Каждый сам выбирает, как ему поступать, но за свои решения он будет нести ответственность перед Аллахом...
Everyone chooses what to do, but they will be responsible to Allah for their decisions... / Herkes kendisine nasıl davranacağını seçer, ancak kararlarından Allah'a karşı sorumlu tutulacaktır... / Secili zgjedh se çfarë të bëjë, por ata do të jenë përgjegjës Ndaj Allahut për vendimet e tyre...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
"Тем, которые ответили на призыв своего Господа, уготовано Наилучшее (Рай). А расчет с теми, которые не ответили на Его призыв, будет ужасен. Завладей они всем, что есть на земле, и еще стольким же, они попытались бы откупиться этим. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это ложе!" Сура 13 "ар-Раад", аят 18.
Аллах сообщил, что все люди делятся на две группы. Одни отвечают на Его призыв и удостаиваются вознаграждения, а другие отказываются отвечать на Его призыв и заслуживают наказания. Первые всем сердцем покоряются знаниям и вере, повинуются повелениям и запретам религии, выполняют то, чего от них требует Всевышний Аллах, и заслуживают прекрасной жизни и щедрого вознаграждения. Они обладают самыми славными качествами и самыми прекрасными достоинствами. А вознаграждение ожидает их как при жизни на земле, так и после смерти. Они получат то, чего не видывал взор, чего не слышали уши и о чем даже не помышляла человеческая душа. А вторые отказываются уверовать даже после того, как им приводят притчи и разъясняют истину, и поэтому они никогда не познают прекрасной жизни. Если даже они смогут заполучить столько золота и серебра, сколько может уместиться на земле, или даже вдвое больше того, они не смогут откупиться от наказания в День воскресения. Где им спастись от него?! Их расчет будет ужасен, потому что им придется отвечать за все совершенные злодеяния, и они увидят, что все обиды, причиненные ими рабам Аллаха, были записаны. А после ужасного расчета они найдут свое пристанище в Преисподней, где собраны самые страшные муки и страдания. Страшный голод, мучительная жажда, обжигающий пламень, отвратительные плоды заккума, лютая стужа, ядовитые колючки – эти и другие наказания, о которых поведал Аллах, ожидают мучеников в Преисподней. Как же ужасно это пристанище!
Согласно этому назиданию, человечество делится на две категории:
Первая группа: те, кто отвечает на призыв Аллаха, принимает веру и покоряется Его Воле. Они следуют предписаниям религии, исполняют повеления и избегают запретов. Их жизнь строится на основе веры, знаний и покорности.
Вторая группа: те, кто отвергает призыв Аллаха, даже после того, как им разъяснена Истина. Они выбирают путь неверия, неповиновения и греха.
Это разделение подчеркивает важность свободной воли человека: каждый сам выбирает, как ему поступать, но за свои решения он будет нести ответственность перед Аллахом.
Для тех, кто следует пути Аллаха, обещано великое вознаграждение:
В земной жизни дунья: верующие обретают внутренний покой, гармонию и благословение. Их жизнь наполнена смыслом, даже если они сталкиваются с трудностями.
В вечной жизни Ахирата: их ждет Рай (Джаннат), где они получат то, что невозможно представить в земных рамках. Это место вечного блаженства, где нет страданий, а есть только радость, удовлетворение и близость к Аллаху.
Это вознаграждение не только материальное, но и духовное. Оно включает в себя высшие степени счастья, которые превосходят все земные представления.
Те, кто отвергает истину и выбирает путь неверия, будут подвергнуты суровому наказанию:
В земной жизни дунья: они могут казаться успешными, но их души остаются пустыми, лишенными истинного счастья и покоя.
В вечной жизни Ахирата: их ждет Ад (Джаханнам), где они будут страдать от мучительных наказаний. Эти наказания описаны в Коране как предупреждение для людей, чтобы они задумались о своих поступках.
Наказание в Аду включает в себя физические и духовные муки: огонь, жажду, холод, ядовитую пищу и другие страдания. Это место, где нет надежды на спасение, и где человек осознает всю тяжесть своих грехов.
Это назидание имеет несколько ключевых целей:
Напоминание о ответственности: каждый человек будет отвечать за свои поступки перед Аллахом. Это побуждает людей задуматься о своей жизни и выборе.
