Райские деревья и плоды / Paradise trees and fruits / Pemёt dhe frutat e parajsёs

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

В Раю много прекрасных деревьев, и Аллах поведал нам о том, что там есть виноградники, пальмовые и гранатовые деревья, а также лотосы, бананы, акации: «Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, райские сады и виноградники». (Ан-Наба, 31-32); «В них обоих есть фрукты, финиковые пальмы, гранаты». (Ар-Рахман, 68); «И будут те, кто по правую сторону. Кто же будет по правую сторону? [Они пребудут] среди лотосов, лишенных шипов, под свисающими гроздями бананами (или акациями камеденосными), в распростертой тени, среди разлитых вод и многочисленных фруктов». (Аль-Уаки'а, 27-32). 

«На земле есть сопредельные участки, виноградные сады, посевы, финиковые пальмы, растущие из одного корня или из разных корней. Их орошают одной водой, но одни из них Мы создаем более вкусными, чем другие. Воистину, в этом — знамения для людей разумеющих». (Сура «Гром», аят 4).

В Коране перечислены лишь немногие из райских деревьев. Аллах сказал: «В них обоих есть от всех фруктов по паре». (Ар-Рахман, 52). Но, несмотря на их многочисленность, обитатели Рая смогут попросить любой фрукт, который они пожелают. «Они будут возлежать там, прислонившись, и просить принести им множество фруктов и питье». (Сад, 51); «...с фруктами, которые они выбирают». (Аль-Уаки’а, 20); «Богобоязненные же, воистину, пребудут среди сеней и источников и плодов, каких только пожелают». (Аль-Мурсалат, 41 -42).

Одним словом, в Раю есть любые фрукты и удовольствия, которые только могут пожелать люди и которые могут принести им радость. «Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза». (Аз-Зухруф, 71). 

По мнению Ибн Касира, упоминание о лотосе и акации — пример указания на нечто большое и многочисленное посредством чего-либо меньшего и малочисленного. В этом он усматривает тонкий намек на величие райских плодов: «В земном мире дикая ююба плодоносит очень слабо, и у нее много шипов, а акация вообще приносит пользу только как источник тени. И если на таких деревьях в Раю вырастает множество прекрасных плодов, каждый из которых имеет семьдесят привкусов и оттенков, напоминающих друг друга, что тогда можно подумать о плодах тех деревьев, которые в этом мире приносят прекрасные плоды: яблонях, финиковых пальмах, виноградниках? Что можно подумать о всевозможных пахучих травах и цветах? Одним словом, там есть то, чего не видели глаза, чего не слышали уши, о чем даже не помышляла человеческая душа, и мы просим Аллаха одарить нас этим по милости Его». 

Райские деревья плодоносят беспрерывно. Они не похожи на деревья в этом мире, которые приносят плоды только в определенный сезон. Напротив, они всегда усыпаны фруктами и всегда дают тень: «Вот описание Рая, обещанного богобоязненным. Там текут реки, не иссякают яства, и не исчезает тень». (Ар-Ра'д, 35); «Верующие пребудут среди многочисленных фруктов, которые не кончаются и доступны». (Аль-Уаки'а, 33-34), т.е. они не заканчиваются, и никто не мешает обитателям Рая насладиться ими. 

Прелесть этих плодов в том, что обитатели Рая будут усматривать между ними внешнее сходство, хотя они будут отличаться друг от друга по вкусу: «Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: "Это уже было даровано нам прежде". Но им будут давать нечто похожее». (Аль-Бакара, 25). 

У деревьев в Раю множество длинных разросшихся ветвей. В Коране сказано: «Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? В них обоих есть ветви». (Ар-Рахман, 46-48). Они будут темно-зеленого цвета: «А перед теми двумя есть еще два сада. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? Они оба — темно-зеленые». (Ар-Рахман, 62-64). 

