Обитатели Ада будут очень сожалеть о упущенной жизни в Дунья...

The inhabitants of hellfire will be very sorry for the missed life in Dunya... / Banorët e zjarrit të ferrit do të jenë shumë keq për jetën e humbur në Dunya...

Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/245) сказал: Аль-Хаким (4/605) по пути Абу ан-Ну’мана … со слов ‘Абдуллы ибн Къайса, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, (ﷺ), сказал: «Поистине, обитатели (адского) Огня будут плакать так, что если бы опустить в их слезы корабли, то они поплыли бы. Поистине, плакать они будут кровью», т. е. вместо слез. И он привёл его, после чего он (аль-Хаким) сказал: «Хадис с достоверным иснадом», и с ним согласился аз-Захаби. Этот хадис передал Аль-Хаким (4/605).

Наказание в Аду мучительно, а его ужасы настолько разнообразны, что человек будет готов пожертвовать своим самым ценным имуществом для того, чтобы спастись оттуда:

«Воистину, от тех, которые не уверовали и умерли неверующими, не будет принято даже золото размером с землю, если кто-нибудь из них попытается откупиться этим. Им уготованы мучительные страдания, и не будет у них помощников». (Аль ‘Имран, 91);

«Воистину, если бы у неверующих было все, что есть на земле, и еще столько же, чтобы откупиться от мучений в день воскресения, то это не было бы принято от них. Им уготованы мучительные страдания». (Аль-Маида, 36).

Лишь несколько коротких мгновений заставят большинство неверующих забыть о прожитых ими счастливых и благополучных годах. В «Сахихах» аль-Бухари и Муслима приводится рассказ Анаса бин Малика о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«В день воскресения Аллах скажет тому из обитателей Ада, который получит самое легкое наказание: “Если бы у тебя было все, что есть на Земле, заплатил бы ты это, чтобы откупиться?” Тот скажет: “Да”. Он скажет: “Когда ты еще был в чреслах Адама, Я потребовал от тебя гораздо меньше: чтобы ты не приобщал сотоварищей ко Мне. Но ты пожелал во что бы то ни стало приобщить сотоварищей ко Мне”».

Ужасы и муки Ада заставят человека лишиться рассудка, и он захочет принести в жертву всех своих возлюбленных, лишь бы спастись из Ада. Но разве он сможет спастись оттуда?! «Грешник пожелает откупиться от мучений того дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись. Но нет! Это — Адское Пламя, сдирающее кожу с головы». (Аль-Ма‘аридж, 11-16). Ужасное и непрекращающееся наказание сделает существование грешников абсолютно невыносимым и мучительно болезненным.

Мучения обитателей Ада различаются по степени тяжести

Поскольку в Аду существуют ступени, отличающиеся друг от друга тяжестью наказания и ужасами, его обитатели подвергаются различным по степени тяжести мучениям. В хадисе, переданном Муслимом и Ахмадом со слов Самуры, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об обитателях Ада:

«Одних из них огонь поглотит до щиколоток, других — до коленей, третьих — до пояса, четвертых — до ключицы». В одной из версий сказано: «…до шеи».

Подтверждение того, что обитатели Ада получат наказания различной степени тяжести, можно найти в коранических текстах. Так, Всевышний сказал:

«Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня». (Ан-Ниса, 145);

«А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» (Гафир, 46);

«Для тех, которые не уверовали и сбивали других с пути Аллаха, Мы будем прибавлять мучения к мучениям за то, что они распространяли нечестие». (Ан-Нахль, 88).

Аль-Куртуби по этому поводу писал: Это указывает на то, что простое неверие отличается от неверия того, кто преступил дозволенное, отказался уверовать, бесчинствовал и ослушался. Без сомнения, как известно из Корана и сунны, мучения неверующих в Геенне различаются по степени тяжести. Мы твердо знаем, что мучения тех, кто убивал пророков и мусульман, нападал на них, распространял нечестие на земле и не веровал, будут отличаться от мучений тех, кто просто не уверовал, но хорошо относился к пророкам и мусульманам. Разве ты не знаешь, что Пророк ﷺ‬ выведет Абу Талиба в неглубокое место в Аду за то, что тот помогал ему, защищал его и делал ему добро? Хадис, переданный Муслимом со слов Самуры, может быть отнесен и к неверующим (на основании рассказа об Абу Талибе), и к ослушникам, не приобщавшим сотоварищей к Аллаху.

Ибн Рад­жаб пи­сал: «Сле­ду­ет знать, что му­че­ния оби­та­те­лей Ада бу­дут раз­ли­чать­ся в за­ви­си­мо­сти от тя­же­сти их дея­ний, из-за ко­то­рых они по­па­дут в Ад». Да­лее он пе­ре­чис­лил до­ка­за­тель­ст­ва в поль­зу это­го, в том чис­ле — вы­ска­зы­ва­ние Ибн ‘Аб­ба­са: «На­ка­за­ние то­го, что усерд­ст­во­вал в сво­ем не­ве­рии, рас­про­стра­нял не­чес­тие на зем­ле и при­зы­вал к не­ве­рию, не бу­дет оди­на­ко­вым с на­ка­за­ни­ем то­го, кто не по­сту­пал так». Да­лее Ибн Рад­жаб пи­сал: «Му­че­ния ос­луш­ни­ков, не при­об­щав­ших со­то­ва­ри­щей к Ал­ла­ху, то­же бу­дут раз­ли­чать­ся в за­ви­си­мо­сти от тя­же­сти их дея­ний. Му­че­ния тех, кто со­вер­шал тяж­кие гре­хи, бу­дут от­ли­чать­ся от му­че­ний тех, кто до­пус­кал мел­кие пре­гре­ше­ния. Му­че­ния не­ко­то­рых из них бу­дут об­лег­че­ны бла­го­да­ря их до­б­рым по­ступ­кам или дру­гим при­чи­нам, угод­ным Ал­ла­ху. По­это­му не­ко­то­рые из них ум­рут в Аду».

Адское пламя будет сжигать кожу обитателей Преисподней, а ведь кожа — это орган, при помощи которого человек ощущает боль. Аллах будет заменять поджаренную кожу на новую, чтобы та горела заново, и так будет продолжаться всегда: «Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжем в Огне. Всякий раз, когда их кожа зажарится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый». (Ан-Ниса, 56).

Еще один вид наказания в Аду — пролитие на головы неверующих кипящей воды, нагретой до максимальной температуры. От ее жара будут плавиться внутренности обитателей Ада и все, что есть у них в животах: «Для тех, которые не уверовали, выкроят одеяния из Огня, а на головы им будут лить кипяток. От него будут плавиться их внутренности и кожа». (Аль-Хаджж, 19-20).

