Тот, кто не способен заплатить цену перемен, заплатит цену застоя...

Тот, кто не способен заплатить цену перемен, заплатит цену застоя...

Those who are unable to pay the price of change will pay the price of stagnation... / Değişimin bedelini ödeyemeyen, durgunluğun bedelini ödeyecektir... / Ata që nuk janë në gjendje të paguajnë çmimin e ndryshimit do të paguajnë çmimin e stagnimit...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

"Движение вперёд и возрождение в этом мире имеют цену. Тот, кто не способен заплатить цену перемен, заплатит цену застоя, который примет форму унижения, подчинения, страха, бедности, скитаний, беспомощности и потери достоинства". Шейх Абдуль-Карим Баккáр

Это высказывание говорит о неизбежности перемен и о том, что бездействие имеет свою, часто более высокую, цену. Движение вперёд, развитие, "возрождение" – это активный процесс, требующий усилий, рисков, возможных потерь и выхода из зоны комфорта. Это и есть "цена перемен". Она может проявляться в виде необходимости учиться новому, менять привычки, сталкиваться с трудностями, преодолевать препятствия, отказываться от чего-то привычного.

Однако, если человек не готов платить эту цену, выбирая застой и избегая перемен, он в конечном итоге столкнется с гораздо более серьезными последствиями. "Цена застоя" – это деградация личности и качества жизни, проявляющаяся в разных формах:

Унижение: Застой часто приводит к зависимости от других, потере контроля над своей жизнью, что может вызывать чувство унижения. Это может быть зависимость от обстоятельств, от других людей, от вредных привычек.

Подчинение: Без развития человек становится более уязвимым и легче поддается манипуляциям, вынужден подчиняться чужой воле и принимать невыгодные для себя условия.

Страх: Отсутствие движения вперёд порождает страх перед будущим, перед неизвестностью, перед любыми изменениями. Этот страх парализует и еще больше укрепляет застой.

Бедность: В постоянно меняющемся мире нежелание адаптироваться и развиваться часто приводит к экономической нестабильности и бедности. Навыки и знания устаревают, человек теряет конкурентоспособность на рынке труда.

Скитания: Это может быть как физическое скитание, поиск лучшей доли без четкого плана и цели, так и метафорическое – блуждание по жизни без смысла и направления.

Беспомощность: Застой лишает человека способности решать проблемы, справляться с трудностями, контролировать свою жизнь. Он чувствует себя беспомощным перед лицом вызовов.

Потеря достоинства: Все перечисленные выше последствия подрывают самооценку человека, лишают его чувства собственного достоинства и уважения к себе.

В конечном итоге, высказывание подчеркивает, что избегая "цены перемен", мы не избегаем "платы" вообще. Мы лишь выбираем другую, гораздо более тяжелую и разрушительную форму оплаты. 

Жизнь – это постоянное движение, и только адаптация, развитие и готовность к переменам позволяют сохранить достоинство, независимость и контроль над своей судьбой. Застой же неизбежно ведет к деградации и потере полноты жизни...

Дай Аллах нам вырваться из когтей дуньи и заслужить достойное место в Ахирате. Аминь!

Those who are unable to pay the price of change will pay the price of stagnation...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whoever Allah guides on a straight path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

"Moving forward and rebirth in this world have a price. Those who are unable to pay the price of change will pay the price of stagnation, which will take the form of humiliation, submission, fear, poverty, wandering, helplessness and loss of dignity." Sheikh Abdul-Karim Bakkar.

This statement speaks about the inevitability of change and that inaction has its own, often higher, price. Moving forward, developing, and "rebirth" is an active process that requires effort, risks, possible losses, and getting out of your comfort zone. This is the "price of change." It can manifest itself in the form of the need to learn new things, change habits, face difficulties, overcome obstacles, give up something familiar.

However, if a person is not willing to pay this price by choosing stagnation and avoiding change, they will eventually face much more serious consequences. The "price of stagnation" is the degradation of personality and quality of life, manifested in various forms:

Humiliation: Stagnation often leads to dependence on others, loss of control over one's life, which can cause feelings of humiliation. It can be a dependence on circumstances, on other people, on bad habits.

Submission: Without development, a person becomes more vulnerable and more easily manipulated, forced to obey someone else's will and accept unfavorable conditions for himself.

Fear: The lack of progress creates fear of the future, of the unknown, of any changes. This fear paralyzes and further strengthens stagnation.

Poverty: In an ever-changing world, unwillingness to adapt and develop often leads to economic instability and poverty. Skills and knowledge become obsolete, a person loses competitiveness in the labor market.