Райские сады описаны так, потому что листва деревьев там настолько зеленая, что кажется темной, и потому что сами деревья переплетаются друг с другом. Фрукты на райских деревьях опускаются низко, словно они слушаются жителей садов, и те смогут легко и без труда дотянуться до них. 

Коран гласит: «Они будут лежать, прислонившись, на подстилках, выстланных снизу парчой, а свежие плоды этих двух садов будут склоняться низко». (Ар-Рахман, 54); «Плоды будут подчинены им полностью». (Аль-Инсан, 14). Тень деревьев в Раю будет такой, какой ее описал Всевышний: «Мы введем их в густую тень». (Ан-Ниса, 57); «...В распростертой тени». (Аль-Уаки'а,30); «Богобоязненные же, воистину, пребудут среди сеней и источников». (Аль-Мурсалат, 41).

Дай Аллах богобоязненным мусульманам Джаннат Фирдаус. Аминь!

Paradise trees and fruits

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

There are many beautiful trees in Paradise, and Allah told us that there are vineyards, palm and pomegranate trees, as well as lotuses, bananas, acacias: "Truly, a place of salvation awaits the God-fearing, paradise gardens and vineyards." (An-Naba, 31-32); "They both have fruits, date palms, pomegranates." (Ar-Rahman, 68); "And there will be those on the right side. Who will be on the right side? [They will stay] among lotuses devoid of thorns, under hanging bunches of bananas (or gum-bearing acacias), in the prostrate shade, among spilled waters and numerous fruits." (Al-Waqi'a, 27-32).

"There are adjacent plots on earth, grape orchards, crops, date palms growing from the same root or from different roots. They are irrigated with water alone, but We create some of them more delicious than others. Indeed, there are signs in this for people who understand." (Surah "Thunder", verse 4).

The Quran lists only a few of the trees of Paradise. Allah said, "They both have a couple of all the fruits in them." (Ar-Rahman, 52). But despite their abundance, the inhabitants of Paradise will be able to ask for any fruit they wish. "They will recline there, leaning against, and ask for plenty of fruits and drink." (Garden, 51); "... with the fruits they choose." (Al-Waqi'a, 20); "But the God-fearing, verily, will dwell among the halls and springs and fruits that they desire." (Al-Mursalat, 41-42).

In short, there are any fruits and pleasures in Paradise that people can only wish for and that can bring them joy. "They will be served with dishes of gold and bowls. There will be what the souls crave and what the eyes delight in." (Az-Zuhruf, 71).

According to Ibn Qasir, the mention of the lotus and acacia is an example of indicating something large and numerous by means of something smaller and small. In this he sees a subtle hint of the greatness of the fruits of paradise: "In the earthly world, the wild jujube bears very little fruit, and it has many thorns, and acacia generally benefits only as a source of shade. And if there are many beautiful fruits growing on such trees in Paradise, each of which has seventy flavors and shades that resemble each other, then what can you think about the fruits of those trees that bear beautiful fruits in this world: apple trees, date palms, vineyards? What can you think of all kinds of fragrant herbs and flowers? In short, there is something there that the eyes did not see, that the ears did not hear, that the human soul did not even think about, and we ask Allah to grant us this by His grace."

The trees of Paradise bear fruit continuously. They are not like the trees in this world that bear fruit only in a certain season. On the contrary, they are always strewn with fruits and always give shade: "Here is a description of the Paradise promised to the God-fearing. Rivers flow there, the viands do not dry up, and the shadow does not disappear." (Ar-Ra'd, 35); "Believers will be among the many fruits that do not end and are available." (Al-Waqi'a, 33-34), i.e. they do not end, and no one prevents the inhabitants of Paradise from enjoying them.

The beauty of these fruits is that the inhabitants of Paradise will see an external similarity between them, although they will differ from each other in taste: "Whenever they are served fruits for food, they will say: "This has already been given to us before." But they will be given something similar." (Al-Bakara, 25).