Лицо — самая нежная и благородная часть тела, и поэтому Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бить по лицу. Обитатели Ада в день воскресения будут унижены: они будут лежать лицом вниз, слепые, глухие и немые: «В день воскресения Мы соберем их лежащими ничком, слепыми, немыми, глухими. Их пристанищем будет Геенна. Как только она утихает, Мы добавляем им пламени». (Аль-Исра, 97). А потом они будут брошены в Ад лицом вниз: «А те, которые предстанут с дурными деяниями, будут повергнуты в Огонь ничком: “Разве вы не получаете воздаяние только за то, что совершали?”» (Ан-Намль, 90). Огонь будет обжигать их лица. Он покроет их навсегда, и они не сумеют ничем защитить свои лица от него.

Еще один вид мучительного наказания — волочение неверующих по Аду лицом вниз: «Воистину, грешники сбились с пути и страдают (или отдалились от истины). В тот день их ничком поволокут в Огонь: “Вкусите прикосновение Преисподней!”» (Аль-Камар, 47-48). Их боли будут усиливаться от того, что в это время они будут закованы в цепи, путы и оковы: «Но они узнают, когда с оковами на шеях и в цепях их поволокут в кипяток, а потом разожгут в Огне». (Гафир, 70-72). 

В Последней жизни лица обитателей Ада станут черными: «В тот день одни лица побелеют, а другие — почернеют. Тем, чьи лица почернеют, будет сказано: “Неужели вы стали неверующими после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы не верили!”» (Аль ‘Имран, 106). Их лица будут совершенно черными, будто на них надето покрывало темной ночи: «А воздаянием тех, кто приобрел зло, будет равноценное зло. Их постигнет унижение, и никто не защитит их от Аллаха. Их лица словно покроются клочьями ночного мрака. Они — обитатели Огня, в котором они пребудут вечно». (Йунус, 27).

Обитателями Ада будут неверующие, которые окружены грехами и прегрешениями настолько, что за их душой не сохранилось ни одного доброго поступками. Опровергая заявления иудеев, считавших, что огонь коснется их лишь на считанные дни, Всевышний Аллах сказал: «О нет! Те, которые приобрели зло и оказались окружены своим грехом, окажутся обитателями Огня. Они пребудут там вечно». (Аль-Бакара, 81). В таком положении окажутся только те, кто приобщал сотоварищей к Аллаху.

Грехи и проступки окружают неверующего подобно тому, как браслет окружает запястье, и, поскольку воздаяние всегда соответствует роду совершенных деяний, неверующие будут окружены огнем со всех сторон. Всевышний сказал: «Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала». (Аль-А‘раф, 41). Ложа будут под ними, а покрывала накроют их сверху. Иными словами, пламя будет окутывать их со всех сторон. Всевышний сказал: «В тот день мучения покроют их сверху и из-под ног». (Аль-‘Анкабут, 55); «Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы». (Аз-Зумар, 16). О том, что огонь окутает неверующих, недвусмысленно говорится в аяте: «Воистину, Геенна объемлет неверующих». (Ат-Тауба, 49).

Аллах приготовил для обитателей Ада оковы, путы, цепи и палицы: «Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и пламя». (Аль-Инсан, 4); «Воистину, есть у Нас оковы и Ад, еда, которой давятся, и мучительные страдания». (Аль-Муззаммил, 12-13). Оковы будут надеты на шеи грешников: «Мы наложим оковы на шеи неверующих. Разве им не воздается только за то, что они совершали?» (Саба, 33).

Неверующие, приобщающие сотоварищей к Аллаху, почитают божества, которым они поклоняются наряду с Ним. Они защищают их, расходуют на этом поприще свое имущество и даже жертвуют своими жизнями. Чтобы унизить тех, кто поклонялся идолам, в день воскресения Аллах ввергнет их в Ад вместе с многобожниками, и они поймут, что пребывали в заблуждении и поклонялись тем, кто не способен ни принести им пользу, ни навредить им: «Вы и те, чему вы поклоняетесь вместо Аллаха, являетесь растопкой для Геенны, в которую вы войдете. Если бы они были богами, то не вошли бы туда. Но все они останутся там навечно». (Аль-Анбийа, 98-99).

Ибн Раджаб писал: Неверующие поклонялись наряду с Аллахом идолам, веря в то, что те заступятся за них перед Ним. Так они надеялись приблизиться к Нему, и в наказание за это идолы будут ввергнуты в Ад вместе с ними. Это станет для них мучительным унижением, пределом печали и сожаления. Поистине, если человек получает наказание вместе с тем, кто стал причиной его страданий, то его мучения и скорбь от этого усиливаются. По этой причине в день воскресения Солнце и Луна будут брошены в Ад. Они будут растопкой для адского пламени, и это станет унижением для несправедливых рабов, поклонявшихся им наряду с Аллахом. В хадисе сказано: «Солнце и Луна будут скручены в Огне».

Когда неверующие увидят Ад, они сильно пожалеют о своих злодеяниях, но поздно будет раскаиваться: «Они скроют раскаяние, когда увидят мучения. Между ними рассудят беспристрастно, и с ними не поступят несправедливо». (Йунус, 54). Взглянув на свитки со своими деяниями, безбожник увидит там и неверие, и приобщение сотоварищей к Аллаху — все то, что обрекает на вечные муки в Аду. И тогда он призовет погибель: «А тот, кому его книга будет вручена из-за спины, станет призывать погибель и войдет в Пламень». (Аль-Иншикак, 10-12). 

Они будут молить о погибели снова и снова, когда их бросят в огонь и когда они ощутят на себе его жар: «Когда их скованными бросят в тесное место, там они будут призывать погибель. Не призывайте сегодня одну погибель, а призывайте много погибелей!» (Аль-Фуркан, 13-14). Они будут громко кричать и неистово вопить, взывая к Господу с молитвами об избавлении из Ада: «Там они завопят: “Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде”». (Фатир, 37).

В тот момент они признаются в своем заблуждении, неверии и неразумии: «Они скажут: “Если бы мы прислушивались и были рассудительны, то не оказались бы среди обитателей Пламени”. Они признаются в своем грехе. Прочь же, обитатели Пламени!» (Аль-Мульк, 10-11); «Они скажут: “Господь наш! По Твоей воле дважды мы были мертвы, и дважды Ты оживил нас. Мы признались в своих грехах. Нет ли пути к выходу?”» (Гафир, 11).

Однако их просьбы будут решительно отвергнуты. Им ответят так, как отвечают скоту: «Они скажут: “Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся [к грехам], то действительно будем несправедливы”. Он скажет: “Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!”» Аль-Муминун, 106-108.