Wanderings: It can be either a physical wandering, a search for a better life without a clear plan and purpose, or a metaphorical wandering through life without meaning and direction.

Helplessness: Stagnation deprives a person of the ability to solve problems, cope with difficulties, and control their lives. He feels helpless in the face of challenges.

Loss of dignity: All of the above consequences undermine a person's self-esteem, deprive him of self-esteem and self-respect.

Ultimately, the statement emphasizes that by avoiding the "price of change", we are not avoiding the "fee" at all. We only choose another, much more difficult and destructive form of payment.

Life is a constant movement, and only adaptation, development and readiness for change allow you to maintain dignity, independence and control over your destiny. Stagnation inevitably leads to degradation and loss of fullness of life...

May Allah grant us to escape from the clutches of dunya and earn a worthy place in Akhirat. Amen to that!

Değişimin bedelini ödeyemeyen, durgunluğun bedelini ödeyecektir...

Hamd, hamd ettiğimiz, yardım ve bağışlanma için dua ettiğimiz Allah'a mahsustur. Canlarımızın ve kötülüklerimizin kötülüklerinden Allah'a karşı korunmak istiyoruz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak kimse yoktur. Kimi bırakırsa onu kimse doğru yola eriştiremez. Tek başına Allah'tan başka ibadete layık kimsenin olmadığına şahitlik ediyoruz ve Muhammed'in Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahitlik ediyoruz. Ve sonra:

"Bu dünyada ilerlemenin ve yeniden doğuşun bir bedeli var. Değişimin bedelini ödeyemeyen, aşağılanma, boyun eğme, korku, yoksulluk, dolaşma, çaresizlik ve haysiyet kaybı şeklini alacak olan durgunluğun bedelini ödeyecektir. Şeyh Abdul-Kerim Bakara.

Bu ifade, değişimin kaçınılmazlığından ve eylemsizliğin kendi, genellikle daha yüksek bir bedeli olduğunu göstermektedir. İlerlemek, gelişmek, "yeniden doğmak" çaba, riskler, olası kayıplar ve rahatlık alanından çıkış gerektiren aktif bir süreçtir. Bu "değişimin bedeli" dir. Yeni şeyler öğrenme, alışkanlıkları değiştirme, zorluklarla yüzleşme, engellerin üstesinden gelme, tanıdık bir şeyden vazgeçme ihtiyacı şeklinde kendini gösterebilir.

Ancak kişi durgunluğu seçerek ve değişimden kaçınarak bu bedeli ödemeye hazır değilse, sonunda çok daha ciddi sonuçlarla karşı karşıya kalacaktır. "Durgunluğun bedeli", farklı biçimlerde kendini gösteren kişiliğin ve yaşam kalitesinin bozulmasıdır:

Aşağılama: Durgunluk genellikle başkalarına bağımlılığa, kişinin hayatı üzerindeki kontrolünü kaybetmesine neden olur ve bu da aşağılanma duygularına neden olabilir. Koşullara, diğer insanlara, kötü alışkanlıklara bağlı olabilir.

İtaat: Gelişmeden insan daha savunmasız hale gelir ve manipülasyona daha kolay yenik düşer, başkasının iradesine itaat etmeye ve kendisi için elverişsiz koşulları kabul etmeye zorlanır.

Korku: İlerlemenin olmaması, geleceğe, bilinmeyene, herhangi bir değişime karşı korkuya yol açar. Bu korku durgunluğu felç eder ve daha da güçlendirir.

Yoksulluk: Sürekli değişen bir dünyada, uyum sağlama ve gelişme konusundaki isteksizlik genellikle ekonomik istikrarsızlığa ve yoksulluğa yol açar. Beceri ve bilgi modası geçiyor, bir kişi işgücü piyasasındaki rekabet gücünü kaybediyor.

Dolaşma: Bu, hem fiziksel bir dolaşma, net bir plan ve amaç olmadan daha iyi bir pay arayışı hem de mecazi olabilir – anlam ve yön olmadan hayatta dolaşmak olabilir.

Çaresizlik: Durgunluk, bir kişiyi sorunları çözme, zorluklarla başa çıkma, hayatını kontrol etme yeteneğinden mahrum eder. Zorluklar karşısında kendini çaresiz hissediyor.

Haysiyet kaybı: Yukarıda listelenen sonuçların tümü, bir kişinin özgüvenini zayıflatır, onu özgüven duygusundan ve kendine olan saygısından mahrum eder.

