemeve të njerëzve të tjerë...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Во время тревог и бед, люди стремятся к другим людям, и большинство из них безразличны к чужим бедам, даже если они помогут, сделают это с неприязнью и с огромным одолжением.

Однако Аллах и Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует) научили верующих, что во время бед и печали, нужно обращать свой лик к своему Господу, в книге Аллаха много таких примеров.

Кого не заботят беды мусульман, тот не из них. Видя и слыша о том, что происходит с мусульманами в различных уголках земли, которых мучают, пытают и убивают многобожники и безбожники, я посчитал обязательным для себя сказать о том, что мусульмане обязаны проявлять заботу и оказывать помощь друг другу, независимо от местоположения, расы и языка. Ведь многие из числа мусульман даже не интересуются тем, что происходит в исламском мире, в Газе, на землях Шама, в Судане и других местах.

Некоторые проявляют безучастие даже в искренней мольбе, а некоторые говорят: «Аллах меня не спросит за то, что происходило с мусульманами той или иной страны, ведь я не из числа обладателей власти и влияния, которым Аллах велел решать такие вопросы».

Да, мы не из числа обладателей власти и влияния, чтобы решать глобальные проблемы, постигшие мусульманскую общину. Однако мы из числа тех, кто способен и должен проникнуться болью, которую испытывают наши братья и сёстры по вере; мы из числа тех, кто может искренне переживать и обращаться с мольбами за мусульман нашей Уммы.

Давайте представим, что кто-то из наших родных, скажем дочерей или сыновей, оказался сейчас в Палестине или иных местах, где царит тирания в отношении беспомощных мусульман, сидел бы он, сложа руки и говоря: «Эти проблемы не из моей компетенции»?! Данное напоминание касательно того, что мусульмане обязаны проявлять заботу и переживать за общину пророка Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха).

И я прошу Всевышнего Аллаха сделать это небольшое напоминание полезным для себя и для вас! Со слов Хузайфы, Ибн Мас’уда, Абу Зарра и Анаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого не заботят дела мусульман, тот не из них».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в многочисленных хадисах часто указывал на то, как важно проявлять мусульманам заботу друг о друге, помогать и защищать друг друга, и не оставлять друг друга без помощи. Со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу. Когда одну из его частей поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой». аль-Бухари (6011), Муслим (2586).

Со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, в отношениях друг с другом верующие подобны единому строению, отдельные части которого укрепляют друг друга». аль-Бухари (481), Муслим (2585). Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мусульманин мусульманину брат, и он не должен ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто поможет своему брату в нужде его, Аллах поможет в его собственной нужде; того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскрешения; а того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет в День воскрешения». аль-Бухари (2442), Муслим (2580).

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не порывайте друг с другом, не перебивайте торговлю друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Ведь мусульманин мусульманину – брат, он не притесняет его, не оставляет его без помощи и не относится к нему с презрением. А богобоязненность скрыта здесь», — и он трижды указал рукой себе на грудь, и продолжил: «И достаточно человеку зла – презирать своего брата мусульманина. Для каждого мусульманина неприкосновенными являются жизнь, имущество и честь другого мусульманина». Муслим (2456).

Со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха и Абу Тальхи (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Любого мусульманина, который оставит другого мусульманина без помощи там, где право его неприкосновенности не соблюдается, а достоинство унижается, Аллах обязательно оставит без помощи там, где он будет желать получить Его помощь. И любой мусульманин, который помог другому мусульманину там, где права его неприкосновенности не соблюдаются, а достоинство унижается, Аллах обязательно поможет ему там, где он будет желать получить Его помощь». Абу Дауд (4884), Ахмад (4/30).