Сбудется сказанное о них Слово, и они окажутся в таком положении, когда молитвы не приносят пользы, а просьбы не принимаются: «Если бы ты видел, как грешники опустят головы перед своим Господом: “Господь наш! Мы увидели и услышали. Пошли нас обратно, и мы будем поступать праведно. Воистину, мы обрели убежденность”. Если бы Мы пожелали, то наставили бы на прямой путь каждого человека, однако исполнится Слово Мое: “Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми — всеми вместе!” Вкусите за то, что вы предали забвению встречу с этим днем вашим. Воистину, Мы предали забвению вас самих. Вкусите же вечные мучения за то, что вы совершали». (Ас-Саджда, 12-14).

После этого обитатели Ада обратятся к его стражам. Они попросят заступиться за них, чтобы Аллах облегчил их страдания: «Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: “Помолитесь вашему Господу, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день”. Они скажут: “Разве ваши посланники не приходили к вам с ясными знамениями?” Они ответят: “Конечно”. Они скажут: “Тогда молите сами”. Но мольбы неверующих безуспешны». (Гафир, 49-50). Тогда они попросят заступиться за них, чтобы Господь уничтожил их: «Они воззовут: “О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами”. Он скажет: “Вы останетесь [здесь навечно]”». (Аз-Зухруф, 77).

Им будет отказано во всем: не будет ни избавления от Ада, ни облегчения страданий, ни смерти. Впереди будут лишь бесконечные, нескончаемые мучения. Им скажут: «Вам все равно, будете вы терпеть или нет. Вам воздается только за то, что вы совершали». (Ат-Тур, 16). Они будут безудержно рыдать, обливаясь слезами и плача подолгу.

«Пусть они мало смеются и много плачут в воздаяние за то, что они приобретали!» (Ат-Тауба, 82). Они будут плакать до тех пор, пока у них не кончатся слезы, после чего они начнут плакать кровью. Слезы оставят на их лицах такие же следы, которые селевой поток оставляет на скалах. В «Мустадраке» аль-Хакима приводится рассказ ‘Абдуллаха бин Кайса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, обитатели Огня будут плакать так, что по их слезам могли бы плыть корабли, и, поистине, они будут плакать кровью», т.е. вместо слез у них из глаз будет течь кровь. Передают со слов Анаса бин Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На обитателей Огня будет наслан плач до тех пор, пока у них не закончатся слезы, после чего они начнут плакать кровью, которая будет течь у них по лицам по канавам, и если бы в них запустили корабли, то те поплыли бы по ним».

Отдав предпочтение неверию перед верой, эти грешники потеряли самих себя и лишились своих семей. Послушай же, о чем они будут взывать, подвергаясь непрекращающимся мукам: «В тот день их лица будут поворачиваться (или изменяться) в Огне, и они скажут: “Лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!” Они скажут: ”Господь наш! Мы повиновались нашим старейшинам и нашей знати, и они сбили нас с пути. Господь наш! Удвой для них мучения и прокляни их великим проклятием!”» (Аль-Ахзаб, 66-68).

Задумайтесь над словами Всевышнего, в которых описывается их положение: «Несчастные пребудут в Огне, где они будут вздыхать и хрипеть. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного». (Худ, 106-107).

Упаси нас Аллах от всего этого. Аминь!

The inhabitants of hellfire will be very sorry for the missed life in Dunya...

Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:

Sheikh al-Albani in as-Silsilah as-sahih (4/245) said: Al-Hakim (4/605) on the path of Abu al-Nu'man … In the words of 'Abdullah ibn Qais, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Verily, the inhabitants of (hell) The flames will cry so that if ships were lowered into their tears, they would sail. Indeed, they will cry with blood," that is, instead of tears. And he brought him, after which he (al-Hakim) said: "Hadith with a reliable isnad," and al-Zahabi agreed with him. This hadith was narrated by Al-Hakim (4/605).

The punishment in Hell is painful, and its horrors are so diverse that a person will be ready to sacrifice his most valuable possessions in order to escape from there:

"Indeed, even gold the size of the earth will not be accepted from those who disbelieve and die disbelievers if any of them try to buy it off. They will suffer a painful punishment, and they will have no helpers." (Al ‘Imran, 91);

"Indeed, if the unbelievers had everything that is on earth, and as much more to buy off the torment on the Day of Resurrection, it would not have been accepted from them. They will suffer a painful punishment." (Al-Maida, 36).

Only a few short moments will make most non-believers forget about the happy and prosperous years they have lived. In the Sahihahs of al-Bukhari and Muslim, Anas bin Malik narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:

"On the Day of Resurrection, Allah will say to the one of the inhabitants of Hell who receives the lightest punishment: "If you had everything on Earth, would you pay this to pay off?” He will say, “Yes.” He will say, “When you were still in Adam's loins, I demanded much less of you: that you not associate with Me. But you wanted to bring your companions to Me at all costs."

The horrors and torments of Hell will make a person lose his mind, and he will want to sacrifice all his beloved ones in order to escape from Hell. But how can he escape from there?! "The sinner will wish to buy off the torments of that day with his sons, his wife and his brother, his family who sheltered him, and all the inhabitants of the earth, so that he can then be saved. But no! It's a Hellfire that peels the skin off your head." (Al-Ma'arij, 11-16). The terrible and incessant punishment will make the existence of sinners absolutely unbearable and excruciatingly painful.

The torments of the inhabitants of Hell vary in severity

Since there are stages in Hell that differ from each other in the severity of punishment and horrors, its inhabitants are subjected to torments of varying severity. In a hadith narrated by Muslim and Ahmad from the words of Samura, it is reported that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said about the inhabitants of Hell:

"Some of them will be consumed by fire to the ankles, others to the knees, others to the waist, and others to the collarbone." One version says: "... up to the neck."

Confirmation that the inhabitants of Hell will receive punishments of varying severity can be found in the Quranic texts. So, the Almighty said:

"Indeed, the hypocrites will find themselves in the lowest stage of Fire." (An-Nisa, 145);

"And on the Day of the Hour, subject the Pharaoh's family to the most severe torments!" (Gafir, 46);

"For those who disbelieve and lead others astray from the path of Allah, We will add torment to torment for spreading wickedness." (An-Nahl, 88).

Al-Qurtubi wrote about this: This indicates that simple unbelief is different from the unbelief of someone who has transgressed, refused to believe, committed outrages and disobeyed. Without a doubt, as is known from the Qur'an and the Sunnah, the torments of the unbelievers in Hell vary in severity. We firmly know that the torments of those who killed the prophets and Muslims, attacked them, spread wickedness on earth and disbelieved, will be different from the torments of those who simply disbelieved, but treated the prophets and Muslims well. Don't you know that the Prophet will take Abu Talib to a shallow place in Hell for helping him, protecting him and doing him good? The hadith narrated by Muslim from the words of Samura can be attributed both to non-believers (based on the story of Abu Talib) and to disobedient people who did not associate companions with Allah.

