О болезнях у мусульман... / About diseases among Muslims... / Rreth sёmundjeve nё Mesin E Muslimanёve...
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — раб Аллаха и Посланник Его. А затем:
Вряд ли кто-то из людей любит болеть. Болезнь – это слабость, боль в каких-то частях тела, высокая температура, необходимость оставаться в постели (а то и вообще лечь в больницу) пить невкусные лекарства, посещать врачей, проходить разные неприятные обследования и операции.
Иными словами, ничего приятного в болезнях нет. Но так уж устроен наш мир и так созданы мы сами, что телесная слабость и болезнь – это неизменные спутники нашей жизни. Более того, Всевышний по Своей мудрости устроил так, что и болезни – как и иные жизненные трудности, могут стать для человека верующего источником пользы и духовного возрастания.
Чем же могут быть нам полезны болезни?
Болезнь напоминает человеку о его бренности и смертности, учит его смирению. Если человек богат и влиятелен, то, пока он здоров, ему может казаться, что он чем-то лучше окружающих, что у него большие возможности, которые дают ему преимущества в этой жизни. Это внушает ему гордость и самодовольство.
Но стоит ему заболеть – особенно, если болезнь тяжелая, он понимает, что деньги, власть, положение в обществе никак не могут защитить его от болезни, что он так же слаб и смертен, как простые и бедные люди.
Именно в болезни мы больше ценим семью – ведь ухаживают за нами чаще всего именно родственники. В болезни мы понимаем, кто наши настоящие друзья, а кто был рядом с нами просто ради какой-то выгоды – нашего общественного положения, полезных знакомств, интересного общения.
Болезнь может помочь человеку вернуться на путь правильной жизни. Пока человек здоров, он может вести дурную и грешную жизнь, поскольку ему кажется, что отчет и расплата за нее будет еще не скоро, он может жить в свое удовольствие.
Болезнь напоминает ему о том, что смерть может наступить в любой момент, так что нужно успеть покаяться, пока не стало слишком поздно. Сколько людей оставили неправильную жизнь именно вследствие собственной болезни или болезни близких людей – которые они восприняли как напоминание от Всевышнего о том, что пора остановиться.
Болезнь очищает человека от грехов – если он переносит ее с терпением и без жалоб. Все мы совершаем грехи и ошибки – даже те из нас, кто всегда старался вести правильный образ жизни. В хадисе говорится об этом: «Если мусульманина настигнет горе – болезнь или что-либо другое, то благодаря этому грехи будут осыпаться с него, как листья с дерева». аль-Бухари.
Болезнь заставляет человека отрешиться от мирской суеты и задуматься о серьезных вещах, делает его ближе к Богу. Даже если человек не пренебрегает своими религиозными обязанностями, какие-то мирские дела и заботы могут не давать ему возможности подумать о своем Творце, о Его милости к нам, выразить Ему благодарность. Во время болезни у человека поневоле оказывается много свободного времени, которые он может посвятить молитвам и размышлениям.
Болезнь заставляет человека больше ценить здоровье и быть благодарным Творцу за него. Пока человек здоров, он не ценит свои силы и здоровье, считает, что эти вещи само собой разумеющимися, а во время болезни он понимает истинную цену этим дарам Всевышнего.
Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал об этом: «Две милости Всевышнего которые не ценит большинство людей – это здоровье и свободное время». (Бухари).
Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Воспользуйся пятью вещами прежде, чем случится пять других: воспользуйся своей молодостью прежде старости, здоровьем прежде болезни, богатством прежде бедности, свободным временем прежде занятости, и своей жизнью прежде смерти!»
Лечиться или полагаться на Всевышнего?
В таком случае, скажет кто-то из нас – если в болезни столько пользы для верующего человека, зачем же нужно лечиться? Если Господь счел нужным послать нам болезнь, то значит, нечего обращаться к врачам – нужно терпеливо ждать, пока Он пошлет нам исцеление.