The trees in Paradise have many long overgrown branches. The Qur'an says: "For those who were afraid to appear before their Lord, there are two gardens. Which of your Lord's favours do you consider to be a lie? There are branches in both of them." (Ar-Rahman, 46-48). They will be dark green in color: "And there are two more gardens in front of those two. Which of your Lord's favours do you consider to be a lie? They are both dark green." (Ar-Rahman, 62-64).

The gardens of Paradise are described this way because the foliage of the trees there is so green that it seems dark, and because the trees themselves are intertwined with each other. The fruits on the trees of paradise sink low, as if they obey the inhabitants of the gardens, and they will be able to reach them easily and without difficulty.

The Quran says: "They will lie propped up on mats lined with brocade from below, and the fresh fruits of these two gardens will bend low." (Ar-Rahman, 54); "The fruits will be completely subordinated to them." (Al-Insan, 14). The shadow of the trees in Paradise will be as described by the Almighty: "We'll put them in deep shadow." (An-Nisa, 57); "...In the outstretched shadow." (Al-Waqi'a, 30); "But the God-fearing, verily, will dwell among the halls and springs." (Al-Mursalat, 41).

May Allah grant God-fearing Muslims Jannat Firdaus. Amen to that!

Pemёt dhe frutat e parajsёs

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Ka shumë pemë të bukura në Xhennet, Dhe Allahu na tha se ka vreshta, palma dhe shega, si dhe lotuse, banane, akacie: "Me të vërtetë, një vend shpëtimi pret kopshtet dhe vreshtat e zotit, xhennete dhe vreshta."(An-Naba, 31-32); " Të dy kanë fruta, palma hurme, shegë."(Ar-Rahman, 68); " dhe do të ketë nga ata në anën e djathtë. Kush do të jetë në anën e djathtë? [Ata do të qëndrojnë] midis lotuseve pa gjemba, nën tufa të varura bananesh (ose akacie që mbajnë çamçakëz), në hijen e sexhdes, midis ujërave të derdhura dhe frutave të shumta."(Al-Waqi'a, 27-32).

"Ka parcela ngjitur në tokë, pemishte rrushi, të korra, palma hurme që rriten nga e njëjta rrënjë ose nga rrënjë të ndryshme. Ato ujiten vetëm me ujë, por ne krijojmë disa prej tyre më të shijshme se të tjerat. Në të vërtetë, ka shenja në këtë për njerëzit që e kuptojnë."(Surja "Thunder", vargu 4).

Kurani rendit vetëm disa nga pemët e Parajsës. Allahu tha: "ata të dy kanë disa nga të gjitha frytet në to."(Ar-Rahman, 52). Por pavarësisht bollëkut të tyre, banorët e Parajsës do të jenë në gjendje të kërkojnë çdo frut që dëshirojnë. "Ata do të mbështeten atje, duke u mbështetur dhe do të kërkojnë shumë fruta dhe pije."(Kopsht, 51);"... me frutat që ata zgjedhin."(El-Waqi'a, 20); " Por perëndia, me të vërtetë, do të banojë midis sallave dhe burimeve dhe frutave që ata dëshirojnë."(Al-Mursalat, 41-42).

Me pak fjalë, ka ndonjë frut dhe kënaqësi në Parajsë që njerëzit mund të dëshirojnë vetëm dhe që mund t'u sjellë atyre gëzim. "Ato do të shërbehen me pjata prej ari dhe tasa. Do të ketë atë që shpirtrat dëshirojnë dhe atë që sytë kënaqen."(Az-Zuhruf, 71).