Ibn Rajab wrote: "It should be known that the torments of the inhabitants of Hell will vary depending on the severity of their deeds, because of which they will go to Hell." He further listed the evidence in favor of this, including the statement of Ibn 'Abbas: "The punishment of those who zealously in their disbelief, spread wickedness on earth and called for disbelief, will not be the same as the punishment of those who did not do so." Ibn Rajab further wrote: "The torments of disobedient people who did not associate with Allah will also vary depending on the severity of their deeds. The torment of those who committed grave sins will be different from the torment of those who committed minor sins. The torments of some of them will be alleviated by their good deeds or other reasons pleasing to Allah. Therefore, some of them will die in Hell."

The infernal flame will burn the skin of the inhabitants of the Underworld, and after all, the skin is an organ with which a person feels pain. Allah will replace the roasted skin with a new one so that it burns anew, and this will always continue: "Indeed, those who disbelieve in Our signs, We will burn in the Fire. Whenever their skin is fried, We will replace it with another skin so that they will taste the torment. Indeed, Allah is the Mighty, the Wise." (An-Nisa, 56).

Another type of punishment in Hell is the pouring of boiling water heated to maximum temperature on the heads of unbelievers. Its heat will melt the insides of the inhabitants of Hell and everything that they have in their bellies: "For those who disbelieve, garments will be cut out of the Fire, and boiling water will be poured on their heads. It will melt their insides and skin." (Al-Hajj, 19-20).

The face is the most delicate and noble part of the body, and therefore the Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him) forbade hitting the face. The inhabitants of Hell on the Day of Resurrection will be humiliated: they will lie face down, blind, deaf and dumb: "On the Day of Resurrection We will gather them lying face down, blind, dumb, deaf. Their refuge will be Gehenna. As soon as it subsides, We add flames to them." (Al-Isra, 97). And then they will be thrown into Hell face down: "And those who appear with evil deeds will be thrown into the Fire face down: "Do you not receive retribution only for what you have done?"" (An-Naml, 90). The fire will burn their faces. He will cover them forever, and they will not be able to protect their faces from him in any way.

Another form of painful punishment is dragging unbelievers face down in Hell: "Truly, sinners have lost their way and are suffering (or distanced themselves from the truth). On that Day, they will be dragged face down into the Fire: “Taste the touch of Hell!"" (Al-Qamar, 47-48). Their pain will be aggravated by the fact that at this time they will be chained, shackled and shackled: "But they will know when they are dragged into boiling water with shackles around their necks and in chains, and then they are set on Fire." (Gafir, 70-72).

In the Hereafter, the faces of the inhabitants of Hell will turn black: "On that Day, some faces will turn white and others will turn black. To those whose faces turn black, it will be said: “Did you become unbelievers after you believed? Taste the torment for not believing!"" (Al 'Imran, 106). Their faces will be completely black, as if they are wearing a veil of dark night: "And the reward of those who have acquired evil will be equal evil. Humiliation will befall them, and no one will protect them from Allah. Their faces will be covered with wisps of night darkness. They are the inhabitants of the Fire, in which they will abide forever." (Yunus, 27).

The inhabitants of Hell will be unbelievers who are surrounded by sins and transgressions so much that not a single good deed has been preserved behind their soul. Refuting the statements of the Jews, who believed that the fire would touch them only for a few days, Allah Almighty said: "Oh no! Those who have acquired evil and are surrounded by their sin will turn out to be inhabitants of the Fire. They will stay there forever." (Al-Bakara, 81). Only those who have associated companions with Allah will find themselves in this position.

Sins and transgressions surround an unbeliever just as a bracelet surrounds a wrist, and since retribution always corresponds to the kind of deeds committed, unbelievers will be surrounded by fire on all sides. The Almighty said, "Their beds will be from Hell, and there will be veils over them." (Al-A'raf, 41). The beds will be under them, and the blankets will cover them from above. In other words, the flame will envelop them from all sides. The Almighty said, "On that Day, torment will cover them from above and from under their feet." (Al-'Ankabut, 55); "Over them will be canopies of fire, and under them will be canopies." (Az-Zumar, 16). The fact that fire will envelop the unbelievers is clearly stated in the verse: "Verily, Hell embraces the unbelievers." (At-Tauba, 49).

Allah has prepared fetters, fetters, chains and clubs for the inhabitants of Hell: "We have prepared chains, fetters and flames for the unbelievers." (Al-Insan, 4); "Verily, We have fetters and Hell, food that is choked, and painful suffering." (Al-Muzzammil, 12-13). Fetters will be put on the necks of sinners: "We will put fetters on the necks of unbelievers. Are they not rewarded only for what they did?" (Saba, 33).

The unbelievers who associate themselves with Allah revere the deities they worship along with Him. They protect them, spend their property in this field and even sacrifice their lives. In order to humiliate those who worshipped idols, on the Day of Resurrection, Allah will plunge them into Hell along with the polytheists, and they will realize that they were in error and worshipped those who are unable to benefit them or harm them: "You and those whom you worship instead of Allah are kindling for Hell, which you will enter. If they were gods, they wouldn't have entered there. But they will all stay there forever." (Al-Anbiya, 98-99).

Ibn Rajab wrote: The unbelievers worshipped idols along with Allah, believing that they would intercede for them before Him. This was how they hoped to approach Him, and as punishment for this, the idols would be thrown into Hell with them. This will be a painful humiliation for them, the limit of sadness and regret. Indeed, if a person receives punishment along with the one who caused his suffering, then his torment and sorrow are intensified by this. For this reason, on the Day of Resurrection, the Sun and Moon will be thrown into Hell. They will be kindling for the flames of hell, and this will be a humiliation for the unjust slaves who worshipped them along with Allah. The hadith says, "The Sun and the Moon will be twisted in Fire."

When the unbelievers see Hell, they will greatly regret their evil deeds, but it will be too late to repent: "They will hide their repentance when they see the torment. They will be judged impartially, and they will not be treated unfairly." (Yunus, 54). Looking at the scrolls with his deeds, the atheist will see there both disbelief and the communion of companions to Allah — all that condemns to eternal torment in Hell. And then he will call for destruction: "And the one to whom his book will be handed from behind his back will call for destruction and enter into the Flame." (Al-Inshiqaq, 10-12).

They will pray for destruction over and over again when they are thrown into the fire and when they feel its heat on themselves: "When they are thrown chained into a narrow place, there they will call for destruction. Do not call for one death today, but call for many deaths!" (Al-Furqan, 13-14). They will scream loudly and scream furiously, calling out to the Lord with prayers for deliverance from Hell: "There they will scream: “Our Lord! Take us out of here, and we will act righteously, and not as we did before." (Fatir, 37).