Посланник (мир ему и благословение Аллаха) побуждал мусульман и сам лично проявлял заботу о каждом мусульманине своей общине, как описал его Всевышний Аллах. И именно таковыми были его славные сподвижники и халифы после него. Ибн ‘Умар рассказывал, что его отец – ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими обоими Аллах), когда был халифом, часто говорил: “Даже если козлёнок умрёт на берегу реки Евфрат, то воистину, я опасаюсь, что Аллах спросит за это с ‘Умара в Судный день!” Ибн Са’д в “ат-Табакъат” (3/305), ат-Табари в “ат-Тарих” (4/202). Сообщение достоверное. См. “Тахкыкъ Махд ас-сауаб” (2/621). СубханаАллах, ‘Умар переживал за козлёнка, а многие мусульмане не пекутся даже в своих мольбах за мусульман из числа стариков, женщин и детей, которых притесняют и убивают в различных уголках земли!

Приведя некоторые из аятов и хадисов, которые были упомянуты, шейх Ибн Баз сказал: “Эти и другие доводы из Корана и Сунны призывают нас проявлять заботу и интересоваться проблемами братьев наших из числа мусульман, будь это отдельные люди или целые общества, в любом уголке земли. Следует интересоваться их состоянием, знать про их положение, испытывать на себе их боль, оказывать помощь в их нуждах, знать о том, в чём они нуждаются. И затем каждому следует оказывать им помощь по мере своих возможностей, отдавая предпочтение первостепенным вещам”.

И разве является правильным, когда богатый мусульманин совершил Хадж раз десять и совершает ‘Умру по несколько раз в год, останавливаясь в пятизвездочных отелях и тратя по несколько тысяч долларов, когда есть мусульмане, умирающие с голода, которым он мог помочь, а помог королевской семье которая поддерживает сионистов? Нет сомнения в том, что Хадж и ‘Умра – из числа величайших обрядов религии, но ведь после первого их выполнения для мусульманина это становится добровольным деянием, а среди деяний есть просто важные, а есть первостепенные и необходимые. Шейх Ибн ‘Усаймин во время пятничной проповеди сказал: “Нельзя допускать того, чтобы мы были разобщённой общиной, которая не устремляется друг к другу и не переживает друг за друга. Ведь, поистине, тот, кого не заботят дела мусульман, не из них!

Каждый мусульманин обязан проявлять заботу о положении мусульман по мере своих возможностей. Взгляни, например, на достоверный хадис: «Не уверует никто из вас (полноценно) до тех пор, пока не станет желать своему брату (в Исламе) того же, чего желает самому себе». аль-Бухари (13), Муслим (45). Это проявление желания и любви, что является деянием сердца, различаются ли в способности на это мусульмане, будь это рядовой мусульманин, образованный, учёный или требующий знания? Нет, не различаются, а, следовательно, подобное является обязательным для каждого мусульманина, чтобы он любил для мусульман то, что любит для себя.

В наше время мусульмане подвергаются мучениям во многих странах, например, мусульмане Шама и Китая. Вот ты пожелал бы, чтобы постигшее их постигло и тебя? Да упасёт Аллах! Следовательно, ты обязан желать для них, чтобы Аллах оберегал их от притеснения врагов из числа неверных, и это самое малое, что должно быть. Однако, скажем, есть учёный, но этот учёный не обладает политической властью и властью в стране, но над чем он властен? Он властен над своим языком. Значит, он обязан оказывать помощь мусульманам своими речами.

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, наступят для людей такие времена, когда будут верить лжецам и перестанут верить правдивым; когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия; и когда слово будет за рууайбида». Его спросили: “А кто такой рууайбида?” Он ответил: «Глупец, который будет говорить о всеобщих делах!»” Ахмад (2/291), Ибн Маджах (4036).

Таким образом, эти тексты Шариата ясно указывают на то, что не каждый мусульманин может браться обсуждать и решать глобальные вопросы общины. Однако минимум, что может сделать каждый из нас – это искренне обращаться с мольбой за слабых и притесняемых мусульман, как это делал наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха), который после переселения в Медину обращался за слабых и притеснённых мусульман Мекки. Но, к великому сожалению, многие мусульмане в наше время слабы и скупы даже на мольбу, а некоторые полагают, что в мольбе без действий нет особой пользы.