Подобную точку зрения, наверняка, приходилось слышать каждому из нас – от благочестивых, но невежественных людей. Что верующему человеку не стоит обращаться к врачам – тем более, что они могут быть грешными и неверующими людьми, нужно молиться Богу и положиться на Него – если Он захочет, то пошлет нам исцеление.
Такой подход в корне неправилен. Наш мир – это мир причин и следствий. Всевышний является источником всех благ этого мира, но все, в чем мы нуждаемся, мы получаем не напрямую от Него, а через какие-то средства, причины, которые Он сотворил.
Чтобы утолить голод, нужно заработать деньги, потом купить продукты и приготовить пищу. Чтобы утолить жажду, нужно открыть кран и набрать воды. Чтобы выздороветь, нужно пойти к врачу и затем исполнять его рекомендации. Об этом порядке нам известно из многих пророческих изречений:
«От каждой болезни есть лекарство, и если лекарство и болезнь совпадут, то с позволения Аллаха наступит выздоровление». Муслим.
«Воистину, Аллах создал болезнь и (средства) исцеления. Так лечитесь же, но не лечитесь с помощью запрещённого». Табарани.
Однажды к Пророку (мир ему) пришли бедуины и спросили его: - О, Посланник Аллаха, следует ли нам лечиться?
Он ответил: «Да, о, рабы Аллаха, лечитесь. Воистину, Аллах не создал болезни, от которой бы не создал исцеление. Исключением является только один недуг».
Они спросили: «Что это за недуг, о, Посланник Аллаха?» И он ответил: старость». хадис передали: ат-Тирмизи.
Также передаётся, что однажды пророк Ибрахим (мир ему) обратился ко Всевышнему: «О, Господи! От кого болезнь?» – «От Меня», – ответил Господь. «А от кого лекарство?» – спросил пророк. «От Меня», – было сказано ему. «А зачем же в таком случае врач?» – недоумевая, произнёс Ибрахим (мир ему). «Врач – это человек, в руки которого Я низвожу лекарство», – ответил Творец».
Исламские ученые также высоко отзывались о профессии врача. Имам Шафии говорил: «Общество нуждается в двух категориях людей: учёных – для сохранения религии и врачах – для сохранения (здоровья) их тел».
Верующим людям также не следует забывать навестить своих друзей и родных, когда их постигает болезнь. Навещать больных – это сунна Пророка (мир ему и благословения Аллаха) и очень похвальное дело.
«Навещайте больного, кормите голодного и освобождайте испытывающего затруднения». аль-Бухари.
«Пять вещей входят в число обязанностей всех мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать покойного, отвечать на приглашение и желать блага чихнувшему». Ахмад.
И конечно, не забывайте просить Всевышнего об исцелении, если вам или кому-то из ваших близких случиться заболеть: передается, что когда Пророк (мир ему и благословения Аллаха) посещал больного, он делал за него дуа, а иногда клал руку на больное место и читал следующее дуа:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
Аллахумма Рабба ннас азхибиль-бас ваш фи Анта Шафи’и ля шифа’а илля шифа’ук шифа’ан ля югадиру сакаман.
«О, Аллах, Господь людей, удали зло и излечи, ведь Ты – Целитель, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления – такого исцеления, которое не оставляет болезни».
Пусть Всевышний дарует всем нам терпение в болезнях и шифа. Аминь!
About diseases among Muslims...
Praise be to Allah, whom we praise and to Whom we cry for help and forgiveness. We seek protection from Allah from the evil of our souls and evil deeds. Whomever Allah guides on the right path, no one can mislead him. And whoever He leaves behind, no one will guide him on a straight path. We testify that there is no one worthy of worship except Allah Alone, and We testify that Muhammad is the servant of Allah and His Messenger. And then:
Hardly any of the people like to be sick. The disease is weakness, pain in some parts of the body, high fever, the need to stay in bed (or even go to the hospital) to drink tasteless medicines, visit doctors, undergo various unpleasant examinations and operations.