At that moment, they confess their error, unbelief and folly: "They will say, 'If we had listened and been reasonable, we would not have been among the inhabitants of the Flame.' They confess their sin. Away with you, inhabitants of the Flame!" (Al-Mulk, 10-11); "They will say: "Our Lord! By Your will, twice we were dead, and twice You revived us. We confessed our sins. Is there no way out?"" (Gafir, 11).

However, their requests will be strongly rejected. They will be answered the way cattle are answered: "They will say, 'Lord! Our misfortune overcame us, and we turned out to be lost people. God! Get us out of here. And if we go back [to sins], we will really be unjust.” He will say, “Stay here in disgrace and don't talk to Me!"" Al-Muminun, 106-108.

The Word spoken about them will come true, and they will find themselves in a position where prayers are not useful, and requests are not accepted: "If you could see how sinners lower their heads before their Lord: "Our Lord! We saw and heard. Send us back, and we will do the right thing. Indeed, we have gained conviction.” If We had willed, We would have guided every human being to a straight path, but My Word will be fulfilled: “I will certainly fill Hell with jinns and people — all together!” Taste for the fact that you have forgotten the meeting with this day of yours. Indeed, We have forgotten you. Taste eternal torment for what you have done." (As-Sajda, 12-14).

After that, the inhabitants of Hell will turn to his guards. They will ask to intercede for them so that Allah will ease their suffering: "Those who are caught in the Fire will say to the guards of Hell: "Pray to your Lord, may He ease our torment at least for a day." They will say, “Did not your Messengers come to you with clear signs?” They will respond: “Of course.” They will say, “Then pray for yourself.” But the pleas of the unbelievers are unsuccessful." (Gafir, 49-50). Then they will ask to intercede for them so that the Lord will destroy them: "They will cry out, 'O Malik! May your Lord put an end to us.” He will say, 'You will stay [here forever].'" (Az-Zuhruf, 77).

They will be denied everything: there will be no escape from Hell, no relief from suffering, no death. There will be only endless, endless torment ahead. They will be told, "You don't care if you tolerate it or not. You are rewarded only for what you have done." (At-Tur, 16). They will sob uncontrollably, bursting into tears and crying for a long time.

"Let them laugh a little and cry a lot in return for what they have earned!" (At-Tauba, 82). They will cry until they run out of tears, after which they will start crying blood. Tears will leave the same marks on their faces that a mudflow leaves on rocks. In al-Hakim's Mustadraq, 'Abdullah bin Qays is quoted as saying that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Verily, the inhabitants of the Fire will cry so that ships could sail through their tears, and, verily, they will cry blood," i.e. instead of tears will flow from their eyes. It is reported from the words of Anas bin Malik that the Prophet, peace and blessings of Allaah be upon him, said: "Crying will be sent to the inhabitants of the Fire until they run out of tears, after which they will start crying blood that will flow down their faces in ditches, and if they were launched into ships, then they would sail on them."

By preferring unbelief over faith, these sinners have lost themselves and lost their families. Listen, then, to what they will cry out, being subjected to incessant torment: "On that Day their faces will turn (or change) in the Fire, and they will say: "It would be better if we obeyed Allah and obeyed the Messenger!” They will say, ”Our Lord! We obeyed our elders and our nobility, and they led us astray. Our Lord! Double the torment for them and curse them with a great curse!"" (Al-Ahzab, 66-68).

Think about the words of the Almighty, which describe their situation: "The unfortunate will be in the Fire, where they will sigh and wheeze. They will remain there forever as long as the heavens and the earth exist, unless your Lord wills otherwise." (Hood, 106-107).

Allah save us from all this. Amen to that!

Banorët e zjarrit të ferrit do të jenë shumë keq për jetën e humbur në Dunya...

Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:

Shejh el-Albani në as-Silsilah as-sahih (4/245) ka thënë: El-Hakim (4/605) në rrugën E Ebu el-Nu'manit ... me fjalët e 'Abdullah ibn Qais, Allahu qoftë i kënaqur me të, Se I Dërguari i Allahut (ﷺ) ka thënë: "Vërtet, banorët e (xhehenemit) flakët do të qajnë në mënyrë që nëse anijet do të uleshin në lotët e tyre, ata do të lundronin. Në të vërtetë, ata do të qajnë me gjak," domethënë, në vend të lotëve. Dhe ai e solli atë, pas së cilës ai (El-Hakim) tha: "Hadith me një isnad të besueshëm", dhe el-Zahabi u pajtua me të. Ky hadith është transmetuar nga El-Hakim (4/605).

Dënimi në Ferr është i dhimbshëm dhe tmerret e tij janë aq të ndryshme sa një person do të jetë gati të sakrifikojë pasuritë e tij më të vlefshme për të shpëtuar prej andej:

"Në të vërtetë, edhe ari me madhësinë e tokës nuk do të pranohet nga ata që nuk besojnë dhe vdesin mosbesimtarë nëse ndonjëri prej tyre përpiqet ta blejë atë. Ata do të vuajnë një dënim të dhimbshëm dhe nuk do të kenë ndihmës."(Al ' Imran, 91);

"Në të vërtetë, nëse jobesimtarët do të kishin gjithçka që është në tokë, dhe aq më tepër për të blerë mundimin Në Ditën e Ringjalljes, nuk do të ishte pranuar prej tyre. Ata do të vuajnë një dënim të dhimbshëm."(Al-Maida, 36).

Vetëm disa momente të shkurtra do të bëjnë që shumica e jobesimtarëve të harrojnë vitet e lumtura dhe të begata që kanë jetuar. Në Sahihahët e el-Bukharit dhe Muslimit, Anas bin Malik transmeton se I Dërguari I Allahut (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) ka thënë::

"Në Ditën E Ringjalljes, Allahu Do t'i thotë atij prej banorëve Të Xhehenemit që merr dënimin më të lehtë:" nëse do të kishit gjithçka Në Tokë, a do ta paguanit këtë për të paguar? Ai do të thotë, "po."Ai do të thotë:" kur ishit ende në ijët e Adamit, unë kërkova shumë më pak nga ju: që të mos shoqëroheni me mua. Por ju donit Të sillni shokët tuaj tek Unë me çdo kusht."

Tmerret dhe mundimet e Ferrit do ta bëjnë një person të humbasë mendjen dhe ai do të dëshirojë të sakrifikojë të gjithë të dashurit e tij për të shpëtuar nga Ferri. Por si mund të shpëtojë prej andej?! "Mëkatari do të dëshirojë të blejë mundimet e asaj dite me djemtë e tij, gruan dhe vëllain e tij, familjen e tij që e strehoi atë dhe të gjithë banorët e tokës, në mënyrë që ai të mund të shpëtohet. Por jo! Është Një Zjarr Ferri që të heq lëkurën nga koka."(Al-Ma'arij, 11-16). Dënimi i tmerrshëm dhe i pandërprerë do ta bëjë ekzistencën e mëkatarëve absolutisht të padurueshme dhe jashtëzakonisht të dhimbshme.