Мотивация к добру: описание Рая вдохновляет верующих стремиться к благочестию, покорности и добрым делам.
Предупреждение о последствиях: описание Ада служит предостережением для тех, кто выбирает путь греха и неверия.
Это назидание также подчеркивает важность духовного роста и осознанности. Верующий должен стремиться к познанию Аллаха через изучение Корана, Сунны и размышления о знамениях Аллаха. Исполнению обязанностей, выполняя предписания религии (намаз, пост, закят и т.д.) и избегание запретного. Все поступки должны совершаться ради довольства Аллаха, а не ради мирских выгод.
Для верующего это назидание служит руководством к действию: стремиться к знаниям и изучать религию, чтобы лучше понимать, что Аллах требует от нас. Быть стойким в вере и не поддаваться соблазнам и искушениям, которые могут увести с пути истины. Делать добро и помогать другим, быть справедливым и милосердным, как того требует Ислам.
Это наставление напоминает о том, что жизнь на земле — временна, а вечная жизнь — это то, к чему нужно готовиться уже сейчас. Выбор между верой и неверием, добром и злом определяет не только нашу судьбу в этом мире, но и наше положение в вечности. Поэтому важно стремиться к покорности Аллаху, совершать добрые дела и избегать всего, что может привести к наказанию.
Как сказано в Коране: "И стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных". Сура Али Имран, 3:133. Этот аят, как и приведенное назидание, призывает нас к осознанности, ответственности и стремлению к довольству Аллаха.
Everyone chooses what to do, but they will be responsible to Allah for their decisions...
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides, no one can lead astray. And whoever He leaves behind, no one will guide him to the right path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the slave of Allah and His Messenger. And then:
"Those who answered the call of their Lord will have the Best (Paradise). And the reckoning with those who did not respond to His call will be terrible. If they possessed everything on earth, and so much more, they would try to buy it off. Gehenna will be their abode. How bad is this bed!" Surah 13 "ar-Raad", verse 18.
Allah has informed us that all people are divided into two groups. Some respond to His call and are rewarded, while others refuse to respond to His call and deserve to be punished. The former wholeheartedly submit to knowledge and faith, obey the commands and prohibitions of religion, do what Allah Almighty requires of them, and deserve a wonderful life and generous rewards. They have the most glorious qualities and the most wonderful virtues. And the reward awaits them both during their life on earth and after death. They will receive something that the eye has not seen, what the ears have not heard, and what the human soul has not even thought about. And the latter refuse to believe even after they are given parables and the truth is explained to them, and therefore they will never know a wonderful life. Even if they can get as much gold and silver as can fit on earth, or even double that, they will not be able to buy off the punishment on the Day of Resurrection. Where can they escape from him?! Their reckoning will be terrible, because they will have to answer for all the crimes committed, and they will see that all the wrongs they inflicted on the servants of Allah have been recorded. And after a terrible reckoning, they will find their refuge in the Underworld, where the most terrible torments and sufferings are gathered. Terrible hunger, excruciating thirst, scorching flames, disgusting fruits of zakkum, bitter cold, poisonous thorns – these and other punishments, which Allah has revealed, await the martyrs in the Underworld. How terrible is this shelter!
According to this edification, humanity is divided into two categories:
The first group is those who respond to the call of Allah, accept faith and submit to His Will. They follow the precepts of religion, obey the commands and avoid prohibitions. Their lives are built on the basis of faith, knowledge and obedience.
The second group is those who reject the call of Allah, even after the Truth has been clarified to them. They choose the path of unbelief, disobedience, and sin.
This division highlights the importance of human free will: everyone chooses what to do, but they will be responsible to Allah for their decisions.
There is a great reward for those who follow the path of Allah.:
In earthly life, dunya: believers find inner peace, harmony and blessing. Their lives are full of meaning, even if they face difficulties.
In the eternal life of Ahirata: Paradise (Jannat) awaits them, where they will receive something that cannot be imagined in the earthly framework. It is a place of eternal bliss, where there is no suffering, but only joy, contentment and closeness to Allah.
This reward is not only material, but also spiritual. It includes the highest degrees of happiness that surpass all earthly conceptions.
Those who reject the truth and choose the path of unbelief will be severely punished.:
In earthly life, Dunya: they may seem successful, but their souls remain empty, devoid of true happiness and peace.