Несомненно, мольба, сопровождаемая упованием и такими причинами, как власть, сила, армия и богатства – это наилучшее оказание помощи. Но если мы не владеем ничем из перечисленных причин, то разве можно проявлять халатность в таком величайшем поклонении, как мольба?! Со слов Сальмана аль-Фариси сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ничто не меняет предопределение, кроме мольбы». Ахмад (5/277), ат-Тирмизи (2139).

Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправлял Му’аза в Йемен, он сказал ему: «Остерегайся мольбы притеснённого, воистину, между ней и Аллахом нет преграды!» аль-Бухари (2316), Муслим (19).

И в завершение, прошу Всевышнего Аллаха – Господа великого Трона, чтобы Он помог слабым мусульманам, защитил их от притеснителей, уничтожил безбожников и многобожников, убивающих и мучающих мусульман, возвеличит Ислам, унизил неверных, и вернул верующих к их религии, былому величию и славе! «О Аллах, спаси слабых из числа верующих!» аль-Бухари (1006, 6200), Муслим (675).

Притча. Мир устроен очень интересно...

Не будь безразличным к чужой беде...Однажды мышь увидела, что хозяин фермы установил в хлеву мышеловку и рассказала об этом другим жителям хлева – курице, овце и корове.

— Пожалуйста, – просила она их, – наступите на нее, расколов ее или хотя бы захлопнув устройство! Ведь это вам вреда не принесет!” Но те невозмутимо отвечали:

— Зачем нам это? Мышеловка – это твоя проблема, к нам она никакого отношения не имеет!

Но так случилось, что мышеловка прищемила хвост змее, иногда приползающей воровать яйца.

Змея в свою очередь укусила жену фермера, пришедшую доить корову.

Когда женщине стало плохо, ей приготовили суп из курицы.

Потом зарезали овцу, чтобы накормить приехавших проведать больную.

А потом закололи и корову, чтобы накормить гостей на похоронах, когда женщина всё-таки умерла…

Мораль: многие вещи на первый взгляд кажутся отдаленными и несущественными. Но, развиваясь, они приводят в движение другие, порой совсем неожиданные, механизмы. Одно незначительное событие может привести к глобальным изменениям и катастрофам.

И в жизни нет таких сфер, которые не имели бы к нам никакого отношения. Мир ЕДИН, и ВСЁ ВСЕГДА ВОЗВРАЩАЕТСЯ НА КРУГИ СВОЯ.

Живите осознанно!

Most people are indifferent to other people's troubles...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

During times of anxiety and trouble, people tend to other people, and most of them are indifferent to other people's troubles, even if they help, they will do it with dislike and with a huge favor.

However, Allah and His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) have taught believers that in times of trouble and sorrow, one should turn one's face to one's Lord, there are many such examples in the book of Allah.

Whoever does not care about the troubles of Muslims is not one of them. Seeing and hearing about what is happening to Muslims in various parts of the world, who are being tortured, tortured and killed by polytheists and atheists, I felt obliged to say that Muslims are obliged to take care and help each other, regardless of location, race and language. After all, many Muslims are not even interested in what is happening in the Islamic world, in Gaza, in the lands of Sham, in Sudan and other places.

Some show indifference even in sincere supplication, and some say: "Allah will not ask me for what happened to the Muslims of a particular country, because I am not one of the holders of power and influence whom Allah ordered to solve such issues."

Yes, we are not among the holders of power and influence to solve the global problems that have befallen the Muslim community. However, we are among those who are able and should feel the pain that our brothers and sisters in the faith are experiencing; we are among those who can sincerely worry and plead for the Muslims of our Ummah.

Let's imagine that one of our relatives, say daughters or sons, now finds himself in Palestine or other places where tyranny reigns over helpless Muslims, would he sit back and say: "These problems are not out of my competence"?! This is a reminder that Muslims are obliged to take care and worry about the community of the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).

And I ask Allah Almighty to make this little reminder useful for myself and for you! According to Khuzaifa, Ibn Mas'ud, Abu Zarr and Anas (may Allah be pleased with them), it is reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever does not care about the affairs of Muslims is not one of them."