In other words, there is nothing pleasant about diseases. But this is how our world works and how we ourselves are created, that bodily weakness and illness are the constant companions of our lives. Moreover, the Almighty, in His wisdom, has arranged so that diseases, as well as other life difficulties, can become a source of benefit and spiritual growth for a believer.
How can diseases be useful to us?
The disease reminds a person of his frailty and mortality, teaches him humility. If a person is rich and influential, then as long as he is healthy, it may seem to him that he is somehow better than others, that he has great opportunities that give him advantages in this life. This inspires him with pride and complacency.
But when he gets sick, especially if the disease is severe, he understands that money, power, and position in society cannot protect him from the disease in any way, that he is as weak and mortal as ordinary and poor people.
It is in illness that we value family more, because it is most often our relatives who take care of us. In illness, we understand who our real friends are, and who was with us just for some benefit - our social position, useful acquaintances, interesting communication.
The disease can help a person return to the path of a proper life. As long as a person is healthy, he can lead a bad and sinful life, because it seems to him that the report and the reckoning for it will not be soon, he can live at his own pleasure.
The illness reminds him that death can occur at any moment, so he needs to have time to repent before it's too late. How many people have left the wrong life precisely because of their own illness or the illness of loved ones – which they took as a reminder from the Almighty that it's time to stop.
Illness cleanses a person from sins – if he tolerates it with patience and without complaints. We all commit sins and mistakes – even those of us who have always tried to lead the right way of life. The hadith says about this: "If a Muslim is overtaken by grief, illness or anything else, then thanks to this, sins will fall from him like leaves from a tree." Al-Bukhari.
The disease makes a person turn away from the hustle and bustle of the world and think about serious things, makes him closer to God. Even if a person does not neglect his religious duties, some worldly affairs and worries may not give him the opportunity to think about his Creator, about His mercy to us, and express gratitude to Him. During illness, a person inevitably has a lot of free time, which he can devote to prayers and reflections.
Illness makes a person appreciate health more and be grateful to the Creator for it. While a person is healthy, he does not value his strength and health, believes that these things are taken for granted, and during illness he understands the true value of these gifts of the Almighty.
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said about this: "The two mercies of the Almighty that most people do not appreciate are health and free time." (Bukhari).
Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said: "Take advantage of five things before the other five happen: take advantage of your youth before old age, health before illness, wealth before poverty, free time before employment, and your life before death!"
Should I be treated or rely on the Almighty?
In this case, one of us will say - if there is so much benefit in the disease for a believer, why do you need to be treated? If the Lord has seen fit to send us a disease, then there is no need to go to doctors – we must patiently wait until He sends us healing.
Each of us has probably heard a similar point of view from pious but ignorant people. That a believer should not go to doctors – especially since they can be sinful and unbelieving people, you need to pray to God and rely on Him – if He wants, He will send us healing.
This approach is fundamentally wrong. Our world is a world of cause and effect. The Almighty is the source of all the benefits of this world, but we do not receive everything we need directly from Him, but through some means, causes that He created.
To satisfy hunger, you need to earn money, then buy groceries and cook food. To quench your thirst, you need to open the faucet and get some water. To recover, you need to go to a doctor and then follow his recommendations. We know about this order from many prophetic sayings:
"There is a cure for every disease, and if the medicine and the disease coincide, then with the permission of Allah, recovery will come." Muslim.
"Indeed, Allah created the disease and (the means) of healing. So be treated, but do not be treated with the help of the forbidden." Tabarani.
One day, Bedouins came to the Prophet (peace be upon him) and asked him: "O Messenger of Allah, should we be treated?
He replied, "Yes, O slaves of Allah, be treated. Indeed, Allah has not created a disease from which He has not created a cure. There is only one exception."
They asked: "What is this disease, O Messenger of Allah?" And he replied: old age." The hadith was narrated by at-Tirmizi.
It is also reported that once the Prophet Ibrahim (peace be upon him) turned to the Almighty: "Oh, my God! Who is the disease from?" "From Me,– the Lord replied. "And who is the cure for?" the prophet asked. "From Me," he was told. "And why, in that case, a doctor?" said Ibrahim (peace be upon him), perplexed. "A doctor is a person into whose hands I put the medicine," the Creator replied."