In the eternal life of Ahirata: Hell (Jahannam) awaits them, where they will suffer painful punishments. These punishments are described in the Quran as a warning for people to reflect on their actions.
The punishment in Hell includes physical and spiritual torments: fire, thirst, cold, poisonous food and other sufferings. It is a place where there is no hope of salvation, and where a person realizes the full gravity of his sins.
This edification has several key purposes:
A reminder of responsibility: everyone will be accountable for their actions before Allah. It encourages people to think about their lives and choices.
Motivation for goodness: The description of Paradise inspires believers to strive for piety, obedience, and good deeds.
Warning about the consequences: The description of Hell serves as a warning to those who choose the path of sin and unbelief.
This edification also highlights the importance of spiritual growth and mindfulness. A believer should strive for the knowledge of Allah through the study of the Qur'an, the Sunnah and reflection on the signs of Allah. Performing duties by following the precepts of religion (prayer, fasting, zakat, etc.) and avoiding the forbidden. All actions should be done for the sake of Allah's pleasure, not for worldly gain.
For a believer, this edification serves as a guide to action.: to strive for knowledge and study religion in order to better understand what Allah requires of us. To be steadfast in faith and not to succumb to temptations and temptations that can lead away from the path of truth. To do good and help others, to be just and merciful, as required by Islam.
This instruction reminds us that life on earth is temporary, and eternal life is something that needs to be prepared for right now. The choice between faith and unbelief, good and evil determines not only our fate in this world, but also our position in eternity. Therefore, it is important to strive to obey Allah, do good deeds, and avoid anything that could lead to punishment.
As it says in the Quran: "And seek the forgiveness of your Lord and a Paradise the breadth of which is equal to the heavens and the earth, prepared for the God-fearing." Surah Ali Imran, 3:133. This verse, as well as the above admonition, calls us to awareness, responsibility and striving for the satisfaction of Allah.
Herkes kendisine nasıl davranacağını seçer, ancak kararlarından Allah'a karşı sorumlu tutulacaktır...
Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:
"Rablerinin çağrısına cevap verenlere en hayırlısı (Cennetin) vardır. Onun çağrısına cevap vermeyenlerin hesabı ne kötüdür. Yeryüzündeki her şeye ve daha fazlasına sahip olsalardı, bunun karşılığını almaya çalışırlardı. Onların varacakları yer cehennemdir. Orası ne kötü bir yataktır!"Sure 13 "ar-Raad", ayet 18.
Allah, bütün insanların iki gruba ayrıldığını bildirdi. Bazıları Onun çağrısına cevap verir, karşılığı ödenir, bazıları ise Onun çağrısına cevap vermeyi reddeder ve azabı hak eder. Birincisi, tüm kalbiyle bilgi ve imana teslim olurlar, dinin emirlerine ve yasaklarına itaat ederler, Allah'ın kendilerinden istediğini yerine getirirler ve güzel bir yaşamı ve cömert bir ödülü hak ederler. En şanlı niteliklere ve en güzel erdemlere sahiptirler. Onların mükafatı hem yeryüzünde yaşarken hem de ölümden sonra onları bekliyor. Gözlerinin görmediği, kulaklarının duymadığı ve insan ruhunun bile düşünmediği şeyleri alacaklar. İkincisi ise, kendilerine misaller getirilip gerçeği açıkladıktan sonra bile inanmayı reddederler ve bu yüzden onlar asla güzel bir hayat bilemezler. Yeryüzüne sığabildikleri kadar altın ve gümüş elde edebilseler bile, hatta iki katını bile alabilseler, Kıyamet günü azabından fidye alamazlar. Ondan nereden kaçacaklar?! Hesaplamaları çok kötüdür, çünkü işledikleri tüm kötülüklerden sorumlu olmak zorunda kalacaklardır ve Allah'ın kullarına yaptıkları tüm haksızlıkların yazıldığını göreceklerdir. Korkunç bir hesaptan sonra, en kötü azabın ve azabın toplandığı Cehennemde barınaklarını bulacaklardır. Korkunç açlık, acı veren susuzluk, yakıcı alevler, iğrenç zakkum meyveleri, şiddetli soğuk algınlığı, zehirli dikenler – bunlar ve Allah'ın anlattığı diğer cezalar, Yeraltı dünyasında şehitleri bekliyor. Orası ne kötü bir varış yeridir!
