Дающие фетвы без должных знаний, могут ввести в заблуждение...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Это назидание затрагивает важную тему ответственности и компетентности в религиозных вопросах, особенно в исламе. Дача фетв (религиозных заключений) — это огромная ответственность, которая требует глубоких знаний и понимания. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах не забирает знание, просто лишая его Своих рабов, но забирает знание, забирая учёных. И когда Он не оставит ни одного учёного, люди станут избирать для себя невежественных предводителей, которым будут задавать вопросы, а они станут выносить решения, не обладая знанием, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других». Хадис от Абдуллаха ибн Амра, приведенный в сборниках Бухари и Муслима.
Этот хадис подчеркивает, что невежественные люди, дающие фетвы без должных знаний, могут ввести в заблуждение не только себя, но и других. Поэтому исламские ученые всегда подчеркивали, что давать фетвы может только тот, кто обладает необходимыми знаниями Корана, Сунны, арабского языка, основ фикха (исламской юриспруденции) и других смежных наук. Коран и Сунна — это основные источники исламского права. Тот, кто не знает их наизусть или не понимает их должным образом, не может претендовать на звание ученого. Исламские ученые тратили годы, а иногда и десятилетия, на изучение этих текстов, их толкований и контекста. Они также изучали принципы иджтихада (самостоятельного суждения) и умели применять их в новых ситуациях.
Человек, который просто прочитал несколько аятов или хадисов и поверхностно их понял, не может считаться знающим. Более того, он рискует исказить смысл, если не учитывает контекст, причины ниспослания аятов (асбаб ан-нузуль) или обстоятельства хадисов. В наше время, с развитием социальных сетей и интернета, многие люди стремятся к популярности и вниманию. Они начинают выступать перед людьми, давать фетвы или делиться своими мнениями, даже не обладая достаточными знаниями. Это опасно, потому что их слова могут быть восприняты как истина, особенно если они умеют красиво говорить или имеют много подписчиков.
Однако исламские ученые всегда предупреждали, что истинное знание — это не просто красноречие или умение привлекать внимание. Это глубокое понимание религии, которое требует усердия, смирения и ответственности. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах не смотрит на вашу внешность и ваше богатство, но смотрит на ваши сердца и ваши дела» (Муслим). Этот хадис напоминает, что важно не стремление к славе, а искренность и правильные намерения.
Невежественные фетвы могут привести к серьезным последствиям:
Люди могут начать совершать действия, которые противоречат шариату, думая, что они правильны.
Могут возникнуть разногласия и конфликты среди мусульман.
Религия может быть искажена в глазах людей, особенно тех, кто только начинает изучать ислам.
Поэтому исламские ученые всегда подчеркивали, что давать фетвы без знаний — это грех. Имам Малик, один из великих ученых ислама, говорил:
«Я не даю фетвы, пока не спрошу разрешения у семидесяти ученых». Это показывает, насколько серьезно он относился к этому вопросу.
Тем, кто хочет изучать ислам и делиться знаниями, важно:
Начинать с основ: изучать арабский язык, Коран, хадисы, фикх и акыду (вероубеждение).
Учиться у признанных ученых, которые имеют иджазу (разрешение на преподавание).
Быть искренним в своих намерениях и не стремиться к славе или вниманию.
Понимать, что знание — это не только чтение книг, но и применение их на практике, а также воспитание своего нафса (эго).
Людям, которые ищут знания, важно быть осторожными в выборе своих учителей. Не каждый, кто выступает или имеет много подписчиков, является знающим. Нужно проверять, есть ли у человека должное образование и признание среди ученых. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести». (Бухари, Муслим). Этот хадис напоминает, что важно искать знания с правильными намерениями и у правильных людей.
Это назидание напоминает нам о важности знаний, ответственности и искренности в религии. Ислам призывает к усердию в изучении и смирению перед истиной. Тот, кто стремится к знаниям, должен делать это ради Аллаха, а не ради славы или внимания. А тот, кто ищет знания, должен быть осторожным и проверять источники, чтобы не впасть в заблуждение.
Пусть Аллах дарует нам полезные знания и убережет нас от невежества и показухи. Аминь!