Islamic scholars also spoke highly of the medical profession. Imam Shafi'i said: "Society needs two categories of people: scientists to preserve religion and doctors to preserve (the health) of their bodies."
Believers should also not forget to visit their friends and family when they are ill. Visiting the sick is the sunnah of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and a very commendable thing.
"Visit the sick, feed the hungry, and release the troubled." Al-Bukhari.
"Five things are among the duties of all Muslims towards each other: to respond to greetings, to visit the sick, to accompany the deceased, to respond to an invitation and to wish well to the sneezer." Ahmad.
And of course, do not forget to ask God for healing if you or one of your loved ones happens to get sick: it is reported that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) visited the patient, he did dua for him, and sometimes put his hand on the sore spot and read the following dua:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
Allahumma Rabba nnas azhibil-bas your fi Anta Shafi'i la shifa'a illa shifa'uk shifa'an la yugadiru sakaman.
"O Allah, Lord of men, remove the evil and heal, because You are a Healer, and there is no healing except Your healing – a healing that does not leave the disease."
May the Almighty grant us all patience in diseases and shifa. Amen to that!
Rreth sëmundjeve në Mesin E Muslimanëve...
Falënderimi i qoftë Allahut, të cilin e lavdërojmë dhe Të Cilit i qajmë për ndihmë dhe falje. Ne kërkojmë mbrojtje Nga Allahu nga e keqja e shpirtrave tanë dhe veprat e këqija. Kushdo Që allahu udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk mund ta mashtrojë atë. Dhe kushdo që ai lë pas, askush nuk do ta drejtojë atë në një rrugë të drejtë. Dëshmojmë se nuk ka njeri të denjë për adhurim përveç Allahut Të Vetëm, dhe dëshmojmë se Muhamedi është shërbëtor i Allahut dhe I Të Dërguarit të tij. Dhe pastaj:
Vështirë se ndonjë nga njerëzit pëlqen të jetë i sëmurë. Sëmundja është dobësi, dhimbje në disa pjesë të trupit, ethe e lartë, nevoja për të qëndruar në shtrat (apo edhe për të shkuar në spital) për të pirë ilaçe pa shije, për të vizituar mjekët, për t'iu nënshtruar ekzaminimeve dhe operacioneve të ndryshme të pakëndshme.
Me fjalë të tjera, nuk ka asgjë të këndshme në lidhje me sëmundjet. Por kështu funksionon bota jonë dhe si jemi krijuar ne vetë, se dobësia trupore dhe sëmundja janë shoqëruesit e vazhdueshëm të jetës sonë. Për më tepër, I Plotfuqishmi, në mençurinë e tij, është rregulluar në mënyrë që sëmundjet, si dhe vështirësitë e tjera të jetës, të bëhen burim përfitimi dhe rritjeje shpirtërore për një besimtar.
Si mund të jenë të dobishme sëmundjet për ne?
Sëmundja i kujton një personi dobësinë dhe vdekshmërinë e tij, i mëson përulësinë. Nëse një person është i pasur dhe me ndikim, atëherë për sa kohë që është i shëndetshëm, mund t'i duket se është disi më i mirë se të tjerët, se ka mundësi të mëdha që i japin përparësi në këtë jetë. Kjo e frymëzon atë me krenari dhe vetëkënaqësi.
Por kur sëmuret, veçanërisht nëse sëmundja është e rëndë, ai e kupton që paraja, fuqia dhe pozicioni në shoqëri nuk mund ta mbrojnë atë nga sëmundja në asnjë mënyrë, se ai është po aq i dobët dhe i vdekshëm sa njerëzit e zakonshëm dhe të varfër.
Inshtë në sëmundje që ne e vlerësojmë familjen më shumë, sepse më së shpeshti janë të afërmit tanë ata që kujdesen për ne. Në sëmundje, ne e kuptojmë se cilët janë miqtë tanë të vërtetë dhe kush ishte me ne vetëm për ndonjë përfitim - pozicioni ynë shoqëror, njohjet e dobishme, komunikimi interesant.