Mundimet e banorëve Të Ferrit ndryshojnë në ashpërsi

Meqenëse ka faza në Ferr që ndryshojnë nga njëra-tjetra në ashpërsinë e ndëshkimit dhe tmerreve, banorët e tij i nënshtrohen mundimeve me ashpërsi të ndryshme. Në një hadith të transmetuar Nga Muslimi dhe Ahmedi nga fjalët E Samurës, raportohet se Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) ka thënë për banorët E Xhehenemit:

"Disa prej tyre do të konsumohen nga zjarri në kyçin e këmbës, të tjerët në gjunjë, të tjerët në bel dhe të tjerët në klavikul."Një version thotë:"... deri në qafë."

Konfirmimi se banorët e Ferrit do të marrin dënime me ashpërsi të ndryshme mund të gjenden në tekstet Kuranore. Pra, I Plotfuqishmi tha:

"Në të vërtetë, hipokritët do ta gjejnë veten në fazën më të ulët të Zjarrit."(An-Nisa, 145);

"Dhe Në Ditën E Orës, nënshtrojeni familjen E Faraonit në mundimet më të rënda!"(Gafir, 46);

"Për ata që nuk besojnë dhe i çojnë të tjerët në rrugë të gabuar nga rruga e Allahut, ne do të shtojmë mundimin në mundim për përhapjen e ligësisë."(An-Nahl, 88).

Al-Qurtubi shkroi për këtë: Kjo tregon se mosbesimi i thjeshtë është i ndryshëm nga mosbesimi i dikujt që ka shkelur, ka refuzuar të besojë, ka kryer zemërime dhe nuk i është bindur. Pa dyshim, siç dihet nga Kur'ani dhe Suneti, mundimet e jobesimtarëve në Xhehennem ndryshojnë në ashpërsi. Ne e dimë me vendosmëri se mundimet e atyre që vranë profetët dhe Myslimanët, i sulmuan ata, përhapën ligësinë në tokë dhe nuk besuan, do të jenë të ndryshme nga mundimet e atyre që thjesht nuk besuan, por i trajtuan mirë profetët dhe Myslimanët. A nuk e dini Se Profeti Do ta çojë Ebu Talibin në një vend të cekët në Xhehennem për ta ndihmuar, për ta mbrojtur dhe për t'i bërë mirë? Hadithi i transmetuar Nga Muslimi nga fjalët E Samurës mund t'i atribuohet si jobesimtarëve (bazuar në historinë e Ebu Talibit) ashtu edhe njerëzve të pabindur që nuk i shoqëruan shokët me Allahun.

Ibn Rajabi shkroi: "duhet të dihet se mundimet e banorëve të Ferrit do të ndryshojnë në varësi të ashpërsisë së veprave të tyre, për shkak të të cilave ata do të shkojnë në Ferr. Ai më tej renditi provat në favor të kësaj, duke përfshirë deklaratën e Ibn Abbasit: "dënimi i atyre që me zell në mosbesimin e tyre, përhapën ligësinë në tokë dhe bënë thirrje për mosbesim, nuk do të jetë i njëjtë me dënimin e atyre që nuk e bënë këtë." Ibn Rajabi më tej shkroi: "mundimet e njerëzve të pabindur që nuk u shoqëruan Me Allahun do të ndryshojnë gjithashtu në varësi të ashpërsisë së veprave të tyre. Mundimi i atyre që kanë kryer mëkate të rënda do të jetë i ndryshëm nga mundimi i atyre që kanë kryer mëkate të vogla. Mundimet e disa prej tyre do të lehtësohen nga veprat e tyre të mira ose arsye të tjera që i pëlqejnë Allahut. Prandaj, disa prej tyre do të vdesin në Ferr."

Flaka infernale do të djegë lëkurën e banorëve të Botës Së Krimit, dhe në fund të fundit, lëkura është një organ me të cilin një person ndjen dhimbje. Allahu do ta zëvendësojë lëkurën e pjekur me një të re në mënyrë që të digjet përsëri, dhe kjo do të vazhdojë gjithmonë: "Me të vërtetë, ata që nuk besojnë në shenjat tona, ne do të digjemi në Zjarr. Sa herë që lëkura e tyre skuqet, ne do ta zëvendësojmë atë me një lëkurë tjetër në mënyrë që ata të shijojnë mundimin. Vërtet, Allahu është I Fuqishmi, I Urti." (An-Nisa, 56).

Një lloj tjetër ndëshkimi në Ferr është derdhja e ujit të vluar të ngrohur në temperaturën maksimale mbi kokat e jobesimtarëve. Nxehtësia e tij do të shkrijë brendësinë e banorëve të Xhehenemit dhe gjithçka që ata kanë në barkun e tyre: "për ata që nuk besojnë, rrobat do të priten nga Zjarri dhe uji i valë do të derdhet mbi kokat e tyre. Do të shkrijë brendësinë dhe lëkurën e tyre." (El-Hajj, 19-20).

Fytyra është pjesa më delikate dhe fisnike e trupit, dhe për këtë arsye I Dërguari (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ndaloi goditjen e fytyrës. Banorët e Ferrit Në Ditën e Ringjalljes do të poshtërohen: ata do të shtrihen me fytyrë poshtë, të verbër, të shurdhër dhe memecë: "Në Ditën e Ringjalljes do t'i mbledhim të shtrirë me fytyrë poshtë, të verbër, memecë, të shurdhër. Streha e tyre do të Jetë Gehena. Sapo të qetësohet, ne u shtojmë flakë atyre."(Al-Isra, 97). Dhe pastaj ata do të hidhen në Ferr me fytyrë poshtë: "dhe ata që shfaqen me vepra të këqija do të hidhen në Zjarr me fytyrë poshtë:" a nuk merrni ndëshkim vetëm për atë që keni bërë?" (An-Naml, 90). Zjarri do të djegë fytyrat e tyre. Ai do t'i mbulojë përgjithmonë dhe ata nuk do të jenë në gjendje të mbrojnë fytyrat e tyre prej tij në asnjë mënyrë.