Sipas Ibn Qasir, përmendja e lotusit dhe akacies është një shembull i tregimit të diçkaje të madhe dhe të shumtë me anë të diçkaje më të vogël dhe të vogël. Në këtë ai sheh një aluzion delikat të madhështisë së frutave të parajsës: "në botën tokësore, xinxife e egër jep shumë pak fruta, dhe ka shumë gjemba, dhe akacia në përgjithësi përfiton vetëm si burim hije. Dhe nëse ka shumë fruta të bukura që rriten në pemë të tilla Në Parajsë, secila prej të cilave ka shtatëdhjetë shije dhe hije që i ngjajnë njëra-tjetrës, atëherë çfarë mund të mendoni për frutat e atyre pemëve që japin fruta të bukura në këtë botë: pemë molle, palma hurme, vreshta? Çfarë mund të mendoni për të gjitha llojet e bimëve dhe luleve aromatike? Me pak fjalë, aty ka diçka që sytë nuk e kanë parë, që veshët nuk e kanë dëgjuar, që shpirti i njeriut as nuk e ka menduar dhe ne i kërkojmë Allahut që të na e japë këtë me hirin e tij."

Pemët E Parajsës japin fryte vazhdimisht. Ata nuk janë si pemët në këtë botë që japin fryte vetëm në një stinë të caktuar. Përkundrazi, ato janë gjithmonë të shpërndara me fruta dhe gjithmonë japin hije: "këtu është një përshkrim i Parajsës së premtuar nga frika E Zotit. Lumenjtë rrjedhin atje, viandët nuk thahen dhe hija nuk zhduket."(Ar-Ra'd, 35); " Besimtarët do të jenë ndër frytet e shumta që nuk mbarojnë dhe janë në dispozicion."(El-Waqi'a, 33-34), d.m. th. ato nuk mbarojnë dhe askush nuk i pengon banorët e Xhenetit t'i shijojnë ato.

Bukuria e këtyre frutave është se banorët e Parajsës do të shohin një ngjashmëri të jashtme midis tyre, megjithëse do të ndryshojnë nga njëri-tjetri në shije: "Sa herë që u shërbehen fruta për ushqim, ata do të thonë: "kjo tashmë na është dhënë më parë."Por atyre do t'u jepet diçka e ngjashme."(Al-Bakara, 25).

Pemët në Parajsë kanë shumë degë të gjata të mbipopulluara. Kur'ani thotë: "për ata që kishin frikë të paraqiteshin para Zotit të tyre, ka dy kopshte. Cilat nga favoret E Zotit tuaj i konsideroni si gënjeshtër? Ka degë në të dyja."(Ar-Rahman, 46-48). Ata do të jenë me ngjyrë të gjelbër të errët: "Dhe ka edhe dy kopshte para atyre dyve. Cilat nga favoret E Zotit tuaj i konsideroni si gënjeshtër? Ata janë të dy të gjelbër të errët."(Ar-Rahman, 62-64).

Kopshtet E Parajsës përshkruhen në këtë mënyrë sepse gjethja e pemëve atje është aq e gjelbër sa duket e errët, dhe sepse vetë pemët janë të ndërthurura me njëra-tjetrën. Frutat në pemët e parajsës zhyten të ulëta, sikur t'u binden banorëve të kopshteve dhe ata do të jenë në gjendje t'i arrijnë ato lehtësisht dhe pa vështirësi.

Kur'ani thotë: "ata do të shtrihen të mbështetur në dyshekë të veshur me brokadë nga poshtë, dhe frutat e freskëta të këtyre dy kopshteve do të përkulen ulët."(Ar-Rahman, 54); " frutat do t'u nënshtrohen plotësisht atyre."(El-Insan, 14). Hija e pemëve në Parajsë do të jetë siç përshkruhet nga I Plotfuqishmi: "ne do t'i vendosim ato në hije të thellë."(An-Nisa, 57); " ...në hijen e shtrirë."(Al-Waqi'a, 30); " Por perëndia, me të vërtetë, do të banojë midis sallave dhe burimeve."(Al-Mursalat, 41).

Allahu i dhëntë Muslimanëve të frikësuar Nga Zoti Jannat Firdaus. Amen për këtë!