The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in numerous hadiths often pointed out how important it is for Muslims to take care of each other, help and protect each other, and not leave each other without help. According to An-Nu'man ibn Bashir (may Allah be pleased with him), it is reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "In their love, mercy and compassion towards each other, believers are like a single body. When one of its parts is affected by a disease, the whole body responds to it with insomnia and fever." al-Bukhari (6011), Muslim (2586).

According to Abu Musa (may Allah be pleased with him), it is reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Truly, in their relations with each other, believers are like a single structure, the individual parts of which strengthen each other." al-Bukhari (481), Muslim (2585). According to Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), it is reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "A Muslim is a Muslim's brother, and he should neither oppress nor betray him. Whoever helps his brother in his need, Allah will help him in his own need.; Whoever takes away a Muslim's sorrow, Allah will take away one of the sorrows of the Day of Resurrection; and whoever covers a Muslim, Allah will cover on the Day of Resurrection." al-Bukhari (2442), Muslim (2580).

According to Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), it is reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not envy each other, do not inflate the price, give up mutual hatred, do not break with each other, do not interrupt each other's trade and be brothers, O slaves of Allah! After all, a Muslim is a brother to a Muslim, he does not oppress him, does not leave him without help and does not treat him with contempt. And God—fearing is hidden here," and he pointed to his chest three times with his hand, and continued: "And it is enough for a man to despise his Muslim brother. For every Muslim, the life, property and honor of another Muslim are inviolable." Muslim (2456).

According to Jabir ibn 'Abdullah and Abu Talhi (may Allah be pleased with them), it is reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Any Muslim who leaves another Muslim without help where his right to inviolability is not respected and dignity is humiliated, Allah will certainly leave without help there, where he will want to get His help. And any Muslim who has helped another Muslim where his rights of inviolability are not respected and his dignity is humiliated, Allah will certainly help him where he wants to receive His help." Abu Dawood (4884), Ahmad (4/30).

The Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) encouraged Muslims and personally took care of every Muslim in his community, as described by Allah Almighty. And such were his glorious companions and the caliphs after him. Ibn ‘Umar said that his father, 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both), when he was Caliph, often said: “Even if a kid dies on the banks of the Euphrates River, then truly, I fear that Allah will ask Umar on the Day of Judgment for this!” Ibn Sa'd in at-Tabaqat (3/305), at-Tabari in at-Tarikh (4/202). The message is reliable. Cm. “Tahkik Mahd as-sauab" (2/621). SubhanaAllah, ‘Umar was worried about the kid, and many Muslims do not even care in their prayers for Muslims from among the elderly, women and children who are oppressed and killed in various parts of the world!

Citing some of the verses and hadiths that were mentioned, Sheikh Ibn Baz said: “These and other arguments from the Quran and the Sunnah urge us to take care and be interested in the problems of our Muslim brothers, whether they are individuals or entire societies, in any corner of the earth. You should be interested in their condition, know about their situation, experience their pain, provide assistance in their needs, and know what they need. And then everyone should help them to the best of their ability, giving priority to the most important things.”

And is it right when a rich Muslim has performed the Hajj ten times and performs ‘Umrah several times a year, staying in five-star hotels and spending several thousand dollars when there are Muslims dying of hunger whom he could help, but helped the royal family that supports the Zionists? There is no doubt that Hajj and Umrah are among the greatest rites of religion, but after the first time they are performed, it becomes a voluntary act for a Muslim, and among the acts there are just important, but there are primary and necessary ones. Sheikh Ibn ‘Usaimin said during his Friday sermon: “We cannot be allowed to be a divided community that does not rush to each other and does not worry about each other. Indeed, one who does not care about the affairs of Muslims is not one of them!

Every Muslim is obliged to take care of the situation of Muslims to the best of his ability. Look, for example, at the authentic hadith: "None of you will believe (fully) until you wish your brother (in Islam) the same thing that you wish for yourself." al-Bukhari (13), Muslim (45). This is a manifestation of desire and love, which is an act of the heart, do Muslims differ in their ability to do this, whether they are an ordinary Muslim, educated, learned or demanding knowledge? No, they do not differ, and, therefore, it is obligatory for every Muslim to love for Muslims what he loves for himself.