Bu düzenlemeye göre insanlık iki kategoriye ayrılmıştır:
Birinci grup: Allah'ın çağrısına cevap verenler imanı kabul eder ve O'nun isteğine teslim olurlar. Dinin emirlerine uyarlar, emirleri yerine getirirler ve yasaklardan kaçınırlar. Yaşamları inanç, bilgi ve teslimiyet temelinde inşa edilmiştir.
İkinci grup, kendilerine Gerçek açıklandıktan sonra bile Allah'ın çağrısını inkar edenlerdir. İnkar, itaatsizlik ve günah yolunu seçerler.
Bu bölünme, insanın özgür iradesinin önemini vurgular: herkes kendisine nasıl davranacağını seçer, ancak kararlarından Allah'a karşı sorumlu olacaktır.
Allah yoluna uyanlara büyük mükafat vaadedilmiştir.:
Dünya hayatında dünya: İnananlar iç huzuru, uyumu ve kutsamayı bulurlar. Zorluklarla karşılaşsalar bile hayatları anlamla doludur.
Ahirat'ın ahirette ahirette, onları, dünyevi çerçevede hayal edilemeyecek şeyleri alacakları Cennet (Jannat) bekliyor. Burası, ıstırabın olmadığı, sadece sevinç, memnuniyet ve Allah'a yakınlığın olduğu ebedi bir mutluluk yeridir.
Bu ödül sadece maddi değil, aynı zamanda manevi bir ödüldür. Tüm dünyevi kavramları aşan en yüksek mutluluk derecelerini içerir.
Yalanlayanlara gelince, onlar çetin bir azaba uğrayacaklardır.:
Dünya hayatında dünya: Başarılı görünebilirler ama ruhları boş kalır, gerçek mutluluktan ve huzurdan yoksundurlar.
Ahiretin ahiretinde, onları acı bir azaba uğrayacakları Cehennem (Cihannam) bekliyor. Bu cezalar Kuran'da insanlara yaptıklarını düşünmeleri için bir uyarı olarak tanımlanmaktadır.
Cehennemdeki ceza fiziksel ve ruhsal işkenceleri içerir: ateş, susuzluk, soğukluk, zehirli yiyecekler ve diğer ıstıraplar. Burası kurtuluş umudunun olmadığı ve insanın günahlarının ağırlığının farkında olduğu bir yerdir.
Bu düzenlemenin birkaç temel amacı vardır:
Sorumluluk hatırlatıcısı: Her insan, yaptıklarından Allah'a karşı sorumlu olacaktır. Bu, insanları yaşamları ve seçimleri hakkında düşünmeye teşvik eder.
İyilik için motivasyon: Cennetin tanımı, inananlara dindarlık, itaat ve iyi işler için çabalamaları için ilham verir.
Sonuç uyarısı: Cehennemin açıklaması, günah ve küfür yolunu seçenler için bir uyarıdır.
Bu düzenleme aynı zamanda ruhsal gelişimin ve farkındalığın önemini de vurgulamaktadır. Mümin, Kuran, Sünnet ve Allah'ın ayetlerini düşünerek Allah'ı bilmeye çalışmalıdır. Dini emirleri yerine getirerek (namaz, oruç, zekat vb.) Görevleri yerine getirmek ve haramdan kaçınmak. Bütün işler, dünya menfaatleri için değil, Allah'ın rızası için yapılmalıdır.
İnananlar için bu öğüt, Allah'ın bizden ne istediğini daha iyi anlayabilmek için eyleme rehberlik eder: bilgi aramak ve dini incelemek. İmanda sebat etmek ve doğru yoldan saptırabilecek ayartmalara ve ayartmalara boyun eğmemek. İslam'ın gerektirdiği gibi iyilik yapmak, başkalarına yardım etmek, adil ve merhametli olmak.
Bu talimat, yeryüzündeki yaşamın geçici olduğunu, sonsuz yaşamın ise şimdiden hazırlanmanız gereken bir şey olduğunu hatırlatır. İnanç ve inançsızlık, iyilik ve kötülük arasındaki seçim sadece bu dünyadaki kaderimizi değil, aynı zamanda sonsuzluktaki konumumuzu da belirler. Bu nedenle Allah'a teslim olmaya çalışmak, iyi işler yapmak ve cezaya yol açabilecek her şeyden kaçınmak önemlidir.