Një formë tjetër e dënimit të dhimbshëm është zvarritja e jobesimtarëve me fytyrë poshtë në Ferr: "Me të vërtetë, mëkatarët kanë humbur rrugën e tyre dhe po vuajnë (ose janë distancuar nga e vërteta). Atë ditë, ata do të tërhiqen me fytyrë poshtë Në Zjarr: "Shijoni prekjen e Ferrit!" (Al-Qamar, 47-48). Dhimbja e tyre do të përkeqësohet nga fakti se në këtë kohë ata do të lidhen me zinxhirë, pranga dhe pranga: "por ata do ta dinë kur të tërhiqen zvarrë në ujë të valë me pranga rreth qafës dhe me zinxhirë, dhe më pas U vihet Zjarri." (Gafir, 70-72).

Në Ahiret, fytyrat e banorëve të Xhehenemit do të bëhen të zeza: "atë ditë, disa fytyra do të bëhen të bardha dhe të tjera do të bëhen të zeza. Atyre, fytyrat e të cilëve bëhen të zeza, do t'u thuhet: "a u bëtë jobesimtarë pasi besuat? Shijoni mundimin për të mos besuar!"(Al ' Imran, 106). Fytyrat e tyre do të jenë krejtësisht të zeza, sikur të kenë veshur një vello të natës së errët: "dhe shpërblimi i atyre që kanë fituar të keqen do të jetë e keqe e barabartë. Poshtërimi do t'u ndodhë atyre dhe askush nuk do t'i mbrojë nga Allahu. Fytyrat e tyre do të mbulohen me copëza të errësirës së natës. Ata janë banorët e Zjarrit, në të cilin do të qëndrojnë përgjithmonë." (Yunus, 27).

Banorët e Ferrit do të jenë jobesimtarë që janë të rrethuar nga mëkate dhe shkelje aq shumë sa që asnjë vepër e mirë nuk është ruajtur pas shpirtit të tyre. Duke hedhur poshtë thëniet E Judenjve, të cilët besonin se zjarri do t'i prekte vetëm për disa ditë, Allahu I Madhëruar tha: "Oh jo! Ata që kanë fituar të keqen dhe janë të rrethuar nga mëkati i tyre do të rezultojnë banorë të Zjarrit. Ata do të qëndrojnë atje përgjithmonë."(Al-Bakara, 81). Vetëm ata që kanë shoqëruar shokët Me Allahun do ta gjejnë veten në këtë pozitë.

Mëkatet dhe shkeljet rrethojnë një jobesimtar ashtu si një byzylyk rrethon një dore, dhe meqenëse ndëshkimi gjithmonë korrespondon me llojin e veprave të kryera, jobesimtarët do të rrethohen nga zjarri nga të gjitha anët. I Plotfuqishmi tha: "shtretërit e tyre do të jenë nga Ferri dhe mbi to do të ketë vello."(Al-a'raf, 41). Shtretërit do të jenë nën to, dhe batanijet do t'i mbulojnë nga lart. Me fjalë të tjera, flaka do t'i mbështjellë nga të gjitha anët. I Plotfuqishmi tha: "atë ditë, mundimi do t'i mbulojë ata nga lart dhe nga poshtë këmbëve të tyre."(El - 'Ankabut, 55);" Mbi ta do të jenë kulmet e zjarrit, dhe nën ta do të jenë kulmet."(Az-Zumar, 16). Fakti që zjarri do t'i mbështjellë jobesimtarët thuhet qartë në ajetin: "Vërtet, Xhehennemi i përqafon jobesimtarët."(At-Tauba, 49).

Allahu ka përgatitur pranga, pranga, zinxhirë dhe shkopinj për banorët e Xhehenemit: "ne kemi përgatitur zinxhirë, pranga dhe flakë për jobesimtarët."(El-Insan, 4); " Me Të vërtetë, ne Kemi pranga dhe Ferr, ushqim që është i mbytur dhe vuajtje të dhimbshme." (Al-Muzzammil, 12-13). Prangat do të vihen në qafat e mëkatarëve: "ne do të vendosim pranga në qafat e jobesimtarëve. A nuk shpërblehen vetëm për atë që bënë?" (Saba, 33).

Jobesimtarët që shoqërohen me Allahun i nderojnë hyjnitë që adhurojnë së bashku me të. Ata i mbrojnë ata, shpenzojnë pronën e tyre në këtë fushë dhe madje sakrifikojnë jetën e tyre. Për t'i poshtëruar ata që adhuronin idhuj, Në Ditën e Ringjalljes, Allahu do t'i zhytë në Xhehennem së bashku me politeistët, dhe ata do të kuptojnë se ishin në gabim dhe adhuruan ata që nuk janë në gjendje t'u bëjnë dobi ose t'i dëmtojnë: "Ju dhe ata që adhuroni në vend Të Allahut po ndezni Për Xhehennemin, në të cilin do të hyni. Po të ishin perëndi, nuk do të kishin hyrë aty. Por të gjithë do të qëndrojnë atje përgjithmonë." (Al-Anbiya, 98-99).

Ibn Rajabi shkroi: jobesimtarët adhuronin idhujt bashkë me Allahun, duke besuar se ata do të ndërmjetësonin për ta para tij. Kështu shpresonin t'i afroheshin Dhe si ndëshkim për këtë, idhujt do të hidheshin në Ferr me ta. Ky do të jetë një poshtërim i dhimbshëm për ta, kufiri i trishtimit dhe keqardhjes. Në të vërtetë, nëse një person merr dënim së bashku me atë që shkaktoi vuajtjet e tij, atëherë mundimi dhe pikëllimi i tij intensifikohen nga kjo. Për këtë arsye, Në Ditën e Ringjalljes, Dielli dhe Hëna do të hidhen në Ferr. Ata do të ndizen për flakët e xhehenemit dhe ky do të jetë një poshtërim për robërit e padrejtë që i adhuruan bashkë me Allahun. Hadithi thotë: "Dielli dhe Hëna do të shtrembërohen në Zjarr."

Kur jobesimtarët të shohin Xhehennemin, ata do të pendohen shumë për veprat e tyre të këqija, por do të jetë tepër vonë për t'u penduar: "ata do ta fshehin pendimin e tyre kur të shohin mundimin. Ata do të gjykohen në mënyrë të paanshme dhe nuk do të trajtohen padrejtësisht." (Yunus, 54). Duke parë fletushkat me veprat e tij, ateisti do të shohë atje edhe mosbesimin dhe bashkimin e shokëve Ndaj Allahut — gjithçka që dënon me mundim të përjetshëm në Xhehennem. Dhe pastaj ai do të thërrasë për shkatërrim: "dhe ai të cilit libri i tij do t'i dorëzohet nga prapa shpinës së tij do të thërrasë për shkatërrim dhe do të hyjë në Flakë." (Al-Inshiqaq, 10-12).