Nowadays, Muslims are being tortured in many countries, for example, the Muslims of Sham and China. Would you wish that what has befallen them had befallen you? May Allah forbid! Therefore, you must wish for them that Allah protects them from the oppression of enemies from among the infidels, and this is the least that should be. However, let's say there is a scientist, but this scientist does not have political power and authority in the country, but what does he have power over? He has power over his tongue. This means that he is obliged to help Muslims with his speeches.

According to Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), it is reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Truly, there will come a time for people when they will believe liars and stop believing the truthful; when they will trust traitors and suspect those who are trustworthy of treason; and when the word it will be for ruuaybid." He was asked, “Who is ruuaybida?” He replied, "A fool who will talk about universal affairs!"" Ahmad (2/291), Ibn Majah (4036).

Thus, these Sharia texts clearly indicate that not every Muslim can undertake to discuss and resolve global issues of the community. However, the minimum that each of us can do is to sincerely plead for the weak and oppressed Muslims, as did our Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who, after moving to Medina, appealed for the weak and oppressed Muslims of Mecca. But, unfortunately, many Muslims nowadays are weak and stingy even in supplication, and some believe that there is no special benefit in supplication without action.

Undoubtedly, a plea accompanied by hope and reasons such as power, strength, army and wealth is the best way to help. But if we do not possess any of these reasons, then how can we be negligent in such a great worship as supplication?! According to Salman al-Farisi, it is reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Nothing changes predestination except supplication." Ahmad (5/277), at-Tirmizi (2139).

According to Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him), it is reported that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Mu'az to Yemen, he told him: "Beware of the supplication of the oppressed, indeed, there is no barrier between her and Allah!" al-Bukhari (2316), Muslim (19).

And in conclusion, I ask Allah Almighty, the Lord of the great Throne, to help weak Muslims, protect them from oppressors, destroy the atheists and polytheists who kill and torture Muslims, exalt Islam, humiliate the infidels, and return believers to their religion, former greatness and glory! "O Allah, save the weak among the believers!" al-Bukhari (1006, 6200), Muslim (675).

A parable. The world is very interesting...

Don't be indifferent to someone else's trouble...One day the mouse saw that the owner of the farm had installed a mousetrap in the barn and told the other inhabitants of the barn about it – a chicken, a sheep and a cow.

"Please," she begged them, "step on it, cracking it or at least slamming the device shut!" After all, it won't do you any harm!” But they calmly replied:

— Why do we need this? The mousetrap is your problem, it has nothing to do with us!

But it so happened that the mousetrap pinched the tail of a snake that sometimes crawls to steal eggs.

The snake, in turn, bit the farmer's wife, who came to milk the cow.

When the woman became ill, they cooked chicken soup for her.

Then they slaughtered a sheep to feed those who came to visit the patient.

And then they slaughtered a cow to feed the guests at the funeral, when the woman died after all.…

Moral: many things at first glance seem remote and unimportant. But, as they develop, they set in motion other, sometimes completely unexpected, mechanisms. One minor event can lead to global changes and catastrophes.

And there are no areas in life that have nothing to do with us. The WORLD IS ONE, and EVERYTHING ALWAYS GOES BACK TO NORMAL.

Live consciously!

Shumica e njerëzve janë indiferentë ndaj problemeve të njerëzve të tjerë...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Gjatë kohës së ankthit dhe telasheve, njerëzit priren te njerëzit e tjerë, dhe shumica e tyre janë indiferentë ndaj problemeve të njerëzve të tjerë, edhe nëse ndihmojnë, ata do ta bëjnë atë me mospëlqim dhe me një favor të madh.

Mirëpo, Allahu dhe I Dërguari i tij (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) i kanë mësuar besimtarët se në kohë të telasheve dhe hidhërimit, njeriu duhet t'ia kthejë fytyrën Zotit të vet, ka shumë shembuj të tillë në librin e Allahut.