Kuran'da da belirtildiği gibi: "Rabbinizin bağışlanmasını ve Allah'tan sakınanlar için hazırlanmış, genişliği gökler ve yer kadar geniş olan Cenneti hedefleyin." Ali İmran Suresi, 3:133. Bu ayet ve bu öğüt, bizi Allah'ın rızasına yönelik farkındalığa, hesap verebilirliğe ve arzuya çağırmaktadır.
Secili zgjedh se çfarë të bëjë, por ata do të jenë përgjegjës Ndaj Allahut për vendimet e tyre...
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon, askush nuk mund të çojë në rrugë të gabuar. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në rrugën e duhur. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është rob i Allahut dhe I Dërguari i tij. Dhe pastaj:
"Ata që iu përgjigjën thirrjes së Zotit të tyre do të kenë Më të Mirën (Xhenetin). Dhe llogaritja me ata që nuk iu përgjigjën thirrjes së tij do të jetë e tmerrshme. Nëse ata zotëronin gjithçka në tokë, dhe shumë më tepër, ata do të përpiqeshin ta blinin atë. Gehenna do të jetë vendbanimi i tyre. Sa i keq është ky shtrat!"Surah 13" ar-Raad", vargu 18.
Allahu na ka njoftuar se të gjithë njerëzit janë të ndarë në dy grupe. Disa i përgjigjen thirrjes së tij dhe shpërblehen, ndërsa të tjerët refuzojnë t'i përgjigjen thirrjes së tij dhe meritojnë të ndëshkohen. Të parët me gjithë zemër i nënshtrohen dijes dhe besimit, u binden urdhrave dhe ndalesave të fesë, bëjnë atë Që Allahu I Madhëruar kërkon prej tyre dhe meritojnë një jetë të mrekullueshme dhe shpërblime bujare. Ata kanë cilësitë më të lavdishme dhe virtytet më të mrekullueshme. Dhe shpërblimi i pret ata si gjatë jetës së tyre në tokë ashtu edhe pas vdekjes. Ata do të marrin diçka që syri nuk e ka parë, atë që veshët nuk e kanë dëgjuar dhe atë që shpirti i njeriut as nuk e ka menduar. Dhe këta të fundit refuzojnë të besojnë edhe pasi u jepen shëmbëlltyra dhe u shpjegohet e vërteta, dhe për këtë arsye ata kurrë nuk do të njohin një jetë të mrekullueshme. Edhe nëse ata mund të marrin aq ar dhe argjend sa mund të përshtaten në tokë, apo edhe dyfishin e kësaj, ata nuk do të jenë në gjendje të blejnë dënimin Në Ditën e Ringjalljes. Ku mund të shpëtojnë prej tij?! Llogaritja e tyre do të jetë e tmerrshme, sepse ata do të duhet të përgjigjen për të gjitha krimet e kryera, dhe ata do të shohin se janë regjistruar të gjitha gabimet që u kanë shkaktuar shërbëtorëve të Allahut. Dhe pas një llogarie të tmerrshme, ata do të gjejnë strehën e tyre në Botën E Nëndheshme, ku janë mbledhur mundimet dhe vuajtjet më të tmerrshme. Uria e tmerrshme, etja torturuese, flakët përvëluese, frutat e neveritshme të zakkumit, i ftohti i hidhur, ferrat helmuese – këto dhe ndëshkime të tjera, të cilat Allahu i ka shpallur, i presin dëshmorët në Botën E Nëndheshme. Sa e tmerrshme është kjo strehë!
Sipas këtij ndërtimi, njerëzimi është i ndarë në dy kategori:
Grupi i parë janë ata që i përgjigjen thirrjes së Allahut, pranojnë besimin dhe i nënshtrohen Vullnetit të tij. Ata ndjekin porositë e fesë, u binden urdhrave dhe shmangin ndalimet. Jeta e tyre ndërtohet mbi bazën e besimit, dijes dhe bindjes.
Grupi i dytë janë ata që e refuzojnë thirrjen e Allahut, edhe pasi U është sqaruar e Vërteta. Ata zgjedhin rrugën e mosbesimit, mosbindjes dhe mëkatit.
Kjo ndarje thekson rëndësinë e vullnetit të lirë njerëzor: secili zgjedh se çfarë të bëjë, por ata do të jenë përgjegjës Ndaj Allahut për vendimet e tyre.