Nihayetinde söz, "değişimin bedelinden" kaçınmanın, "ücretten" hiç kaçınmadığımızı vurguluyor. Biz sadece farklı, çok daha ağır ve yıkıcı bir ödeme şekli seçiyoruz.

Yaşam sürekli bir harekettir ve yalnızca uyum, gelişme ve değişime hazır olma, kişinin kaderinin haysiyetini, bağımsızlığını ve kontrolünü korumayı mümkün kılar. Durgunluk kaçınılmaz olarak bozulmaya ve yaşamın doluluğunun kaybına yol açar...

Allah, dünyanın pençelerinden kaçmamıza ve Ahirat'ta hak ettiğimiz yeri kazanmamıza izin versin. Amen!

Ata që nuk janë në gjendje të paguajnë çmimin e ndryshimit do të paguajnë çmimin e stagnimit...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në një rrugë të drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

"Ecja përpara dhe rilindja në këtë botë kanë një çmim. Ata që nuk janë në gjendje të paguajnë çmimin e ndryshimit do të paguajnë çmimin e stanjacionit, i cili do të marrë formën e poshtërimit, nënshtrimit, frikës, varfërisë, bredhjes, pafuqisë dhe humbjes së dinjitetit."Sheikh Abdul-Karim Bakkar.

Kjo deklaratë flet për pashmangshmërinë e ndryshimit dhe se mosveprimi ka çmimin e vet, shpesh më të lartë. Ecja përpara, zhvillimi dhe "rilindja" është një proces aktiv që kërkon përpjekje, rreziqe, humbje të mundshme dhe dalje nga zona juaj e rehatisë. Ky është " çmimi i ndryshimit."Mund të shfaqet në formën e nevojës për të mësuar gjëra të reja, për të ndryshuar zakonet, për t'u përballur me vështirësi, për të kapërcyer pengesat, për të hequr dorë nga diçka e njohur.

Sidoqoftë, nëse një person nuk është i gatshëm të paguajë këtë çmim duke zgjedhur ngecjen dhe duke shmangur ndryshimin, ai përfundimisht do të përballet me pasoja shumë më serioze. "Çmimi i stanjacionit" është degradimi i personalitetit dhe cilësisë së jetës, i manifestuar në forma të ndryshme:

Poshtërimi: Ngecja shpesh çon në varësi nga të tjerët, humbje të kontrollit mbi jetën e dikujt, gjë që mund të shkaktojë ndjenja poshtërimi. Mund të jetë një varësi nga rrethanat, nga njerëzit e tjerë, nga zakonet e këqija.

Nënshtrimi: pa zhvillim, një person bëhet më i prekshëm dhe manipulohet më lehtë, detyrohet t'i bindet vullnetit të dikujt tjetër dhe të pranojë kushte të pafavorshme për veten e tij.

Frika: mungesa e përparimit krijon frikë nga e ardhmja, nga e panjohura, nga çdo ndryshim. Kjo frikë paralizon dhe forcon më tej stanjacionin.

Varfëria: në një botë gjithnjë në ndryshim, mosgatishmëria për t'u përshtatur dhe zhvilluar shpesh çon në paqëndrueshmëri ekonomike dhe varfëri. Aftësitë dhe njohuritë vjetrohen, një person humbet konkurrencën në tregun e punës.

Bredhjet: mund të jetë ose një endje fizike, një kërkim për një jetë më të mirë pa një plan dhe qëllim të qartë, ose një endje metaforike nëpër jetë pa kuptim dhe drejtim.

Pafuqia: Stanjacioni privon një person nga aftësia për të zgjidhur problemet, për të përballuar vështirësitë dhe për të kontrolluar jetën e tyre. Ai ndihet i pafuqishëm përballë sfidave.

Humbja e dinjitetit: të gjitha pasojat e mësipërme minojnë vetëvlerësimin e një personi, e privojnë atë nga vetëvlerësimi dhe respekti për veten.

Në fund të fundit, deklarata thekson se duke shmangur "çmimin e ndryshimit", ne nuk po shmangim aspak "tarifën". Ne zgjedhim vetëm një formë tjetër, shumë më të vështirë dhe shkatërruese të pagesës.

Jeta është një lëvizje e vazhdueshme, dhe vetëm përshtatja, zhvillimi dhe gatishmëria për ndryshim ju lejojnë të ruani dinjitetin, pavarësinë dhe kontrollin mbi fatin tuaj. Stagnimi çon në mënyrë të pashmangshme në degradim dhe humbje të plotësisë së jetës...

Allahu na dhëntë që të shpëtojmë nga kthetrat e dunjasë dhe të fitojmë një vend të denjë në Akhirat. Amen për këtë!