Kush nuk kujdeset për hallet e Muslimanëve nuk është njëri prej tyre. Duke parë dhe dëgjuar për atë që po ndodh Me Myslimanët në pjesë të ndryshme të botës, të cilët po torturohen, torturohen dhe vriten nga politeistët dhe ateistët, u ndjeva i detyruar të them se Myslimanët janë të detyruar të kujdesen dhe të ndihmojnë njëri-tjetrin, pavarësisht nga vendndodhja, raca dhe gjuha. Në fund të fundit, shumë Myslimanë nuk janë as të interesuar për atë që po ndodh në botën Islame, Në Gaza, në tokat E Shamit, Në Sudan dhe vende të tjera.

Disa tregojnë indiferencë edhe në përgjërim të sinqertë, dhe disa thonë: "Allahu nuk do të më kërkojë atë që u ndodhi Muslimanëve të një vendi të caktuar, sepse unë nuk jam një nga bartësit e pushtetit dhe ndikimit të cilin Allahu e urdhëroi për të zgjidhur çështje të tilla."

Po, ne nuk jemi në mesin e bartësve të pushtetit dhe ndikimit për të zgjidhur problemet globale që i kanë ndodhur komunitetit Mysliman. Sidoqoftë, ne jemi ndër ata që jemi në gjendje dhe duhet të ndiejmë dhimbjen që po përjetojnë vëllezërit dhe motrat tona në besim; ne jemi ndër ata që sinqerisht mund të shqetësohemi dhe të lutemi Për Muslimanët e Umetit tonë.

Le të imagjinojmë që një nga të afërmit tanë, të themi vajza ose djem, tani e gjen veten në Palestinë ose vende të tjera ku mbretëron tirania Mbi Myslimanët e pafuqishëm, a do të rrinte duarkryq dhe do të thoshte: "këto probleme nuk janë jashtë kompetencës sime"?! Kjo është një kujtesë se Muslimanët janë të detyruar të kujdesen dhe të shqetësohen për komunitetin e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).

Dhe unë i kërkoj Allahut Të Madhëruar që ta bëjë këtë kujtesë të vogël të dobishme për veten dhe për ju! Sipas Khuzaifa, Ibn Mas'ud, Ebu Zarr dhe Anas (Allahu qoftë i kënaqur me ta), raportohet se I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Kush nuk kujdeset për punët e Muslimanëve nuk është njëri prej tyre."

I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) në hadithet e shumta shpesh theksonte se sa e rëndësishme është Për Myslimanët të kujdesen për njëri-tjetrin, të ndihmojnë dhe mbrojnë njëri-tjetrin dhe të mos e lënë njëri-tjetrin pa ndihmë. Sipas An-Nu'man ibn Bashir (Allahu qoftë i kënaqur me të), raportohet se I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "në dashurinë, mëshirën dhe dhembshurinë e tyre ndaj njëri-tjetrit, besimtarët janë si një trup i vetëm. Kur njëra nga pjesët e saj preket nga një sëmundje, i gjithë trupi i përgjigjet asaj me pagjumësi dhe ethe."al-Bukhari (6011), Muslim (2586).

Sipas Ebu Musës (Allahu qoftë i kënaqur me të), raportohet se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Me të vërtetë, në marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin, besimtarët janë si një strukturë e vetme, pjesët individuale të së cilës forcojnë njëra-tjetrën."al-Bukhari (481), Muslim (2585). Sipas Ibn ' Umerit (Allahu qoftë i kënaqur me të), raportohet se I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Një Musliman është vëllai I Një Muslimani dhe ai as nuk duhet ta shtypë e as ta tradhtojë. Kush e ndihmon vëllain e tij në nevojën e tij, Allahu do ta ndihmojë atë në nevojën e tij.; Kushdo që heq pikëllimin E Një Muslimani, Allahu do të heqë një nga hidhërimet e Ditës së Ringjalljes; dhe kushdo që mbulon Një Musliman, Allahu do të mbulojë Ditën e Ringjalljes."al-Bukhari (2442), Muslim (2580).