Sëmundja mund ta ndihmojë një person të kthehet në rrugën e një jete të duhur. Për sa kohë që një person është i shëndetshëm, ai mund të bëjë një jetë të keqe dhe mëkatare, sepse atij i duket se raporti dhe llogaritja për të nuk do të jenë së shpejti, ai mund të jetojë për kënaqësinë e tij.
Sëmundja i kujton atij se vdekja mund të ndodhë në çdo moment, kështu që ai duhet të ketë kohë të pendohet para se të jetë tepër vonë. Sa njerëz kanë lënë jetën e gabuar pikërisht për shkak të sëmundjes së tyre ose sëmundjes së të dashurve – të cilën ata e morën si kujtesë nga I Plotfuqishmi se është koha për të ndaluar.
Sëmundja pastron një person nga mëkatet – nëse ai e toleron atë me durim dhe pa ankesa. Ne të gjithë bëjmë mëkate dhe gabime – madje edhe ata prej nesh që gjithmonë janë përpjekur të udhëheqin mënyrën e duhur të jetës. Hadithi thotë për këtë: "nëse Një Musliman kapërcehet nga pikëllimi, sëmundja ose ndonjë gjë tjetër, atëherë falë kësaj, mëkatet do të bien prej tij si gjethe nga një pemë."Al-Bukhari.
Sëmundja e bën një person të largohet nga ngutja dhe nxitimi i botës dhe të mendojë për gjëra serioze, e bën atë më afër Zotit. Edhe nëse një person nuk i neglizhon detyrat e tij fetare, disa çështje dhe shqetësime të kësaj bote mund të mos i japin atij mundësinë të mendojë për Krijuesin e tij, për mëshirën e tij ndaj nesh dhe t'i shprehë mirënjohje atij. Gjatë sëmundjes, një person në mënyrë të pashmangshme ka shumë kohë të lirë, të cilën ai mund t'i kushtojë lutjeve dhe reflektimeve.
Sëmundja e bën një person të vlerësojë më shumë shëndetin dhe t'i jetë mirënjohës Krijuesit për të. Ndërsa një person është i shëndetshëm, ai nuk e vlerëson forcën dhe shëndetin e tij, beson se këto gjëra merren si të mirëqena dhe gjatë sëmundjes ai e kupton vlerën e vërtetë të këtyre dhuratave të Të Plotfuqishmit.
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha për këtë: "dy mëshirat e Të Plotfuqishmit që shumica e njerëzve nuk i vlerësojnë janë shëndeti dhe koha e lirë."(Bukhari).
Ibn Umeri (Allahu qoftë i kënaqur me të) ka thënë: "përfitoni nga pesë gjëra para se të ndodhin pesë të tjerat: përfitoni nga rinia juaj para pleqërisë, shëndeti para sëmundjes, pasuria para varfërisë, koha e lirë para punësimit dhe jeta juaj para vdekjes!"
A duhet të trajtohem apo të mbështetem te I Plotfuqishmi?
Në këtë rast, njëri prej nesh do të thotë - nëse ka kaq shumë përfitim në sëmundje për një besimtar, pse duhet të trajtoheni? Nëse Zoti e ka parë të arsyeshme të na dërgojë një sëmundje, atëherë nuk ka nevojë të shkojmë te mjekët – duhet të presim me durim derisa ai të na dërgojë shërim.
Secili prej nesh ndoshta ka dëgjuar një këndvështrim të ngjashëm nga njerëz të devotshëm, por injorantë. Që një besimtar nuk duhet të shkojë te mjekët – veçanërisht pasi ata mund të jenë njerëz mëkatarë dhe jobesimtarë, ju duhet t'i luteni Zotit dhe të mbështeteni tek ai – nëse dëshiron, ai do të na dërgojë shërim.