Ka një shpërblim të madh për ata që ndjekin rrugën e Allahut.:
Në jetën tokësore, dunya: besimtarët gjejnë paqe, harmoni dhe bekim të brendshëm. Jeta e tyre është plot kuptim, edhe nëse përballen me vështirësi.
Në jetën e përjetshme Të Ahiratës: I pret Parajsa (Xhenneti), ku do të marrin diçka që nuk mund të imagjinohet në kuadrin tokësor. Shtë një vend i lumturisë së përjetshme, ku nuk ka vuajtje, por vetëm gëzim, kënaqësi dhe afërsi Me Allahun.
Ky shpërblim nuk është vetëm material, por edhe shpirtëror. Ai përfshin shkallët më të larta të lumturisë që tejkalojnë të gjitha konceptimet tokësore.
Ata që refuzojnë të vërtetën dhe zgjedhin rrugën e mosbesimit do të ndëshkohen rëndë.:
Në jetën tokësore, Dunya: ata mund të duken të suksesshëm, por shpirtrat e tyre mbeten bosh, pa lumturi dhe paqe të vërtetë.
Në jetën e përjetshme Të Ahirata: Ferri (Jahannam) i pret ata, ku ata do të vuajnë dënime të dhimbshme. Këto dënime përshkruhen në Kuran si një paralajmërim për njerëzit që të reflektojnë mbi veprimet e tyre.
Dënimi në Ferr përfshin mundime fizike dhe shpirtërore: zjarr, etje, ushqim të ftohtë, helmues dhe vuajtje të tjera. Shtë një vend ku nuk ka shpresë për shpëtim dhe ku një person kupton peshën e plotë të mëkateve të tij.
Ky ndërtim ka disa qëllime kryesore:
Një kujtesë e përgjegjësisë: të gjithë do të jenë përgjegjës për veprimet e tyre para Allahut. Inkurajon njerëzit të mendojnë për jetën dhe zgjedhjet e tyre.
Motivimi për mirësi: përshkrimi i Parajsës i frymëzon besimtarët të përpiqen për devotshmëri, bindje dhe vepra të mira.
Paralajmërim për pasojat: përshkrimi i Ferrit shërben si paralajmërim për ata që zgjedhin rrugën e mëkatit dhe mosbesimit.
Ky ndërtim gjithashtu thekson rëndësinë e rritjes shpirtërore dhe ndërgjegjësimit. Një besimtar duhet të përpiqet për njohjen e Allahut përmes studimit të Kuranit, Sunetit dhe reflektimit mbi shenjat e Allahut. Kryerja e detyrave duke ndjekur parimet e fesë (lutje, agjërim, zekat, etj.)) dhe shmangien e të ndaluarve. Të gjitha veprimet duhet të bëhen për hir të kënaqësisë Së Allahut, jo për përfitime të kësaj bote.
Për një besimtar, ky ndërtim shërben si një udhëzues për veprim.: të përpiqemi për dije dhe të studiojmë fenë në mënyrë që Të kuptojmë më mirë atë Që Allahu kërkon prej nesh. Të jesh i palëkundur në besim dhe të mos i nënshtrohesh tundimeve dhe tundimeve që mund të largojnë nga rruga e së vërtetës. Të bësh mirë dhe të ndihmosh të tjerët, të jesh i drejtë dhe i mëshirshëm, siç kërkohet nga Islami.
Ky udhëzim na kujton se jeta në tokë është e përkohshme, dhe jeta e përjetshme është diçka për të cilën duhet të përgatitet tani. Zgjedhja midis besimit dhe mosbesimit, së mirës dhe së keqes përcakton jo vetëm fatin tonë në këtë botë, por edhe pozicionin tonë në përjetësi. Prandaj, është e rëndësishme të përpiqesh t'i bindesh Allahut, të bësh vepra të mira dhe të shmangësh çdo gjë që mund të çojë në ndëshkim.
Siç thotë Në Kur'an: "dhe kërkoni faljen e Zotit tuaj dhe Një Xhennet gjerësia e të cilit është e barabartë me qiejt dhe tokën, të përgatitur për zotin."Sureja Ali Imran, 3: 133. Ky ajet, si dhe këshilla e mësipërme, na thërret për vetëdije, përgjegjësi dhe përpjekje për kënaqësinë e Allahut.