Sipas Ebu Hurayrah (Allahu qoftë i kënaqur me të), raportohet se I Dërguari I Allahut (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "mos e kini zili njëri-tjetrin, mos e fryni çmimin, hiqni dorë nga urrejtja reciproke, mos u prishni me njëri-tjetrin, mos e ndërprisni tregtinë e njëri-tjetrit dhe bëhuni vëllezër, O skllevër të Allahut! Në fund të fundit, Një Musliman është vëlla i Një Muslimani, ai nuk e shtyp atë, nuk e lë atë pa ndihmë dhe nuk e trajton atë me përbuzje. Dhe frika Nga Zoti fshihet këtu, "dhe ai tregoi gjoksin e tij tre herë me dorën e tij dhe vazhdoi:" dhe mjafton që një njeri të përçmojë vëllain e tij Mysliman. Për çdo Musliman, jeta, prona dhe nderi i Një Muslimani tjetër janë të pacenueshme."Muslim (2456).

Sipas Xhabir ibn ' Abdullahut dhe Ebu Talhit (Allahu qoftë i kënaqur me ta), raportohet se I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Çdo Musliman që lë Një Musliman tjetër pa ndihmë ku nuk respektohet e drejta e tij për paprekshmëri dhe poshtërohet dinjiteti, Allahu me siguri do të largohet pa ndihmë atje, ku do të dëshirojë të marrë ndihmën e tij. Dhe çdo Musliman që ka ndihmuar Një Musliman tjetër ku të drejtat e tij të paprekshmërisë nuk respektohen dhe dinjiteti i tij poshtërohet, Allahu me siguri do ta ndihmojë atë aty ku dëshiron të marrë ndihmën e tij." Abu Dawood (4884), Ahmad (4/30).

I Dërguari (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i inkurajonte Muslimanët dhe personalisht kujdesej për Çdo Musliman në komunitetin e tij, siç përshkruhet nga Allahu I Madhëruar. Dhe të tillë ishin shokët e tij të lavdishëm dhe kalifët pas tij. Ibn 'Umeri tha se babai i tij,' Umar ibn al-Khattab (Allahu qoftë i kënaqur me të dy), kur ishte Kalif, shpesh thoshte: "Edhe nëse një fëmijë vdes në brigjet e Lumit Eufrat, atëherë me të vërtetë, kam frikë se Allahu Do ta kërkojë Umerin Në Ditën e Gjykimit për këtë!"Ibn Sa'd në at-Tabaqat (3/305), në-Tabari në at-Tarikh (4/202). Mesazhi është i besueshëm. Cm. "Tahkik Mahd as-sauab" (2/621). SubhanaAllah, ' Umeri ishte i shqetësuar për kecin, dhe shumë Myslimanë as nuk kujdesen në lutjet e tyre Për Myslimanët nga të moshuarit, gratë dhe fëmijët që shtypen dhe vriten në pjesë të ndryshme të botës!

Duke përmendur disa nga ajetet dhe hadithet që u përmendën, Shejh Ibn Baz tha: "Këto dhe argumente të tjera nga Kurani dhe Suneti na nxisin të kujdesemi dhe të interesohemi për problemet e vëllezërve Tanë Myslimanë, qofshin ata individë apo shoqëri të tëra, në çdo cep të tokës. Ju duhet të jeni të interesuar për gjendjen e tyre, të dini për situatën e tyre, të përjetoni dhimbjen e tyre, të ofroni ndihmë në nevojat e tyre dhe të dini se çfarë u nevojitet. Dhe atëherë të gjithë duhet t'i ndihmojnë ata në maksimumin e aftësive të tyre, duke u dhënë përparësi gjërave më të rëndësishme.”