Kjo qasje është thelbësisht e gabuar. Bota jonë është një botë e shkakut dhe pasojës. I Plotfuqishmi është burimi i të gjitha përfitimeve të kësaj bote, por ne nuk marrim gjithçka që na nevojitet drejtpërdrejt prej tij, por përmes disa mjeteve, shkaqet që ai krijoi.
Për të kënaqur urinë, duhet të fitoni para, pastaj të blini ushqime dhe të gatuani ushqim. Për të shuar etjen, duhet të hapni rubinetin dhe të merrni pak ujë. Për t'u rikuperuar, duhet të shkoni te një mjek dhe më pas të ndiqni rekomandimet e tij. Ne dimë për këtë urdhër nga shumë thënie profetike:
"Ekziston një kurë për çdo sëmundje, dhe nëse ilaçi dhe sëmundja përkojnë, atëherë me lejen e Allahut, shërimi do të vijë."Musliman.
"Vërtet, Allahu krijoi sëmundjen dhe (mjetet) e shërimit. Pra, trajtohuni, por mos u trajtoni me ndihmën e të ndaluarve."Tabarani.
Një ditë, Beduinët erdhën Te Profeti (paqja qoftë mbi të) dhe e pyetën: "O I Dërguari I Allahut, a duhet të trajtohemi?
Ai u përgjigj: "Po, O robër Të Allahut, trajtohuni. Vërtet, Allahu nuk ka krijuar një sëmundje nga e cila nuk ka krijuar shërim. Ekziston vetëm një përjashtim."
Ata pyetën: "ç'është kjo sëmundje, O I Dërguar I Allahut?"Dhe ai u përgjigj: pleqëri."Hadithi është transmetuar nga at-Tirmizi.
Raportohet gjithashtu se një Herë Profeti Ibrahim (paqja qoftë mbi të) iu drejtua Të Plotfuqishmit: "Oh, Zoti im! Nga kush është sëmundja?""Nga Unë, - U përgjigj Zoti. "Dhe për kë është kura?"pyeti profeti. "Nga Unë," u tha ai. "Dhe pse, në atë rast, një mjek?"Tha Ibrahimi (paqja qoftë mbi të), i hutuar. "Një mjek është një person në duart e të cilit kam vënë ilaçin," U përgjigj Krijuesi."
Studiuesit islamikë gjithashtu folën shumë mirë për profesionin mjekësor. Imam Shafi'i ka thënë: "Shoqërisë i duhen dy kategori njerëzish: shkencëtarët të ruajnë fenë dhe mjekët të ruajnë (shëndetin) e trupave të tyre."
Besimtarët gjithashtu nuk duhet të harrojnë të vizitojnë miqtë dhe familjen e tyre kur janë të sëmurë. Vizita e të sëmurëve është sunet i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe një gjë shumë e lavdërueshme.
"Vizitoni të sëmurët, ushqeni të uriturit dhe lironi të trazuarit."Al-Bukhari.
"Pesë gjëra janë ndër detyrat e Të gjithë Muslimanëve ndaj njëri-tjetrit: t'i përgjigjen përshëndetjeve, të vizitojnë të sëmurët, të shoqërojnë të ndjerin, t'i përgjigjen një ftese dhe t'i urojnë mirë teshtimës."Ahmad.
Dhe sigurisht, mos harroni T'i kërkoni zotit shërim nëse ju ose një nga të dashurit tuaj ndodh të sëmureni: raportohet se Kur Profeti (paqja dhe bekimet E Allahut qofshin mbi të) vizitoi pacientin, ai bëri dua për të, dhe nganjëherë vuri dorën në vendin e lënduar dhe lexoi dua-n e mëposhtme:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
Allahumma Rabba nnas azhibil-bas your fi Anta Shafi'i la shifa'a vila shifa'uk shifa'an la yugadiru sakaman.
"O Allah, Zot i njerëzve, largoje të keqen dhe shëroje, sepse Ti Je Shërues dhe nuk ka shërim përveç shërimit Tënd – shërim që nuk e lë sëmundjen."
I Plotfuqishmi le të na japë të gjithëve durim në sëmundje dhe shifa. Amen për këtë!