Ata do të luten për shkatërrim pa pushim kur të hidhen në zjarr dhe kur të ndiejnë nxehtësinë e tij mbi veten e tyre: "kur të hidhen të lidhur me zinxhirë në një vend të ngushtë, atje do të bëjnë thirrje për shkatërrim. Mos thirrni për një vdekje sot, por thirrni për shumë vdekje!"(El-Furqan, 13-14). Ata do të bërtasin me zë të lartë dhe do të bërtasin me zemërim, duke i thirrur Zotit me lutje për çlirim Nga Ferri: "Atje do të bërtasin: "Zoti ynë! Na nxirr nga këtu, dhe ne do të veprojmë me drejtësi, dhe jo siç bëmë më parë." (Fatir, 37).

Në atë moment, ata rrëfejnë gabimin, mosbesimin dhe marrëzinë e tyre: "ata do të thonë: 'nëse do të kishim dëgjuar dhe do të ishim të arsyeshëm, nuk do të ishim në mesin e banorëve të Flakës."Ata rrëfejnë mëkatin e tyre. Larg me ju, banorë Të Flakës!"(El-Mulk, 10-11); "ata do të thonë: "Zoti ynë! Me vullnetin Tënd, dy herë ishim të vdekur, dhe dy herë na ringjalle. Ne rrëfyem mëkatet tona. A nuk ka rrugëdalje?" (Gafir, 11).

Megjithatë, kërkesat e tyre do të refuzohen fuqishëm. Ata do të përgjigjen ashtu siç janë përgjigjur bagëtitë: "Ata do të thonë: 'Zot! Fatkeqësia jonë na mposhti dhe ne dolëm njerëz të humbur. Zot! Na nxirr nga këtu. Dhe nëse kthehemi [në mëkate], me të vërtetë do të jemi të padrejtë. Ai do të thotë, "Qëndro këtu në turp dhe Mos më fol!"Al-Muminun, 106-108.

Fjala e thënë për ta do të bëhet e vërtetë dhe ata do ta gjejnë veten në një pozicion ku lutjet nuk janë të dobishme dhe kërkesat nuk pranohen: "Nëse mund të shihni se si mëkatarët ulin kokën para Zotit Të tyre: "Zoti ynë! Ne pamë dhe dëgjuam. Na dërgoni përsëri, dhe ne do të bëjmë gjënë e duhur. Në të vërtetë, ne kemi fituar bindje."Nëse Do Të kishim dashur, do të kishim udhëhequr çdo qenie njerëzore në një rrugë të drejtë, por Fjala Ime do të përmbushet: "unë me siguri Do ta mbush Ferrin me xhinët dhe njerëzit — të gjithë së bashku!"Shijoni faktin që e keni harruar takimin me këtë ditë tuajin. Në të vërtetë, ne Ju kemi harruar. Shijoni mundimin e përjetshëm për atë që keni bërë." (As-Sajda, 12-14).

Pas kësaj, banorët e Ferrit do t'u drejtohen rojeve të tij. Ata do të kërkojnë të ndërmjetësojnë për ta në mënyrë Që Allahu t'u lehtësojë vuajtjet e tyre: "Ata që janë kapur në Zjarr do t'u thonë rojeve të Xhehenemit: "Lutjuni Zotit tuaj, le Ta lehtësojë mundimin tonë të paktën për një ditë."Ata do të thonë: "A nuk ju erdhën Të Dërguarit tuaj me shenja të qarta?"Ata do të përgjigjen:" sigurisht."Ata do të thonë," atëherë lutuni për veten tuaj."Por lutjet e jobesimtarëve janë të pasuksesshme."(Gafir, 49-50). Atëherë ata do të kërkojnë të ndërmjetësojnë për ta në mënyrë Që Zoti t'i shkatërrojë: "Ata do të bërtasin: 'O Malik! Zoti yt na dha fund.” Ai do të thotë: 'ju do të qëndroni [këtu përgjithmonë]."(Az-Zuhruf, 77).

Atyre do t'u mohohet gjithçka: nuk do të ketë shpëtim nga Ferri, as lehtësim nga vuajtjet, as vdekje. Do të ketë vetëm vuajtje të pafundme, të pafundme përpara. Atyre do t'u thuhet: "Nuk ju intereson nëse e toleroni apo jo. Ju shpërbleheni vetëm për atë që keni bërë."(At-Tur, 16). Ata do të qajnë në mënyrë të pakontrolluar, duke shpërthyer në lot dhe duke qarë për një kohë të gjatë.

"Le të qeshin pak dhe të qajnë shumë në këmbim të asaj që kanë fituar!"(At-Tauba, 82). Ata do të qajnë derisa të mbarojnë lotët, pas së cilës do të fillojnë të qajnë gjak. Lotët do të lënë të njëjtat shenja në fytyrat e tyre që një rrjedhje baltë lë në shkëmbinj. Në Mustadraq të al-Hakim, ' Abdullah bin Qays citohet të ketë thënë se I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Me Të vërtetë, banorët e Zjarrit do të qajnë në mënyrë që anijet të mund të lundrojnë nëpër lotët e tyre, dhe, me të vërtetë, ata do të qajnë gjak", d.m. th. në vend të lotëve do të rrjedhin nga sytë e tyre. Nga fjalët E Anas bin Malikut thuhet Se Profeti, paqja dhe bekimi I Allahut qofshin mbi të, ka thënë: "Të Qarat do t'u dërgohen banorëve të Zjarrit derisa të mbarojnë lotët, pas së cilës ata do të fillojnë të qajnë gjak që do të rrjedhë nëpër fytyrat e tyre në kanale, dhe nëse do të niseshin në anije, atëherë ata do të lundronin mbi to."

Duke preferuar mosbesimin mbi besimin, këta mëkatarë kanë humbur veten dhe kanë humbur familjet e tyre. Dëgjoni, pra, atë që ata do të bërtasin, duke iu nënshtruar mundimit të pandërprerë: "atë Ditë fytyrat e tyre do të kthehen (ose do të ndryshojnë) Në Zjarr dhe ata do të thonë: "do të ishte më mirë sikur T'i bindeshim Allahut dhe t'i bindeshim Të Dërguarit!"Ata do të thonë: "Zoti ynë! Ne iu bindëm pleqve tanë dhe fisnikërisë sonë, dhe ata na çuan në rrugë të gabuar. Zoti Ynë! Dyfishoni mundimin për ta dhe mallkojini me një mallkim të madh!"(Al-Ahzab, 66-68).

Mendoni për fjalët e Të Plotfuqishmit, të cilat përshkruajnë situatën e tyre: "fatkeqët do të jenë në Zjarr, ku do të psherëtijnë dhe do të fishkëllejnë. Ata do të qëndrojnë atje përgjithmonë për sa kohë që ekzistojnë qiejt dhe toka, përveç Nëse Zoti juaj dëshiron ndryshe."(Hood, 106-107).

Allahu na ruaj nga e gjithë kjo. Amen për këtë!