Dhe a është e drejtë kur Një Musliman i pasur e ka kryer Haxhin dhjetë herë dhe kryen 'Umren disa herë në vit, duke qëndruar në hotele me pesë yje dhe duke shpenzuar disa mijëra dollarë kur Ka Myslimanë që vdesin nga uria kë mund të ndihmonte, por ndihmoi familjen mbretërore që mbështet Sionistët? Nuk ka dyshim Se Haxhi dhe Umreja janë ndër ritet më të mëdha të fesë, por pas herës së parë që kryhen, bëhet një akt vullnetar për Një Musliman, dhe midis akteve ka vetëm të rëndësishme, por ka parësore dhe të nevojshme. Shejh Ibn ' Usaimin tha gjatë predikimit të tij të së premtes: "Ne nuk mund të lejohemi të jemi një komunitet i ndarë që nuk nxiton me njëri-tjetrin dhe nuk shqetësohet për njëri-tjetrin. Në të vërtetë, ai që nuk kujdeset për punët E Muslimanëve nuk është njëri prej tyre!

Çdo Musliman është i detyruar të kujdeset për situatën e Muslimanëve në maksimumin e aftësisë së tij. Shikoni, për shembull, hadithin autentik: "Askush nga ju nuk do të besojë (plotësisht) derisa t'i dëshironi vëllait tuaj (Në Islam) të njëjtën gjë që dëshironi për veten tuaj."al-Bukhari (13), Muslim (45). Ky është një manifestim i dëshirës dhe dashurisë, i cili është një akt i zemrës, A Ndryshojnë Myslimanët në aftësinë e tyre për ta bërë këtë, pavarësisht nëse janë Myslimanë të zakonshëm, të arsimuar, të mësuar apo që kërkojnë njohuri? Jo, ato nuk ndryshojnë, dhe, për këtë arsye, është e detyrueshme që çdo Mysliman të dojë Për Myslimanët atë që do për veten e tij.

Në ditët e sotme, Myslimanët po torturohen në shumë vende, për shembull, Myslimanët E Shamit dhe Kinës. A do të dëshironit që ajo që u ka ndodhur atyre t'ju kishte ndodhur? Allahu na ruajt! Prandaj, ju duhet të dëshironi për ta Që Allahu t'i mbrojë ata nga shtypja e armiqve nga mesi i të pafeve, dhe kjo është më e pakta që duhet të jetë. Sidoqoftë, le të themi se ka një shkencëtar, por ky shkencëtar nuk ka fuqi dhe autoritet politik në vend, por mbi çfarë ka pushtet? Ai ka pushtet mbi gjuhën e tij. Kjo do të thotë se ai është i detyruar T'i ndihmojë Muslimanët me fjalimet e tij.

Sipas Ebu Hurayrah (Allahu qoftë i kënaqur me të), raportohet se I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Me të vërtetë, do të vijë një kohë për njerëzit kur ata do të besojnë gënjeshtarë dhe do të ndalojnë së besuari të vërtetën; kur ata do t'u besojnë tradhtarëve dhe do të dyshojnë për ata që janë të besueshëm për tradhti; dhe kur fjala do të jetë për ruuaybid. Ai u pyet, "Kush është ruuaybida? Ai u përgjigj, " një budalla që do të flasë për çështjet universale!"Ahmad (2/291), Ibn Majah (4036).

Kështu, këto tekste Të Sheriatit tregojnë qartë se jo çdo Musliman mund të marrë përsipër të diskutojë dhe zgjidhë çështjet globale të komunitetit. Sidoqoftë, minimumi që secili prej nesh mund të bëjë është të lutet sinqerisht Për Myslimanët e dobët dhe të shtypur, ashtu si Profeti ynë (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), i cili, pasi u transferua në Medinë, bëri thirrje Për Myslimanët e dobët dhe të shtypur Të Mekës. Por, për fat të keq, shumë Myslimanë në ditët e sotme janë të dobët dhe koprrac edhe në lutje, dhe disa besojnë se nuk ka ndonjë përfitim të veçantë në lutje pa veprim.

ТЕГИ:большинство безразличны

Большинство людей безразличны к чужим бедам...

Читайте также